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Questões Simples

Discurso sobre a Serenidade e a Calma

Capítulo 76

O Imperador Amarelo, sentado tranquilamente, chamou Lei Gong e perguntou-lhe: "Tu estudas a arte médica e recitas os livros de medicina. Se conseguires ler amplamente várias doutrinas, compreender a análise por comparação e integrar perfeitamente os princípios médicos, então fala-me da tua especialidade. Os cinco órgãos e seis vísceras, vesícula biliar, estômago, intestino grosso e delgado, baço, útero, bexiga, cérebro e medula, lágrimas e saliva, choro e tristeza, bem como a circulação dos líquidos corporais — tudo isso é o que o corpo humano utiliza para viver. Se houver erros no tratamento, deves compreender claramente estes princípios; só assim poderás alcançar uma eficácia perfeita. Se ainda não os compreenderes, serás criticado pelo mundo."

Lei Gong disse: "Eu recitei as seções superior e inferior do Clássico dos Pulsos. O conteúdo é vasto, mas ao distinguir semelhanças e diferenças e fazer análises comparativas, ainda não consigo alcançar uma eficácia perfeita. Como poderia compreender tudo completamente?"

O Imperador Amarelo disse: "Tenta, por outro lado, compreender as doenças dos cinco órgãos, os desequilíbrios das seis vísceras, os erros no tratamento com agulhas e pedras, o uso adequado de venenos medicinais, e o ajuste de decocções e sabores. Explica detalhadamente as suas condições e responde-me a tudo. Pergunto-te: o que ainda não sabes?"

Lei Gong disse: "A deficiência do fígado, a deficiência do rim e a deficiência do baço todas fazem o corpo sentir-se pesado e a mente perturbada. Deve-se usar venenos medicinais, agulhas, moxabustão, pedras e decocções para tratar. Alguns curam, outros não. Gostaria de ouvir a tua explicação."

O Imperador Amarelo disse: "Por que razão, tendo tu tanta idade, fazes perguntas tão superficiais? Eu originalmente perguntei sobre princípios profundos, mas tu respondeste com o conteúdo das seções superior e inferior. Porquê? A deficiência do baço faz o pulso flutuar e assemelhar-se ao pulso do pulmão; a deficiência do rim faz o pulso pequeno e flutuante, assemelhando-se ao pulso do baço; a deficiência do fígado faz o pulso rápido, profundo e disperso, assemelhando-se ao pulso do rim. Estas são coisas que os médicos comuns frequentemente confundem, mas com uma observação calma e cuidadosa, podem distinguir-se claramente. Quanto aos pulsos destes três órgãos, como se terra, madeira e água estivessem misturados, até uma criança pequena sabe disso. Por que perguntas tu?"

Lei Gong disse: "Há aqui uma pessoa com dor de cabeça, espasmos nos tendões, peso nos ossos, timidez e falta de ar, arrotos e eructações, distensão abdominal, medo frequente e aversão a deitar-se. Qual é a doença do órgão? O pulso é flutuante e tenso; ao pressionar, é duro como pedra. Não compreendo o seu significado, por isso pergunto novamente sobre a condição destes três órgãos, a fim de entender através da análise comparativa."

O Imperador Amarelo disse: "Isto é o que se chama o princípio da observação calma e cuidadosa. Os idosos devem ser examinados através das seis vísceras; os jovens devem ser examinados através dos meridianos; os adultos devem ser examinados através dos cinco órgãos. Agora, o que disseste está todo errado. Os oito ventos acumulam-se e transformam-se em calor, a essência dos cinco órgãos é consumida, e os fatores patogénicos transmitem-se e influenciam-se mutuamente. O pulso flutuante e tenso indica insuficiência do qi do rim; o pulso profundo e duro como pedra indica que o qi do rim está preso internamente; a timidez e falta de ar indicam obstrução das vias aquáticas e dissipação e colapso do qi corporal; a tosse e agitação indicam que o qi do rim está a refluir para cima. A doença de uma pessoa reside, na verdade, num único órgão. Se disseres que três órgãos estão simultaneamente doentes, isso não está de acordo com os princípios."

Lei Gong disse: "Há aqui uma pessoa com os quatro membros sem força e laxos, respiração ofegante e tosse, e hemorragia inferior. Examinei-a com ignorância e pensei que fosse uma lesão no pulmão. Ao palpar o pulso, encontrei-o flutuante, grande e tenso, e não ousei tratar. Um médico rústico usou pedras para sangrar; depois da cura, houve muita hemorragia, mas quando o sangue parou, o corpo ficou leve. O que significa isto?"

O Imperador Amarelo disse: "Tu és capaz de tratar doenças e já sabes muito, mas neste caso julgaste erradamente. É como um ganso selvagem a voar que também pode subir ao céu. O sábio, ao tratar doenças, segue as leis, mantém-se dentro das regras, recorre às coisas para fazer análises comparativas, adapta-se e transforma-se no misterioso, e segue de cima para baixo. Por que haveria de se prender a uma rotina? Agora, o pulso é flutuante, grande e vazio; isto é a extinção do qi do baço, que se separa do estômago e retorna ao meridiano yangming. Os dois fogos (referindo-se ao yangming) não conseguem vencer as três águas (referindo-se ao taiyin), por isso o pulso está caótico e anormal. A falta de força nos quatro membros é devida à incapacidade da essência do baço de se distribuir; a respiração ofegante e tosse é devida à combinação do qi da água com o meridiano yangming; a hemorragia inferior é devida à urgência das vias do pulso e à falta de lugar para o sangue circular. Quanto a considerares isso como lesão no pulmão, é um erro que leva à confusão. Não recorreste à análise comparativa; isso é falta de compreensão clara. No caso de lesão no pulmão, o qi do baço não consegue manter-se firme, o qi do estômago não consegue ser claro e harmonioso, o qi dos meridianos não consegue funcionar normalmente, o órgão verdadeiro deteriora-se e rompe-se, os meridianos laterais ficam obstruídos, e a essência dos cinco órgãos vaza. Se não houver hemorragia nasal, haverá vómito; estas duas coisas não são semelhantes. É como o céu sem forma, a terra sem textura; o branco e o preto estão muito distantes. Esta é a minha falha. Pensei que tu soubesses, por isso não te disse. Compreender claramente o princípio da análise comparativa e da observação calma e cuidadosa, por isso se chama 'diagnóstico leve' — esta é a arte médica suprema."