Tratado sobre o Essencial do Diagnóstico e a Terminação dos Meridianos

O Imperador Amarelo perguntou: Qual é o princípio essencial do diagnóstico? Qi Bo respondeu: No primeiro e segundo meses, o qi do céu começa a surgir, e o qi da terra também começa a se mover; o mecanismo do qi humano reside no fígado. No terceiro e quarto meses, o qi do céu está claro e brilhante, o qi da terra se estabiliza e surge; o mecanismo do qi humano reside no baço. No quinto e sexto meses, o qi do céu atinge o auge, o qi da terra se eleva; o mecanismo do qi humano reside na cabeça. No sétimo e oitavo meses, o yin começa a matar e purificar; o mecanismo do qi humano reside no pulmão. No nono e décimo meses, o yin começa a condensar em gelo, o qi da terra começa a se fechar e armazenar; o mecanismo do qi humano reside no coração. No décimo primeiro e décimo segundo meses, o gelo se solidifica, o qi da terra se fecha completamente; o mecanismo do qi humano reside no rim.

Portanto, na primavera, ao aplicar agulhas nos pontos dispersos dos meridianos e nas fissuras entre os músculos e a carne, para-se quando o sangue sai; nos casos graves, o qi deve ser conduzido pelos meridianos; nos casos leves, o qi circula por uma volta completa. No verão, ao aplicar agulhas nos pontos dos colaterais superficiais (sunluo), para-se ao ver sangue; faz-se com que o qi perverso se dissipe completamente e fecha-se o orifício da agulha; a doença dolorosa certamente retrocederá. No outono, ao aplicar agulhas na pele, seguindo as fibras musculares; o método para as partes superior e inferior é o mesmo; para-se quando a expressão facial se transforma. No inverno, ao aplicar agulhas nos pontos dos meridianos e nas fissuras entre ossos e carne; nos casos graves, pode-se perfurar profundamente; nos casos leves, espalha-se a punção superficialmente. Nas quatro estações, primavera, verão, outono e inverno, cada uma tem locais apropriados para aplicar agulhas; o método deve basear-se no local onde o qi se encontra.

Se na primavera se aplicar agulhas nos locais do verão, isso causará desordem no pulso e enfraquecimento do qi; o qi perverso invadirá a medula óssea; a doença não se curará; fará com que a pessoa não queira comer, e também haverá deficiência de qi e falta de força. Se na primavera se aplicar agulhas nos locais do outono, isso causará espasmos nos tendões e vasos, qi contraído circulando reversamente, provocando tosse; a doença não se curará; fará com que a pessoa sinta medo frequente e chore facilmente. Se na primavera se aplicar agulhas nos locais do inverno, o qi perverso penetrará profundamente e se ocultará nas vísceras; fará com que a pessoa tenha o abdômen distendido e cheio; a doença não se curará; e também falará excessivamente. Se no verão se aplicar agulhas nos locais da primavera, a doença não se curará; fará com que a pessoa fique preguiçosa e sem força. Se no verão se aplicar agulhas nos locais do outono, a doença não se curará; fará com que a pessoa não queira falar no coração, e sinta medo no coração como se estivesse sendo capturada por alguém. Se no verão se aplicar agulhas nos locais do inverno, a doença não se curará; fará com que a pessoa tenha respiração curta e frequentemente se irrite facilmente. Se no outono se aplicar agulhas nos locais da primavera, a doença não se curará; fará com que a pessoa sinta medo no coração como se fosse fazer algo, ao levantar-se, porém, esquece. Se no outono se aplicar agulhas nos locais do verão, a doença não se curará; fará com que a pessoa tenha mais sono e muitos sonhos. Se no outono se aplicar agulhas nos locais do inverno, a doença não se curará; fará com que a pessoa sinta frio e trema frequentemente. Se no inverno se aplicar agulhas nos locais da primavera, a doença não se curará; fará com que a pessoa queira deitar-se mas não consiga dormir, e depois de dormir verá visões anormais. Se no inverno se aplicar agulhas nos locais do verão, a doença não se curará; fará com que o qi do corpo se mova reversamente, provocando várias doenças de bi. Se no inverno se aplicar agulhas nos locais do outono, a doença não se curará; fará com que a pessoa sinta sede frequentemente.

Sempre que se aplicam agulhas na região do tórax e abdômen, deve-se evitar as cinco vísceras. Se perfurar o coração, a pessoa morre em um dia; se perfurar o baço, morre em cinco dias; se perfurar o rim, morre em sete dias; se perfurar o pulmão, morre em cinco dias; se perfurar o diafragma, todos são lesões do aquecedor médio; essas doenças, mesmo que temporariamente curadas, certamente levarão à morte em não mais de um ano. A chave para evitar as cinco vísceras ao aplicar agulhas está em compreender o princípio do "seguir" e do "contrariar". O que se chama "seguir" é conhecer as posições do diafragma, baço, rim, etc., e evitá-las; não conhecer essas é "contrariar". Ao aplicar agulhas no tórax e abdômen, deve-se usar um pano para envolver e fixar o corpo da agulha, e então perfurar através de uma única camada de pano; se em uma aplicação a doença não se curar, pode-se aplicar novamente. Ao aplicar agulhas, o instrumento deve ser calmo e reto; ao aplicar agulhas em inchaços, pode-se agitar o corpo da agulha, mas ao aplicar agulhas seguindo os meridianos, não se deve agitá-lo; essa é a regra da acupuntura.

O Imperador Amarelo disse: Desejo ouvir como são as manifestações quando o qi dos doze meridianos se exaure. Qi Bo respondeu: Quando o qi do meridiano taiyang se exaure, o paciente terá os olhos revirados, opistótono, espasmos nas mãos e pés, a face fica pálida, e sai suor terminal; assim que o suor sai, morre. Quando o qi do meridiano shaoyang se exaure, o paciente terá surdez, articulações de todo o corpo frouxas e sem força, olhos fixos e imóveis com o sistema ocular rompido; uma vez rompido o sistema ocular, morre em um dia e meio; antes de morrer, a face primeiro apresenta uma cor verde-branca, e então morre. Quando o qi do meridiano yangming se exaure, o paciente terá espasmos na boca e olhos, facilmente assustado, fala incoerente, a face amarela, os pulsos das mãos e pés pulsando vigorosamente, a pele com dormência e perda de sensibilidade, e então morre. Quando o qi do meridiano shaoyin se exaure, o paciente terá a face preta, dentes alongados e cobertos de sujeira, abdômen distendido e obstruído, o qi superior e inferior não circula, e então morre. Quando o qi do meridiano taiyin se exaure, o paciente terá abdômen distendido e obstruído, incapacidade de respirar, facilmente arrotos e vômitos; vômitos causarão movimento reverso do qi; qi reverso então a face fica vermelha; se não houver qi reverso, então o qi superior e inferior não circula; não circulando, então a face fica preta e o pelo e a pele secos e murchos, e então morre. Quando o qi do meridiano jueyin se exaure, o paciente terá calor no peito, garganta seca, micção frequente, inquietação no coração; em casos graves, a língua se contrai e os testículos se retraem, e então morre. Essas são as condições de exaustão e declínio do qi dos doze meridianos.