Separação e União do Qi Verdadeiro e Perverso

O Imperador Amarelo perguntou: Ouvi dizer que, a respeito dos nove textos sobre as nove agulhas, o Senhor os desenvolveu ainda mais, transformando-os em oitenta e um textos, e já compreendi completamente o seu significado. O clássico médico diz que as transformações do qi em sua plenitude e declínio, seus desvios e movimentos para a esquerda e direita, o uso da parte superior para regular a inferior, o uso da esquerda para regular a direita, o excesso e a insuficiência, e a realização de suplementação e drenagem nos pontos de qi nutritivo e nos pontos de transporte, tudo isso eu já conheço. Esses são desvios e movimentos do qi nutritivo e do qi defensivo, transformações produzidas por condições de deficiência e excesso, e não situações em que o qi patogênico invade os meridianos a partir do exterior. Desejo ouvir como é a situação quando o qi patogênico se aloja nos meridianos, causando doença nas pessoas, e como selecionar os pontos para tratar.

Qi Bo respondeu: Quando os sábios estabelecem regras e medidas, eles devem necessariamente corresponder ao Céu e à Terra. Por isso, no Céu há os graus de movimento do Sol, da Lua e das estrelas; na Terra há as doze águas dos canais; e no corpo humano há os doze meridianos. Quando o clima do Céu e da Terra é ameno, as águas dos canais ficam calmas; quando o Céu é frio e a Terra gelada, as águas dos canais coagulam e não fluem; quando o Céu é quente e a Terra ardente, as águas dos canais fervem e transbordam; quando subitamente surge um vento violento, as águas dos canais se agitam em ondas e se elevam. Quando o qi patogênico invade os meridianos do corpo humano, o frio faz o sangue coagular e não fluir, o calor faz o qi se tornar úmido e mole, e o qi patogênico vazio então aproveita a oportunidade para invadir e se alojar, assim como as águas dos canais encontram o vento. O pulso que pulsa nos meridianos, sua chegada também frequentemente se eleva; seu percurso nos meridianos segue a ordem; quando chega ao ponto cun-kou para palpação, ora é grande, ora é pequeno. O pulso grande indica a chegada do qi patogênico; o pulso pequeno indica harmonia. Seu percurso não tem posição fixa; nas divisões yin e yang, não pode ser medido por regras comuns. Deve-se seguir essa situação para examinar, por meio dos três departamentos e nove indicadores. Quando subitamente encontrar o qi patogênico, deve-se interromper precocemente seu caminho. Ao inspirar, insira a agulha; não permita que o qi se torne caótico. Fique em silêncio e deixe a agulha por um longo tempo; não permita que o qi patogênico se espalhe. Ao inspirar, gire a agulha, tendo como objetivo obter a chegada do qi. Espere até a expiração para guiar a retirada da agulha; quando a expiração terminar, retire a agulha. Dessa forma, todo o qi patogênico será eliminado junto com a agulha. Por isso, isso é chamado de método de drenagem.

O Imperador Amarelo disse: Quando a essência está insuficiente, usa-se o método de suplementação. Como se faz então? Qi Bo disse: Primeiro, deve-se massagear ao longo do meridiano com as mãos; pressionar e cortar com as mãos para dispersar o qi e o sangue; empurrar e pressionar com as mãos; usar as mãos para vibrar e fazer a região local se erguer; usar as unhas para pressionar e depois inserir a agulha; desobstruir o qi do meridiano e selecionar o ponto; no exterior, puxar o orifício da agulha para fechar e armazenar o qi espiritual. Quando a expiração terminar, insira a agulha; fique em silêncio e deixe a agulha por um longo tempo, tendo como objetivo a chegada do qi, como se esperasse por uma pessoa nobre, sem saber se é cedo ou tarde. Quando o qi chegar, deve-se guardá-lo adequadamente. Espere até a inspiração para guiar a retirada da agulha, de modo que o qi não escape para fora; cada um permanece em seu lugar original; empurre e feche o orifício da agulha, fazendo o qi espiritual permanecer; a essência permanece e se detém. Por isso, isso é chamado de método de suplementação.

O Imperador Amarelo disse: Como esperar o qi? Qi Bo disse: Quando o qi patogênico deixa os colaterais e entra nos meridianos, ele permanece dentro dos vasos sanguíneos. Quando seu frio ou calor ainda não se harmonizou com a essência, é como ondas que surgem, ora vindo, ora indo, por isso não é fixo. Portanto, diz-se: Quando o qi patogênico está chegando, deve-se segurá-lo e impedi-lo; após impedi-lo, selecione o ponto para tratar; não enfrente o ímpeto do qi patogênico usando o método de drenagem. A essência é o qi dos meridianos. Quando o qi dos meridianos está excessivamente fraco, diz-se: Quando o qi patogênico vem, não se pode enfrentá-lo para drenar. Isso é o que se quer dizer. Portanto, diz-se: Se não se examina cuidadosamente o qi patogênico, e ele já passou, usar o método de drenagem fará com que a essência se perca; uma vez perdida, não pode ser restaurada; o qi patogênico virá novamente, e a doença se acumulará ainda mais. Portanto, diz-se: Quando o qi patogênico vai embora, não se pode persegui-lo para drenar. Isso é o que se quer dizer. Não pode haver erro de um fio de cabelo; isso significa que é preciso esperar o momento em que o qi patogênico chega para inserir a agulha e tratar com drenagem. Se for adiantado ou atrasado, o qi e o sangue já se esgotaram, e a doença não poderá ser curada. Portanto, diz-se: Quem sabe selecionar o ponto para tratar é rápido como puxar o gatilho de uma besta; quem não sabe selecionar o ponto para tratar é lento como bater em um bloco de madeira. Portanto, diz-se: Quem conhece o mecanismo não pode errar nem um fio de cabelo; quem não conhece o mecanismo, mesmo que puxe o gatilho da besta, não dispara. Isso é o que se quer dizer.

O Imperador Amarelo disse: Como são os métodos de suplementação e drenagem? Qi Bo disse: Eles são usados para atacar o qi patogênico. Deve-se retirar rapidamente a agulha para remover o sangue estagnado e cheio, e restaurar a essência da pessoa. Isso ocorre porque o qi patogênico acabou de invadir, flui sem fixação e ainda não tem lugar definido; empurrá-lo faz com que avance; puxá-lo faz com que pare. Enfrentá-lo com a agulha é para liberar o sangue acumulado. Quando a agulha libera o sangue estagnado, a doença imediatamente se cura.

O Imperador Amarelo disse: Bem dito. Mas quando a essência e o qi patogênico se combinam mutuamente, e as ondas não surgem, como então esperar e examinar? Qi Bo disse: Deve-se examinar cuidadosamente a plenitude e a deficiência dos três departamentos e nove indicadores para regular e tratar; observar se há perda de coordenação nas várias regiões, esquerda, direita, superior e inferior, e onde há declínio; examinar em qual víscera está a doença para prever o efeito. Quem não conhece os três departamentos e nove indicadores não pode distinguir o yin e o yang, nem separar o Céu e a Terra. O departamento da Terra é usado para examinar a Terra; o departamento do Céu, para examinar o Céu; o departamento do Homem, para examinar o Homem. O tratamento deve começar pelo estômago, para determinar os três departamentos. Portanto, diz-se: Se na acupuntura não se conhecem os três departamentos e nove indicadores e o local onde está o pulso da doença, mesmo que um grande qi patogênico esteja para chegar, o médico não pode impedi-lo. Punir quem não tem culpa, isso se chama "grande confusão"; ao contrário, perturba os grandes meridianos, e a essência não pode ser restaurada. Tratar o excesso como deficiência, tratar o qi patogênico como essência; usar a agulha não tem significado, ao contrário, torna-se um dano ao qi, rouba a essência da pessoa, transforma o tratamento favorável em contrário; o qi nutritivo e o qi defensivo se dispersam, a essência já se perdeu, o qi patogênico permanece sozinho no interior, interrompe a longevidade da pessoa, traz-lhe a calamidade da morte prematura. Isso ocorre porque não se conhecem os três departamentos e nove indicadores; por isso, não se pode viver por muito tempo. Porque não se conhece a combinação das quatro estações e dos cinco fases, e ainda se somam as relações de controle mútuo, abandona-se o qi patogênico e ataca-se a essência, interrompe-se a longevidade da pessoa. Quando o qi patogênico acaba de invadir, não tem lugar fixo; empurrá-lo faz com que avance; puxá-lo faz com que pare. Encontrá-lo e usar o método de drenagem, a doença imediatamente se cura.