Cena 39: Busca pela Verdade

Ato Trinta e Nove: Refúgio na Verdade

〖Bêbado Apoiado〗 (A personagem masculina Su Kun-sheng, vestida de maneira simples, sobe ao palco com a personagem feminina) (A personagem feminina) Um fio de mágoa oculta está cravado nas costuras do coração; montanhas altas e águas distantes sempre encontrarão um encontro; agarrando a raiz do amor, não a solto nem morta; engano-o também para sonhar com a imortalidade. Olha estas camadas de nuvens brancas a cobrir os pinheiros verdes; afinal, esta é a minha Gruta do Paraíso.

(Chamando) Mestre, graças a Lan Tian-shu, fomos trazidos até ao Monte Qixia. Sem intenção, batemos à porta à procura de abrigo e, por acaso, encontrámos Bian Yu-jing como abadessa deste convento Bao Zhen, que nos deixou ficar temporariamente. Isto também é um encontro do destino. Mas o senhor Hou não aparece, eu não tenho lar para onde voltar; ainda peço ao mestre que procure com empenho. (A personagem masculina) Não sejas impaciente. Vês o pó e a fumaça por todo o lado; onde ir procurar? Espera um pouco que a abadessa saia; vamos discutir um plano para ficar a longo prazo. (A personagem idosa feminina, Bian Yu-jing, vestida como uma monja taoísta, sobe ao palco)

〖Túnica de Cetim Preto〗 De onde no céu de jade vêm sons de flauta? Ouvindo as grous nas nuvens, vagas e distantes, e os pingentes de jade a tilintar. A sina de flores e luas, metade da vida foi em vão; quase que plantei outra vez a semente do pêssego. (Cumprimentando) Esta humilde cabana é simples; peço desculpa pelo incómodo a ambos. (A personagem feminina) Muito obrigada por nos acolher; estou imensamente grata. (A personagem masculina) Tenho precisamente uma coisa a dizer: ao norte do rio, a guerra e a fome grassam; não ouso avançar com pressa. A minha arte de tocar flauta e cantar é inútil nas montanhas; tenho incomodado nestes dias seguidos e sinto-me muito desconfortável. (A personagem idosa feminina) Que dizes tu? Velhos conhecidos regressam; o caminho para o Monte Penglai está aberto. O destino anterior não se corta; a mágoa profunda das Gargantas de Wu; juntemos as camas e falemos um pouco do sonho do Rei Xiang.

(Su Kun-sheng) Eu, Su Kun-sheng, tenho um meio de subsistência aqui. (Troca de sapatos, chapéu de palha, pega no machado, vara e corda) Aproveitando que o tempo está claro, vou ao cume e ao fundo do vale buscar alguma lenha de pinheiro para cozinhar de manhã e à noite. Não é melhor do que ficar sentado a consumir os recursos? (A personagem idosa feminina) Isso, na verdade, não ouso incomodá-lo. (Su Kun-sheng) Todos temos de viver; como posso eu ficar à toa? (Carregando a vara) A névoa da montanha é fria sob os pés; a erva silvestre cheira bem nos ombros. (Sai) (A personagem idosa feminina fecha a porta) (A personagem feminina) Estou sentada, entediada; porque não arranjar algumas roupas velhas e rasgadas para eu coser e passar o longo verão? (A personagem idosa feminina) Há precisamente uma coisa em que preciso da sua ajuda. No Festival dos Fantasmas, os homens e mulheres das aldeias fizeram uma promessa de ir ao Convento das Nuvens Brancas pendurar estandartes de bandeiras em honra da Rainha, a senhora Zhou; peço que use as suas mãos habilidosas para os fazer; também será um grande mérito. (A personagem feminina) Uma boa ação destas; de bom grado darei o meu esforço. (A personagem idosa feminina tira o material dos estandartes) (A personagem feminina) Espera que eu queime incenso e lave as mãos para os coser com devoção. (Faz o gesto de lavar as mãos e coser os estandartes)

〖Boa Irmã〗 Suspiro pelo pesado carma das minhas vidas passadas, que atou os meus dez dedos às cordas da cítara e aos buracos da flauta; preguiçosa para a agulha e a linha, alguma vez entendi eu do trabalho feminino? (A personagem idosa feminina) A senhorita Fragrância tem uma alma hábil e mãos engenhosas; mal pega na agulha e na linha, já é diferente. (A personagem feminina) Onde sei eu de agulha e linha? É apenas com um pouco de devoção. Segurando os estandartes imortais, arrependo-me, mesmo que os dedos inchem; bordando mandarins, o trabalho é especial.

(Cosem juntas) (A personagem secundária masculina, velho Mestre de Cerimónias, e a personagem feia, Liu Jing-ting, carregam bagagem e conduzem o estudante ao palco)

〖Túnica de Cetim Preto〗 (O estudante) Evitando o fragor das lanças e espadas por todo o lado, ouço, ao longo do caminho, o sussurro das águas do ribeiro e o vento nos pinheiros. Nuvens selam dois ou três picos do Monte Qixia; o rio é fundo, e no quinto mês o vento frio nos envia. (O velho Mestre de Cerimónias) Este é o Monte Qixia. Encontrem um templo taoísta e descansem cedo. (O estudante olha) Isto é o Convento Bao Zhen; porque não bater à porta e perguntar? Muros de pedra e portas de lúpulo, procuro rapidamente o velho alquimista; caminhos de veados e veredas de grous, chamo depressa pelo jovem acólito; como pode o mundo imortal saber da dor da vida flutuante?

(O velho Mestre de Cerimónias bate à porta) (A personagem idosa feminina levanta-se e pergunta) Quem bate? (O velho Mestre de Cerimónias) Sou de Nanjing; gostaria de pedir emprestado ao vosso convento para guardar a bagagem. (A personagem idosa feminina) Aqui a abadessa é uma mulher; nunca recebemos hóspedes.

〖Boa Irmã〗 Vês os muros de pedra altos por todo o lado; de dia, as portas duplas estão fechadas sem falhas. As monjas que cultivam a verdade temem ser perturbadas por visitantes mundanos. (A personagem feia) Nós não somos monges ou sacerdotes errantes; que mal há em ficar temporariamente? (A personagem idosa feminina) Recitamos os sutras verdadeiros; guardamos estritamente as regras puras do fundador, tal como as aposentos de uma donzela.

(A personagem feminina) Tens razão; não é como nos tempos do bordel. (A personagem idosa feminina) Este é o meu dever na prática religiosa; não precisamos de lhe ligar; vamos antes à cozinha tomar a refeição. (Saem juntas) (O velho Mestre de Cerimónias bate à porta novamente) (O estudante) Já que ela guarda estritamente as regras puras, também não precisamos de a importunar. (O velho Mestre de Cerimónias) Há ainda muitos templos e conventos adiante; deixa-me ir procurar. (Caminham) (A personagem secundária masculina, Ding Ji-zhi, vestido como um sacerdote taoísta, sobe ao palco com um cesto de ervas)

〖Túnica de Cetim Preto〗 Recolhendo ervas em grutas profundas e montanhas antigas; de sandálias de palha e cajado de bambu, pisando todo o tipo de fragrâncias. O sol poente, desolado e frio, ilumina as árvores delicadas; na floresta, os rebentos de bambu e os fetos servem de oferenda pura. (O velho Mestre de Cerimónias, contente) Ali vem um sacerdote; deixa-me ir perguntar-lhe. (Juntando as mãos em saudação) Venerável Imortal, subimos a montanha para fazer boas ações; gostaríamos de pedir emprestado um templo para guardar a bagagem; atrevo-me a pedir a vossa conveniência! (A personagem secundária masculina reconhece-o) Este senhor parece o jovem mestre Hou, de Henan. (A personagem feia) Quem mais poderia ser, senão o jovem mestre Hou? (A personagem secundária masculina reconhece-o novamente) Meu velho amigo, és tu, Liu Jing-ting? (A personagem feia) Sim, sou eu. (O estudante reconhece-o) Ah! Velho Ding Ji, porque te tornaste monge? (A personagem secundária masculina) Senhor Hou, não sabeis? Eu, na minha velhice, tenho vergonha de entrar no antigo palácio; preguiçoso como a tartaruga, difícil de acompanhar os músicos hábeis; deixei a família e acabei por recitar os escritos imortais.

(O estudante) Então foi por isso que te tornaste monge. (A personagem feia) Permite-me perguntar: onde é o teu templo? (A personagem secundária masculina) Não muito longe, há um Templo da Busca da Verdade; é o lugar onde pratico. Se não desprezardes o seu isolamento, que tal ficar temporariamente? (O estudante) Muito bem. (O velho Mestre de Cerimónias) Vós dois encontrastes um velho amigo; já tendes lugar para ficar. Eu vou ao Convento das Nuvens Brancas tratar dos assuntos do ritual. (O estudante) Muito obrigado por nos ter trazido. (O velho Mestre de Cerimónias) De nada. (Despedem-se) No mundo humano, dissipa-se o mar do pecado; no céu, saúda-se o altar dos imortais. (Sai) (A personagem secundária masculina leva o estudante e a personagem feia a caminhar) Atravessamos a Fonte Branca, subimos ao Pavilhão Roxo; o vento chega da Gruta de Neve, a chuva cai no Salão das Nuvens. (O estudante, surpreendido) Adiante, um riacho corta a montanha sul; como passamos? (A personagem secundária masculina) Não faz mal. Há um barco de pesca junto à margem; vamos sentar-nos no barco e conversar, esperar que chegue um pescador e pedir-lhe que nos reme; em menos de meia légua, estaremos no Templo da Busca da Verdade. (Sobem todos para o barco e sentam-se) (A personagem feia) Quando eu era jovem, na Baía Norte de Taizhou, vivia da pesca; estou habituado a manobrar estes barcos; deixa-me remar. (O estudante) Excelente, excelente. (A personagem feia rema) (O estudante pergunta à personagem secundária masculina) Desde que penteámos o cabelo de Fragrância, graças à vossa visita e companhia, já se passaram três anos sem dar por isso. (A personagem secundária masculina) É verdade. E, diga-me, depois de Fragrância ter entrado no palácio, tiveste notícias dela? (O estudante) Como poderia haver notícias? (Pega no leque e aponta) Este leque de flor de pessegueiro ainda é a prenda do nosso noivado; tenho-o sempre comigo.

〖Boa Irmã〗 Abraçando este leque de flor de pessegueiro, lembro-me novamente do sonho antigo do bordel; o céu envelhece, a terra envelhece, esta paixão é infinita. A separação é violenta; milhares de montanhas separam a fénix do seu par; a lua-de-mel perfeita durou apenas meio mês.

(A personagem feia) No outro dia, o imperador fugiu em segredo, as concubinas dispersaram-se; é provável que Fragrância também tenha saído do palácio. Espera que Nanjing se acalme, depois iremos procurá-la. (O estudante) Receio que os soldados e cavalos a tenham dispersado; talvez nunca mais nos encontremos. (Enxuga as lágrimas) (A personagem secundária masculina aponta) Aquela fileira de cercas de bambu é o meu Templo da Busca da Verdade; favor de atracar o barco e desembarcar. (A personagem feia puxa o barco e todos desembarcam) (A personagem secundária masculina chama) Acólito, chegaram hóspedes de longe; depressa, traz a bagagem. (Responde de dentro) (A personagem secundária masculina) Por favor, entrem. (Convida-os a entrar)

(O estudante) Dentro do portal, o terraço de cinábrio é ainda mais diferente,

(A personagem secundária masculina) Na solidão, sob os pinheiros, cuido do meu velho corpo decrépito,

(A personagem feia) Uma curva do riacho, o barco vira mil vezes,

(O estudante) Saltando para dentro da cabaça do imortal, como se estivesse num sonho.