Tratado da Diferenciação dos Cinco Órgãos Viscerais

O Imperador Amarelo perguntou: Ouvi dizer que entre os médicos, alguns consideram o cérebro e a medula como órgãos, outros consideram o estômago e os intestinos como órgãos, e outros ainda consideram todos estes como entranhas. Se lhes pergunto sobre opiniões contrárias, cada um se considera correto. Não compreendo a razão disso e desejo ouvir vossa explicação.

Qi Bo respondeu: O cérebro, a medula, os ossos, os vasos, a vesícula biliar e o útero — estas seis coisas são geradas ao receber a energia da terra. Todas armazenam o yin e se assemelham à terra, por isso governam o armazenamento e não a eliminação, sendo chamadas de entranhas extraordinárias. O estômago, o intestino grosso, o intestino delgado, o triplo aquecedor e a bexiga — estas cinco são geradas ao receber a energia do céu. Sua energia se assemelha ao céu, por isso governam a eliminação e não o armazenamento. Elas recebem a energia turva dos cinco órgãos e são chamadas de entranhas de transformação e transporte. Esses órgãos não podem reter por muito tempo, mas sim transportam e eliminam. A porta da alma também é governada pelos cinco órgãos, fazendo com que os alimentos e líquidos não permaneçam por muito tempo. Os chamados cinco órgãos armazenam a essência e não a eliminam, por isso podem estar plenos, mas não repletos como as seis entranhas. As seis entranhas transmitem e transformam as substâncias, não as armazenando, por isso podem estar repletas, mas não plenas como os cinco órgãos. A razão disso é que, quando os alimentos e líquidos entram pela boca, o estômago fica repleto e os intestinos vazios; quando os alimentos descem, os intestinos ficam repletos e o estômago vazio. Por isso se diz: as seis entranhas são "repletas, mas não plenas", e os cinco órgãos são "plenos, mas não repletos".

O Imperador Amarelo perguntou: Por que o pulso da boca do qi pode, sozinho, governar os cinco órgãos?

Qi Bo respondeu: O estômago é o mar dos alimentos e líquidos, a fonte fundamental das seis entranhas. Os cinco sabores entram pela boca, são armazenados no estômago e nutrem a energia dos cinco órgãos. A boca do qi também pertence ao meridiano do taiyin. Portanto, a energia e o sabor dos cinco órgãos e seis entranhas originam-se do estômago e manifestam-se no pulso da boca do qi. Assim, os cinco qi entram pelo nariz, são armazenados no coração e nos pulmões; se o coração e os pulmões adoecem, o nariz fica obstruído por essa razão.

Em todo tratamento de doenças, deve-se examinar a parte inferior do paciente, diagnosticar seu pulso, observar sua mente e intenção, bem como a enfermidade que ele sofre. Com aqueles que se apegam a crenças em espíritos e demônios, não se pode discutir a suprema arte médica. Com aqueles que abominam o tratamento com agulhas e pedras, não se pode falar da maravilhosa técnica médica. Quem adoece e não aceita tratamento, sua doença certamente não pode ser curada; mesmo que se force o tratamento, não haverá eficácia.