Amor Universal I

Os sábios que têm como missão governar o mundo devem saber de onde surge a desordem para poder administrá-la; se não souberem de onde surge a desordem, não poderão administrá-la. É como um médico que trata de um doente: deve saber de onde provém a doença para poder curá-lo; se não souber de onde provém a doença, não poderá curá-lo. Administrar a desordem não é diferente disso? É preciso saber de onde surge a desordem para poder administrá-la; se não se souber de onde surge a desordem, não se poderá administrá-la.

Os sábios, que têm como missão governar o mundo, não podem deixar de examinar a origem da desordem. Tentemos investigar de onde surge a desordem? Surge da falta de amor mútuo. Quando os súditos e os filhos não são filiais para com o soberano e o pai, isso é o que se chama desordem. O filho ama a si mesmo e não ama o pai, por isso prejudica o pai para obter vantagem para si; o irmão mais novo ama a si mesmo e não ama o irmão mais velho, por isso prejudica o irmão mais velho para obter vantagem para si; o súdito ama a si mesmo e não ama o soberano, por isso prejudica o soberano para obter vantagem para si. Isso é o que se chama desordem. Mesmo quando o pai não é bondoso para com o filho, o irmão mais velho não é bondoso para com o irmão mais novo, o soberano não é bondoso para com o súdito, isso também é o que no mundo se chama desordem. O pai ama a si mesmo e não ama o filho, por isso prejudica o filho para obter vantagem para si; o irmão mais velho ama a si mesmo e não ama o irmão mais novo, por isso prejudica o irmão mais novo para obter vantagem para si; o soberano ama a si mesmo e não ama o súdito, por isso prejudica o súdito para obter vantagem para si. Por que isso acontece? Tudo surge da falta de amor mútuo. Mesmo os ladrões e salteadores do mundo agem assim. O ladrão ama a sua própria casa e não ama a casa dos outros, por isso rouba a casa dos outros para beneficiar a sua própria; o ladrão ama a si mesmo e não ama os outros, por isso fere os outros para beneficiar a si mesmo. Por que isso acontece? Tudo surge da falta de amor mútuo. Mesmo quando os grandes oficiais invadem os feudos uns dos outros e os senhores feudais atacam os estados uns dos outros, é assim. Cada grande oficial ama o seu próprio feudo e não ama o feudo dos outros, por isso invade o feudo dos outros para beneficiar o seu próprio; cada senhor feudal ama o seu próprio estado e não ama o estado dos outros, por isso ataca o estado dos outros para beneficiar o seu próprio. Todas as desordens do mundo estão aqui contidas.

Examinemos de onde surge essa desordem? Tudo surge da falta de amor mútuo. Se as pessoas no mundo pudessem amar-se mutuamente, amar os outros como a si mesmas, haveria ainda quem não fosse filial? Se considerassem o pai, o irmão mais velho e o soberano como a si mesmos, como poderiam agir de forma não filial? Haveria ainda quem não fosse bondoso? Se considerassem o irmão mais novo, o filho e o súdito como a si mesmos, como poderiam agir de forma não bondosa? Assim, a falta de bondade e de filialidade desapareceria. Haveria ainda ladrões e salteadores? Se considerassem a casa dos outros como a sua própria, quem iria roubar? Se considerassem o corpo dos outros como o seu próprio, quem iria ferir? Assim, os ladrões e salteadores desapareceriam. Haveria ainda grandes oficiais invadindo feudos uns dos outros e senhores feudais atacando estados uns dos outros? Se considerassem o feudo dos outros como o seu próprio, quem iria invadir? Se considerassem o estado dos outros como o seu próprio, quem iria atacar? Assim, as invasões de feudos e os ataques a estados entre grandes oficiais e senhores feudais desapareceriam. Se as pessoas no mundo pudessem amar-se mutuamente, os estados não atacariam uns aos outros, os feudos não se invadiriam mutuamente, não haveria ladrões nem salteadores, soberanos, súditos, pais e filhos seriam todos filiais e bondosos, e assim o mundo estaria bem governado.

Portanto, os sábios que têm como missão governar o mundo, como poderiam não proibir o ódio mútuo e incentivar o amor mútuo? Assim, quando as pessoas no mundo se amam mutuamente, há paz e ordem; quando se odeiam mutuamente, há desordem. Por isso, Mozi diz: Não se pode deixar de incentivar o amor pelos outros; a razão está aqui.