Anais Básicos da Dinastia Shang, Terceiro

Yin Qi, sua mãe chamava-se Jian Di, era filha do clã You Song e concubina secundária do Imperador Ku. As três estavam a banhar-se juntas quando viram uma andorinha deixar cair o seu ovo; Jian Di apanhou-o e engoliu-o, ficando assim grávida e dando à luz Qi. Quando Qi cresceu, auxiliou Yu na gestão das grandes cheias, realizando feitos meritórios. O Imperador Shun então ordenou a Qi: "O povo não está em harmonia, e as cinco relações éticas não são seguidas; tu serás Ministro da Educação, proclamando respeitosamente os cinco ensinamentos, que residem na benevolência." Concedeu-lhe o feudo de Shang e deu-lhe o apelido de Zi. Qi floresceu nas eras de Yao, Shun e Yu, e os seus feitos tornaram-se notórios entre o povo, que assim encontrou paz.

Qi faleceu, e o seu filho Zhao Ming sucedeu-lhe. Zhao Ming faleceu, e o seu filho Xiang Tu sucedeu-lhe. Xiang Tu faleceu, e o seu filho Chang Ruo sucedeu-lhe. Chang Ruo faleceu, e o seu filho Cao Yu sucedeu-lhe. Cao Yu faleceu, e o seu filho Ming sucedeu-lhe. Ming faleceu, e o seu filho Zhen sucedeu-lhe. Zhen faleceu, e o seu filho Wei sucedeu-lhe. Wei faleceu, e o seu filho Bao Ding sucedeu-lhe. Bao Ding faleceu, e o seu filho Bao Yi sucedeu-lhe. Bao Yi faleceu, e o seu filho Bao Bing sucedeu-lhe. Bao Bing faleceu, e o seu filho Zhu Ren sucedeu-lhe. Zhu Ren faleceu, e o seu filho Zhu Gui sucedeu-lhe. Zhu Gui faleceu, e o seu filho Tian Yi sucedeu-lhe, que era Cheng Tang.

Cheng Tang; desde Qi até Tang, a capital foi mudada oito vezes. Tang começou por residir em Bo, seguindo a antiga morada dos antepassados, e escreveu o "Di Gao".

Tang atacou os senhores feudais. O Conde de Ge não realizava sacrifícios, e Tang começou por atacá-lo. Tang disse: "Eu disse: 'O homem, ao olhar para a água, vê a sua própria forma; ao olhar para o estado do povo, sabe se o país está bem governado.'" Yi Yin disse: "Sábio! Quem ouve os conselhos, a retidão pode avançar. Governar o país, amar o povo, e todos os que praticam o bem devem ser colocados nos cargos da corte. Esforçai-vos, esforçai-vos!" Tang disse: "Se vós não respeitardes o mandato do Céu, castigar-vos-ei severamente e vos executarei, sem perdão." Escreveu o "Tang Zheng".

Yi Yin chamava-se A Heng. A Heng queria encontrar-se com Tang mas não tinha meios, por isso tornou-se servo acompanhante do clã You Shen, carregando um caldeirão e uma tábua de cortar, persuadindo Tang com os sabores da cozinha, guiando-o para praticar o caminho real. Há quem diga que Yi Yin era um eremita, e Tang enviou alguém para o convidar; após cinco idas e vindas, ele concordou em seguir Tang, narrando as histórias dos antigos reis sábios e dos nove soberanos. Tang promoveu-o e confiou-lhe o governo do estado. Yi Yin deixou Tang e foi para Xia. Mais tarde, odiando Xia, regressou a Bo. Ao entrar pela porta norte, encontrou Nü Jiu e Nü Fang, e escreveu "Nü Jiu" e "Nü Fang".

Tang saiu e viu no campo um homem a armar redes em quatro direções, rezando: "Que os que vêm dos quatro cantos do céu entrem todos na minha rede." Tang disse: "Ah! Deste modo, apanhá-los-eis a todos!" Então removeu três lados da rede e rezou: "Os que querem ir para a esquerda, vão para a esquerda; os que querem ir para a direita, vão para a direita. Os que não obedecem às ordens, esses entrem na minha rede." Os senhores feudais, ao saberem disto, disseram: "A virtude de Tang é verdadeiramente elevada, estendendo-se até aos animais."

Nessa altura, Jie de Xia era tirano, o seu governo era devasso, e o senhor feudal Kun Wu amotinou-se. Tang então levantou tropas e liderou os senhores feudais; Yi Yin seguiu Tang, e Tang, empunhando pessoalmente um grande machado, atacou Kun Wu, e em seguida atacou Jie de Xia. Tang disse: "Digo-vos a todos, vinde, escutai todos as minhas palavras. Não sou eu, um homem insignificante, que ouso levantar armas e causar tumulto, mas é porque Jie de Xia tem muitas culpas. Também ouvi de vós todos que a casa de Xia tem culpa. Eu temo o Deus Supremo e não ouso deixar de corrigir. Agora, os crimes de Jie de Xia são muitos, e o Céu ordena que o executem. Agora, vós todos, direis: 'O nosso soberano não se compadece de nós, abandonando as nossas atividades agrícolas para impor pesados tributos.' Direis ainda: 'Ele tem culpa, e então?' O rei de Xia esgota a força do povo e saqueia as riquezas do estado de Xia. O povo, descontente e desunido, diz: 'Quando morrerá este sol? Desejamos morrer convosco!' A virtude de Xia é assim; agora, devo certamente atacá-lo. Se vós me acompanhardes a executar o castigo do Céu, recompensar-vos-ei generosamente. Não duvideis; não faltarei à minha palavra. Se não obedecerdes ao juramento, castigarei as vossas mulheres e filhos, sem perdão." Com estas palavras, advertiu o exército e escreveu o "Tang Shi". Então Tang disse: "Eu sou muito valente", e intitulou-se Rei Wu.

Jie de Xia foi derrotado na antiga terra de You Song, fugiu para Ming Tiao, e o exército de Xia foi severamente derrotado. Tang então atacou o estado de San Zong, capturando as suas jóias preciosas; Yi Bo e Zhong Bo escreveram o "Dian Bao". Após Tang vencer Xia, quis alterar os sacrifícios ao deus do solo de Xia, mas não conseguiu, e escreveu o "Xia She". Yi Yin relatou a Tang. Então os senhores feudais submeteram-se, e Tang ascendeu ao trono celestial, pacificando todo o mundo.

No regresso, Tang chegou a Tai Juan Tao, e Zhong Hui escreveu uma proclamação. Tendo abolido o destino de Xia, regressou a Bo e escreveu o "Tang Gao": "No terceiro mês, o rei veio pessoalmente ao arrabalde oriental. Admoestou os senhores feudais e chefes: 'Não deixeis de ter mérito para com o povo, aplicai-vos diligentemente nos vossos assuntos. Caso contrário, castigar-vos-ei severamente e vos executarei; não vos queixeis de mim.' Disse ainda: 'No passado, o grande Yu e Gao Yao trabalharam arduamente durante muito tempo; tiveram mérito para com o povo, e o povo pôde assim encontrar paz. No leste, domesticaram o Rio; no norte, o Rio Ji; no oeste, o Rio Amarelo; no sul, o Rio Huai. As quatro grandes vias fluviais foram domesticadas, e o povo teve onde habitar. Hou Ji ensinou o povo a semear, cultivando todos os cereais. Os três dignitários tiveram todos mérito para com o povo, por isso as suas gerações posteriores fundaram estados. Antigamente, Chi You e os seus oficiais semearam a desordem entre o povo, e o Deus Supremo não os protegeu; há provas disso. Os ensinamentos dos reis antigos não podem deixar de ser seguidos com esforço.' Disse ainda: 'Quem não pratica a retidão, que não ocupe cargo no seu feudo; não vos queixeis de mim.'" Com estas palavras, comandou os senhores feudais. Yi Yin escreveu o "Xian You Yi De", e Jiu Dan escreveu o "Ming Ju".

Tang então reformou o calendário, mudou a cor das vestes, favorecendo o branco, e fixou as audiências para o dia.

Tang faleceu. O príncipe herdeiro Tai Ding morreu antes de suceder ao trono, por isso estabeleceu-se o irmão mais novo de Tai Ding, Wai Bing, que foi o Imperador Wai Bing. O Imperador Wai Bing reinou três anos, faleceu, e estabeleceu-se o irmão mais novo de Wai Bing, Zhong Ren, que foi o Imperador Zhong Ren. O Imperador Zhong Ren reinou quatro anos, faleceu, e então Yi Yin estabeleceu o filho de Tai Ding, Tai Jia. Tai Jia era o neto legítimo de Cheng Tang, e foi o Imperador Tai Jia. No primeiro ano do Imperador Tai Jia, Yi Yin escreveu o "Yi Xun", "Si Ming" e "Cu Hou".

O Imperador Tai Jia reinou três anos, não era sábio, era tirânico, não seguia as leis de Tang, e corrompeu a virtude. Então Yi Yin exilou-o para o Palácio de Tong. Durante três anos, Yi Yin governou em seu lugar, presidindo aos assuntos do estado e recebendo os senhores feudais.

O Imperador Tai Jia residiu três anos no Palácio de Tong, arrependeu-se das suas faltas e culpou-se a si mesmo, regressando ao bom caminho. Então Yi Yin foi receber o Imperador Tai Jia de volta e devolveu-lhe o governo. O Imperador Tai Jia cultivou a virtude, e todos os senhores feudais se submeteram à dinastia Yin, e o povo encontrou paz. Yi Yin, elogiando-o, escreveu então três capítulos do "Tai Jia Xun", louvando o Imperador Tai Jia e chamando-lhe Tai Zong.

Tai Zong faleceu, e o seu filho Wo Ding sucedeu-lhe. Na época do Imperador Wo Ding, Yi Yin faleceu. Depois de enterrar Yi Yin em Bo, Jiu Dan registou os feitos de Yi Yin e escreveu o "Wo Ding".

Wo Ding faleceu, e o seu irmão mais novo Tai Geng sucedeu-lhe, que foi o Imperador Tai Geng. O Imperador Tai Geng faleceu, e o seu filho, o Imperador Xiao Jia, sucedeu-lhe. O Imperador Xiao Jia faleceu, e o seu irmão mais novo Yong Ji sucedeu-lhe, que foi o Imperador Yong Ji. A fortuna da dinastia Yin declinou, e alguns senhores feudais deixaram de vir prestar homenagem.

O Imperador Yong Ji faleceu, e o seu irmão mais novo Tai Wu sucedeu-lhe, que foi o Imperador Tai Wu. O Imperador Tai Wu nomeou Yi Zhi como primeiro-ministro. Em Bo, uma amoreira e uma árvore de papel cresceram juntas na corte, atingindo a grossura de dois abraços numa só noite. O Imperador Tai Wu ficou muito assustado e consultou Yi Zhi. Yi Zhi disse: "Ouvi dizer que o prodígio não pode vencer a virtude; talvez o governo do imperador tenha alguma falha? O imperador deve cultivar a virtude." Tai Wu seguiu o seu conselho, e a árvore prodigiosa secou e morreu. Yi Zhi elogiou Tai Wu diante de Wu Xian. Wu Xian governou a casa real com êxito e escreveu o "Xian Ai" e o "Tai Wu". O Imperador Tai Wu elogiou Yi Zhi no templo ancestral, dizendo que não o tratava como um súbdito; Yi Zhi recusou a honra, escrevendo o "Yuan Ming". A dinastia Yin reviveu, e todos os senhores feudais vieram submeter-se, por isso lhe chamaram Zhong Zong.

Zhong Zong faleceu, e o seu filho, o Imperador Zhong Ding, sucedeu-lhe. O Imperador Zhong Ding mudou a capital para Ao. He Dan Jia residiu em Xiang. Zu Yi mudou a capital para Xing. O Imperador Zhong Ding faleceu, e o seu irmão mais novo Wai Ren sucedeu-lhe, que foi o Imperador Wai Ren. Os registos do tempo de Zhong Ding estão incompletos e perdidos. O Imperador Wai Ren faleceu, e o seu irmão mais novo He Dan Jia sucedeu-lhe, que foi o Imperador He Dan Jia. No tempo de He Dan Jia, a dinastia Yin declinou novamente.

faleceu, e seu filho, o imperador Zu Yi, sucedeu-lhe. O imperador Zu Yi ascendeu ao trono, e a dinastia Yin reviveu. Wu Xian ocupou o cargo de ministro.

Zu Yi faleceu, e seu filho, o imperador Zu Xin, sucedeu-lhe. O imperador Zu Xin faleceu, e seu irmão mais novo, Wo Jia, sucedeu-lhe, este foi o imperador Wo Jia. O imperador Wo Jia faleceu, e entronizaram Zu Ding, filho de Zu Xin, irmão mais velho de Wo Jia, este foi o imperador Zu Ding. O imperador Zu Ding faleceu, e entronizaram Nan Geng, filho de Wo Jia, este foi o imperador Nan Geng. O imperador Nan Geng faleceu, e entronizaram Yang Jia, filho do imperador Zu Ding, este foi o imperador Yang Jia. Na época do imperador Yang Jia, a dinastia Yin declinou.

Desde Zhong Ding, os filhos legítimos eram depostos e substituídos pelos filhos dos irmãos; esses filhos dos irmãos por vezes competiam entre si e eram sucessivamente entronizados, resultando em nove gerações de confusão. Então, os senhores feudais deixaram de comparecer à corte.

O imperador Yang Jia faleceu, e seu irmão mais novo, Pan Geng, sucedeu-lhe, este foi o imperador Pan Geng. Na época do imperador Pan Geng, a dinastia Yin já havia estabelecido sua capital ao norte do Rio Amarelo. Pan Geng cruzou o Rio Amarelo para o sul e restabeleceu-se na antiga capital de Cheng Tang; esta foi a quinta mudança de capital, sem um local fixo. O povo de Yin suspirava e se ressentia mutuamente, não querendo se mudar. Pan Geng então advertiu os senhores feudais e ministros, dizendo: "No passado, o antigo rei Cheng Tang e vossos antepassados pacificaram juntos o mundo; suas leis e medidas podem ser seguidas. Se as abandonardes e não vos esforçardes, com que alcançareis a virtude?" Então, cruzou o Rio Amarelo para o sul, governou a capital em Bo, e implementou os decretos de Tang. Depois disso, o povo se aquietou, e o destino da dinastia Yin reviveu. Os senhores feudais vieram à corte porque ele seguia a virtude de Cheng Tang.

O imperador Pan Geng faleceu, e seu irmão mais novo, Xiao Xin, sucedeu-lhe, este foi o imperador Xiao Xin. O imperador Xiao Xin ascendeu ao trono, e a dinastia Yin novamente declinou. O povo recordava-se de Pan Geng, e por isso escreveu os três capítulos de "Pan Geng". O imperador Xiao Xin faleceu, e seu irmão mais novo, Xiao Yi, sucedeu-lhe, este foi o imperador Xiao Yi.

O imperador Xiao Yi faleceu, e seu filho, o imperador Wu Ding, sucedeu-lhe. Após o imperador Wu Ding ascender ao trono, desejou reviver a dinastia Yin, mas não encontrou um ministro auxiliar adequado. Por três anos não falou, e os assuntos do governo eram decididos pelo primeiro-ministro, observando assim os costumes e sentimentos do povo. Wu Ding sonhou, à noite, que obtivera um sábio, cujo nome era Shuo. Comparou a imagem vista no sonho com todos os ministros e oficiais, mas nenhum correspondia. Então, enviou oficiais para procurar nos campos e arredores, e encontraram Shuo em Fu Xian. Na época, Shuo era um prisioneiro condenado a trabalhos forçados, que construía muros em Fu Xian. Foi levado diante de Wu Ding, que disse: "É ele." Ao conversar com ele, descobriu que era realmente um sábio; promoveu-o a primeiro-ministro, e o estado de Yin foi grandemente governado. Então, usou Fu Xian como seu sobrenome, e chamou-o de Fu Shuo.

O imperador Wu Ding ofereceu sacrifícios a Cheng Tang. No dia seguinte, um faisão selvagem voou para cima da alça do caldeirão e cantou. Wu Ding ficou muito temeroso. Zu Ji disse: "Grande rei, não vos preocupeis; primeiro, corrigi os assuntos do governo." Zu Ji então admoestou o rei, dizendo: "O Céu observa o povo lá embaixo, usando a retidão como padrão; concede vidas longas ou curtas. Não é o Céu que encurta a vida dos homens, mas os próprios homens que interrompem sua vida. Se o povo não segue a virtude, nem reconhece suas culpas, o Céu já decretou corrigir sua conduta; mas eles dizem: 'O que se pode fazer?' Ah! Grande rei, ao suceder ao trono, respeitai o povo, pois todos são descendentes do Céu; nos sacrifícios diários, não violeis os ritos nem abandoneis a retidão." Wu Ding corrigiu os assuntos do governo, praticou a virtude, e todo o mundo se alegrou; o destino da dinastia Yin reviveu.

O imperador Wu Ding faleceu, e seu filho, o imperador Zu Geng, sucedeu-lhe. Zu Ji elogiou Wu Ding por ter cultivado a virtude devido ao auspício do faisão, e estabeleceu seu nome de templo como Gao Zong; então, escreveu "O Sacrifício Vespertino de Gao Zong" e "As Instruções de Gao Zong".

O imperador Zu Geng faleceu, e seu irmão mais novo, Zu Jia, sucedeu-lhe, este foi o imperador Jia. O imperador Jia foi devasso e desordenado, e a dinastia Yin novamente declinou.

O imperador Jia faleceu, e seu filho, o imperador Lin Xin, ascendeu ao trono. O imperador Lin Xin faleceu, e seu irmão mais novo, Geng Ding, ascendeu ao trono, este foi o imperador Geng Ding. O imperador Geng Ding faleceu, e seu filho, o imperador Wu Yi, ascendeu ao trono. A dinastia Yin novamente deixou a capital Bo e mudou-se para o norte do Rio Amarelo.

O imperador Wu Yi foi cruel e sem virtude. Fez uma estátua de madeira, chamando-a de "deus do céu". Jogava xadrez com essa estátua, fazendo alguém mover as peças por ela. Quando a estátua perdia, ele a insultava. Também fez um saco de couro, encheu-o de sangue, e atirou flechas para o alto contra ele, chamando isso de "atirar no céu". Wu Yi estava caçando entre o Rio Amarelo e o Rio Wei, quando de repente encontrou uma tempestade; Wu Yi foi morto por um raio. Seu filho, o imperador Tai Ding, ascendeu ao trono. O imperador Tai Ding faleceu, e seu filho, o imperador Yi, ascendeu ao trono. Após o imperador Yi ascender ao trono, a dinastia Yin tornou-se ainda mais decadente.

O filho mais velho do imperador Yi era Wei Zi Qi. A mãe de Qi era de posição humilde, por isso Qi não pôde suceder ao trono. O filho mais novo era Xin. A mãe de Xin era a imperatriz legítima, e Xin tornou-se o herdeiro. O imperador Yi faleceu, e seu filho Xin ascendeu ao trono, este foi o imperador Xin, a quem o mundo chamava de Zhou.

O imperador Zhou era dotado de inteligência natural, eloquência rápida, e seus ouvidos e olhos eram aguçados; sua força física excedia a dos outros, capaz de lutar com feras com as próprias mãos; sua sabedoria era suficiente para rejeitar admoestações, e suas palavras para encobrir erros; ele exibia suas habilidades diante dos ministros e alardeava sua fama perante o mundo, achando que ninguém era melhor do que ele. Ele gostava de beber e se entregar ao prazer, e amava as mulheres. Em especial, favorecia Daji, e seguia todas as palavras dela. Então, ordenou que o músico Juan criasse novas músicas lascivas, danças de Bei Li e sons depravados. Aumentou os impostos para encher o tesouro de Lu Tai e abarrotar os celeiros de Ju Qiao. Reuniu em grande quantidade cães, cavalos e toda sorte de raras maravilhas e tesouros, enchendo os palácios. Ampliou ainda mais os jardins e pavilhões de Sha Qiu, capturando grande quantidade de feras e aves para lá colocar. Era irreverente e desrespeitoso para com os espíritos. Em Sha Qiu, organizava grandes reuniões de prazer, enchendo tanques de vinho, pendurando carnes formando uma floresta, fazendo homens e mulheres nus correrem atrás uns dos outros, bebendo e se divertindo noite adentro.

O povo resmungava e se queixava, e entre os senhores feudais também havia quem se rebelasse. Então, o rei Zhou intensificou as punições, criando a tortura do "pilar ardente". Ele nomeou Xi Bo Chang, Jiu Hou e E Hou como os três duques. Jiu Hou tinha uma filha bela, que foi oferecida ao rei Zhou. A filha de Jiu Hou não gostava de devassidão; o rei Zhou se irritou, matou-a e fez Jiu Hou em picadinho. E Hou debateu veementemente por causa disso, com palavras veementes; o rei Zhou também matou E Hou e o fez em carne seca. Xi Bo Chang ouviu falar disso e suspirou em particular. Chong Hou Hu soube e denunciou-o ao rei Zhou, que então prendeu Xi Bo em You Li. Os ministros de Xi Bo, Hong Yao e outros, procuraram belas mulheres, raras maravilhas e tesouros, e bons cavalos para oferecer ao rei Zhou; assim, o rei Zhou perdoou Xi Bo. Após sair da prisão, Xi Bo ofereceu as terras a oeste do Rio Luo, pedindo a abolição da tortura do "pilar ardente". O rei Zhou concordou, e concedeu-lhe arco, flechas, machado e alabarda, dando-lhe autoridade para punir, e nomeou-o Xi Bo. O rei Zhou também nomeou Fei Zhong para administrar os assuntos do governo. Fei Zhong era hábil em lisonjas e bajulações, cobiçava interesses privados, e o povo de Yin não se aproximava dele. O rei Zhou também nomeou E Lai. E Lai era hábil em calúnias e difamações, e os senhores feudais, por isso, distanciaram-se ainda mais.

Após retornar ao seu estado, Xi Bo cultivou secretamente a virtude e praticou boas ações; muitos senhores feudais traíram o rei Zhou e se juntaram a Xi Bo. O poder de Xi Bo crescia dia após dia, e o rei Zhou, assim, gradualmente perdeu autoridade. O príncipe Bi Gan o admoestou, mas o rei Zhou não ouviu. Shang Rong era um homem sábio, amado pelo povo, mas o rei Zhou o depôs. Quando Xi Bo atacou e destruiu o estado de Ji, o ministro de Zhou, Zu Yi, ao saber disso, repreendeu o estado de Zhou e, tomado de medo, correu para informar o rei Zhou, dizendo: "O Céu já está prestes a pôr fim ao destino da nossa dinastia Yin; usando a grande tartaruga para adivinhação, não se obteve nenhum presságio favorável. Não são os antigos reis que não protegem seus descendentes, mas é Vossa Majestade que, com devassidão e crueldade, se afasta do Céu; por isso o Céu nos abandona, impedindo-nos de desfrutar em paz da comida e da bebida. Vós não pondes nem compreendeis a natureza do Céu, nem seguis as leis constantes. Hoje, nosso povo não deseja senão a ruína do estado; eles dizem: 'Por que o Céu não envia a punição? Por que o destino do Céu ainda não desce?' Agora, o que Vossa Majestade pretende fazer?" O rei Zhou disse: "Não nasci eu com o destino do Céu em mim?" Zu Yi, ao voltar, disse: "O rei Zhou já não pode ser admoestado." Após a morte de Xi Bo, o rei Wu de Zhou iniciou uma campanha para o leste, chegando a Meng Jin; oitocentos senhores feudais que haviam traído a dinastia Yin vieram aliar-se a Zhou. Todos os senhores disseram: "Podemos atacar o rei Zhou." O rei Wu disse: "Vós ainda não conheceis o destino do Céu." Então, retirou novamente suas tropas.

O rei Zhou tornou-se ainda mais devasso, sem qualquer cessar. Weizi o aconselhou repetidamente, mas sem ser ouvido, então consultou o Grande Mestre e o Jovem Mestre e partiu. Bigan disse: "Sendo um súdito, não se pode deixar de insistir no conselho mesmo à custa da morte." Assim, forçou o conselho ao rei Zhou. O rei Zhou, furioso, disse: "Ouvi dizer que o coração de um sábio tem sete orifícios." Então, abriu o peito de Bigan para observar seu coração. Jizi, tomado pelo medo, fingiu loucura e tornou-se escravo, mas o rei Zhou ainda o aprisionou. O Grande Mestre e o Jovem Mestre de Yin, então, pegaram os instrumentos de sacrifício e fugiram para o estado de Zhou. O rei Wu de Zhou, por sua vez, liderou os senhores feudais para atacar o rei Zhou. O rei Zhou também mobilizou suas tropas para resistir em Muye. No dia Jiazi, o exército do rei Zhou foi gravemente derrotado. O rei Zhou fugiu para a cidade, subiu ao Terraço de Lute, vestiu suas vestes de jade e atirou-se ao fogo, morrendo queimado. O rei Wu de Zhou então cortou a cabeça do rei Zhou e a pendurou numa bandeira branca. Matou Daji. Libertou Jizi, que estava aprisionado, e cobriu o túmulo de Bigan com terra, erguendo um marco, e na entrada do bairro de Shang Rong ergueu uma estela em sua homenagem. Enfeudou o filho do rei Zhou, Wugeng e Lu Fu, para dar continuidade aos sacrifícios de Yin, e ordenou-lhes que seguissem a política de governo de Pan Geng. O povo de Yin ficou muito contente. Assim, o rei Wu de Zhou tornou-se o Filho do Céu. As gerações posteriores rebaixaram o título de imperador, chamando-o de rei. E enfeudaram os descendentes de Yin como senhores feudais, subordinados a Zhou.

Após a morte do rei Wu de Zhou, Wugeng, juntamente com Guanshu e Caishu, iniciou uma rebelião. O rei Cheng ordenou ao duque de Zhou que os executasse, e então enfeudou Weizi no estado de Song, para dar continuidade à linhagem de Yin.

O Grande Historiador diz: Organizei os feitos de Qi com base no Clássico da Poesia. Desde Cheng Tang em diante, usei os registros do Clássico da História e do Clássico da Poesia. Qi tinha o sobrenome Zi, e seus descendentes foram enfeudados em vários lugares, adotando o nome de seus estados como sobrenome: Yin, Lai, Song, Kongtong, Zhi, Bei Yin, e Muyi. Confúcio disse que o sistema de carruagens de Yin era muito bom e que eles valorizavam a cor branca.