Hóspede e Anfitrião dos Seis Qis, Terceira Parte
Capítulo 6: Senhor e Convidado dos Seis Qis (Parte 1 de 2)
Pergunta: Como se distinguem o qi senhor e o qi convidado dos seis qis? O mestre disse: Jueyin gera Shaoyin, Shaoyin gera Shaoyang, Shaoyang gera Taiyin, Taiyin gera Yangming, Yangming gera Taiyang, Taiyang gera Jueyin, em um ciclo que se repete, sem mudança por muito tempo, ano após ano. Isso se chama qi senhor. Jueyin gera Shaoyin, Shaoyin gera Taiyin, Taiyin gera Shaoyang, Shaoyang gera Yangming, Yangming gera Taiyang, e então gera Jueyin, em um ciclo que se repete. Isso se chama qi convidado.
Pergunta: Como são seus inícios e fins? O mestre disse: O qi inicial começa no Grande Frio, o segundo qi começa no Equinócio da Primavera, o terceiro qi começa no Pequeno Pleno, o quarto qi começa no Grande Calor, o quinto qi começa no Equinócio de Outono, e o qi terminal começa no Pequeno Frio, terminando finalmente no Grande Frio. O qi senhor e o qi convidado são iguais, e suas diferenças têm cada uma trinta graus.
Pergunta: Como são o qi que governa o céu e o qi na fonte? O mestre disse: Isso é o qi convidado. Por exemplo, nos anos Zi e Wu, Shaoyin é o qi que governa o céu, e Yangming está na fonte; Taiyang é o qi inicial, Jueyin é o segundo qi, o qi que governa o céu é o terceiro qi, Taiyin é o quarto qi, Shaoyang é o quinto qi, e o qi na fonte é o qi terminal. Nos anos Mao e You, Yangming é o qi que governa o céu, e Shaoyin está na fonte; então o qi inicial é Taiyin, o segundo qi é Shaoyang, o terceiro qi é Yangming, o quarto qi é Taiyang, o quinto qi é Jueyin, e o qi terminal é Shaoyin. Nos anos Xu e Chen, Taiyang é o qi que governa o céu, e Taiyin está na fonte. Nos anos Chou e Wei, Taiyin é o qi que governa o céu, e Taiyang está na fonte. Nos anos Yin e Shen, Shaoyang é o qi que governa o céu, e Jueyin está na fonte. Nos anos Si e Hai, Jueyin é o qi que governa o céu, e Shaoyang está na fonte. Os demais qis seguem este exemplo por analogia.
Pergunta: Como são as doenças que eles provocam? O mestre disse: Também há a diferença entre qi senhor e qi convidado. Por exemplo, quando Jueyin é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá dor no peito e nas costelas, e a língua terá dificuldade para falar. Se o qi convidado vence, haverá zumbido no ouvido, tontura e visão turva; em casos graves, tosse e qi rebelde.
Quando Shaoyin é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá calor no coração, inquietação, dor nas costelas, sensação de plenitude e distensão. Se o qi convidado vence, haverá congestão nasal e espirros, rigidez no pescoço, calor nos ombros e nas costas, dor de cabeça, respiração curta, febre, surdez, visão turva; em casos graves, edema no dorso do pé, hemorragia, úlceras, perda da voz, respiração ofegante e tosse.
Quando Taiyin é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá plenitude e opressão no peito e abdômen, e sensação de desmaio após comer. Se o qi convidado vence, haverá edema na cabeça, face e dorso do pé, e respiração ofegante.
Quando Shaoyang é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá plenitude no peito, tosse com qi rebelde, respiração com o rosto voltado para cima; em casos graves, hemorragia e calor nas mãos. Se o qi convidado vence, haverá erupções de dan-sha () que se projetam para fora, tornando-se dan-du (), úlceras, vômito com qi rebelde, hou-bi (, bloqueio da garganta), dor de cabeça, inchaço na garganta, surdez, hemorragia, e internamente, convulsões.
Quando Yangming é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá qi refrescante que permanece internamente em excesso, tosse, hemorragia nasal, bloqueio na garganta, calor no centro do diafragma, e tosse incessante que produz sangue branco (bai xue) leva à morte; o metal ocupa a posição de Shaoyang, e o qi convidado não pode vencer o qi senhor.
Quando Taiyang é o qi que governa o céu, se o qi senhor vence, haverá ruídos na garganta. Se o qi convidado vence, haverá desconforto no peito, fluxo de secreção nasal clara, e ao sentir frio, tosse.
Quando Jueyin está na fonte, se o qi senhor vence, haverá agitação e espasmos dos ossos e tendões, e dores frequentes na cintura e abdômen. Se o qi convidado vence, haverá falta de flexibilidade nas articulações, internamente provocando espasmos e rigidez, e externamente causando dificuldade de movimento.
Quando Shaoyin está na fonte, se o qi senhor vence, haverá qi rebelde que sobe, dor no coração com febre, e todas as bi (, obstruções) no diafragma se manifestam, ocorrendo nas regiões das costelas e flancos, sudorese incessante, e membros com qi rebelde que se manifestam. Se o qi convidado vence, haverá dor na cintura, e doenças que se manifestam no cóccix, coxas, joelhos, parte externa das coxas, panturrilhas, ossos da perna e pés, com febre e sensação de acidez, edema no dorso do pé que não permite ficar em pé por muito tempo, e alterações nas fezes e urina.
Quando Taiyin está na fonte, se o qi senhor vence, haverá qi frio que sobe causando plenitude, incapacidade de engolir alimentos; em casos graves, torna-se shan (, hérnia). Se o qi convidado vence, haverá fraqueza e atrofia nos pés, edema nas partes inferiores, fezes e urina irregulares, umidade estagnada no jiao inferior, manifestando-se como diarreia aquosa, e também como edema no yin (genitais) e doenças do órgão genital anterior.
Quando Shaoyang está na fonte, se o qi senhor vence, haverá calor que sobe rebelde e se aloja no coração, dor no coração com febre, obstrução no peito e diafragma com vômito. Se o qi convidado vence, haverá dor na cintura e abdômen, aversão ao frio; em casos graves, diarreia com muco branco e urina turva.
Quando Yangming está na fonte, se o qi senhor vence, haverá peso na cintura, dor no abdômen, frio no baixo ventre, que desce formando fezes moles como de pato; o frio se rebela nos intestinos, sobe e ataca o centro do peito; em casos graves, respiração ofegante e plenitude, incapacidade de ficar em pé por muito tempo. Se o qi convidado vence, haverá qi refrescante que agita a parte inferior, dureza e plenitude no baixo ventre, e diarreia frequente.
Quando Taiyang está na fonte, como o qi da água reside na posição da água, não há quem possa vencê-lo.
Pergunta: Como são seus qis vencedores e qis de retorno? O mestre disse: Se há qi vencedor, certamente há qi de retorno; se não há qi vencedor, não há qi de retorno.
O qi vencedor de Jueyin provoca doenças como zumbido no ouvido, tontura, confusão com vontade de vomitar, sensação de frio no estômago e diafragma, estagnação do qi nas regiões das costelas e flancos que se transforma em calor, urina amarela e avermelhada, dor no centro do estômago (gastroduodeno) que corresponde ao coração, que se estende para cima ligando ambas as costelas, ruídos nos intestinos, diarreia com alimentos não digeridos, dor no baixo ventre, diarreia com pus e sangue; em casos graves, vômito e obstrução do qi do diafragma.
Seu qi de retorno provoca dureza e plenitude no baixo ventre, contração e dor aguda no abdômen, dor cardíaca jue (, dor cardíaca por rebelião), sudorese, vômito, incapacidade de ingerir alimentos; se ingeridos, são vomitados, tontura e vertigem nos ossos e tendões, sensação de frio e jue (rebelião); em casos graves, invade o baço, causando bi (obstrução) após comer e vômito.
O qi vencedor de Shaoyin provoca doenças como calor no coração, fome fácil, agitação do qi abaixo do umbigo, qi vagueando pelos três jiaos, vômito, inquietação, distensão e dor no abdômen, diarreia com muco avermelhado.
Seu qi de retorno provoca calor estagnado que irrompe internamente, inquietação, congestão nasal e espirros, dor aguda no baixo ventre, secura na garganta, qi que se agita do lado esquerdo sobe para o direito, tosse que causa dor na pele, perda súbita da voz, dor no coração, sensação de opressão e desmaio sem consciência, calafrios e tremores, fala delirante, após o frio regredir, febre, sede com vontade de beber água, respiração curta, fraqueza nos ossos, obstrução no diafragma e intestinos, externamente manifesta-se como edema, soluços e arrotos, erupções cutâneas, úlceras, furúnculos, abscessos e hemorroidas; em casos graves, invade o pulmão, causando tosse com secreção nasal turva.
O qi vencedor de Taiyin provoca estagnação do fogo internamente, úlceras que se formam internamente e se espalham externamente, doenças nas regiões das costelas e flancos; em casos graves, dor no coração, bloqueio do calor, dor de cabeça, hou-bi (, bloqueio da garganta), rigidez no pescoço; além disso, ou estagnação da umidade internamente, frio que pressiona o jiao inferior, distensão e plenitude no baixo ventre, dor e rigidez na cintura e coluna, diarreia aquosa, umidade nos pés, peso na cabeça, edema no dorso do pé, edema nos tornozelos e pernas, água que se forma internamente, edema no dorso do pé que sobe.
Seu qi de retorno provoca peso no corpo, plenitude no abdômen, indigestão dos alimentos, qi yin que sobe rebelde, desconforto no peito, água que se forma internamente, tosse e respiração ofegante com ruído, dor e peso na cabeça e nuca, espasmos e convulsões especialmente graves, vômito com silêncio, expectoração de líquido claro; em casos graves, invade o rim, causando diarreia sem limite.
O qi vencedor de Shaoyang provoca doenças como calor que invade o estômago, dor no coração com inquietação, olhos vermelhos e vômito ácido, fome fácil, dor no ouvido, urina vermelha, facilidade para sustos e fala delirante, calor súbito que consome os músculos, dor no baixo ventre, diarreia com muco avermelhado e esbranquiçado.
Seu qi de retorno provoca secura, calor com inquietação, convulsões e espasmos, tosse, hemorragia nasal, calor no coração, inquietação, micção frequente, aversão ao vento, qi rebelde que sobe, face com aspecto de poeira flutuante, espasmos e tremores nos olhos, fogo que irrompe internamente, no alto causando erosão bucal, vômito com qi rebelde, hemorragia, sangue nas fezes, manifestando-se como malária, calafrios e tremores, frio extremo que se transforma em febre, secura e atrofia dos vasos da garganta, sede com desejo de beber água e caldo, cor da face que se torna amarela e avermelhada, respiração curta, atrofia do pulmão, transformação em água, transmissão como edema no dorso do pé; em casos graves, invade o pulmão, causando tosse com hemorragia.
O qi vencedor de Yangming provoca qi refrescante que irrompe internamente, dor no lado esquerdo das costelas e flancos, diarreia, internamente causando bloqueio na garganta, externamente manifestando-se como tui-shan (, hérnia inguinal), desconforto no peito, irritação na garganta que provoca tosse.
Seu qi de retorno provoca doenças que se manifestam nas regiões das costelas e flancos, qi que retorna para o lado esquerdo, propensão a suspirar; em casos graves, dor no coração com plenitude e sensação de obstrução, distensão no abdômen com diarreia, vômito de bile amarga, tosse, soluços e inquietação no coração, doenças no centro do diafragma; em casos graves, invade o fígado, causando sustos e espasmos nos tendões.
Quando a energia excessiva do Taiyang se manifesta, ocorrem doenças como hemorroidas, malária, frio, e a energia do frio que sobe para o estômago causa dor cardíaca interna, úlceras no yin, disfunção do órgão genital anterior, tensão e dormência nos músculos internos da coxa, estagnação do sangue nos vasos, plenitude das colaterais, alteração da cor do sangue, ou fezes com sangue, edema cutâneo, distensão abdominal que às vezes alivia, calor patogênico subindo, dor na cabeça, vértice, fontanela e cérebro, sensação de que os olhos vão saltar, e quando o frio entra no jiao inferior, transforma-se em diarreia aquosa.
Quando sua energia de retorno se manifesta, ocorre frio no coração e estômago, desconforto no peito e diafragma, plenitude cardíaca com sensação de opressão, dor de cabeça, propensão à tristeza, tonturas frequentes com quedas, diminuição da alimentação, dor na região lombar que se irradia, dificuldade para flexionar e estender, o abdômen inferior puxa os testículos conectando-se à região lombar e subindo para o coração, vômito de líquido claro, além de soluços e arrotos; em casos graves, invade o coração, causando facilidade para esquecer e propensão à tristeza; se o frio permanece internamente em excesso, há dor no osso caudal e sacro, dificuldade para flexionar e estender, e dor nas coxas, pernas, pés e joelhos.
Estas são as doenças causadas pelas seis energias; é necessário identificá-las com cuidado, sem cometer erros.
O Mestre disse: "Se você conhece as seis energias, mas não conhece os cinco movimentos, não compreendeu completamente o princípio. Agora explicarei para você: por exemplo, quando Taiyang governa o céu e o movimento coincide com os anos Jia-Ji, Jia-Ji são os movimentos de terra, Taiyang é a água do frio, e a terra pode controlar a água, então Taiyang não pode ocupar sua posição corretamente. Outro exemplo: quando Jueyin governa o céu e encontra os movimentos de metal Yi-Geng; Shaoyin e Shaoyang governam o céu e encontram os movimentos de água Bing-Xin; Taiyin governa o céu e encontra os movimentos de madeira Ding-Ren; Yangming governa o céu e encontra os movimentos de fogo Wu-Gui; seus exemplos são equivalentes."
Perguntou: "Quais são seus métodos de tratamento?" O Mestre disse: "Vento, frio, calor do verão, umidade, secura e calor seguem cada um sua energia; quando há aparência enganosa, usa-se o método oposto; quando a doença é grave, segue-se; quando a doença é leve, trata-se de forma contrária; adote os métodos com cuidado, sem confusão."