Teoria das Grandes Confusões

O Imperador Amarelo perguntou a Qi Bo: "Certa vez, subi a uma alta plataforma clara e, ao chegar ao meio da escada, olhei para trás e então me arrastei para a frente, sentindo-me confuso. Privadamente, achei isso estranho e, sozinho, fiquei perplexo em meu coração. Às vezes fechava os olhos, às vezes os abria, acalmava minha mente e estabilizava minha respiração, mas mesmo após muito tempo não conseguia me livrar disso. Sozinho, senti tontura e vertigem; soltei meus cabelos, ajoelhei-me ereto, abaixei a cabeça para olhar para baixo, e ainda assim, após muito tempo, não conseguia parar. De repente, melhorei por conta própria. Que qi causou isso?"

Qi Bo respondeu: "A essência dos cinco órgãos e seis vísceras é toda enviada para cima, para os olhos, formando assim a função visual dos olhos. O ninho onde a essência se reúne são os olhos; a essência dos rins forma a pupila; a essência do fígado forma a íris preta; a essência do coração forma os vasos sanguíneos; a essência dos pulmões forma a esclera branca; a essência do baço forma as pálpebras. Elas envolvem e reúnem a essência dos tendões, ossos, sangue e qi, e se combinam com os meridianos para formar o sistema ocular. Este se conecta para cima ao cérebro e, para trás, emerge do meio da nuca. Portanto, quando uma doença atinge a nuca e, devido à fraqueza do corpo, o qi patogênico penetra profundamente, ele segue o sistema ocular e entra no cérebro. Ao entrar no cérebro, faz com que o cérebro gire; o giro do cérebro puxa o sistema ocular, deixando-o tenso. A tensão do sistema ocular causa tontura e sensação de rotação. Quando o qi patogênico atinge a essência, a essência atacada não consegue se coordenar, e a essência se dispersa. A dispersão da essência causa visão dupla, e a visão dupla faz com que se vejam dois objetos. Os olhos são o local onde a essência dos cinco órgãos e seis vísceras se reúne, e também onde o qi de nutrição e defesa e a alma po e hun frequentemente circulam; é onde o espírito é gerado. Portanto, quando o espírito está fatigado, a alma po e hun se dispersam e a vontade se desordena. Assim, a pupila e a íris preta pertencem ao yin, enquanto a esclera branca e os vasos vermelhos pertencem ao yang. Portanto, quando o yin e o yang se combinam mutuamente, os olhos se tornam brilhantes. Os olhos são governados pelo coração. O coração é a morada do espírito; portanto, quando o espírito se dispersa, não consegue se mover. Quando se veem repentinamente lugares anormais, o espírito, a alma po e hun se dispersam e não conseguem se coordenar, por isso é chamado de confusão."

O Imperador Amarelo disse: "Suspeito que seja assim. Toda vez que vou ao Jardim Oriental, nunca deixo de me sentir confuso; ao sair de lá, volto ao normal. Será que apenas eu me canso mentalmente por causa do Jardim Oriental? Por que é tão estranho?"

Qi Bo respondeu: "Não é assim. Quando o coração tem algo de que gosta e o espírito tem algo que detesta, e eles subitamente interferem um no outro, isso faz com que a essência se disperse e a visão se desordene. Portanto, sente-se confusão. Quando o espírito se desloca, a pessoa se recupera. Assim, os casos leves são de desorientação, e os graves, de confusão."

O Imperador Amarelo disse: "As pessoas que esquecem facilmente as coisas: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Quando o qi das partes superiores é insuficiente e o qi das partes inferiores é excessivo, o estômago e os intestinos estão cheios, enquanto o coração e os pulmões estão fracos. Quando o coração e os pulmões estão fracos, o qi de nutrição e defesa estagna nas partes inferiores do corpo; com o tempo, não consegue subir no momento adequado, por isso a pessoa esquece facilmente."

O Imperador Amarelo disse: "As pessoas que sentem fome facilmente, mas não querem comer: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Quando a essência se concentra no baço e o calor estaciona no estômago, o calor do estômago digere os grãos; a digestão dos grãos causa fome fácil. Quando o qi do estômago sobe em sentido contrário, isso causa deficiência e frio na região da boca do estômago, por isso a pessoa não quer comer."

O Imperador Amarelo disse: "Após adoecer, não conseguir deitar-se: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Quando o qi de defesa não consegue entrar no yin e frequentemente permanece no yang. Permanecer no yang faz com que o qi yang se encha; o qi yang cheio faz com que o qi do meridiano Yang Qiao se encha; não conseguir entrar no yin faz com que o qi yin se torne deficiente, por isso os olhos não conseguem fechar."

O Imperador Amarelo disse: "Após adoecer, os olhos não conseguem ver coisas: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Quando o qi de defesa permanece no yin e não consegue circular para o yang, permanecer no yin faz com que o qi yin se torne excessivo; o qi yin excessivo faz com que o qi do meridiano Yin Qiao se encha; não conseguir entrar no yang faz com que o qi yang se torne deficiente, por isso os olhos se fecham."

O Imperador Amarelo disse: "As pessoas que gostam de dormir: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Essas pessoas têm intestinos e estômago grandes, a pele é úmida e os espaços entre os músculos não são lisos. Quando os intestinos e o estômago são grandes, o qi de defesa permanece por mais tempo; quando a pele é úmida, os espaços entre os músculos não são lisos, e o qi de defesa circula lentamente. O qi de defesa, durante o dia, geralmente circula no yang e, à noite, circula no yin. Portanto, quando o yang se esgota, a pessoa dorme; quando o yin se esgota, a pessoa acorda. Assim, com intestinos e estômago grandes, o qi de defesa circula e permanece por mais tempo; com a pele úmida e espaços entre os músculos não lisos, a circulação é lenta. Permanecer no yin por mais tempo faz com que o qi de defesa não seja claro e fluido, e a pessoa queira fechar os olhos, por isso gosta de dormir. Quanto àqueles com intestinos e estômago pequenos, pele lisa e relaxada, e espaços entre os músculos lisos e desobstruídos, o qi de defesa permanece no yang por mais tempo, por isso dormem pouco."

O Imperador Amarelo disse: "Se não é uma situação normal e, de repente, a pessoa gosta de dormir: que qi causa isso?"

Qi Bo disse: "Quando o qi patogênico permanece no jiao superior, e o jiao superior está bloqueado e não desobstruído, se a pessoa come ou bebe sopa, o qi de defesa permanece no yin por muito tempo e não consegue circular, por isso, de repente, a pessoa gosta de dormir."

O Imperador Amarelo disse: "Ótimo. Para tratar esses qi patogênicos, o que deve ser feito?"

Qi Bo disse: "Primeiro, identifique claramente o órgão e a víscera onde a doença está localizada, elimine as doenças leves e, em seguida, regule o qi. Se o qi for excessivo, use o método de drenagem; se o qi for deficiente, use o método de tonificação. É necessário primeiro compreender claramente as condições de sofrimento e prazer do corpo e da mente da pessoa e, após determinar isso, escolher o método de tratamento."