Terceiro Ato: Tumulto no Confucionismo

ATO TERCEIRO — Tumulto no Templo de Confúcio

(Entram em cena dois servidores do altar, um de papel secundário e outro de feio)

(Papel secundário) — Os utensílios do sacrifício, herdados de família, somos nós os encarregados de os dispor.

(Feio) — Meu avô.

(Papel secundário) — Os vasos rituais de cada altar têm todos os seus registos.

(Feio) — Confira-se a contagem.

(Papel secundário) — Ao primeiro e ao décimo quinto dia do mês, abrem-se as portas e acendem-se as velas.

(Feio) — Varre-se o caminho.

(Papel secundário) — Ajoelha-se para receber o Sacrificador-Mor, que cedo chega à repartição.

(Feio) — Não se erre o serviço.

(Feio) — Por que dizes apenas estas palavras tão indignas?

(Papel secundário) — Se tu sabes falar, fala tu.

(Feio) — Nas quatro estações, vamos receber o grão ao Ministério das Finanças.

(Papel secundário) — Vangloria-te das riquezas.

(Feio) — De muros vermelhos e telhados verdes, habita toda a família.

(Papel secundário) — Casa o filho.

(Feio) — A lenha seca só se corta com uma serra.

(Papel secundário) — Rouba-se a árvore.

(Feio) — Durante todo o ano, não se come magro.

(Papel secundário) — Salga-se a carne do sacrifício.

(Feio) — Puf! Não encaixaste bem a rima; no fim, mostraste a tua verdadeira cara.

(Riem-se ambos)

— Nós, servidores do altar da Academia Imperial de Nanquim, penámos seis meses; hoje é outra vez o período de Ding do meio da primavera. O Templo Imperial já enviou as oferendas. Deixai-me dispô-las.

(Arrumam as mesas)

(Papel secundário) — Castanhas, jujubas vermelhas, euriales, nabos, avelãs.

(Feio) — Boi, carneiro, porco, lebre, veado.

(Papel secundário) — Peixe, aipo, hortaliça, rebentos de bambu, alhos-porós.

(Feio) — Sal, vinho, incenso, seda, velas.

(Papel secundário) — Nem uma peça falta. Olhai bem, não deixeis que os mestres de cerimónias as comam às escondidas, para nos trazerem desgraça.

(Entra em cena, em segredo, um velho mestre de cerimónias, de papel secundário)

(Velho mestre) — Puf! Se vós, servidores do altar, não roubásseis, já bastava; ainda nos acusais a nós.

(Papel secundário, saudando com as mãos postas) — Perdão, perdão! Eu falava daqueles senhores estudantes sem dignidade. Vós, velho senhor, sois um homem recto e justo; como poderíeis ter o costume de furtar à boca?

(Velho mestre) — Chega de conversa fiada. O céu já clareia; é tempo. Acendei depressa o incenso e as velas por toda a parte.

(Feio) — Sim.

(Saem todos em confusão)

(Ária "Po Die Er")

(O papel de fora, de barrete, vestes oficiais e tablete, representa o Sacrificador-Mor)

— Pinheiros e ciprestes envolvem a névoa; sob os degraus, as velas vermelhas foram há pouco aparadas. Dispõem-se as flautas e os cantos; no salão, pendem os instrumentos do templo. Seguro os copos e a seda, ofereço os animais e o vinho doce; os rebentos de aipo já foram oferecidos.

(O papel de fim, de barrete, vestes oficiais e tablete, representa o Diretor de Estudos)

— Alinho as fileiras, reverentemente acompanho o sacrifício de libertação no salão sul da Academia.

(O de fora) — Este oficial é o Sacrificador-Mor da Academia Imperial de Nanquim.

(O de fim) — Este oficial é o Diretor de Estudos. Ora estamos no período de Ding no Templo da Literatura; segundo o ritual, deve realizar-se o sacrifício de libertação.

(Postam-se separados)

(Ária "Si Yuan Chun")

(O papel de estudante jovem, de touca e vestes leves, representa Wu Yingqi)

— RUFAM os tambores dos pilares; o céu está prestes a clarear. Os discípulos, em fila, juntam-se diante do terraço das amendoeiras.

(Entram em cena quatro estudantes da Academia, papéis diversos)

— Em multidão, ritos e música cercam os três mil; os muros de dez mil ren, contemplamos o sábio e o santo.

(Entra em cena Ruan Dacheng, de papel secundário, de barba espessa, barrete e vestes oficiais)

— Lavo o rosto cheio de vergonha e misturo-me à beira do altar do sacrifício.

(Estudante jovem) — Eu, Wu Yingqi, combinei com Yang Weidou, Liu Bozong, Shen Kuntong e Shen Meisheng, meus irmãos de sociedade, vir juntos participar do sacrifício.

(Quatro papéis diversos) — O irmão de sociedade Ciwei já chegou há muito. Disponhamo-nos em fila, cada um no seu lugar.

(Ruan Dacheng, cobrindo o rosto) — Este oficial, Ruan Dacheng, reside em Nanquim sem cargo; venho observar a grande cerimónia.

(Coloca-se na primeira fila)

(Entra em cena o velho mestre de cerimónias, que canta o ritual)

— Formai as fileiras! Fileiras em ordem! Inclinai-vos! Prostai-vos! Erguei-vos! Prostai-vos! Erguei-vos! Prostai-vos! Erguei-vos! Prostai-vos! Erguei-vos!

(Todos, segundo o ritual, fazem quatro reverências)

(Ária "Qi Yan Hui")

(Todos juntos) — CEM pés no alto do cume das nuvens azuis; erguemos os olhos e vemos a placa de ouro com a inscrição imperial. O Rei Elementar está sentado ereto; ao lado, as quatro coroas de Yan e Zeng. A música de boas-vindas aos deuses soa; prostramo-nos diante dos degraus vermelhos, estendendo todos as vestes e as tabletes. Ler os livros e os poemas não envergonha a escola; tememos a manifesta e esplêndida inspiração do Primeiro Sábio.

(Terminadas as reverências, levantam-se)

(O mestre de cerimónias canta) — Queima-se a seda! O ritual está concluído!

(Todos se cumprimentam com saudações)

(Ária "Qian Qiang")

(O de fora e o de fim) — DE frente para o norte, ombro a ombro como súbditos; juntos servimos na gloriosa cerimónia do Ding da primavera. Apressamo-nos, as cintas tilintam; as fileiras dos oficiais giram como aves.

(O estudante jovem e os outros) — Os que servem as oferendas e os vasos são os discípulos de Lu, todos escolhidos como vasos de jade.

(Ruan Dacheng) — ALEGRO-ME por ficar na capital, com posto ocioso e despreocupado; suspiro por aqueles que, postos de lado, são nomes ilustres exilados e rebaixados.

(O de fora e o de fim saem de cena)

(Ruan Dacheng saúda com as mãos postas)

(O estudante jovem, olhando espantado, pergunta) — És tu, Barba de Ruan? Como ousas também vir participar do sacrifício? Ofender o Primeiro Mestre, manchar a literatura! (Grita) — Sai depressa!

(Ruan Dacheng, irado) — Eu sou um doutor de alto grau, de família ilustre e famosa. Que crime cometi para não me ser permitido participar do sacrifício?

(Estudante jovem) — Teus crimes são conhecidos na corte e entre o povo. Com o rosto coberto e o coração perdido, ainda ousas entrar no templo? Porventura o manifesto de prevenção contra os facciosos, dias atrás, não apontou a raiz da tua doença?

(Ruan Dacheng) — Eu vim justamente para declarar a pureza do meu coração e da minha mente.

(Estudante jovem) — O teu coração e a tua mente, deixa-mos contar por ti:

(Ária "Qian Qiu Sui")

— FILHO adotivo de Wei, e também filho adotivo de Ke; por toda a parte, a palavra "filho" é inevitável. Da mesma linhagem que Cui e Tian, da mesma linhagem que Cui e Tian; irmãos ardentes disputam as fezes e chupam as feridas juntos. No partido de Donglin, lançam setas perdidas; no gabinete ocidental, puxam longos fios. Como esconder os olhos dos outros?

(Todos juntos) — RI-SE da montanha de gelo que se derrete; as colunas de ferro são derrubadas.

(Ruan Dacheng) — Vós, irmãos, não pondes a amarga verdade no coração; em vez disso, me insultais com injúrias. Como ignorais que eu, Ruan Yuanhai, fui discípulo do senhor Zhao Zhongyi? Quando o partido de Wei era violento e tirânico, eu estava de luto e não assumi cargo; jamais feri ninguém. De onde vêm todas estas palavras?

(Ária "Qian Qiang")

— INJUSTIÇA de geada voadora, não comparável à injustiça de tinta negra; uma por uma, são invenções de sombras e ecos. Conheci primeiro Zhongxian, conheci primeiro Zhongxian; para salvar Zhou e Wei, aceitei de bom grado rebaixar o meu bom nome e a minha fama. O antigo Kang Duishan, para salvar Li Kongtong, entrou na casa de Liu Jin. Quando eu, dias atrás, dobrei a minha vontade, foi apenas por causa dos senhores de Donglin. Como, então, me censurais? O enigma das lanternas de primavera, quem não viu? Os dez erros de julgamento, ninguém os distingue. Todos me acusam. (Aponta) — Odiar estes novos e insignificantes, que também soltam ventos e falam loucamente!

(Estudante jovem) — Boa injúria! Boa injúria!

(Todos) — Um homem como tu ousa, no templo da literatura, injuriar publicamente os outros? É uma verdadeira revolta!

(O velho mestre de cerimónias também grita) — Revolta! Revolta! Deixai que eu, velho mestre de cerimónias, bata neste faccioso malvado!

(Batem-lhe)

(Estudante jovem) — Dai-lhe bofetadas! Arrancai-lhe os pelos!

(Todos puxam a barba desordenadamente, apontam e insultam)

(Ária "Yue Zhen Hao")

— EUNUCO e filho de eunuco, eunuco e filho de eunuco! Como ousas adorar o Rei da Literatura? Ações vis e condutas baixas, mancham a escola, envergonham a fileira dos oficiais. Depressa, convoquemos os nossos companheiros ao som dos tambores! Atacai-o e afastai-o para longe! Exilai-o para terras bárbaras, para que não more na mesma região que nós. Atirai-o aos tigres e aos lobos, como se fosse um porco ou um cão vadio.

(Ruan Dacheng) — Boa sova! Boa sova! (Aponta para o velho mestre de cerimónias) — Até tu, velho mestre de cerimónias, me bates!

(Velho mestre) — Eu, velho mestre de cerimónias, bato-te precisamente por seres "conhecedor da harmonia e da concórdia".

(Ruan Dacheng olha para a barba) — Arrancaram-me toda a barba. Como hei de aparecer diante dos outros? Isto é insuportável!

(Foge apressadamente)

(Ária "Hong Xiu Xie")

— DIFÍCIL de suportar, o murro na costela de galinha, o murro na costela de galinha. Sem motivo, partiu-se o braço, caiu a cintura, caiu a cintura. Depressa me escondo, não me demoro.

(Sai de cena)

(O estudante jovem e os outros) — SEPARAR o corrupto do recto, distinguir o malvado do sábio. Os facciosos e o processo dos réus são tão firmes como o ferro.

(Ária "Wei Sheng")

— NAQUELE tempo, o poder e a arrogância viravam o céu; hoje, na fuga e na derrota, também dão pena. O barrete dos literatos foi batido até ficar chato; ao voltar a casa, devem queimar os próprios pincéis e tinteiros.

(Estudante jovem) — Este feito de hoje vinga a ira de Donglin e traz glória à Academia do Sul. Que alívio e satisfação! Daqui em diante, esforcemo-nos todos; não permitamos que gente desta laia volte a erguer a cabeça.

(Todos) — Sim! Sim!

(Todos) — GRANDE e justa façanha diante do portão do santo!

(Estudante jovem) — Preto e branco, é preciso disputar o passo primeiro.

(Todos) — Só temo que a vitória e a derrota não tenham jogo certo.

(Estudante jovem) — A ordem depende dos homens; a desordem, do céu.