Capítulo 19 - Zi Zhang

Zizhang disse: “Um estudioso que, diante do perigo, oferece a vida; ao ver lucro, pensa na retidão; nos sacrifícios, é reverente; e no luto, demonstra tristeza — isso já é suficiente.”

Zizhang disse: “Quem não amplia sua virtude nem é firme no caminho — como se pode dizer que ele possui algo? Como se pode dizer que não possui?”

Os discípulos de Zixia perguntaram a Zizhang sobre como fazer amizades. Zizhang disse: “O que Zixia disse?” Os discípulos responderam: “Zixia disse: ‘Com quem se pode associar, associe-se; com quem não se pode, recuse-o.’” Zizhang disse: “Isso é diferente do que ouvi: ‘O homem superior respeita os dignos e acolhe a todos; elogia os bons e se compadece dos incapazes.’ Se eu sou um grande homem digno, o que não poderia tolerar nos outros? Se não sou digno, os outros me rejeitarão; como poderia eu rejeitar alguém?”

Zixia disse: “Mesmo em pequenas habilidades, há sempre algo que se pode aproveitar; mas, temendo que atrapalhem os grandes objetivos, o homem superior não se dedica a elas.”

Zixia disse: “Aprender diariamente o que ainda não se sabe, e não esquecer mensalmente o que já se dominou — pode-se dizer que se ama o estudo.”

Zixia disse: “Aprender amplamente e manter firme o propósito; questionar com sinceridade e refletir sobre o que está próximo — a Ren está nisso.”

Zixia disse: “Os artesãos completam seu trabalho na oficina; o homem superior alcança o Caminho através do estudo.”

Zixia disse: “O homem inferior, ao cometer um erro, sempre o disfarça.”

Zixia disse: “O homem superior apresenta três mudanças: à distância, sua aparência é imponente; ao aproximar-se, é afável; ao ouvi-lo falar, suas palavras são severas.”

Zixia disse: “O homem superior primeiro conquista a confiança, depois emprega o povo; sem confiança, o povo pensará que está sendo maltratado. Primeiro conquista a confiança, depois adverte; sem confiança, o governante pensará que está sendo caluniado.”

Zixia disse: “Nas grandes virtudes, não se pode ultrapassar os limites; nas pequenas, algumas variações são aceitáveis.”

Ziyou disse: “Os discípulos de Zixia são competentes em varrer e molhar o chão, em responder a visitantes e em avançar e recuar com cortesia. Mas isso são apenas detalhes superficiais; a base não está presente — como isso é suficiente?” Ao ouvir isso, Zixia disse: “Ah! Ziyou está errado! O Caminho do homem superior: o que deve ser ensinado primeiro? O que deve ser deixado de lado? É como as plantas e árvores, que devem ser classificadas. Como o Caminho do homem superior poderia ser distorcido? Somente o sábio pode ter início e fim completos!”

Zixia disse: “Se sobra tempo após o serviço oficial, estude; se sobra tempo após o estudo, sirva no cargo oficial.”

Ziyou disse: “No luto, basta chegar ao extremo da tristeza.”

Ziyou disse: “Meu amigo Zizhang é digno de admiração, mas ainda não alcançou a Ren.”

Zengzi disse: “Zizhang tem uma aparência imponente, mas é difícil praticar a Ren junto com ele.”

Zengzi disse: “Ouvi do Mestre: ‘As pessoas não expressam plenamente seus sentimentos por si mesmas; se o fazem, é certamente na ocasião da morte dos pais!’”

Zengzi disse: “Ouvi do Mestre: ‘A piedade filial de Meng Zhuangzi — outros podem imitar outros aspectos, mas o fato de ele não trocar os ministros nem as ordens de seu pai — isso é admirável.’”

O clã Meng nomeou Yangfu como juiz, e Yangfu consultou Zengzi. Zengzi disse: “Os governantes perderam o Caminho, e o povo há muito se afastou! Se descobrires a verdade de um caso, deves ter compaixão por eles, e não te alegrar com isso.”

Zigong disse: “A maldade do rei Zhou não era tão grave quanto se diz. Por isso, o homem superior odeia estar em posição inferior; uma vez lá, toda a maldade do mundo recai sobre ele.”

Zigong disse: “O erro do homem superior é como o eclipse do sol ou da lua. Quando erra, todos o veem; quando se corrige, todos o admiram.”

Gongsun Chao de Wei perguntou a Zigong: “De onde Zhongni aprendeu seu conhecimento?” Zigong disse: “O Caminho dos reis Wen e Wu não se perdeu; ainda está entre os homens. Os sábios conhecem seus aspectos maiores; os menos sábios, seus aspectos menores. Em toda parte há o Caminho de Wen e Wu. Onde o Mestre não aprendeu? E por que precisaria de um mestre fixo?”

Shusun Wushu disse aos altos oficiais na corte: “Zigong é mais sábio que Zhongni.” Zifu Jingbo contou isso a Zigong. Zigong disse: “Tomemos como exemplo o muro. Meu muro atinge a altura dos ombros; pode-se ver a beleza das casas por cima. O muro do Mestre tem várias ren de altura; se não se encontrar a porta para entrar, não se pode ver a magnificência do templo ancestral nem a riqueza dos oficiais. Poucos encontram essa porta! Não é natural que o senhor Shusun fale assim?”

Shusun Wushu caluniou Zhongni. Zigong disse: “Não faça isso! Zhongni não pode ser caluniado. Outros sábios são como colinas; ainda se pode escalá-los. Zhongni é como o sol e a lua; não se pode escalá-los. Mesmo que alguém queira se afastar do sol e da lua, que dano isso lhes causa? Apenas mostra sua falta de medida!”

Chen Ziqin disse a Zigong: “Você é muito humilde. Será que Zhongni é realmente mais sábio que você?” Zigong disse: “O homem superior pode mostrar sabedoria com uma única palavra, ou também insensatez; as palavras devem ser ditas com cuidado! O Mestre é inalcançável, como o céu não pode ser escalado com uma escada. Se o Mestre obtivesse um estado ou feudo, seria como se diz: ao estabelecer ensinamentos, o povo se ergue; ao guiá-los, eles seguem; ao pacificá-los, eles vêm; ao mobilizá-los, eles se harmonizam. Em vida, é glorioso; na morte, causa luto. Como se poderia alcançá-lo?”