Capítulo 45: No Templo dos Três Puros, o Grande Sábio deixa seu nome; No Reino de Chechi, o Rei Macaco exibe seus poderes.

O Grande Santo Sol, com a mão esquerda, apertou o Sanduíche de Areia, e com a direita, apertou o Porco dos Oito Preceitos, e eles dois compreenderam. Sentados no alto, com rostos sérios, não diziam palavra. Deixaram que aqueles sacerdotes acendessem lamparinas e velas, examinando de frente e de trás, e os três pareciam estátuas de barro dourado. O Grande Imortal Tigre disse: "Não há malfeitores, como então as oferendas foram todas comidas?" O Grande Imortal Veado disse: "Parece coisa de gente comerem; as com casca foram descascadas, as com caroço tiveram os caroços cuspidos; como é que não se vê figura humana?" O Grande Imortal Cabra disse: "Irmão mais velho, não suspeiteis. Deve ser que, com nossa devoção e respeito, aqui dia e noite recitando sutras, apresentando petições ao alto, e ainda usando o nome do tribunal, certamente comovemos os Celestiais. Deve ser que o ancião dos Três Puros desceu em sua carruagem sagrada e desfrutou destas oferendas. Aproveitando que a carruagem imortal ainda não partiu, e a carruagem da garça está aqui, podemos adorar e suplicar aos Celestiais, pedindo um pouco de água sagrada e elixir de ouro, para oferecer a Sua Majestade; não seria isso longevidade e vida eterna, e também mostraria nosso mérito?" O Grande Imortal Tigre disse: "Bem falado." Ordenou: "Discípulos, toquem música e recitem sutras. Ao mesmo tempo, tragam as vestes rituais, enquanto eu piso no estrelário e danço para fazer a prece." Os pequenos sacerdotes obedeceram, alinhando-se em duas fileiras ordenadas. Ao som de um gongo, recitaram em uníssono o Sutra da Virtude do Caminho Amarelo. O Grande Imortal Tigre vestiu a túnica ritual, segurou a tabuinha de jade, e diante deles dançou, levantando poeira, prostrou-se no chão, e assim se dirigiu ao alto:

"Com temor e tremor, prostro-me e me entrego. Nós, vossos servos, promovemos a religião, ansiando pela pureza celeste. Extinguimos os monges, desprezamos o vulgar, reverenciamos o esplendor do Caminho. Por decreto, construímos este templo precioso, com pátios imperiais. Expandimos as oferendas, hasteamos bandeiras de dragão. Velas acesas a noite toda, incenso queimado o dia inteiro. Um coração sincero alcança o alto, uma mente devota se entrega. Agora, honrados com vossa descida, ainda não partistes em vossa carruagem imortal. Rogamos que nos concedais um pouco de elixir de ouro e água sagrada, para oferecer ao tribunal, para que sua vida seja longa como as montanhas do Sul."

O Porco dos Oito Preceitos, ouvindo isso, ficou inquieto e sussurrou para o Peregrino: "Isto é culpa nossa: comemos as coisas e ainda não partimos, mas ficamos esperando que eles orem assim. Como vamos responder?" O Peregrino apertou-o novamente e, de repente, abriu a boca e disse: "Jovens imortais inferiores, por enquanto, não vos prostreis em adoração. Viemos do Banquete dos Pêssegos e não trouxemos elixir de ouro nem água sagrada; esperai até outro dia para vos dar." Aqueles sacerdotes, grandes e pequenos, ao ouvir estas palavras, tremeram nas vestes e disseram: "Avô! Um deus vivo desceu à terra; não o deixemos escapar de jeito nenhum, e peçamos-lhe o método da longevidade." O Grande Imortal Veado adiantou-se e prostrou-se novamente:

"Erguendo poeira, prostro-me, preparado com sinceridade. Vosso humilde servo se entrega, prostrado diante dos Três Puros. Desde que vim a este mundo, promovo o Caminho e elimino os monges. O rei do país se alegra e respeita a porta do Mistério. Realizamos grandes oferendas celestiais, recitando sutras a noite toda. Felizmente, os Celestiais não nos desprezam, e descem em carruagem sagrada a este pátio. Humildemente, rogamos que vos digneis a nos considerar, ansiando por vossa graça e honra. Deixai-nos, por favor, um pouco de água sagrada, para que vossos discípulos prolonguem a vida e alcancem a imortalidade."

O Sanduíche de Areia apertou o Peregrino e sussurrou: "Irmão, é grave; eles estão orando novamente." O Peregrino disse: "Dê-se-lhes um pouco." O Porco sussurrou: "Onde há algum?" O Peregrino disse: "Olhai só para mim; quando eu tiver, vós também tereis." Os sacerdotes terminaram a música e as bênçãos, e o Peregrino abriu a boca e disse: "Jovens imortais inferiores, não é preciso vos prostrardes. Se eu não vos deixar um pouco de água sagrada, temo que vossa linhagem se extinga; se eu der, será demasiado fácil." Os sacerdotes, ouvindo isso, prostraram-se todos juntos e bateram a cabeça, dizendo: "Rogamos que o Celestial considere o respeito de vossos discípulos; por favor, concedei-nos um pouco. Nós, vossos discípulos, propagaremos amplamente a virtude do Caminho e solicitaremos ao rei que honre universalmente a porta do Mistério." O Peregrino disse: "Já que é assim, trazei vasilhas." Os sacerdotes, todos juntos, bateram a cabeça em agradecimento. O Grande Imortal Tigre, sendo forte, carregou um grande jarro e colocou-o no salão; o Grande Imortal Veado trouxe uma bacia de barro e colocou-a sobre a mesa de oferendas; o Grande Imortal Cabra tirou as flores do vaso e moveu-o para o centro. O Peregrino disse: "Saí todos para diante do salão, fechai as portas, e não deixai vazar o segredo celeste, para que eu possa deixar-vos um pouco de água sagrada." Os sacerdotes, todos juntos, prostraram-se sob os degraus de jade e fecharam as portas do salão.

O Peregrino levantou-se, ergueu a saia de pele de tigre e urinou um vaso cheio de urina fedorenta. O Porco dos Oito Preceitos, vendo isso, alegrou-se e disse: "Irmão, há anos que somos irmãos, e só estas coisas nunca fizemos. Acabei de comer um pouco e também quero fazer isso." Aquele idiota despiu as roupas e, com um barulho, como se a comporta do Desfiladeiro de Lüliang fosse aberta, urinou ruidosamente uma bacia cheia. O Sanduíche de Areia também urinou meio jarro. Depois, vestiram-se novamente e sentaram-se no alto, dizendo: "Jovens imortais, recebei a água sagrada."

Os sacerdotes abriram as portas, bateram a cabeça e agradeceram pela graça, carregaram o jarro para fora, colocaram o vaso e a bacia juntos, e ordenaram: "Discípulos, trazei uma taça para provar." Um pequeno sacerdote trouxe uma xícara de chá e deu-a ao velho sacerdote. O sacerdote tirou uma taça e bebeu, ficando apenas a lamber os lábios e estalar a língua. O Grande Imortal Veado disse: "Irmão mais velho, é bom?" O velho sacerdote franziu os lábios e disse: "Não é muito bom; tem um gosto de vinho doce." O Grande Imortal Cabra disse: "Deixai-me provar." Também bebeu um gole e disse: "Tem um cheiro de urina de porco." O Peregrino, sentado no alto, ao ouvir estas palavras, já percebeu tudo e disse: "Vou usar um truque e deixar meu nome de uma vez." Gritou em voz alta:

"Oh, caminho, caminho, como pensas tolices! Qual dos Três Puros se dignaria descer ao mundo mortal? Eu te direi meu verdadeiro nome. Os monges da Grande Tang, por ordem imperial, vêm para o Oeste. Numa noite tranquila, sem nada a fazer, descemos ao vosso palácio. Comemos as oferendas, sentamo-nos e nos divertimos. Recebemos vossas prostrações; como retribuir? Onde está a água sagrada? O que comestes foi minha urina."

Os sacerdotes, ouvindo estas palavras, bloquearam a porta e, todos juntos, ergueram forcados, vassouras, tijolos e pedras, e começaram a bater desordenadamente para dentro. O bom Peregrino, com a mão esquerda agarrou o Sanduíche de Areia, com a direita agarrou o Porco dos Oito Preceitos, irrompeu pela porta, montou uma nuvem e foi direto para o salão principal do Templo da Sabedoria Profunda. Não ousaram acordar o mestre, e os três deitaram-se novamente.

Era já a quinta vigília, três da manhã. O rei do país realizou a audiência, reunindo os dois grupos de letrados e militares, quatrocentos oficiais da corte. Viram-se luzes de lamparinas de gaze vermelha brilhando, e nuvens de incenso de incensários preciosos envolvendo tudo.

Neste momento, o Trípitaka Tang acordou e chamou: "Discípulos, discípulos, ajudai-me a trocar o documento de passagem." O Peregrino, o Sanduíche de Areia e o Porco dos Oito Preceitos levantaram-se apressadamente, vestiram as roupas e ficaram à sua direita e esquerda, dizendo: "Relatamos ao mestre. Este soberano confia naqueles sacerdotes, promove o Caminho e extingue os monges; tememos que, se houver algum erro nas palavras, ele se recuse a trocar o documento. Nós protegeremos o mestre e entraremos todos na corte." O Trípitaka Tang ficou muito contente, vestiu a casula bordada de brocado. O Peregrino pegou o documento de passagem, mandou que o Sanduíche de Areia segurasse a tigela de esmolas, e o Porco dos Oito Preceitos segurasse o cajado; entregaram a bagagem e o cavalo aos cuidados dos monges do Templo da Sabedoria Profunda. Foram diretamente para diante do Pavilhão das Cinco Fênix, saudaram o oficial da Porta Amarela, disseram seus nomes e que eram monges da Grande Tang, no Oriente, em busca de sutras, e que vinham trocar o documento de passagem, pedindo que fosse transmitido ao trono. O grande oficial da porta entrou na corte, prostrou-se nos degraus de ouro e disse: "Lá fora há quatro monges, que dizem ser da Grande Tang, no Oriente, em busca de sutras; parece que querem trocar o documento de passagem; estão agora diante do Pavilhão das Cinco Fênix, aguardando ordens." O rei do país, ouvindo o relato, disse: "Estes monges não encontraram lugar para morrer, e vêm aqui buscar a morte. Por que os oficiais da ronda não os prenderam?" Do lado, adiantou-se o grande preceptor do trono, que disse: "A Grande Tang, no Oriente, é na Jambudvipa, conhecida como o grande país da China Central. Daqui até lá, há dez mil léguas de distância, e pelo caminho há muitos monstros. Estes monges devem ter algum poder mágico para ousar vir para o Ocidente. Espero que Vossa Majestade, considerando que são monges vindos de longe, da China Central, os convoque e verifique o documento, deixando-os passar; talvez não se perca a oportunidade de um bom vínculo." O rei aprovou e convocou o Trípitaka Tang e os outros para diante do Salão do Trono de Ouro. Mestre e discípulos alinharam-se diante dos degraus, segurando o documento de passagem e entregando-o ao rei.

O rei mal havia aberto o documento para examinar, quando viu o oficial de portaria anunciar: "Os três mestres nacionais chegaram." Apressadamente, o rei guardou o documento, desceu rapidamente do trono, mandou os serviçais colocarem almofadas bordadas e curvou-se para recebê-los. Tripitaka e os outros olharam para trás e viram o grande imortal, balançando-se, acompanhado por dois pequenos aprendizes de cabelos desgrenhados e presos em coques, caminhando diretamente para dentro. Todos os oficiais ao lado se curvavam, sem ousar erguer a cabeça para olhar. Ele subiu ao salão do trono e nem sequer fez uma reverência ao rei. O rei disse: "Mestre nacional, eu não vos convidei; por que hoje vos dignais a vir?" O velho taoísta respondeu: "Há um assunto que desejo comunicar, por isso vim. Esses quatro monges são de qual país?" O rei disse: "São enviados da Grande Tang do Oriente para buscar as escrituras no Ocidente; vieram aqui trocar o documento de passagem." Os três taoístas bateram palmas e riram alto: "Eu disse que eles haviam fugido, mas ainda estão aqui." O rei, surpreso, perguntou: "Mestre nacional, o que dizeis? Eles acabaram de declarar seus nomes, e eu estava prestes a prendê-los para vossa disposição, mas o conselheiro imperial apresentou razões justas, e eu, valorizando a sinceridade de sua longa jornada, não quis cortar os laços de bondade com a China, por isso os convoquei para verificar os documentos. Não esperava que tivésseis algo a perguntar. Deve ser que eles vos ofenderam de alguma forma?" O taoísta riu e disse: "Vossa Majestade não sabe. Eles chegaram ontem e, fora do portão leste, mataram dois de meus discípulos, libertaram quinhentos monges prisioneiros e destruíram os veículos; à noite, invadiram o templo, profanaram as imagens dos Três Puros e roubaram as oferendas imperiais. Fomos enganados por eles, pensando que eram as divindades descendo; pedimos água sagrada e elixir para oferecer a Vossa Majestade, na esperança de prolongar a vida; mas eles deixaram apenas urina, enganando-nos. Cada um de nós bebeu um gole e sentiu o gosto; quando estávamos prestes a capturá-los, eles fugiram. Hoje ainda estão aqui, como se diz: 'inimigos num caminho estreito'." Ao ouvir isso, o rei ficou furioso e ordenou a execução dos quatro monges.

O Grande Sábio Sun juntou as mãos e, em voz alta, exclamou: "Vossa Majestade, acalmai vossa ira por um momento; permiti que nós, monges, nos expliquemos." O rei disse: "Ofendestes o mestre nacional; as palavras dele poderiam estar erradas?" O Peregrino disse: "Ele diz que ontem matei dois de seus discípulos fora da cidade; quem testemunhou? Por ora, suportemos a acusação; que dois monges paguem com a vida, e deixai os outros dois seguirem para buscar as escrituras. Ele também diz que destruí os veículos e libertei os monges prisioneiros; isso também não tem testemunha e, suponho, não merece pena de morte; que mais um monge assuma a culpa. Ele diz que profanei os Três Puros e causei tumulto no templo; isso é uma calúnia contra mim." O rei disse: "Como é calúnia?" O Peregrino disse: "Eu, monge, sou do Oriente, recém-chegado aqui; nem conheço as ruas; como saberia à noite o que aconteceu no templo deles? Se deixamos urina, deveriam ter-nos prendido na hora, mas agora, neste momento, apontam nomes para prejudicar outros. Há inúmeros que assumem nomes falsos; como podem afirmar que fomos nós? Peço a Vossa Majestade que acalme a ira e investigue com cuidado." O rei, que já era confuso, após ouvir o Peregrino, ficou hesitante e indeciso.

Enquanto estava nessa dúvida, o oficial de portaria veio novamente anunciar: "Vossa Majestade, há muitos anciãos do campo esperando para serem convocados." O rei disse: "O que desejam?" E ordenou que fossem trazidos. Quando entraram no salão, havia trinta ou quarenta anciãos que se ajoelharam e disseram: "Vossa Majestade, este ano, na primavera, não choveu; tememos que o verão seja seco. Por isso, viemos solicitar que o mestre nacional faça uma oração por chuva abundante para aliviar o povo." O rei disse: "Anciãos, retirai-vos por ora; em breve haverá chuva." Os anciãos agradeceram e saíram. O rei disse: "Monges de Tang, sabeis por que honro os taoístas e desprezo os budistas? Porque, quando pedi chuva antigamente, os monges do meu reino nunca obtiveram uma gota; felizmente, o céu enviou os mestres nacionais para salvar a calamidade. Agora, vindes de longe e ofendestes os mestres nacionais; deveríeis ser punidos imediatamente, mas vou perdoar-vos por ora. Ousais competir com eles em orar por chuva? Se conseguirdes chuva abundante para aliviar o povo, perdoarei vossos crimes, trocarei o documento e vos deixarei ir para o Ocidente; se não conseguirdes e não houver chuva, sereis levados ao campo de execução e decapitados como exemplo." O Peregrino riu e disse: "Este pequeno monge também entende um pouco de como orar por chuva."

Ao ouvir isso, o rei ordenou que preparassem o altar. E emitiu uma ordem: "Preparem a carruagem; eu mesmo irei ao Pavilhão das Cinco Fênixes para observar." Naquele momento, os oficiais prepararam a carruagem e, em breve, ele subiu e se sentou no pavilhão. Tripitaka, seguido pelo Peregrino, Sandu e Bajie, ficou de pé ao pé do pavilhão. Os três taoístas acompanharam o rei, sentados no alto. Após um tempo, um oficial chegou a cavalo e anunciou: "Tudo está preparado no altar; pedimos ao mestre nacional que suba."

O grande imortal Tigre-da-Força ergueu-se, juntou as mãos, despediu-se do rei e desceu diretamente. O Peregrino o interceptou e perguntou: "Senhor, aonde ides?" O grande imortal disse: "Subir ao altar para orar por chuva." O Peregrino disse: "Sois muito arrogante; nem sequer dais lugar a este monge vindo de longe. Tudo bem, como se diz: 'o dragão forte não oprime a cobra local'. Senhor, ide primeiro, mas deveis esclarecer diante do soberano." O grande imortal disse: "Esclarecer o quê?" O Peregrino disse: "Eu e vós subiremos ao altar para orar por chuva; como saberemos se a chuva é vossa ou minha? Não veremos de quem é o mérito." O rei, ouvindo isso do alto, alegrou-se secretamente e pensou: "Este pequeno monge fala com alguma razão." Sandu ouviu e riu por dentro: "Quem sabe que ele tem um ventre cheio de razões ainda por mostrar." O grande imortal disse: "Não preciso esclarecer; Vossa Majestade naturalmente sabe." O Peregrino disse: "Embora saiba, sou um monge de terras distantes e nunca vos encontrei. Naquela hora, se nos acusarmos mutuamente, a coisa não dará certo; é preciso esclarecer para agir bem." O grande imortal disse: "Ao subir ao altar, observai minha placa de comando como sinal: ao primeiro som da placa, virá o vento; ao segundo, as nuvens se levantarão; ao terceiro, trovões e relâmpagos juntos; ao quarto, a chuva cairá; ao quinto, as nuvens se dissiparão e a chuva cessará." O Peregrino riu e disse: "Maravilhoso! Eu, monge, nunca vi tal coisa. Passai, passai."

O grande imortal avançou, e Tripitaka e os outros o seguiram, indo diretamente até a porta do altar. Olhando para cima, viram uma alta plataforma, com cerca de três zhangs de altura. À esquerda e à direita da plataforma, estavam fincadas bandeiras dos vinte e oito palácios estelares. No topo, havia uma mesa; sobre a mesa, um incensário com fumaça espiralada. Dos dois lados, castiçais com velas acesas e brilhantes. Ao lado do incensário, estava encostada uma placa de ouro com o nome do deus do trovão. Abaixo, cinco grandes jarras cheias de água clara, com ramos de salgueiro flutuando; sobre os ramos, repousava uma placa de ferro com caracteres do Departamento do Trovão. À esquerda e à direita, cinco grandes estacas com os nomes dos mensageiros dos trovões das cinco direções. Ao lado de cada estaca, estavam dois taoístas segurando martelos de ferro, esperando para golpear. Atrás da plataforma, muitos taoístas escreviam documentos. No centro, havia um forno de papel e várias figuras de palha, representando os mensageiros portadores de talismãs e os deuses da terra e da oferenda.

O grande imortal entrou, sem cerimônia, subiu diretamente ao alto da plataforma e se posicionou. Ao lado, um pequeno taoísta trouxe vários talismãs escritos em papel amarelo e uma espada, entregando-os ao grande imortal. Ele pegou a espada, recitou um encantamento e queimou um talismã na vela. Lá embaixo, dois ou três taoístas pegaram uma figura portadora de talismã e um documento, também os queimaram. Lá em cima, ouviu-se o som da placa de comando, e viu-se um vento leve soprando no meio do céu. Zhu Bajie murmurou: "Isto é ruim, isto é ruim; este taoísta tem mesmo habilidade. Ao primeiro som da placa, o vento realmente veio." O Peregrino disse: "Irmãos, fiquem quietos; não falem mais comigo; apenas protejam o mestre, enquanto eu cuido do assunto."

Ótimo Grande Sábio, arrancou um fio de cabelo, soprou um hálito imortal e disse: "Mude!" Transformou-se em um Peregrino falso, que ficou ao lado de Tripitaka. Sua verdadeira forma liberou o espírito e subiu ao meio do céu, gritando: "Quem controla o vento aí?" Apressadamente, a Mãe do Vento apertou seu saco, e o Segundo Filho do Vento amarrou a corda, aproximando-se para saudar. O Peregrino disse: "Estou protegendo o santo monge de Tang na jornada ao Ocidente para buscar as escrituras; passando pelo reino de Chechi, estou competindo com aquele taoísta demoníaco por chuva. Por que não me ajudais, mas ajudais o taoísta? Vou poupar-vos; recolhei o vento; se houver o menor sopro que mova um fio da barba do taoísta, cada um levará vinte golpes de bastão de ferro." A Mãe do Vento disse: "Não ousamos, não ousamos." E então não houve nem um sopro de vento. Bajie não conseguiu se conter e começou a gritar: "Senhor, retirai-vos; a placa já soou, mas não há vento algum! Descei e deixai-nos subir."

O sacerdote novamente segurou a placa de comando, queimou os talismãs e papéis de oferenda, e bateu-a com um estalo. Viu-se então que o céu e as nuvens se encheram de névoa. O Grande Sábio, Sun Wukong, gritou novamente à sua frente: “Quem está espalhando as nuvens?” Assustado, o Menino Empurrador de Nuvens e o Senhor Espalhador de Névoa se apresentaram e fizeram uma reverência. O Peregrino contou-lhes novamente o ocorrido. Os meninos das nuvens e da névoa também recolheram as nuvens e a névoa, deixando o sol brilhar, e o céu ficou limpo por mil léguas, sem uma única nuvem. Zhu Bajie riu e disse: “Esse sacerdote só serve para enganar o imperador e iludir o povo; não tem nenhuma habilidade real. Ele bateu duas vezes na placa, e ainda assim não vimos nuvens se formarem?”

O sacerdote, agitado e irritado, empunhou sua espada, soltou os cabelos, murmurou encantamentos, queimou talismãs e, com outro golpe da placa, desceu-a. Viu-se então que, dentro do Portão Sul do Céu, o Senhor Celestial Deng, liderando o Deus do Trovão e a Deusa do Relâmpago, chegou ao ar e saudou o Peregrino. O Peregrino contou-lhes novamente o ocorrido e disse: “Por que vocês vieram com tanta sinceridade? Que decreto divino é este?” O Senhor Celestial disse: “O método dos Cinco Trovões do sacerdote é genuíno. Ele emitiu documentos e queimou papéis, perturbando o Imperador de Jade. O Imperador de Jade baixou uma ordem diretamente ao palácio do Nono Céu, ao Senhor do Som do Trovão e da Transformação Universal. Recebemos a ordem para vir aqui e ajudar a fazer trovejar, relampejar e chover.” O Peregrino disse: “Já que é assim, parem por enquanto e aguardem minhas ações.” De fato, o trovão não soou e o relâmpago não brilhou.

O sacerdote ficou ainda mais impaciente, acrescentou incenso, queimou talismãs, murmurou encantamentos e bateu novamente na placa. No meio do ar, os Quatro Reis Dragões dos Quatro Mares chegaram juntos. O Peregrino gritou à sua frente: “Ao Guang, aonde vais?” Ao Guang, Ao Shun, Ao Qin e Ao Run se aproximaram e fizeram uma reverência. O Peregrino contou-lhes novamente o ocorrido e disse: “Anteriormente, causei trabalho a todos, mas não obtivemos sucesso. Hoje, espero que todos ajudem.” Os Reis Dragões disseram: “Seguiremos as ordens, seguiremos as ordens.” O Peregrino agradeceu a Ao Shun e disse: “No outro dia, graças ao teu filho, que amarrou o monstro e resgatou meu mestre.” O Rei Dragão disse: “Aquele sujeito ainda está preso no mar, não ousei dispor dele sem permissão, e estava pensando em pedir ao Grande Sábio que o julgasse.” O Peregrino disse: “Faça como quiseres. Por agora, ajuda-me nesta tarefa. O sacerdote já bateu quatro vezes na placa, e agora é a minha vez de subir e agir. Mas eu não sei emitir talismãs, queimar papéis ou bater em placas; vocês todos devem me ajudar.” O Senhor Celestial Deng disse: “As ordens do Grande Sábio, quem ousaria desobedecer? Mas precisamos de um sinal para agir; caso contrário, o trovão e a chuva ficarão confusos, mostrando que o Grande Sábio não tem método.” O Peregrino disse: “Usarei meu bastão como sinal.” O Deus do Trovão ficou muito assustado e disse: “Vovô! Como poderíamos suportar esse bastão?” O Peregrino disse: “Não é para bater em vocês; basta olhar: quando meu bastão apontar para cima pela primeira vez, façam vento.” A Velha do Vento e o Segundo Irmão Xun concordaram prontamente: “Soltaremos o vento.” “Quando o bastão apontar pela segunda vez, espalhem nuvens.” O Menino Empurrador de Nuvens e o Senhor Espalhador de Névoa disseram: “Espalharemos nuvens, espalharemos nuvens.” “Quando o bastão apontar pela terceira vez, façam trovejar e relampejar.” O Deus do Trovão e a Deusa do Relâmpago disseram: “Serviremos, serviremos.” “Quando o bastão apontar pela quarta vez, façam chover.” Os Reis Dragões disseram: “Seguiremos as ordens, seguiremos as ordens.” “Quando o bastão apontar pela quinta vez, façam o sol brilhar e o céu limpar. Não falhem nem atrasem.”

Após dar as instruções, ele desceu das nuvens, sacudiu seus pelos e os recolheu ao corpo. Aquelas pessoas, com olhos mortais e carne comum, como poderiam saber disso? O Peregrino, então, gritou em voz alta ao lado: “Senhor sacerdote, com licença. As quatro batidas da placa já terminaram, e ainda não há vento, nuvens, trovão ou chuva; é hora de ceder o lugar para mim.” O sacerdote, sem alternativa, não ousou ocupar o lugar por muito tempo e teve que descer e ceder. Com os lábios franzidos, foi diretamente ao pavilhão para ver o imperador. O Peregrino disse: “Deixem-me segui-lo para ver o que ele diz.” Ouviu-se o rei perguntar: “Eu estou aqui, com os ouvidos limpos para ouvir. Tu bateste quatro vezes na placa, mas não veio vento nem chuva; por quê?” O sacerdote disse: “Hoje, os dragões e deuses não estão em casa.” O Peregrino disse em voz severa: “Majestade, os dragões e deuses estão todos em casa, mas a arte deste sacerdote do reino não funciona; ele não conseguiu chamá-los. Deixe o monge convidá-los para que Vossa Majestade veja.” O rei disse: “Vai imediatamente ao altar; eu ainda esperarei pela chuva aqui.”

O Peregrino, recebendo a ordem, apressou-se a voltar ao altar, puxou Tang Sanzang e disse: “Mestre, por favor, suba ao altar.” Tang Sanzang disse: “Discípulo, eu não sei como pedir chuva.” Zhu Bajie riu e disse: “Ele está te enganando; se não chover, peguem lenha e capim, e com uma fogueira acaba-se.” O Peregrino disse: “Tu não sabes pedir chuva, mas sabes recitar escrituras. Deixa-me ajudar-te.” O velho monge então deu um passo e subiu ao altar; ao topo, sentou-se ereto, concentrou a mente e acalmou o espírito, murmurando em silêncio o Sutra do Coração da Sabedoria. Enquanto estava sentado, viu de repente um oficial chegando a cavalo e perguntando: “Oh monge, por que não bates na placa nem queimas talismãs?” O Peregrino respondeu em voz alta: “Não precisa! Não precisa! Nós oramos com prática silenciosa.” O oficial voltou para relatar, sem mais delongas.

O Peregrino, ouvindo que o velho mestre havia terminado de recitar as escrituras, tirou de sua orelha o bastão de ferro, balançou-o contra o vento, e ele ficou com cerca de três metros e meio de comprimento e a espessura de uma tigela. Apontou o bastão para o céu. A Velha do Vento viu isso e rapidamente abriu seu saco de couro; o Segundo Irmão Xun desatou a corda da boca. Ouviu-se o vento uivar, e na cidade inteira, telhas foram arrancadas, tijolos virados, areia levantada e pedras voaram. Parecia um vento forte, diferente do vento comum. Viu-se:

Quebrou ramos de salgueiro, danificou flores, derrubou árvores. Os palácios de nove andares tiveram paredes danificadas e muros desabados; o Pavilhão das Cinco Fênix teve suas vigas e colunas abaladas. O sol vermelho no céu perdeu o brilho; a areia amarela no chão ganhou asas. Os generais no salão de treino ficaram assustados; os oficiais no pavilhão de literatura tremeram de medo. As concubinas dos três palácios tiveram seus cabelos negros em desalinho; as damas dos seis pátios tiveram seus coques preciosos desgrenhados. Os barões e condes perderam os chapéus dourados e borlas bordadas; os primeiros-ministros tiveram seus gorros pretos com asas voando. O imperador, com palavras, não ousou falar; os eunucos, com documentos, não puderam entregá-los. Os peixes de ouro e cintos de jade não estavam em ordem; os cetros de marfim e vestes de seda não tinham classificação. Os pavilhões coloridos e telas de jade foram todos danificados; as janelas verdes e portas vermelhas ficaram em ruínas. No Salão Dourado, telhas voaram e tijolos voaram; no Salão de Nuvens Bordadas, portas ficaram tortas e janelas quebradas. Este vendaval foi realmente feroz, soprando tão forte que o rei e seu príncipe mal podiam se encontrar; as seis ruas e três mercados ficaram sem ninguém; mil portas e dez mil lares estavam todos fechados.

Assim, o vento forte soprou.

Sun Wukong mais uma vez mostrou seus poderes; girou o bastão de metal e apontou novamente para o céu. Viu-se então:

O Menino Empurrador de Nuvens e o Senhor Espalhador de Névoa. O Menino Empurrador de Nuvens mostrou seu poder divino, fazendo as nuvens tocarem as rochas e descerem do céu; o Senhor Espalhador de Névoa exerceu sua arte, espalhando névoa espessa que cobriu a terra. Os três mercados ficaram escuros e sombrios; as seis ruas, enevoadas e escuras. Devido ao vento, vieram do mar; com a chuva, saíram de Kunlun. Em um instante, cobriram o céu e a terra; em pouco tempo, ocultaram a poeira do mundo. Parecia o caos primordial; não se via mais a porta do Pavilhão das Fênix.

Nesse momento, a névoa estava densa e as nuvens espessas.

Sun Wukong mais uma vez girou o bastão de metal e apontou novamente para o céu. Isso fez com que:

O Deus do Trovão se enfurecesse e a Deusa do Relâmpago se irritasse. O Deus do Trovão, irado, montou de cabeça para baixo sua besta de fogo e desceu do Portão Celestial; a Deusa do Relâmpago, furiosa, sacou aleatoriamente as cobras douradas e deixou o Palácio da Ursa. Com um estrondo, o trovão ribombou, estilhaçando a Montanha do Garfo de Ferro; com um zumbido, relâmpagos vermelhos brilharam, voando do Mar Oriental. Ouvia-se o som de rodas rolando, abafado e distante; via-se o brilho intenso, como arroz voando. Todas as dez mil coisas mudaram de espírito; muitos insetos que estavam enterrados despertaram. O imperador e seus ministros no pavilhão tremeram de medo; os mercadores, ao ouvir o som, ficaram apavorados e apressados.

Os trovões pesados e relâmpagos protetores, com um barulho ensurdecedor, pareciam a terra rachando e montanhas desabando. Isso assustou toda a cidade; em cada casa queimavam incenso e papel. Sun Wukong gritou em voz alta: “Lao Deng, cuida bem para mim: os oficiais corruptos que aceitam subornos e os filhos desobedientes e ímpios, mata muitos deles como exemplo.” O trovão então ribombou ainda mais forte.

O Peregrino novamente apontou o bastão de ferro para o céu. Viu-se então:

Os dragões exerceram seu comando, e a chuva inundou o universo. A força era como a Via Láctea desabando do céu; a rapidez era como nuvens fluindo pelo portal do mar. Nos beirais, o som gotejava; nas janelas, o som sussurrava. O Rio Celeste no céu se derramou; nas ruas, ondas brancas ondulavam. O som borbulhante era como água saindo de uma jarra; o rolar era como água despejada de uma bacia. As cabanas solitárias estavam prestes a ser submersas; as margens selvagens estavam prestes a nivelar as pontes. Realmente, campos de amoreira se transformaram em mar azul; em um instante, terra firme se tornou ondas. Os dragões divinos vieram ajudar, levantando o Rio Yangtze para despejar água.

Essa chuva começou na hora do Dragão (7-9h) e continuou até perto da hora do Cavalo (11-13h); fez com que a cidade de Chechi, por dentro e por fora, ficasse alagada nas ruas.

O rei emitiu um decreto: “Já chega de chuva, já chega de chuva; se chover muito mais, vai afogar as plantações, o que não será bom.” Um oficial de audiência no Pavilhão das Cinco Fênix montou a cavalo sob a chuva para relatar: “Santo monge, já chega de chuva.” Ao ouvir isso, o Peregrino apontou o bastão de metal novamente para o céu. Viu-se então que, em um instante, o trovão parou, o vento se acalmou, a chuva se dissipou e as nuvens se foram. O rei ficou cheio de alegria, e todos os oficiais civis e militares elogiaram: “Que bom monge! Isto é realmente ‘entre os fortes, há sempre alguém mais forte’. Mesmo quando o sacerdote do nosso reino pedia chuva, embora fosse eficaz, para clarear o tempo, a garoa ainda precisava de meio dia, e não ficava limpo. Como este monge consegue que pare de chover quando quer, e em um instante o sol nasce no leste, e o céu fica limpo por mil léguas, sem nuvens?”

O rei mandou que a carruagem voltasse, trocou os documentos de passagem e despachou o monge Tang para prosseguir. Quando estava prestes a usar o selo imperial, foi novamente interrompido pelos três taoístas, que se adiantaram e disseram: “Majestade, esta chuva não se deve em nada ao mérito do monge; é, ainda, obra do nosso caminho taoísta.” O rei disse: “Há pouco dissestes que o rei dragão não estava em casa e que não havia chuva; ele subiu ao altar, praticou a quietude meditativa, e a chuva veio. Por que, então, disputais novamente o mérito com ele? Qual a razão?” O Grande Imortal Tigre Força disse: “Eu subi ao altar, emiti os documentos, queimei os talismãs e bati na placa de comando; como ousaria o rei dragão não vir? Provavelmente foi convocado de outro lugar, e os cinco oficiais do vento, das nuvens, do trovão e da chuva não estavam; ao ouvirem minha ordem, vieram imediatamente, e por acaso encontraram-no no momento em que eu descia e ele subia; coincidiu essa oportunidade, e por isso choveu. Calculando desde o início, ainda fui eu quem convocou o dragão e fez cair a chuva; como se pode atribuir isso ao mérito dele?” O rei, confuso, ao ouvir essas palavras, ficou novamente incerto e duvidoso.

Sun Wukong deu um passo à frente, juntou as mãos em saudação e disse ao rei: “Majestade, essas artes de seitas desviadas não podem ser consideradas verdadeiros frutos, nem se pode distinguir quem é superior ou inferior. Agora, os quatro reis dragões estão todos no ar; este monge ainda não deu ordem, e eles não ousam retirar-se por conta própria. Se aquele mestre nacional conseguir fazer com que o rei dragão apareça, então isso será mérito seu.” O rei, muito alegre, disse: “Eu, este soberano, reinou por vinte e três anos e ainda nunca viu como é um dragão vivo. Vós, duas facções, mostrai cada qual vossas habilidades; não importa se monge ou taoísta, aquele que conseguir chamá-lo terá mérito; aquele que não conseguir terá culpa.” Como poderiam aqueles taoístas ter tal habilidade? Foram chamá-lo, mas o rei dragão, vendo o Grande Santo ali, não ousou aparecer. Os taoístas disseram: “Nós não conseguimos chamá-lo; que venhas tu chamá-lo.”

Então o Grande Santo, erguendo a cabeça para o céu, gritou em alta voz: “Onde está Ao Guang? Que todos os irmãos se mostrem em sua verdadeira forma para que se veja!” O rei dragão, ao ouvir o chamado, imediatamente manifestou sua própria forma; os quatro dragões, no meio do ar, cavalgavam névoa e atravessavam nuvens, dançando enquanto se dirigiam ao salão do trono de ouro. Eis o que se viu:

Voando e transformando-se, envolvendo névoa e enrolando nuvens. Garras de jade como ganchos, tão brancas; escamas prateadas como espelhos, tão brilhantes. Barbatanas de dragão ondulavam como fitas brancas, cada uma nítida; chifres de dragão erguiam-se altivos, elegantes e puros. Testa elevada e imponente, olhos redondos e brilhantes. Aparecendo e desaparecendo, imprevisíveis; erguendo-se e voando, indescritíveis. Quando se pede chuva, a qualquer hora a trazem; quando se deseja tempo claro, logo o proporcionam. Esta era a verdadeira forma do dragão espiritual e sagrado, com auspícios resplandecentes em torno do pátio do palácio.

O rei, no salão, queimava incenso; todos os ministros, diante dos degraus, faziam reverências. O rei disse: “Dou-vos trabalho por vossa augusta presença; voltai, por favor. Eu, este soberano, noutro dia prepararei um sacrifício para agradecer.” Sun Wukong disse: “Vós, espíritos, cada um retornai ao vosso lugar; este rei, noutro dia, preparará um sacrifício para agradecer.” O rei dragão foi diretamente de volta ao grande mar, e todos os espíritos também retornaram aos seus respectivos palácios celestiais. Eis que:

Vasto e ilimitado, o verdadeiro e maravilhoso Dharma; a suprema verdade, rompendo as seitas desviadas.

Afinal, não se sabe como eliminarão os demônios malignos; aguardai a próxima divisão para saber.