Capítulo I: Xue Er - Sobre o Estudo

Confúcio disse: “Estudar e praticar constantemente o que se aprendeu, não é gratificante? Ter amigos que compartilham dos mesmos ideais vindos de longe, não é alegre? Se os outros não me compreendem e eu não me ofendo nem me irrito, não sou um homem de virtude, um nobre?”

O Mestre You disse: “Uma pessoa que é filial com os pais e respeitosa com os irmãos mais velhos, mas gosta de ofender os superiores, é rara; quem não gosta de ofender os superiores, mas gosta de se revoltar, nunca existiu. O nobre se dedica ao fundamento; quando o fundamento está estabelecido, o Caminho (a benevolência) surge. Ser filial e respeitoso com os irmãos mais velhos não é a raiz da benevolência?”

Confúcio disse: “Palavras melífluas e expressões faciais insinuantes: pouca benevolência há em tais pessoas.”

O Mestre Zeng disse: “Diariamente reflito sobre mim mesmo várias vezes: será que fui diligente e dedicado ao servir os outros? Será que fui sincero e confiável ao me relacionar com os amigos? Será que revisei os ensinamentos que o mestre me transmitiu?”

Confúcio disse: “Ao governar um estado com mil carros de guerra, é preciso ser sério e dedicado ao trabalho, ser fiel e honesto, economizar recursos, amar os oficiais e empregar o povo apenas nas épocas de descanso agrícola.”

Confúcio disse: “Os jovens, em casa, devem ser filiais com os pais; fora, devem ser respeitosos com os mais velhos, prudentes nas palavras e ações, honestos e confiáveis, amar amplamente a todos e aproximar-se daqueles que possuem benevolência. Após praticarem isso, se ainda tiverem energia, devem estudar os textos clássicos.”

Zixia disse: “Quem valoriza a virtude acima da beleza feminina; serve os pais com todo o esforço; serve o soberano disposto a dar a própria vida; é sincero e cumpre a palavra ao se relacionar com os amigos — ainda que diga que nunca estudou, eu afirmo que já estudou.”

Confúcio disse: “O nobre, se não for sério, não terá dignidade; mesmo que estude, o que aprender não será sólido. Deve-se priorizar a lealdade e a confiança; não se deve ter amizade com quem é inferior a si. Se cometer erros, não tema corrigi-los.”

O Mestre Zeng disse: “Realizar os ritos fúnebres dos pais com cuidado e reverenciar os ancestrais com sinceridade — assim o povo será levado à simplicidade e à honestidade moral.”

Ziqin perguntou a Zigong: “Quando o Mestre chega a um país, ele sempre sabe dos assuntos políticos daquele lugar. Isso ele busca por si mesmo, ou outros lhe contam?” Zigong respondeu: “O Mestre obtém isso por meio de sua cordialidade, bondade, respeito, frugalidade e humildade. O modo como ele obtém não é diferente do modo como outros obtêm?”

Confúcio disse: “Quando o pai está vivo, observe as intenções do filho; quando o pai morre, observe suas ações. Se ele não mudar os caminhos do pai por três anos, pode-se dizer que é filial.”

O Mestre You disse: “Na aplicação dos ritos, a harmonia é o valor mais importante. O método de governo dos antigos soberanos residia nisso. Mas, se em todos os assuntos, grandes ou pequenos, busca-se apenas a harmonia, nem sempre funcionará. Isso porque buscar a harmonia pela harmonia, sem que os ritos a regulem, também não é viável.”

O Mestre You disse: “Quando a confiança está de acordo com a justiça, as palavras podem ser cumpridas. Quando o respeito está de acordo com os ritos, evita-se a vergonha. Quem se apoia nos próprios parentes é digno de honra.”

Confúcio disse: “O nobre não busca saciar-se na comida nem conforto na moradia; é diligente e ágil no trabalho, mas cauteloso nas palavras; aproxima-se daqueles que possuem o Caminho para corrigir a si mesmo — isso sim é amar o estudo.”

Zigong disse: “Ser pobre sem bajular, ser rico sem ser arrogante — que tal?” Confúcio respondeu: “Está bom, mas ainda é inferior a quem, sendo pobre, se alegra no Caminho, e sendo rico, é humilde e respeita os ritos.” Zigong disse: “O Livro das Odes diz: ‘Como cortar e polir o osso, como cinzelar e polir o marfim, como lapidar e polir o jade, como desbastar e polir a pedra’ — não é isso que se quer dizer?” Confúcio respondeu: “Ó Ci, agora posso discutir o Livro das Odes contigo. Ao te contar o passado, tu consegues compreender o futuro.”

Confúcio disse: “Não se preocupe que os outros não te conheçam; preocupe-se em não conhecer os outros.”