Nona — Biografia de Su Qin

Su Qin era natural de Luoyang, no leste de Zhou. Ele viajou para o leste, ao estado de Qi, para estudar sob a tutela do Mestre do Vale dos Demônios (Guiguzi).

Depois de peregrinar por vários anos, retornou para casa em grande pobreza. Seus irmãos, cunhadas, irmãs, esposa e concubinas riam dele em particular, dizendo: "O costume dos homens de Zhou é administrar propriedades, dedicar-se ao artesanato e ao comércio, e buscar um lucro de vinte por cento como ocupação principal. Agora você abandona o fundamento para viver de discursos e acaba nessa situação de penúria; não é merecido?" Ao ouvir isso, Su Qin sentiu vergonha e entristeceu-se em silêncio. Então fechou as portas e não saiu, pegou todos os seus livros e os leu por completo. Disse: "Um estudioso que já se dedicou aos livros, se não consegue obter honra e glória por meio deles, de que adianta ler mais?" Então encontrou o Selo Oculta (Yinfu) da casa real de Zhou e o estudou debruçado sobre a mesa. Após um ano, deduziu os princípios da aliança vertical (hezong) e horizontal (lianheng), e disse: "Com isso, posso persuadir os soberanos dos estados atuais." Buscou audiência com o Rei Xian de Zhou e tentou convencê-lo. Os ministros próximos do Rei Xian, que há muito conheciam a situação de Su Qin, desprezavam-no. O Rei Xian não confiou nele.

Então Su Qin foi para o oeste, ao estado de Qin. O Duque Xiao de Qin já havia falecido. Ele persuadiu o Rei Hui de Qin, dizendo: "Qin é um estado cercado por passagens perigosas em todos os lados, apoiado nas Montanhas Hua, com o Rio Wei a rodeá-lo; a leste tem o Passo de Hangu e o Rio Amarelo, a oeste tem Hanzhong, ao sul tem os comandos de Ba e Shu, e ao norte tem Dai e Mayi. Esta é verdadeiramente uma terra celestial. Com a numerosa população de Qin e seu treinamento militar rigoroso, é perfeitamente possível devorar todos os estados, intitular-se imperador e governar o mundo." O Rei Hui de Qin disse: "As penas do pássaro ainda não cresceram; ele não pode voar alto. As leis e regulamentos do estado ainda não estão completos; não posso anexar outros estados." Naquela época, Qin acabara de executar Shang Yang e detestava os oradores eloqüentes; portanto, não empregou Su Qin.

Assim, Su Qin foi para o leste, ao estado de Zhao. O Marquês Su de Zhao nomeou seu irmão Zhao Cheng como primeiro-ministro, com o título de Senhor de Fengyang. O Senhor de Fengyang não gostava de Su Qin.

Su Qin deixou Zhao e foi para o estado de Yan para fazer suas propostas; após mais de um ano, finalmente conseguiu uma audiência. Ele persuadiu o Marquês Wen de Yan, dizendo: "Yan, a leste, tem Coreia e Liaodong; ao norte, tem Linhu e Loufan; a oeste, tem Yunzhong e Jiuyuan; ao sul, tem o Rio Hutuo e o Rio Yi. Seu território se estende por mais de dois mil li de leste a oeste e de norte a sul. Tem várias centenas de milhares de soldados armados, seiscentas carruagens de guerra, seis mil cavalos de guerra e provisões suficientes para vários anos. Ao sul, tem a riqueza do Monte Jieshi e do Passo de Yanmen; ao norte, tem os frutos das macieiras e castanheiras. Mesmo que o povo não cultive a terra, só com a colheita de macieiras e castanhas já teria riqueza suficiente. Isso é o que se chama de terra celestial.

"Quanto a viver em paz e desfrutar do trabalho, sem guerras, e não ver exércitos destruídos ou generais mortos, nenhum estado pode se comparar a Yan. Vossa Majestade sabe a razão disso? A razão pela qual Yan não sofre invasões inimigas nem é tocada pela guerra é que Zhao, ao sul, serve como sua barreira. Qin e Zhao lutaram cinco vezes; Qin venceu duas, e Zhao venceu três. Os dois estados se desgastaram mutuamente, enquanto Vossa Majestade, com Yan intacto, os contém por trás. Essa é a razão pela qual Yan não é atacado. Além disso, se Qin quisesse atacar Yan, teria que cruzar Yunzhong e Jiuyuan, passar por Dai e Shanggu, e marchar por vários milhares de li. Mesmo que tomasse as cidades de Yan, Qin hesitaria em mantê-las. É evidente que Qin não pode prejudicar Yan. Agora, se Zhao quisesse atacar Yan, bastaria emitir uma ordem; em menos de dez dias, várias centenas de milhares de soldados poderiam acampar em Dongyuan. Então, cruzariam o Rio Hutuo e o Rio Yi e, em menos de quatro ou cinco dias, estariam perto da capital de Yan. Portanto, Qin atacar Yan significa lutar a mil li de distância; Zhao atacar Yan significa lutar a cem li de distância. Não se preocupar com o perigo a cem li e dar importância à ameaça a mil li é o pior plano possível. Por isso, espero que Vossa Majestade queira formar uma aliança vertical com Zhao, unindo todos os senhores do mundo, e então Yan certamente não terá desgraças."

O Marquês Wen de Yan disse: "Suas palavras são, sem dúvida, razoáveis, mas nosso Yan é pequeno e fraco, vizinho do poderoso Zhao a oeste e de Qi ao sul; Qi e Zhao são ambos estados fortes. Se o senhor realmente quer usar a estratégia da aliança vertical para pacificar Yan, estou disposto a deixar Yan seguir suas instruções."

Então o Marquês Wen de Yan forneceu a Su Qin carruagens, cavalos, ouro e seda, e permitiu que ele fosse a Zhao. Nessa época, o Senhor de Fengyang já havia falecido, e Su Qin aproveitou para persuadir o Marquês Su de Zhao, dizendo: "Os altos ministros e senhores do mundo, bem como o povo comum, todos admiram a conduta virtuosa e a retidão de Vossa Majestade como um soberano sábio. Há muito desejam receber seus ensinamentos e expor sua lealdade. No entanto, o Senhor de Fengyang era invejoso e odiava os capazes, e Vossa Majestade não tratava pessoalmente dos assuntos do estado; por isso, hóspedes e oradores não ousavam mostrar todo o seu talento diante de Vossa Majestade. Agora que o Senhor de Fengyang faleceu, Vossa Majestade pode novamente se aproximar dos oficiais e do povo. Portanto, ouso apresentar minha opinião tola.

"Penso, em particular, que para Vossa Majestade o melhor plano é pacificar o povo, não perturbá-lo e, por enquanto, não impor-lhe tributos. A base para pacificar o povo está em escolher as alianças. Se a aliança for escolhida corretamente, o povo estará em paz; se for errada, o povo jamais terá descanso. Permita-me falar sobre as ameaças externas: se Qi e Qin se tornarem ambos inimigos de Zhao, o povo não terá paz; se depender de Qin para atacar Qi, o povo não terá paz; se depender de Qi para atacar Qin, o povo também não terá paz. Portanto, aqueles que tramam contra os soberanos de outros estados e os atacam frequentemente sofrem ao ter que romper as relações desses estados. Espero que Vossa Majestade seja cauteloso e não fale levianamente. Deixe-me distinguir entre o claro e o escuro, o yin e o yang. Se Vossa Majestade realmente seguir meu conselho, Yan certamente oferecerá terras ricas em peles de feltro, cães e cavalos; Qi certamente oferecerá as regiões costeiras ricas em peixe e sal; Chu certamente oferecerá os pomares de laranjeiras e tangerinas; Han, Wei e Zhongshan poderão todas oferecer cidades para servir como banhos e oferendas; e os parentes nobres de Vossa Majestade, os pais e irmãos, poderão todos receber feudos. Cortar terras e obter lucros é o que os cinco hegemons buscavam, não poupando a destruição de exércitos e a captura de generais; conferir feudos aos parentes nobres é o que Tang e Wu buscavam, não poupando exílios e assassinatos. Agora, Vossa Majestade pode, de mãos postas, possuir ambas as coisas simultaneamente. Isso é o que espero para Vossa Majestade.

"Agora, se Vossa Majestade se aliar a Qin, Qin certamente enfraquecerá Han e Wei; se se aliar a Qi, Qi certamente enfraquecerá Chu e Wei. Se Wei for enfraquecido, cederá as terras além do Rio; se Han for enfraquecido, oferecerá Yiyang. Se Yiyang for oferecido, a região de Shang comandará ficará isolada; se as terras além do Rio forem cedidas, as estradas ficarão bloqueadas. Se Chu for enfraquecido, Zhao perderá seu apoio externo. Essas três estratégias não podem deixar de ser profundamente consideradas.

"Se Qin tomar o caminho de Zhi, Nanyang estará em perigo; se Qin coagir Han e cercar a casa real de Zhou, Zhao terá que treinar seus exércitos por conta própria; se Qin ocupar as terras de Wei e tomar a cidade de Juan, Qi certamente se curvará a Qin. Se Qin conseguir os lucros a leste das Montanhas, assim que obtiver sucesso, voltará suas tropas contra Zhao. O exército de Qin cruzará o Rio Amarelo, passará pelo Rio Zhang, ocupará Fanwu, e então as tropas de Zhao terão que lutar sob as muralhas de Handan. Isso é o que temo para Vossa Majestade.

"Neste momento, entre os estados a leste das Montanhas, nenhum é mais forte que Zhao. O território de Zhao se estende por mais de dois mil li, tem várias centenas de milhares de soldados armados, mil carruagens de guerra, dez mil cavalos e provisões suficientes para vários anos. A oeste, tem a Montanha Changshan; ao sul, o Rio Amarelo e o Rio Zhang; a leste, o Rio Qing; ao norte, Yan. Yan é naturalmente um estado fraco e não merece temor. O que Qin mais teme no mundo é Zhao; no entanto, Qin não ousa atacar Zhao abertamente. Por quê? Porque teme que Han e Wei o ataquem por trás. Sendo assim, Han e Wei são a barreira sul de Zhao. Se Qin atacar Han e Wei, não há montanhas ou rios importantes para bloqueá-lo; pode devorá-los gradualmente até se aproximar de suas capitais. Han e Wei não podem resistir a Qin e certamente se curvarão a ele. Se Qin não tiver mais a contenção de Han e Wei, então a calamidade cairá sobre Zhao. Isso é o que temo para Vossa Majestade.

“Ouvi dizer que Yao não teve um feudo do tamanho de três lavradores, nem Shun teve terra do tamanho de um palmo, e ainda assim possuíram o mundo; Yu não teve uma centena de seguidores, mas pôde reinar entre os senhores feudais; os guerreiros de Tang e do Rei Wu de Zhou não passavam de três mil, suas carruagens não mais de trezentas, e seus soldados não mais de trinta mil, e ainda assim se tornaram filhos do céu: isso foi realmente porque dominaram o método correto. Portanto, um soberano sábio deve, externamente, avaliar a força ou fraqueza do inimigo e, internamente, medir a capacidade ou incapacidade de seus próprios soldados; não precisa esperar que os dois exércitos se enfrentem para que o ponto crucial entre a vitória e a derrota, a sobrevivência e a ruína já esteja formado em seu coração. Como poderia ser enganado pelas opiniões da multidão e tomar grandes decisões de forma confusa?

“Eu, em particular, calculei com base no mapa do mundo: as terras dos senhores feudais, somadas, são cinco vezes maiores que as de Qin; estimei que seus soldados são dez vezes mais numerosos que os de Qin. Se os seis reinos se unirem em um só corpo e atacarem Qin para o oeste com força combinada, Qin certamente será derrotado. Agora, no entanto, eles se voltam para o oeste para servir a Qin e se proclamam seus vassalos. Derrotar os outros e ser derrotado por eles, fazer os outros se submeterem e submeter-se a eles, podem ser colocados no mesmo dia?

“Aqueles que defendem a aliança horizontal querem todos ceder terras dos senhores feudais a Qin. Quando Qin conseguir o que deseja, eles podem erguer altas torres, construir palácios ornamentados, deleitar-se com a música de yu e se, à frente, ter pavilhões, torres e grandes carruagens, e atrás, belas donzelas esbeltas. O país sofre com a calamidade causada por Qin, mas eles não compartilham a preocupação. Por isso, os defensores da aliança horizontal, dia e noite, se dedicam a intimidar os senhores feudais com o poder de Qin, exigindo a cessão de terras. Portanto, espero que o grande rei considere isso cuidadosamente.

“Ouvi dizer que um soberano sábio é capaz de eliminar dúvidas, rejeitar calúnias, bloquear o caminho dos rumores e fechar a porta para facções, e assim pude apresentar diante de vós meus planos para honrar o soberano, expandir o território e fortalecer o exército. Por isso, em particular, considero para o grande rei que o melhor é unir Han, Wei, Qi, Chu, Yan e Zhao numa aliança vertical de amizade, para enfrentar Qin. Que os generais e ministros do mundo se reúnam às margens do Rio Huan, troquem reféns, matem um cavalo branco e façam um juramento com sangue. Que o juramento diga: ‘Se Qin atacar Chu, Qi e Wei enviarão cada um tropas de elite para socorrer Chu; Han cortará a rota de suprimentos de Qin; Zhao cruzará o Rio Amarelo e o Rio Zhang; Yan guardará o norte do Monte Chang. Se Qin atacar Han ou Wei, então Chu cortará a retaguarda de Qin; Qi enviará tropas de elite para socorrer Han e Wei; Zhao cruzará o Rio Amarelo e o Rio Zhang; Yan guardará Yunzhong. Se Qin atacar Qi, então Chu cortará a retaguarda de Qin; Han guardará Chenggao; Wei bloqueará o caminho de Qin; Zhao cruzará o Rio Amarelo, o Rio Zhang e o Passo Bo; Yan enviará tropas de elite para socorrer Qi. Se Qin atacar Yan, então Zhao guardará o Monte Chang; Chu acampará no Passo Wu; Qi cruzará o Mar Bohai; Han e Wei enviarão cada um tropas de elite para socorrer Yan. Se Qin atacar Zhao, então Han acampará em Yiyang; Chu acampará no Passo Wu; Wei acampará em Hewai; Qi cruzará o Rio Qing; Yan enviará tropas de elite para socorrer Zhao. Qualquer senhor feudal que não cumprir o juramento será atacado conjuntamente pelos exércitos dos cinco reinos.’ Se os seis reinos se unirem numa aliança vertical para enfrentar Qin, então o exército de Qin certamente não ousará sair do Passo Hangu para ameaçar os reinos a leste do Monte Xiao. Dessa forma, vossa obra de hegemon e rei será concluída.”

O rei de Zhao disse: “Sou jovem, meu reino foi estabelecido há pouco tempo, e nunca ouvi um plano de longo prazo para governar o país. Agora que o ilustre hóspede tem a intenção de preservar o mundo e pacificar os senhores feudais, desejo respeitosamente confiar o reino de Zhao a vossas disposições.” Então, decorou cem carruagens, acrescentou mil moedas de ouro, cem pares de jade branco e mil rolos de brocado e seda, para usá-los na convocação dos outros senhores feudais.

Nessa época, o Filho do Céu de Zhou concedeu ao Rei Hui de Qin as carnes de sacrifício oferecidas aos reis Wen e Wu. O Rei Hui de Qin enviou Xishou para atacar Wei, capturou o general Long Jia de Wei, tomou Diaoyin de Wei e planejou avançar para o leste. Su Qin, temendo que o exército de Qin atacasse Zhao, provocou Zhang Yi e fez com que ele se juntasse a Qin.

Então, Su Qin foi persuadir o Rei Xuan de Han, dizendo: “O norte de Han tem cidades fortificadas como Gong e Chenggao; o oeste tem fortalezas como Yiyang e Shangfan; o leste tem Wan, Rang e Wei Shui; o sul tem o Monte Xing. O território se estende por mais de novecentos li; há centenas de milhares de soldados armados com armaduras. Os arcos fortes e bestas poderosas do mundo são todos produzidos em Han. As bestas Xizi, Shaofu, Shili e Julai podem disparar a mais de seiscentos passos. Os soldados de Han, ao pisarem nas bestas para disparar, podem atirar centenas de vezes sem parar; as flechas distantes podem perfurar armaduras peitorais, e as flechas próximas podem atingir o coração. As espadas e alabardas dos soldados de Han são todas feitas em Mingshan, Tangxi, Moyang, Hefu, Dengshi, Wanfeng, Longyuan e Tai’e; essas armas, em terra, podem cortar bois e cavalos, na água, podem matar cisnes e gansos, e diante do inimigo, podem romper armaduras robustas e proteções de ferro, mangas de couro e escudos, tudo completo. Com a bravura dos soldados de Han, vestindo armaduras fortes, pisando bestas poderosas e empunhando espadas e alabardas afiadas, um homem pode enfrentar cem sem dificuldade. Com a força de Han e a sabedoria do grande rei, ainda assim vos virastes para o oeste para servir a Qin, curvar-vos e render-vos, fazendo o reino sofrer humilhação e ser ridicularizado por todo o mundo. Não há nada mais grave do que isso. Portanto, espero que o grande rei considere isso cuidadosamente.

“Se o grande rei servir a Qin, Qin certamente exigirá Yiyang e Chenggao. Este ano, cedeis esses lugares; no ano seguinte, exigirá outras terras. Se continuardes a ceder, não haverá mais terra para dar; se não cederdes, todo o mérito anterior será perdido e sofrereis as consequências. Além disso, a terra do grande rei é limitada, enquanto a ganância de Qin não tem fim. Usar terra limitada para satisfazer uma ganância sem fim é exatamente o que se chama de atrair rancor e semear desgraça; sem lutar, a terra já estará reduzida. Ouvi um provérbio: ‘Antes ser boca de galinha do que ânus de boi.’ Agora, se vos curvardes para o oeste e servirdes a Qin como vassalo, em que isso difere de ser o ânus de um boi? Com a sabedoria do grande rei e possuindo o exército forte de Han, ainda assim cairdes no nome de ânus de boi, em particular, sinto vergonha por vós.”

Então, o rei de Han mudou de cor, arregaçou as mangas, arregalou os olhos, pôs a mão na espada, suspirou profundamente e disse: “Embora eu seja incapaz, certamente não servirei a Qin. Agora, o senhor me instrui com os ensinamentos do rei de Zhao. Respeitosamente, ofereço meu reino para seguir vossas disposições.”

Su Qin também foi persuadir o Rei Xiang de Wei, dizendo: “O território do grande rei, ao sul, tem Honggou, Chen, Runan, Xu, Yancheng, Kunyang, Zhaoling, Wuyang, Xindu e Xinqie; ao leste, tem o Rio Huai, o Rio Ying, Qizao e Wuxu; ao oeste, tem a fronteira da Grande Muralha; ao norte, tem Hewai, Juan, Yan e Suanzao. A terra se estende por mil li. Embora, em nome, seja pequena, a densidade de casas e cabanas é tanta que não há lugar nem para pastar. A população é numerosa, as carruagens e cavalos são abundantes, viajando dia e noite sem parar, com um barulho ensurdecedor, como se houvesse um exército de três divisões. Em particular, estimo que o território do grande rei não é menor que o de Chu. No entanto, aqueles que defendem a aliança horizontal incitam o grande rei a se aliar a um Qin feroz como um tigre ou lobo para invadir o mundo; uma vez que Qin traga calamidades, eles não se importam com as consequências. Aqueles que se apoiam no poder de um Qin forte para coagir internamente seu próprio soberano não têm crime maior do que esse. Wei é um reino forte do mundo; o grande rei é um soberano sábio do mundo. Agora, no entanto, tendes a intenção de vos virar para o oeste para servir a Qin, proclamar-vos um vassalo oriental, construir um palácio para Qin, aceitar o sistema de chapéus e cintos de Qin, e oferecer sacrifícios a Qin nas primaveras e outonos. Em particular, sinto vergonha por vós.

“Ouvi dizer que o Rei Goujian de Yue, com três mil soldados exaustos, conseguiu capturar Fuchai em Gansui; e o Rei Wu de Zhou, com três mil soldados e trezentos carros de guerra, subjugou o Rei Zhou de Shang em Muye: foi porque tinham muitos soldados? Na verdade, foi porque souberam erguer-se e mostrar coragem. Agora, ouvi em particular que os soldados do Grande Rei somam duzentos mil guerreiros de elite, duzentos mil soldados Cangtou, duzentos mil tropas de assalto, cem mil serviçais de logística, seiscentos carros de guerra e cinco mil cavalos de guerra. Isso ultrapassa em muito o Rei Goujian de Yue e o Rei Wu de Zhou. No entanto, agora ouve os conselhos dos vossos ministros e pretende submeter-se e servir o Qin. Servir o Qin implicará inevitavelmente ceder terras para mostrar sinceridade, de modo que, antes de usar o exército, o reino já estará prejudicado. Todos os ministros que defendem servir o Qin são pérfidos, não são leais. Como ministros, cortam as terras do seu próprio soberano para buscar alianças externas, roubam méritos temporários sem considerar as consequências, destroem o bem público para beneficiar o privado, e, apoiando-se externamente na força do Qin, ameaçam internamente o seu próprio soberano para exigir a cessão de terras. Espero que o Grande Rei examine cuidadosamente isto.

“O Livro de Zhou diz: ‘Se uma pequena muda não for arrancada, o que fazer quando se espalhar? Se algo do tamanho de um fio de cabelo não for tratado, no futuro será preciso um grande machado.’ Se não se refletir profundamente antes, os grandes desastres futuros — como lidar com eles? Se o Grande Rei realmente puder seguir o meu conselho, os seis reinos formarão uma aliança vertical, unindo forças e concentrando-se num só coração, e certamente não haverá a calamidade do poderoso Qin. Por isso, o meu soberano, o Rei de Zhao, enviou-me para oferecer este humilde plano e apresentar uma aliança clara, aguardando inteiramente as ordens do Grande Rei.”

O Rei de Wei disse: “Sou incapaz, nunca ouvi ensinamentos tão elevados. Agora, o Senhor, usando as ordens do Rei de Zhao, instrui-me. Respeitosamente, entrego o meu reino para vos seguir.”

Então, Su Qin dirigiu-se a leste para persuadir o Rei Xuan de Qi, dizendo: “O reino de Qi tem, ao sul, o Monte Tai; a leste, o Monte Langya; a oeste, o Rio Qing; e ao norte, o Mar de Bohai. Isto é o que se chama um reino com defesas naturais em todas as quatro direções. O território de Qi estende-se por mais de dois mil li de leste a oeste e de norte a sul. Tem centenas de milhares de soldados armados e montanhas de cereais acumulados. As tropas de elite dos três exércitos e a força dos cinco clãs são tão rápidas no ataque como uma flecha afiada, tão violentas na batalha como um trovão, e tão rápidas na retirada como o vento e a chuva. Mesmo que haja guerra, nunca se afastaram do Monte Tai, nem atravessaram o Rio Qing, nem cruzaram o Mar de Bohai. A cidade de Linzi tem setenta mil famílias. Estimo eu, em particular, que cada família não tenha menos de três homens adultos; três vezes setenta mil são duzentos e dez mil. Sem precisar de recrutar dos distritos distantes, só os soldados de Linzi já chegam a duzentos e dez mil. Linzi é extremamente rica e próspera; o povo não há quem não toque o yu e o se, não dedilhe a cítara e bata no zhu, não brigue com galos e corra com cães, não jogue xadrez e chute a bola. Nas estradas de Linzi, as rodas dos carros chocam-se, os ombros dos transeuntes roçam-se; juntando as bainhas das vestes, faz-se uma cortina; erguendo as mangas, faz-se um toldo; o suor derramado é como chuva. Cada família é próspera e abundante, cada pessoa tem o ânimo elevado. Com a sabedoria do Grande Rei e a força de Qi, ninguém no mundo pode resistir. No entanto, agora viram-se para oeste para servir o Qin. Em particular, sinto vergonha pelo Grande Rei.

“Além disso, a razão pela qual os reinos de Han e Wei temem tanto o Qin é porque fazem fronteira com ele. Quando o exército é enviado, enfrenta-o diretamente; em menos de dez dias, a questão da vitória ou derrota, da sobrevivência ou da ruína, está decidida. Se Han e Wei vencerem o Qin, o seu exército perderá metade e as suas quatro fronteiras não poderão ser defendidas; se não vencerem na batalha, o reino seguir-se-á em perigo. Por isso, os reinos de Han e Wei consideram muito importante lutar contra o Qin, mas consideram leve submeter-se ao Qin. Agora, se o Qin atacar Qi, não será assim. Apoiando-se no território de Han e Wei, passando pelo caminho de Yangjin, em Wei, e atravessando o desfiladeiro de Kangfu, os carros não podem andar lado a lado, nem os cavaleiros avançar em fila. Cem homens a guardar um passo estreito, e mil não ousam passar. Mesmo que o Qin queira avançar profundamente, recuará como um lobo, virando a cabeça repetidamente, temendo que Han e Wei o ataquem por trás. Por isso, o Qin faz ameaças vazias, espalha medo e dúvidas, mostra-se arrogante e hesitante sem ousar avançar. Então, é evidente que o Qin não pode prejudicar Qi.

“Não refletir profundamente sobre o facto de o Qin não ter poder sobre Qi e, no entanto, querer virar-se para oeste para servir o Qin — este é o erro dos conselhos dos vossos ministros. Agora, não tendo a fama de servir o Qin, mas possuindo a realidade de um reino forte, por isso espero que o Grande Rei considere isto um pouco com atenção.”

O Rei de Qi disse: “Não sou inteligente, vivo numa região remota e distante à beira-mar, sou um reino do leste, de terras pobres e isoladas, e nunca ouvi ensinamentos tão elevados. Agora, o Senhor, usando as ordens do Rei de Zhao, instrui-me. Respeitosamente, entrego o meu reino para vos seguir.”

Então, Su Qin dirigiu-se a sudoeste para persuadir o Rei Wei de Chu, dizendo: “Chu é um reino poderoso do mundo; o Grande Rei é um soberano sábio do mundo. A oeste, tem Qianzhong e Wu; a leste, Xiazhou e Haiyang; ao sul, Dongting e Cangwu; ao norte, Xingsai e Xunyang. O seu território estende-se por mais de cinco mil li de leste a oeste e de norte a sul. Tem um milhão de soldados armados, mil carros de guerra, dez mil cavalos e cereais suficientes para dez anos. Esta é a base para alcançar o domínio hegemónico ou real. Com a força de Chu e a sabedoria do Grande Rei, ninguém no mundo pode resistir. No entanto, agora pretende virar-se para oeste para servir o Qin. Se assim for, nenhum dos senhores feudais deixará de se dirigir para oeste para prestar homenagem sob o terraço de Zhangtai.

“O que o Qin mais teme é Chu. Se Chu é forte, Qin é fraco; se Qin é forte, Chu é fraco. As duas forças não podem coexistir. Por isso, para o benefício do Grande Rei, o melhor é formar uma aliança vertical para isolar o Qin. Se o Grande Rei não fizer a aliança, o Qin certamente enviará dois exércitos: um saindo de Wuguan, e outro descendo por Qianzhong. Então, Ying e Yan ficarão abalados.

“Ouvi dizer que se deve governar antes de a desordem surgir e preparar-se antes de os acontecimentos ocorrerem. Se só se preocupar depois de o desastre chegar, já será tarde. Por isso, espero que o Grande Rei reflita cuidadosamente desde cedo.

“Se o Grande Rei realmente puder seguir o meu conselho, eu pedirei que os reinos a leste das montanhas ofereçam tributos das quatro estações para cumprir os claros decretos do Grande Rei, confiem os seus reinos ao Grande Rei, mantenham os seus templos ancestrais, treinem os seus soldados e afiem as suas armas, para serem usados conforme o Grande Rei desejar. Se o Grande Rei realmente puder adotar este meu humilde plano, então as belas musicistas e mulheres dos reinos de Han, Wei, Qi, Yan, Zhao e Wei certamente encherão o vosso harém; os camelos e os bons cavalos de Yan e Dai certamente encherão os vossos estábulos exteriores. Por isso, se a aliança vertical for bem-sucedida, Chu poderá tornar-se rei; se a aliança horizontal for bem-sucedida, Qin poderá tornar-se imperador. Agora, abandonar a causa do domínio hegemónico ou real e cair na fama de servir outros — eu, em particular, considero que o Grande Rei não deve adotar esta abordagem.

“O Qin é um reino como um tigre ou um lobo, com a ambição de engolir o mundo. O Qin é o inimigo do mundo. Aqueles que defendem a aliança horizontal querem ceder terras dos senhores feudais para servir o Qin — isto é o que se chama alimentar o inimigo. Como ministros, cortam as terras do seu próprio soberano para se aliarem externamente ao Qin, feroz como um tigre ou um lobo, para invadir o mundo. Uma vez que o Qin traga o desastre, eles não consideram as consequências. Apoiando-se externamente no poder do Qin, ameaçam internamente o seu próprio soberano para exigir a cessão de terras. Não há maior deslealdade e rebelião do que esta. Por isso, se a aliança vertical for formada, os senhores feudais cederão terras para servir Chu; se a aliança horizontal for bem-sucedida, Chu terá de ceder terras para servir Qin. Estas duas estratégias diferem enormemente. Destas duas opções, de que lado estará o Grande Rei? Por isso, o meu soberano, o Rei de Zhao, enviou-me para oferecer este humilde plano e apresentar uma aliança clara, aguardando inteiramente as ordens do Grande Rei.”

O Rei de Chu disse: “O meu reino faz fronteira a oeste com Qin. Qin tem a ambição de tomar Ba e Shu e engolir Hanzhong. Qin é um reino como um tigre ou um lobo, não se pode aproximar dele. Quanto a Han e Wei, estão oprimidos pela calamidade de Qin e não se pode planear profundamente com eles; se se planear profundamente, temo que se voltem para Qin. Por isso, antes de o plano ser implementado, o reino já está em perigo. Estimo eu que, usando Chu para resistir a Qin, não vejo como vencer; e, internamente, planear com os meus ministros também não é confiável. Não durmo sossegado na cama, não como com prazer, o meu coração balança como uma bandeira suspensa sem rumo. Agora, o Senhor quer unificar o mundo, unir os senhores feudais e preservar os reinos em perigo. Respeitosamente, entrego o meu reino para vos seguir.”

Assim, a aliança vertical dos seis reinos foi bem-sucedida e todos agiram com um só coração. Su Qin tornou-se o líder da aliança vertical e, ao mesmo tempo, serviu como primeiro-ministro dos seis reinos.

Su Qin retornou para o norte para relatar ao Rei de Zhao, e então passou por Luoyang. Sua comitiva era numerosa, com muitas carruagens e bagagens; os soberanos de todos os Estados enviaram emissários para escoltá-lo, e sua pompa rivalizava com a de um rei. O Rei Xian de Zhou, ao saber disso, ficou muito assustado e ordenou que varressem as estradas e fossem recebê-lo nos arredores com honras. Os irmãos, esposa e cunhada de Su Qin, de olhos vesgos, não ousavam erguer a cabeça para olhá-lo, prostravam-se no chão para servi-lo durante a refeição. Su Qin riu e disse à sua cunhada: "Por que antes eras tão arrogante e agora és tão respeitosa?" A cunhada, rastejando com o rosto no chão, desculpou-se: "Porque vejo que meu cunhado agora tem alta posição e muito ouro." Su Qin suspirou e disse: "Sendo eu a mesma pessoa, quando rico e nobre, os parentes me temem; quando pobre e humilde, me desprezam. Quanto mais os outros! Se eu tivesse tido dois qing de terra nos arredores de Luoyang, como poderia agora usar o selo de primeiro-ministro de seis Estados?" Então distribuiu mil moedas de ouro para seus clãs e amigos. Inicialmente, quando Su Qin foi para Yan, pediu emprestadas cem moedas como despesas de viagem; agora, rico e nobre, devolveu cem moedas de ouro a essa pessoa. Também retribuiu generosamente a todos que antes lhe haviam feito favores. Entre seus seguidores, um não recebeu recompensa e se apresentou para reclamar. Su Qin disse: "Não me esqueci de ti. Quando me acompanhaste a Yan, perto do rio Yi, tentaste várias vezes me abandonar e partir. Naquela época, eu estava em dificuldades, por isso guardei profundo rancor de ti. Portanto..."

Su Qin, tendo concluído a aliança vertical dos seis Estados, retornou a Zhao. O Marquês Su de Zhao o nomeou Lorde Wu'an, e ele enviou o tratado da aliança a Qin. Por isso, o exército de Qin não ousou espreitar o Passo de Hangu por quinze anos.

Mais tarde, Qin enviou Xi Shou para enganar Qi e Wei, aliando-se a eles para atacar Zhao, tentando romper a aliança vertical. Qi e Wei atacaram Zhao, e o Rei de Zhao repreendeu Su Qin. Su Qin, muito temeroso, pediu para ser enviado como emissário a Yan, prometendo vingar-se de Qi. Após Su Qin deixar Zhao, a aliança vertical se desfez completamente.

O Rei Hui de Qin casou sua filha com o príncipe herdeiro de Yan. Naquele ano, o Marquês Wen de Yan faleceu, e o príncipe herdeiro sucedeu ao trono, tornando-se o Rei Yi de Yan. Pouco após sua ascensão, o Rei Xuan de Qi, aproveitando o luto em Yan, atacou e conquistou dez cidades. O Rei Yi disse a Su Qin: "Antes, quando o senhor veio a Yan, meu falecido pai o apoiou para ver o Rei de Zhao, e assim se firmou a aliança dos seis Estados. Agora, Qi primeiro atacou Zhao e depois chegou a Yan. Por sua causa, fui ridicularizado por todo o mundo. Pode o senhor recuperar as terras tomadas para Yan?" Su Qin, muito envergonhado, disse: "Permita-me recuperá-las para Vossa Majestade."

Su Qin foi ao encontro do Rei de Qi, fez duas reverências, inclinou a cabeça em parabéns, e depois ergueu a cabeça em lamento. O Rei de Qi disse: "Por que os parabéns e o lamento vêm tão rapidamente um após o outro?" Su Qin respondeu: "Ouvi dizer que um homem faminto, mesmo em grande fome, não come acônito (uma planta venenosa), porque, embora encha o estômago temporariamente, traz a mesma desgraça que a morte por fome. Agora, Yan, embora fraco, é o genro do Rei de Qin. Vossa Majestade cobiça o benefício das dez cidades, mas assim estabelece uma inimizade duradoura com o poderoso Qin. Se permitir que o fraco Yan lidere o ataque, e que o forte Qin o siga como cobertura, isso atrairá as melhores tropas do mundo, como comer acônito." O Rei de Qi, com o rosto pálido de preocupação, disse: "Sendo assim, o que devo fazer?" Su Qin respondeu: "Ouvi dizer que os antigos que sabiam lidar com os assuntos transformavam desastres em bênçãos e aproveitavam os fracassos para obter sucesso. Se Vossa Majestade realmente seguir meu conselho, devolva as dez cidades a Yan. Yan, obtendo-as sem motivo, certamente se alegrará; Qin, sabendo que foi por sua causa que as dez cidades foram devolvidas, também se alegrará. Isso é o que se chama abandonar o inimigo e ganhar um amigo firme como metal e pedra. Yan e Qin servirão Qi, e então as ordens de Vossa Majestade serão seguidas por todo o mundo, sem que ninguém ouse desobedecer. Assim, Vossa Majestade, com palavras vazias, se apega a Qin, e com dez cidades, conquista o mundo. Isso é a obra de um hegemon." O Rei de Qi disse: "Muito bem." Então devolveu as dez cidades a Yan.

Alguém difamou Su Qin, dizendo: "Ele é um ministro vacilante, que trai seu país e é inconstante; causará perturbações." Su Qin, temendo ser punido, retornou a Yan, mas o Rei de Yan não lhe deu mais cargo. Su Qin pediu audiência ao Rei de Yan e disse: "Sou um homem rude do leste de Zhou, sem mérito algum, e Vossa Majestade me honrou pessoalmente no templo ancestral e me tratou com cortesia na corte. Agora, afastei o exército de Qi para Vossa Majestade e recuperei dez cidades; deveria ser ainda mais próximo de Vossa Majestade. No entanto, ao retornar, Vossa Majestade não me dá cargo; certamente alguém me caluniou perante Vós, com desconfiança. Minha falta de lealdade é, na verdade, uma bênção para Vossa Majestade. Ouvi dizer que a lealdade e a confiabilidade servem ao interesse próprio; a ambição e a iniciativa servem aos outros. Além disso, quando convenci o Rei de Qi, não o enganei. Deixei minha mãe idosa no leste de Zhou; isso foi abandonar meu próprio interesse para servir aos outros. Agora, se houvesse alguém tão filial quanto Zeng Shen, tão íntegro quanto Bo Yi, e tão fiel quanto Wei Sheng, e Vossa Majestade os tivesse para servi-Lo, o que acharia?" O Rei de Yan disse: "Seria suficiente." Su Qin continuou: "Alguém tão filial quanto Zeng Shen, por princípio, não passaria uma noite fora de casa; como Vossa Majestade poderia fazê-lo viajar mil li para servir a Vós, que estais em perigo no fraco Yan? Alguém tão íntegro quanto Bo Yi, por princípio, recusaria o trono de Guzhu, não se tornaria vassalo do Rei Wu, e recusaria um feudo para morrer de fome no Monte Shouyang. Sendo tão íntegro, como Vossa Majestade poderia fazê-lo viajar mil li para agir com ambição em Qi? Alguém tão fiel quanto Wei Sheng, que marcou encontro com uma mulher debaixo de uma ponte, e quando ela não veio e a enchente chegou, não partiu e se afogou abraçando o pilar. Sendo tão fiel, como Vossa Majestade poderia fazê-lo viajar mil li para afastar o poderoso exército de Qi? Eu sou alguém que, por ser leal e confiável, ofendeu o soberano." O Rei de Yan disse: "Tu mesmo não és leal nem confiável; como pode alguém ofender por ser leal e confiável?" Su Qin respondeu: "Não é assim. Ouvi dizer que um homem que servia como oficial no estrangeiro, sua esposa o traía. Quando ele estava prestes a voltar, o amante dela se preocupou. A esposa disse: 'Não te preocupes; já preparei vinho envenenado para ele.' Três dias depois, o marido voltou, e a esposa ordenou que a concubina servisse o vinho. A concubina, querendo contar que havia veneno, temia que o senhor expulsasse a senhora; querendo não contar, temia que o vinho matasse o senhor. Então, fingiu tropeçar e derramou o vinho. O senhor, furioso, deu-lhe cinquenta açoites. Assim, a concubina, ao tropeçar e derramar o vinho, salvou o senhor acima e salvou a senhora abaixo, mas ainda assim não escapou do castigo. Como se pode dizer que lealdade e confiabilidade não trazem culpa? Minha falta é, infelizmente, semelhante a isso!" O Rei de Yan disse: "Que o senhor retome seu cargo anterior." A partir de então, tratou-o com ainda mais generosidade.

A mãe do Rei Yi de Yan era a esposa do Marquês Wen de Yan, e ela teve um caso com Su Qin. O Rei de Yan soube disso, mas tratou Su Qin com ainda mais favor. Su Qin, temendo ser morto, aconselhou o Rei de Yan: "Se eu ficar em Yan, não poderei tornar Yan importante; mas se eu estiver em Qi, então Yan certamente se tornará importante." O Rei de Yan disse: "Faça o que achar melhor." Então Su Qin fingiu ter cometido um crime em Yan e fugiu para Qi. O Rei Xuan de Qi o nomeou hóspede-ministro.

O Rei Xuan de Qi faleceu, e o Rei Min de Qi ascendeu ao trono. Su Qin aconselhou o Rei Min de Qi a realizar um enterro suntuoso para demonstrar piedade filial, a erguer palácios altos e expandir jardins para mostrar satisfação, com o intuito de arruinar Qi e assim beneficiar Yan. O Rei Yi de Yan faleceu, e o Rei Kuai de Yan tornou-se soberano. Posteriormente, muitos dos grandes oficiais de Qi rivalizavam com Su Qin pelo favor real, enviaram alguém para assassiná-lo; Su Qin não morreu, e o assassino fugiu. O Rei de Qi ordenou buscas pelo assassino, mas não o capturaram. Prestes a morrer, Su Qin disse ao Rei de Qi: "Estou prestes a falecer; peço que me despedacem com carroças e me exponham no mercado, proclamando: 'Su Qin conspirou contra Qi em nome de Yan.' Assim, o assassino certamente será capturado." O Rei de Qi seguiu suas instruções, e o assassino de Su Qin apareceu por conta própria, sendo então morto pelo Rei de Qi. Quando Yan soube disso, disseram: "Qi vingou o Senhor Su com excesso de zelo!"

Após a morte de Su Qin, muitos dos segredos de seus serviços a Yan foram amplamente revelados. Qi, ao saber disso, passou a odiar Yan. Yan ficou extremamente temeroso. O irmão mais novo de Su Qin chamava-se Su Dai, e o irmão ainda mais novo, Su Li; vendo a proeminência do irmão, também estudaram as artes da estratégia vertical e horizontal. Quando Su Qin morreu, Su Dai foi pedir audiência ao Rei de Yan, desejando continuar o legado do irmão. Disse ele: "Sou originalmente um homem rude do Leste de Zhou. Ouvi em particular que Vossa Majestade possui uma grande benevolência; embora eu não seja inteligente, deixei meus instrumentos agrícolas para buscar audiência. Ao chegar em Handan, vi que a situação era pior do que ouvira no Leste de Zhou, e fiquei desapontado em particular. Quando cheguei à corte de Yan e vi os súditos e oficiais de Vossa Majestade, soube que Vossa Majestade é um soberano iluminado do mundo." O Rei de Yan perguntou: "O que é um soberano iluminado para ti?" Su Dai respondeu: "Ouvi dizer que um soberano iluminado deve conhecer seus próprios erros, e não deseja ouvir outros falarem de seus méritos. Permita-me apontar os erros de Vossa Majestade. Qi e Zhao são inimigos de Yan; Chu e Wei são aliados de Yan. Agora Vossa Majestade honra os inimigos para atacar os aliados; isso não é benéfico para Yan. Reflita Vossa Majestade: este plano é errado, e ninguém o informou; todos esses não são ministros leais." O Rei de Yan disse: "Qi sempre foi meu inimigo; desejo atacá-lo, mas temo que o país esteja exausto e as forças insuficientes. Se puderes fazer Yan atacar Qi, confiarei todo o reino a ti." Su Dai respondeu: "No mundo, há sete estados poderosos que disputam a hegemonia; Yan ocupa uma posição fraca. Sozinho, não pode lutar, mas se se aliar a um estado, esse estado se torna importante. Se aliar-se ao sul com Chu, Chu se tornará importante; ao oeste com Qin, Qin se tornará importante; ao centro com Han e Wei, estes se tornarão importantes. Além disso, se o estado aliado se tornar importante, isso certamente tornará Vossa Majestade importante. Quanto a Qi, seu soberano é idoso e teimoso. Atacou Chu ao sul por cinco anos, esgotando suas reservas; ao oeste, perturbou Qin por três anos, exaurindo seus soldados; ao norte, lutou contra Yan, derrotando seus três exércitos e capturando dois generais. Ainda assim, usou suas forças restantes para conquistar o grande estado de Song, com seus cinco mil carros de guerra, e anexou doze principados. Isso mostra que seu soberano deseja vencer, mas o povo está exausto; o que mais se pode esperar? Além disso, ouvi dizer que guerras repetidas cansam o povo, e uso prolongado de tropas fatiga os soldados." O Rei de Yan perguntou: "Ouvi dizer que Qi possui o límpido Rio Ji e o turvo Rio Amarelo como defesas sólidas, e a Grande Muralha e a Fortaleza de Ju como barreiras íngremes; é verdade?" Su Dai respondeu: "Se o tempo não favorece, de que servem o límpido Rio Ji e o turvo Rio Amarelo como defesas? Se o povo está exausto, de que servem a Grande Muralha e a Fortaleza de Ju como barreiras? Além disso, antigamente, as terras a oeste do Rio Ji não recrutavam tropas para defender-se de Zhao; as terras ao norte do Rio Amarelo não recrutavam tropas para defender-se de Yan. Agora, tanto as terras a oeste do Rio Ji quanto as ao norte do Rio Amarelo já estão alistadas; o país está exausto. Um soberano arrogante certamente cobiçará pequenos lucros, e ministros corruptos certamente cobiçarão riquezas. Se Vossa Majestade não se envergonhar de usar seus filhos e irmãos como reféns, e subornar os próximos do Rei de Qi com pérolas, jade e seda, então Qi agradecerá a Yan e facilmente destruirá Song; assim, Qi poderá ser destruído." O Rei de Yan disse: "Finalmente, poderei seguir o destino contigo." O Rei de Yan então enviou um filho seu como refém a Qi. E Su Li, através do refém de Yan, pediu audiência ao Rei de Qi. O Rei de Qi odiava Su Qin e queria aprisionar Su Li. O refém de Yan pediu desculpas em seu nome, e Su Li tornou-se súdito de Qi.

O Primeiro-Ministro de Yan, Zi Zhi, tornou-se aliado por casamento com Su Dai, desejando usurpar o poder de Yan; enviou Su Dai a Qi para servir junto ao refém. Qi enviou Su Dai de volta a Yan, e o Rei Kuai de Yan perguntou-lhe: "O Rei de Qi pode tornar-se hegemônico?" Su Dai respondeu: "Não pode." O Rei de Yan perguntou: "Por quê?" Su Dai disse: "Porque ele não confia em seus próprios ministros." Então o Rei de Yan confiou todo o poder a Zi Zhi, e logo abdicou em seu favor; Yan caiu em grande confusão. Qi atacou Yan, matou o Rei Kuai de Yan e Zi Zhi. Yan estabeleceu o Rei Zhao, e Su Dai e Su Li, por causa disso, não ousaram mais entrar em Yan; no final, ambos se submeteram a Qi, que os tratou bem.

Su Dai passou por Wei, e Wei o prendeu em nome de Yan. Qi enviou alguém para dizer ao Rei de Wei: "Qi pede para conceder as terras de Song a Jing Yang Jun; Qin certamente não aceitará. Qin não deseja perder o apoio de Qi e a posse de Song, mas não confia no Rei de Qi e no Senhor Su. Agora, as relações entre Qi e Wei deterioraram-se a tal ponto que Qi não enganará Qin. Se Qin confiar em Qi, e Qi e Qin se unirem, Jing Yang Jun obterá Song; isso será desfavorável a Wei. Portanto, Vossa Majestade deve deixar o Senhor Su retornar ao leste, a Qi; Qin suspeitará de Qi e não confiará no Senhor Su. Se Qi e Qin não se unirem, a situação mundial não mudará, e a formação para atacar Qi estará pronta." Assim, Wei libertou Su Dai. Su Dai chegou a Song, e Song o tratou bem.

Qi atacou Song; Song estava em perigo. Su Dai então escreveu uma carta ao Rei Zhao de Yan, dizendo:

"Yan, como um estado de dez mil carros, coloca seu príncipe refém em Qi; sua reputação é humilde e seu poder leve. Como um estado de dez mil carros, ajuda Qi a atacar Song; o povo se cansa e os recursos se esgotam. Ao destruir Song e devastar a região de Huai Bei de Chu, fortalece Qi; o inimigo se fortalece e o próprio país sofre. Estas três coisas são grandes desgraças para o estado. No entanto, Vossa Majestade age assim para ganhar a confiança de Qi. Mas Qi confia ainda menos em Vossa Majestade e teme ainda mais Yan; isso mostra que o plano de Vossa Majestade está errado. As terras de Song e Huai Bei, juntas, são suficientes para formar um poderoso estado de dez mil carros; Qi as anexa, o que equivale a adicionar um Qi. A região norte de Yi, com setecentos li de circunferência, mais Lu e Wei, também é suficiente para formar um poderoso estado de dez mil carros; Qi as anexa, o que equivale a adicionar dois Qis. Com um Qi já forte, Yan, como um lobo que olha para trás, mal pode suportá-lo; agora, com três Qis pressionando Yan, a calamidade será certamente grande.

No entanto, o homem sábio, ao agir, pode transformar calamidade em bênção e fracasso em sucesso. A seda roxa de Qi é tingida de seda branca inferior, mas vendida por dez vezes o preço. O Rei Gou Jian de Yue, preso em Kuaiji, depois destruiu o poderoso Wu e tornou-se hegemônico no mundo. Estes são exemplos de transformar calamidade em bênção e fracasso em sucesso."

Agora, se Vossa Majestade deseja transformar a calamidade em bênção e a derrota em sucesso, o melhor é incitar o Estado de Qi a proclamar-se hegemônico e honrá-lo, enviando emissários à corte de Zhou para firmar uma aliança, queimando os talismãs de Qin, e dizendo: "O melhor plano é destruir Qin; o segundo melhor é, com certeza, excluí-lo por muito tempo." Se Qin for excluído e enfrentar o perigo de ser destruído, o rei de Qin certamente se afligirá. Qin, após cinco gerações de soberanos conquistarem os senhores feudais, agora se vê submetido a Qi; se a ambição do rei de Qin conseguir subjugar Qi, ele sem dúvida empregará todo o poder do reino para alcançar o sucesso. Sendo assim, por que Vossa Majestade não envia um orador eloquente para persuadir o rei de Qin com estas palavras: "Os estados de Yan e Zhao, ao destruir Song e enriquecer Qi, honraram Qi e se colocaram abaixo dele; Yan e Zhao não obtiveram lucro com isso. Se Yan e Zhao não lucram e, no entanto, agem assim, é porque não confiam em Vossa Majestade. Portanto, por que Vossa Majestade não envia alguém de confiança para atrair Yan e Zhao, fazendo com que o senhor de Jingyang e o senhor de Gaoling vão primeiro a Yan e Zhao? Se houver alguma mudança em Qin, detenha-os como reféns; assim, Yan e Zhao confiarão em Qin. Qin se tornará o Imperador do Oeste, Yan o Imperador do Norte, e Zhao o Imperador do Centro, estabelecendo três imperadores para comandar todo o reino. Se Han e Wei não se submeterem, Qin os atacará; se Qi não se submeter, Yan e Zhao o atacarão; quem ousaria não se submeter? Quando todos se submeterem e obedecerem, então ordene a Han e Wei que ataquem Qi, dizendo: 'É preciso devolver as terras de Song e devolver as terras de Huaipei a Chu.' Devolver as terras de Song e as terras de Huaipei a Chu é o que Yan e Zhao consideram vantajoso; estabelecer os três imperadores é o que Yan e Zhao desejam. Obtendo benefícios reais e satisfação no título, Yan e Zhao abandonarão Qi como se jogassem fora um par de sapatos velhos. Agora, se não atrair Yan e Zhao, Qi certamente se tornará hegemônico. Se todos os senhores feudais apoiarem Qi e Vossa Majestade não se submeter, o reino será atacado; se todos apoiarem Qi e Vossa Majestade também se submeter, a reputação será humilhante. Atraindo Yan e Zhao, o reino estará seguro e a reputação honrada; não os atraindo, o reino estará em perigo e a reputação humilhante. Abandonar a honra e a segurança para escolher o perigo e a humilhação, um homem sábio não agiria assim." Quando o rei de Qin ouvir tais palavras, certamente sentirá uma dor como se seu coração fosse perfurado. Então, por que Vossa Majestade não envia um orador eloquente para persuadir o rei de Qin com essas palavras? O rei de Qin certamente as aceitará, e Qi será atacado.

Conquistar Qin é estabelecer uma aliança profunda; atacar Qi é obter um benefício legítimo. Valorizar uma aliança profunda e buscar um benefício legítimo é a obra de um soberano sábio.

O rei Zhao de Yan considerou esta carta excelente e disse: "Meus antepassados tiveram dívidas de gratidão com a família Su; durante a revolta de Zizhi, a família Su deixou Yan. Se Yan quer se vingar de Qi, não pode prescindir da família Su." Então convocou Su Dai, tratou-o bem novamente e planejou com ele o ataque a Qi. No final, Qi foi destruído, e o rei Min de Qi fugiu.

Muito tempo depois, Qin convocou o rei de Yan, que desejava ir. Su Dai o impediu, dizendo: "Chu obteve Zhi mas perdeu o reino; Qi obteve Song mas perdeu o reino; Chu e Qi não puderam, por possuírem Zhi e Song, submeter-se a Qin. Por quê? Porque ter méritos é justamente o grande ódio de Qin. Qin, ao conquistar o mundo, não praticou a benevolência e a retidão, mas sim a tirania. Qin pratica a tirania e a anuncia abertamente ao mundo.

"Qin disse a Chu: 'Os soldados de Shu, navegando pelo rio Wen, aproveitando a cheia do verão para descer o rio Yangtze, chegam a Ying em cinco dias. Os soldados de Hanzhong, navegando de Ba, aproveitando a cheia do verão para descer o rio Han, chegam a Wuzhu em quatro dias. Reúno meus soldados em Wan e desço a leste até Sui; antes que o sábio possa planejar ou o corajoso possa se irritar, sou como um falcão atirando em uma presa. Vossa Majestade ainda espera esperar que todos os senhores feudais do mundo ataquem o Passo de Hangu? Não é tarde demais?' Por essa razão, o rei de Chu se submeteu a Qin por dezessete anos.

"Qin disse a Han abertamente: 'Eu saio de Shaoqu e em um dia posso cortar o caminho da Montanha Taihang. Saio de Yiyang e avanço diretamente para Pingyang; em dois dias, todas as regiões tremerão. Deixo os Zhou Oriental e Ocidental e avanço diretamente para Zheng; em cinco dias, posso conquistar todo o reino.' Han considerou isso verdadeiro e, portanto, submeteu-se a Qin.

"Qin disse a Wei abertamente: 'Conquistando Anyi e bloqueando Nüji, Han fica isolado em Taiyuan. Tomo Zhi, passo por Nanyang, bloqueio Ji, e cerco os Zhou Oriental e Ocidental. Aproveitando a cheia do verão, piloto barcos leves, com bestas fortes na frente e lanças afiadas atrás; abrindo a boca de Xing, Wei perde Daliang; abrindo a boca de Baima, Wei perde Waihuang e Jiyang; abrindo a boca de Suxu, Wei perde Xu e Dunqiu. Por terra, ataco Henei; pela água, destruo Daliang.' Wei considerou isso verdadeiro e, portanto, submeteu-se a Qin.

"Qin queria atacar Anyi, mas temia que Qi o socorresse; então ofereceu Song a Qi, dizendo: 'O rei de Song é ímpio; fez uma estátua de madeira à minha semelhança e atirou flechas em seu rosto. Minhas terras estão isoladas e meu exército distante; não posso atacá-lo. Se Vossa Majestade puder destruir Song e possuí-lo, será como se eu mesmo o tivesse.' Tendo obtido Anyi e bloqueado Nüji, Qin transformou a destruição de Song em crime de Qi.

"Qin queria atacar Han, mas temia que todos os senhores feudais do mundo o socorressem; então ofereceu Qi ao mundo, dizendo: 'O rei de Qi fez alianças comigo quatro vezes e quatro vezes me enganou; três vezes certamente liderou todos os senhores feudais para me atacar. Se Qi existe, Qin não existe; se Qin existe, Qi não existe; é preciso atacá-lo, é preciso destruí-lo.' Tendo obtido Yiyang e Shaoqu, e tomado Lin e Shi, Qin transformou a destruição de Qi em crime de todos os senhores feudais.

"Qin queria atacar Wei, mas temia que Chu o socorresse; então ofereceu Nanyang a Chu, dizendo: 'Eu estava prestes a romper relações com Han. Destruindo Junling e bloqueando E'e, se for vantajoso para Chu, será como se eu mesmo o possuísse.' Wei abandonou seus aliados e se aliou a Qin; então Qin transformou o bloqueio de E'e em crime de Chu.

"O exército de Qin foi encurralado em Lin; temendo Yan e Zhao, ofereceu Jiaodong a Yan e Jixi a Zhao. Tendo feito a paz com Wei e enviado o príncipe Yan como refém a Wei, Qin, através de Xishou, uniu forças para atacar Zhao.

"O exército de Qin sofreu derrota em Qiaoshi e foi derrotado em Yangma; temendo Wei, ofereceu Ye e Cai a Wei. Tendo feito a paz com Zhao, Qin coagiu Wei e se recusou a ceder terras. Quando encurralado, enviou o marquês de Rang, irmão da rainha mãe, para fazer a paz; quando vitorioso, enganou a mãe e o tio.

"Diz a Yan: 'Dou-lhe Jiaodong'; a Zhao: 'Dou-lhe Jixi'; a Wei: 'Dou-lhe Ye e Cai'; a Chu: 'Dou-lhe o bloqueio de E'e'; a Qi: 'Dou-lhe Song.' Isso faz com que as palavras dos emissários sejam tão cíclicas quanto uma roda, e o uso do exército seja tão fácil quanto matar um inseto voador. A mãe não pode controlar, o tio não pode conter.

"Nas batalhas de Longjia, Anmen, Fengling, Gaoshang e Zhaozhuang, os soldados dos Três Jin mortos por Qin somam milhões; os que vivem agora são órfãos daqueles mortos por Qin. Oeste do Rio, Shangluo, as terras de Sanchuan; os desastres sofridos por Jin, os Três Jin perderam metade; tão grande é a calamidade de Qin. No entanto, aqueles em Yan e Zhao que são próximos de Qin todos usam o argumento de competir para servir a Qin para persuadir seus soberanos; isso é o que mais temo."

O rei Zhao de Yan, então, não foi a Qin. Su Dai foi novamente favorecido em Yan.

Yan enviou Su Dai para conectar os senhores feudais em uma aliança vertical, assim como no tempo de Su Qin; alguns senhores aderiram, outros não, e a partir de então o mundo passou a valorizar a aliança vertical dos irmãos Su. Su Dai e Su Li morreram de morte natural, e sua fama resplandeceu entre os senhores feudais.

O grande historiador disse: Os irmãos Su Qin, três ao todo, tornaram-se famosos por persuadirem os senhores feudais através de seus discursos; suas habilidades eram hábeis em mudanças estratégicas. E Su Qin morreu devido a uma trama de espionagem, e todos no mundo riram dele, evitando aprender com suas táticas. No entanto, os relatos sobre as façanhas de Su Qin transmitidos no mundo são frequentemente diferentes; eventos semelhantes em épocas distintas foram atribuídos a ele. Su Qin era de origem humilde, mas uniu os seis estados na aliança vertical, o que demonstra que sua sabedoria possuía qualidades excepcionais. Por isso, organizei suas ações em ordem cronológica, para que não carregue sozinho uma fama infame.

Su Qin era natural de Zhou e estudou com o Mestre do Vale dos Fantasmas. Após dominar a arte da persuasão, dedicou-se ainda mais ao estudo do Yinfu. Promoveu a aliança vertical para desfazer a aliança horizontal, e ostentou os selos dos seis estados. O rei de Zhou limpou o caminho para ele, e sua família prostrou-se para recebê-lo. Sábios foram Su Dai e Su Li, que herdaram a glória e engrandeceram a família.