Capítulo 53: O mestre zen ingere alimento e concebe um feto demoníaco; A Velha Amarela aplica água para dissolver a gravidez anormal.
Capítulo 53: O Mestre Zen Engole Alimento e Engravida de um Fantasma; A Senhora Amarela Transporta Água para Dissolver o Feto Demoníaco
A virtude deve ser cultivada em oitocentos atos, e o mérito oculto precisa ser acumulado em três mil. É preciso equilibrar o eu e os outros, os parentes e os inimigos. Só então se cumpre o voto original do Paraíso Ocidental.
Não se teme o demônio das armas; em vão se trabalha com água e fogo sem culpa. O Venerável Soberano desceu para subjugar e depois voltou ao céu, rindo enquanto puxava o boi azul.
Quem era aquele que gritava à beira da estrada? Era o Deus da Montanha e o Deus da Terra do Monte Jindou, que seguravam uma tigela de barro roxo e chamavam: "Santo monge, o arroz nesta tigela foi esmoldado pelo Grande Santo Sun de uma boa família. Como vocês não deram ouvidos aos bons conselhos e caíram nas mãos do demônio, o Grande Santo passou por inúmeros trabalhos até hoje resgatá-los. Por enquanto, comam este arroz e depois sigam o caminho; não desprezem o coração respeitoso e filial do Grande Santo Sun." Tang Sanzang disse: "Discípulo, estou extremamente grato a ti, com uma gratidão que não se pode expressar totalmente. Se eu soubesse que não deveria sair do círculo, como teria sofrido este desastre mortal?" O Andarilho disse: "Para falar a verdade, Mestre, foi porque não acreditaste no meu círculo que acabaste caindo no círculo de outro. Quanto sofrimento! Que pena, que pena!" O Oito Preceitos disse: "Como há outro círculo?" O Andarilho disse: "Foi tudo por causa deste tolo tagarela, que fez o Mestre passar por este grande desastre e fez este velho Sun virar o céu de cabeça para baixo. Convoquei os soldados celestiais, a água e o fogo, e a areia vermelha do Buda, mas tudo foi levado por um círculo branco e reluzente do demônio. O Buda Tathagata deu uma dica ao Arhat, que me contou a origem do demônio, e então pedi ao Venerável Soberano do Céu que o subjugasse. Afinal, era um boi azul que estava causando o problema." Sanzang ouviu isso, sentiu uma gratidão imensa e disse: "Sábio discípulo, depois de passar por isso, com certeza seguirei tuas ordens da próxima vez."
Então os quatro dividiram o arroz. O arroz estava fumegante. O Andarilho disse: "Este arroz já está há muito tempo; por que ainda está quente?" O Deus da Terra ajoelhou-se e disse: "Foi este pequeno deus que, sabendo que o Grande Santo havia completado seu mérito, acabou de esquentá-lo para servi-los." Logo terminaram de comer, guardaram a tigela de barro, despediram-se do Deus da Terra e do Deus da Montanha, e o Mestre montou no cavalo, atravessando a alta montanha. Era exatamente: Limpar as preocupações e purificar o coração para retornar à verdadeira iluminação; enfrentar o vento e dormir na água, seguindo para o oeste.
Após caminharem por um bom tempo, encontraram novamente o clima do início da primavera. Ouviram-se:
As andorinhas roxas chilreavam, as oriolas amarelas cantavam. As andorinhas roxas chilreavam com bicos cansados, as oriolas amarelas cantavam com sons harmoniosos. O chão estava coberto de pétalas caídas como brocado, as montanhas verdejantes pareciam colchas de grama. Nos cumes, as ameixeiras verdes formavam frutos; diante dos penhascos, os ciprestes antigos retinham as nuvens. O campo úmido tinha uma névoa tênue, a areia aquecida refletia o sol poente. Em vários jardins, as flores desabrochavam; com o retorno do calor, os salgueiros brotavam novos ramos.
Enquanto caminhavam, de repente encontraram um riacho, com águas claras e ondas frias e puras. O Venerável Tang segurou as rédeas do cavalo e observou. Ao longe, do outro lado do rio, viu salgueiros verdes e sombras, com algumas cabanas de palha surgindo levemente. O Andarilho apontou para longe e disse: "As pessoas daquele lugar devem ser balseiros." Sanzang disse: "A mim também me parece assim, mas não vejo barcos, por isso não ouso falar." O Oito Preceitos largou a bagagem e gritou em voz alta: "Balseiro, traz o barco para cá." Chamou várias vezes, e viram que, de dentro da sombra dos salgueiros, um barco foi empurrado com um rangido, e logo se aproximou da margem. Os mestres e discípulos examinaram o barco cuidadosamente. Era verdade:
Remos curtos cortavam as ondas, remos leves flutuavam sobre as ondas. A tolda do barco era pintada e envernizada, as tábuas do barco eram lisas e o porão cheio. Na proa, um monte de cabos de ferro; na popa, a cabine do leme era clara. Embora fosse um barco de uma só folha, não era inferior a navegar em lagos ou mares. Embora não tivesse cordas de brocado ou mastros de marfim, tinha remos de pinho e cabos de canela. Certamente não se comparava a um barco divino de dez mil léguas, mas realmente podia atravessar um rio. Ia e vinha apenas entre as duas margens, entrava e saía apenas na antiga balsa.
O barco logo atracou. O barqueiro chamou: "Para atravessar o rio, venham aqui." Sanzang esporeou o cavalo e se aproximou para ver. Qual era a aparência do barqueiro?
Cabeça coberta com um turbante de seda e algodão, pés calçados com sapatos de seda preta. Vestia uma jaqueta acolchoada de cem remendos, cintura apertada com uma cinta de pano de mil agulhas. Os pulsos eram ásperos e fortes, a visão embaçada, as sobrancelhas franzidas e o rosto envelhecido. A voz era delicada como o canto de uma oriola; de perto, viu-se que era uma senhora idosa.
O Andarilho aproximou-se do barco e disse: "Tu és a balseira?" A senhora disse: "Sim." O Andarilho disse: "Por que o barqueiro não está aqui, deixando a barqueira remar?" A senhora sorriu sem responder e puxou a prancha de embarque com a mão. Sha Heshang colocou a bagagem no barco, o Andarilho ajudou o Mestre a subir na prancha, e então todos subiram no barco em ordem. O Oito Preceitos puxou o cavalo branco e recolheu a prancha. A senhora empurrou o barco, balançou os remos e logo atravessou o rio. Ao subir na margem oeste, o Venerável mandou Sha Seng abrir a trouxa e pegar algumas moedas para dar a ela. A senhora não se importou com a quantia, amarrou a corda do barco a uma estaca perto da água e, rindo alegremente, entrou direto na cabana da vila.
Sanzang viu que a água era clara e, sentindo sede, ordenou ao Oito Preceitos: "Pega a tigela de barro e tira um pouco de água para eu beber." Aquele tolo disse: "Eu também quero beber um pouco." Então pegou a tigela, tirou uma tigela cheia e a deu ao Mestre. O Mestre bebeu cerca de metade, e o resto, o tolo pegou e bebeu de um só gole. Depois, serviu a Sanzang para montar no cavalo. Os mestres e discípulos seguiram o caminho para o oeste. Em menos de meia hora, o Venerável gemeu em cima do cavalo: "Dor de barriga." O Oito Preceitos disse atrás: "Eu também estou com um pouco de dor de barriga." Sha Seng disse: "Deve ser por terem bebido água fria." Antes de terminar de falar, o Mestre gritou: "A dor é forte!" O Oito Preceitos também disse: "A dor é forte!" Os dois sofriam com dores insuportáveis e, gradualmente, suas barrigas cresceram. Quando apalpavam, parecia que havia caroços de sangue e carne, que não paravam de se mexer e pulsar. Sanzang estava desconfortável quando, de repente, viu uma casa à beira da estrada, com dois feixes de palha pendurados no topo de uma árvore. O Andarilho disse: "Mestre, que bom! Aquele lugar é uma casa que vende vinho. Vamos primeiro pedir um pouco de sopa quente para te dar de beber e, de passagem, perguntar se há remédios à venda. Podemos pedir um medicamento para curar a dor de barriga."
Sanzang ficou muito contente e esporeou o cavalo para a frente. Logo chegaram à porta da cabana e desmontaram. Viram uma senhora idosa sentada num banco de palha, fiando cânhamo. O Andarilho aproximou-se, fez uma saudação e disse: "Avó, este monge pobre veio da Grande Tang do Leste. Meu mestre é o irmão adotivo do Imperador Tang. Depois de atravessar o rio, ele bebeu água e sente dor de barriga." A senhora idosa riu alegremente e disse: "Vocês beberam água naquele rio?" O Andarilho disse: "Foi neste rio de águas claras, a leste daqui." A senhora idosa sorriu radiante e disse: "Que divertido, que divertido. Entrem todos. Vou contar a vocês."
O Andarilho então ajudou Tang Sanzang, e Sha Seng ajudou o Oito Preceitos. Os dois gemiam, com as barrigas estufadas, e estavam tão pálidos de dor que suas sobrancelhas estavam franzidas. Entraram na cabana de palha e sentaram-se. O Andarilho disse apenas: "Avó, por favor, aqueça um pouco de sopa quente para meu mestre. Agradeceremos." A senhora idosa, porém, não esquentou sopa. Rindo, correu para os fundos e chamou: "Venham ver, venham ver." De dentro, com passos apressados, saíram duas ou três senhoras de meia-idade, que todas olharam para Tang Sanzang e riram. O Andarilho ficou furioso, deu um grito e mostrou os dentes. Assustada, toda a família cambaleou e correu para trás. O Andarilho aproximou-se, agarrou a senhora idosa e disse: "Aqueça a sopa rápido, e eu te perdoo." A senhora, tremendo de medo, disse: "Vovô! Mesmo que eu aqueça a sopa, não adianta, nem cura a dor de barriga deles dois. Solta-me e deixa-me falar." O Andarilho a soltou, e ela disse: "Aqui é o Reino Feminino de Xiliang. Todo este nosso reino é composto apenas por mulheres, sem nenhum homem, por isso ficamos contentes ao vê-los. A água que teu mestre bebeu não é boa. Aquele rio se chama Rio do Ventre Materno. Fora da cidade do nosso rei, há também uma Pousada do Encontro do Sol, e diante da pousada há uma Fonte do Reflexo da Gravidez. Nós, pessoas daqui, só ousamos beber a água daquele rio quando temos vinte anos ou mais. Depois de beber a água, sentimos dor de barriga e engravidamos. Após três dias, vamos à margem da Água do Reflexo da Gravidez, na Pousada do Encontro do Sol, para nos mirar. Se virmos uma sombra dupla, então daremos à luz uma criança. Teu mestre bebeu a água do Rio do Ventre Materno e, portanto, formou uma gravidez. Em breve, também dará à luz um filho. Como a sopa quente poderia curar isso?"
Ouvindo isso, Sanzang ficou tão assustado que mudou de cor e disse: "Discípulos, o que fazer agora?" Bajie, contorcendo-se de dor, gemeu: "Ai, ai! Vamos dar à luz, mas somos do sexo masculino, como é que vamos abrir a porta do parto? Como é que vamos sair?" Sun Wukong riu e disse: "Os antigos diziam: 'Quando o melão está maduro, cai sozinho.' Se chegar a essa altura, com certeza vai rachar um buraco debaixo do braço e sair." Ouvindo isso, Bajie tremeu de medo e, não aguentando a dor, disse: "Chega, chega, morri, morri." Sha Seng riu e disse: "Irmão mais velho, não se contorça, não se contorça, pode ser que erre o canal do parto e acabe com uma doença pré-natal." O porco ficou ainda mais apavorado, com lágrimas nos olhos, puxou Sun Wukong e disse: "Irmão, pergunta a essa senhora se há por aqui parteiras de mãos leves, e encomenda algumas já. Neste meio-tempo, as dores estão a aumentar cada vez mais, parece que são as dores do parto, está perto, está perto." Sha Seng riu novamente: "Irmão mais velho, já que sabes que são dores do parto, não te contorças, só não vais rebentar a bolsa das águas."
Sanzang gemeu e disse: "Senhora, há aqui algum médico? Deixa os meus discípulos comprarem um remédio abortivo e tomá-lo, para expulsar o feto." A velha senhora disse: "Mesmo que houvesse remédio, não adiantaria. É que, na rua principal ao sul daqui, há uma montanha chamada Jieyang, e nela há uma caverna chamada Po'er, e dentro da caverna há uma fonte de queda do ventre. É preciso beber um gole da água dessa fonte para dissipar a energia do feto. Mas agora não se consegue mais obter água. Há alguns anos, veio um monge taoísta, que se autodenomina Ru Yi Zhen Xian, que transformou a caverna Po'er no Mosteiro Ju'xian, guardou a fonte da queda do ventre e não a dá de graça. Quem quiser água, tem que preparar oferendas de flores e sedas, carne de carneiro, vinho e frutas, e oferecê-las com sinceridade, para poder pedir uma tigela de água. Vocês, monges viajantes, onde é que têm tanto dinheiro para isso? Só podem aceitar o destino e esperar pela hora do parto." Ouvindo isso, Sun Wukong ficou muito contente e disse: "Senhora, daqui até a montanha Jieyang, quantos quilómetros há?" A senhora disse: "Trinta li." Sun Wukong disse: "Está bem, está bem. Mestre, fique tranquilo, deixa-me ir buscar um pouco de água para ti beberes."
Grande Santo, deu ordens a Sha Seng: "Toma bem conta do mestre. Se esta família for mal-educada, enganar ou ludibriar o mestre, usa os teus métodos antigos, finge-te de feroz para os assustar. Espera que eu vá buscar a água." Sha Seng obedeceu. Nesse momento, a velha senhora trouxe uma grande tigela de barro e deu-a a Sun Wukong, dizendo: "Leva esta tigela, e traz muita água, para nós guardarmos para emergências." Sun Wukong pegou na tigela, saiu da cabana de palha e partiu montado numa nuvem. A velha senhora, vendo isso, prostrou-se em direção ao céu e disse: "Meu Deus! Este monge sabe andar nas nuvens." Só então entrou e chamou as outras mulheres, que se ajoelharam diante de Tang Seng, chamando-o de Arhat e Bodhisattva. Enquanto isso, prepararam sopa e comida para oferecer a Tang Seng, deixando este assunto de lado por enquanto.
Agora, o Grande Santo Sun Wukong montou a nuvem de cambalhota e, em pouco tempo, avistou um pico que bloqueava a base da nuvem. Então, parou a nuvem, abriu os olhos e viu que montanha era aquela! Eis que se via:
Flores silenciosas como brocados estendidos, ervas selvagens como tapetes azuis desenrolados. Riachos na montanha ligam-se em corrente, nuvens junto ao riacho parecem tranquilas. Vales e ravinas profundas com cipós densos, picos e cumes distantes com muitas árvores. Pássaros cantam, gansos voam, veados bebem água, macacos trepam. Montanhas verdes como biombo, falésias azuis como coqueiros. Poeira rolante realmente difícil de alcançar, fontes a correr que não se cansa de ver. De vez em quando vê-se imortais a colher ervas, frequentemente encontra-se lenhadores a voltar com lenha às costas. Realmente não fica atrás da paisagem do Monte Tiantai, supera os três picos do Monte Xihua.
O Grande Santo estava a observar a montanha, quando viu, na sombra, uma quinta. De repente, ouviu o som de um cão a ladrar. O Grande Santo desceu a montanha e foi direto à quinta, que também era um bom lugar. Vê:
Uma pequena ponte liga a água corrente, uma cabana de palha encosta-se na montanha verde.
O cão da aldeia ladra junto à sebe, o homem sossegado vem e vai por si.
Em pouco tempo, chegou à porta, onde viu um velho monge taoísta sentado de pernas cruzadas na relva verde. O Grande Santo pousou a tigela de barro, aproximou-se e fez-lhe uma saudação. O monge taoísta levantou-se ligeiramente e retribuiu a saudação, dizendo: "De onde vens? Que assunto tens nesta pequena ermida?" Sun Wukong disse: "Sou um monge que veio da Grande Tang do Oriente, por ordem imperial, a caminho do Ocidente para buscar as escrituras. Como o meu mestre bebeu por engano a água do Rio do Ventre Materno, agora está com dores de barriga e inchaço insuportável. Perguntei aos locais, que disseram que formou um feto, e não há remédio que cure. Ouvi dizer que na montanha Jieyang, na caverna Po'er, há uma fonte de queda do ventre que pode dissipar a energia do feto. Por isso, vim especialmente visitar Ru Yi Zhen Xian, para pedir um pouco de água da fonte e salvar o meu mestre. Peço ao velho monge que me oriente." O monge taoísta riu e disse: "Aqui é a caverna Po'er, agora renomeada Mosteiro Ju'xian. Eu não sou outro, sou o discípulo mais velho do senhor Ru Yi Zhen Xian. Qual é o teu nome? Para que eu possa anunciar-te." Sun Wukong disse: "Sou o discípulo mais velho do mestre Tang Sanzang, e o meu nome humilde é Sun Wukong." O monge taoísta perguntou: "Onde estão as tuas flores e sedas, o vinho e as oferendas?" Sun Wukong disse: "Sou um monge de passagem, não preparei essas coisas." O monge taoísta riu e disse: "És mesmo confuso. O meu mestre guarda a fonte da montanha e nunca a dá de graça. Volta e prepara os presentes, e então poderei anunciar-te. Senão, volta para trás. Não penses mais nisso, não penses mais nisso." Sun Wukong disse: "A vontade humana supera o decreto imperial. Vai dizer o meu nome, o velho Sun, e ele com certeza me fará um favor, talvez até me dê o poço inteiro."
Ouvindo isso, o monge taoísta só pôde entrar para anunciar. Viu o verdadeiro imortal a tocar cítara, e só quando ele terminou de tocar é que disse: "Mestre, lá fora há um monge que se diz ser o discípulo mais velho de Tang Sanzang, Sun Wukong, e quer água da fonte de queda do ventre para salvar o seu mestre." O verdadeiro imortal, mal ouviu falar do nome de Sun Wukong, ficou furioso, a raiva subiu-lhe ao coração e a maldade aflorou-lhe nos olhos. Levantou-se rapidamente, desceu do banco da cítara, tirou a roupa comum, vestiu a túnica taoísta, pegou num gancho de Ru Yi, saltou para fora da porta da ermida e gritou: "Onde está Sun Wukong?" Sun Wukong virou-se e viu a aparência do verdadeiro imortal:
Na cabeça, um chapéu estrelado brilhava com esplendor, vestia uma túnica dourada com fios vermelhos.
Nos pés, sapatos de nuvem bordados com seda fina, na cintura, um cinto precioso com pingentes.
Um par de meias de brocado que atravessam as ondas, a saia meio descoberta brilhava com bordados.
Na mão, um gancho de ouro Ru Yi, a ponta afiada e o cabo comprido como um dragão serpente.
Olhos de fénix brilhavam, sobrancelhas eriçadas, dentes de aço afiados, boca vermelha virada.
Barba debaixo do queixo flamejava como fogo, cabelo ruivo nas têmporas curto e desgrenhado.
O aspeto feroz como o Marechal Wen, só as vestes eram diferentes.
Vendo-o, Sun Wukong juntou as mãos e saudou: "Este monge pobre é Sun Wukong." O senhor riu e disse: "Tu és mesmo Sun Wukong, ou estás a fingir que és?" Sun Wukong disse: "Olha as palavras do senhor. Como se costuma dizer: 'O homem de bem, quando viaja, não muda de nome; quando se senta, não muda de apelido.' Eu sou mesmo Wukong, que razão teria para fingir?" O senhor disse: "Tu conheces-me?" Sun Wukong disse: "Eu, por ter abraçado a fé budista e praticado sinceramente o budismo, andei por montanhas e rios durante este tempo, afastei-me dos meus amigos de infância e não tive tempo de os visitar, por isso não reconheço a tua ilustre face. Quando perguntei o caminho há pouco, os camponeses da margem do Rio do Ventre Materno disseram que o senhor é Ru Yi Zhen Xian, por isso é que soube." O senhor disse: "Tu segues o teu caminho, eu cultivo a minha verdade, que vens tu fazer comigo?" Sun Wukong disse: "Porque o meu mestre bebeu por engano a água do Rio do Ventre Materno, e a dor de barriga formou um feto. Por isso, vim especialmente à tua morada imortal pedir uma tigela de água da fonte de queda do ventre para salvar o meu mestre do perigo."
O senhor, com os olhos arregalados de raiva, disse: "O teu mestre é Tang Sanzang?" Sun Wukong disse: "Exatamente, exatamente." O senhor rangeu os dentes e disse: "Vocês já encontraram um tal Santo Rei Bebé?" Sun Wukong disse: "Essa é a alcunha do demónio do buraco de fogo na gruta das nuvens do Monte Hao, no ribeiro seco. O verdadeiro imortal pergunta por ele?" O senhor disse: "Ele é meu sobrinho. Eu sou irmão do Rei Demónio Touro. Há tempos, o meu irmão mais velho mandou-me uma carta a dizer que o discípulo mais velho de Tang Sanzang, Sun Wukong, era mau e o prejudicou. Eu estava aqui sem ter onde te encontrar para me vingar, e tu vens por ti mesmo, e ainda queres água." Sun Wukong, com um sorriso amigável, disse: "Senhor, estás enganado. O teu irmão mais velho também foi meu amigo, e quando éramos novos, até nos tornámos irmãos de juramento, os sete irmãos. Só não sabia da tua morada, por isso não te visitei. Agora, o teu sobrinho está bem, seguiu o Bodhisattva Guanyin e tornou-se o Menino Sudhana. Nós ainda somos inferiores a ele, porque te viras contra mim?"
O Mestre gritou: "Este macaco insolente! Ainda está com conversa fiada? Meu sobrinho prefere ser um rei livre e despreocupado, ou ser escravo de outros? Não sejas desrespeitoso, experimenta este meu gancho!" O Grande Santo usou sua barra de ferro para aparar, dizendo: "Mestre, não fale em lutar; primeiro dê um pouco de água da fonte." O senhor o insultou: "Macaco insolente! Não sabes o que é vida ou morte. Se conseguires me vencer em três rounds, te darei a água; se não, te cortarei em pedaços como pasta de carne, para vingar meu sobrinho." O Grande Santo amaldiçoou: "Eu te considero um desgraçado ingrato! Já que queres lutar, abre espaço e olha para o bastão." O senhor contra-atacou com seu Gancho da Realização dos Desejos. Os dois travaram uma batalha feroz no Pavilhão da Reunião dos Imortais:
O santo monge, por engano, bebeu a água da gravidez; o Andarilho veio buscar o Imortal da Realização. Quem diria que o verdadeiro imortal era, na verdade, um demônio, apoiando-se em sua força para guardar a Fonte da Queda do Útero. Quando se encontraram, falaram de rancor; a luta jamais poderia ser conforme desejado. Palavras iam e vinham, formando um emaranhado; corações maus e espíritos ferozes buscavam vingança. Um, por causa do Mestre ferido, vinha pedir água; o outro, pela morte do sobrinho, recusava-se a dar a fonte. O Gancho da Realização era forte como veneno de escorpião; a Barra de Cabelos Dourados era feroz como um dragão enfurecido. Atacavam o peito desordenadamente, mostrando poder; golpeavam obliquamente os pés, exibindo maravilha. O bastão oculto que caía feri gravemente; o gancho que passava pelos ombros erguia-se perto da cabeça, como um chicote. Um golpe de bastão na cintura, como águia agarrando um pardal; três ganchos na cabeça, como louva-a-deus caçando uma cigarra. Iam e vinham, disputando vitória e derrota; repetiam-se em dois ciclos. O gancho e o bastão se enredavam, sem dianteira ou traseira; não se via onde estava a derrota ou a vitória.
O senhor lutou com o Grande Santo por mais de dez rounds, mas não conseguiu vencer o Grande Santo. Este, quanto mais lutava, mais feroz se tornava; seu bastão, como uma estrela cadente rolante, batia desordenadamente na cabeça. O senhor, exausto, arrastou seu Gancho da Realização e fugiu para a montanha.
Sun Wukong não o perseguiu, mas foi ao eremitério buscar água. O taoísta já havia fechado a porta do eremitério. Sun Wukong, segurando uma tigela de barro, foi até a porta, deu um chute com toda a força, derrubou a porta e entrou. Vendo o taoísta debruçado sobre o poço, Sun Wukong gritou alto e levantou o bastão para bater; o taoísta fugiu para trás. Só então encontrou o balde e, prestes a tirar água, foi interrompido pelo senhor, que chegou na frente e, com o Gancho da Realização, prendeu o pé de Sun Wukong, puxando-o, fazendo-o cair de boca no chão. Sun Wukong levantou-se e brandiu sua barra de ferro para bater. O outro, porém, desviou-se para o lado, segurando o gancho, e disse: "Vês se consegues pegar minha água?" Sun Wukong xingou: "Sobe aqui, sobe aqui; vou te matar, seu desgraçado!" O senhor não avançou para enfrentá-lo, mas apenas o impediu de tirar água. Sun Wukong, vendo que ele não se mexia, usou a mão esquerda para brandir a barra de ferro e a direita para segurar o balde. Assim que soltou a corda com um barulho, ele veio novamente com o gancho. Sun Wukong, com uma mão só, não conseguiu segurar, e foi novamente enganchado no pé, caindo cambaleante, e o balde, junto com a corda, caiu no poço. Sun Wukong disse: "Esse sujeito é realmente desrespeitoso." Levantou-se, empunhou o bastão com ambas as mãos e bateu sem dó nem piedade. O senhor, novamente, fugiu, sem ousar enfrentá-lo. Sun Wukong, querendo tirar água novamente, não tinha balde, e temia que ele viesse enganchar; pensou consigo: "Vou chamar um ajudante."
Bom Sun Wukong, virou sua nuvem e foi direto à porta da cabana, chamando: "Sha Wujing." Lá dentro, Tang Sanzang gemia de dor, e Zhu Bajie resmungava sem parar. Ao ouvir o chamado, ficaram contentes e disseram: "Sha, Wukong chegou." Sha Wujing correu para recebê-lo, dizendo: "Irmão mais velho, trouxeste a água?" Sun Wukong entrou e contou detalhadamente o ocorrido a Tang Sanzang. Tang Sanzang chorou e disse: "Discípulo, o que fazer agora?" Sun Wukong disse: "Vim chamar o irmão Sha para ir comigo; quando chegarmos ao eremitério, enquanto eu luto com aquele sujeito, Sha aproveitará para pegar a água e te salvar." Tang Sanzang disse: "Se os dois que não estão doentes forem, deixando-nos, dois doentes, quem cuidará de nós?" A velha senhora ao lado disse: "Velho Arhat, fique tranquilo; não precisa de seus discípulos; em minha casa, naturalmente cuidarei de vocês. Quando chegaram de manhã, realmente tivemos pena de vocês. Agora que vi este bodisatva cavalgando nuvens e névoas, sei que vocês são arhats e bodisatvas; minha família jamais ousará prejudicá-los novamente."
O Andarilho soltou um "Xi!" e disse: "Vocês, mulheres, ousam prejudicar alguém?" A velha sorriu e disse: "Avô! Vocês tiveram sorte de vir à minha casa! Se fossem para outra, não sairiam inteiros." Zhu Bajie resmungou: "Não sair inteiros? Como assim?" A senhora disse: "Minha família, de quatro ou cinco pessoas, já tem idade; paramos com essas coisas de amor; por isso, não quisemos prejudicá-los. Se fossem para outra casa, com muitos jovens, qual deles os deixaria passar? Eles quereriam ter relações com vocês. Se recusassem, matariam vocês e cortariam toda a carne para fazer saquinhos perfumados." Zhu Bajie disse: "Se é assim, comigo não há perigo. Eles são todos cheirosos, bons para fazer saquinhos; eu sou um porco fedorento; mesmo que cortassem minha carne, seria fedorenta; por isso, posso ficar tranquilo." O Andarilho riu e disse: "Não fale bobagem; economize forças para o parto." A senhora disse: "Não hesite; vá buscar a água rapidamente." O Andarilho disse: "Sua casa tem um balde para emprestar?" A senhora foi aos fundos, pegou um balde e torceu uma corda, entregando-a a Sha Wujing. Sha Wujing disse: "Leve duas cordas; com medo de que o poço seja fundo e precise."
Sha Wujing pegou o balde e a corda e, em seguida, seguiu o Grande Santo para fora da cabana; juntos, montaram nas nuvens e, em menos de meio shichen, chegaram aos limites da Montanha da Liberação do Sol. Abaixaram as nuvens e foram diretamente ao eremitério. O Grande Santo instruiu Sha Wujing: "Você segura o balde e a corda e se esconde primeiro; enquanto eu desafio o adversário para lutar. Quando nós dois estivermos em combate acirrado, você aproveita para entrar e pegar a água, indo embora imediatamente." Sha Wujing obedeceu cuidadosamente.
Sun Wukong sacou sua barra de ferro, aproximou-se da porta e gritou: "Abram a porta! Abram a porta!" O porteiro viu e correu para informar: "Mestre, Sun Wukong chegou novamente." O senhor ficou furioso e disse: "Este macaco insolente é extremamente desrespeitoso. Sempre ouvi dizer que ele tem alguma habilidade; hoje, finalmente, sei que seu bastão é realmente difícil de enfrentar." O taoísta disse: "Mestre, embora sua habilidade seja grande, você não é inferior a ele; são oponentes à altura." O senhor disse: "Nas duas primeiras vezes, ele venceu." O taoísta disse: "Embora tenha vencido nas duas primeiras, foi apenas por um ímpeto; nas duas vezes seguintes, quando ele tentou tirar água, o senhor o derrubou duas vezes; não é um empate? Ele, antes, foi embora sem alternativa; agora, volta. Certamente é porque Tang Sanzang, com o feto formado e o corpo pesado, está pressionando-o, e ele, sem escolha, vem. Ele certamente tem um coração negligente para com o senhor; garanto que nosso mestre vencerá com certeza."
O verdadeiro imortal, ao ouvir isso, ficou radiante, com uma primavera no coração; sorrindo, com uma imponência, ergueu o Gancho da Realização, saiu pela porta e gritou: "Macaco insolente! O que vieste fazer de novo?" O Grande Santo disse: "Vim apenas buscar água." O verdadeiro imortal disse: "A fonte é o poço da minha casa; mesmo que seja imperador ou primeiro-ministro, devem vir com presentes de vinho e carneiro para pedir; só então dou um pouco. E tu, que és meu inimigo, ousas vir de mãos vazias?" O Grande Santo disse: "Realmente não dás?" O verdadeiro imortal disse: "Não dou, não dou." O Grande Santo amaldiçoou: "Desgraçado insolente! Já que não dás água, vê o bastão!" Fez uma pose, avançou e, sem permitir réplicas, bateu na cabeça; o verdadeiro imortal desviou-se e, com o gancho, aparou e contra-atacou rapidamente. Esta luta foi mais feroz que a anterior; que bela batalha:
Barra de Cabelos Dourados, Gancho da Realização; os dois, enfurecidos, cada um com seu rancor. Voavam areia e pedras, o céu e a terra escureciam; poeira e terra eram levantadas, o sol e a lua entristeciam. O Grande Santo, para salvar o Mestre, vinha buscar água; o imortal demônio, pelo sobrinho, não permitia o pedido. Ambos se esforçavam juntos; num só lugar, apostavam o descanso. Rangiam os dentes, disputando vitória e derrota; cerravam os queixos, decidindo o duro e o suave. Acrescentavam artimanhas, tornavam-se mais destemidos; cuspiam nuvens e soltavam névoas, assustando deuses e fantasmas. Pingue-pongue, o gancho e o bastão retiniam; gritos rugiam, abalando montes e colinas. Ventos impetuosos rolavam, destruindo árvores; aura assassina passava além das constelações. Quanto mais o Grande Santo lutava, mais alegre ficava; quanto mais o verdadeiro imortal lutava, mais cauteloso se tornava. Com intenção e vontade, guerreavam; sem decidir vida ou morte, não paravam.
Eles dois, na porta do eremitério, lutavam, saltando e pulando, até descerem a encosta da montanha, persistindo na luta, sem trégua.
Sha Wujing, segurando o balde, irrompeu pelo portão. Lá dentro, viu o taoísta de pé ao lado do poço, bloqueando o caminho, que disse: "Quem és tu, que ousas vir buscar água?" Wujing largou o balde, sacou seu Bastão Subjugador de Demônios e, sem dizer uma palavra, bateu direto na cabeça. O taoísta não conseguiu se esquivar a tempo e teve o braço esquerdo quebrado, caindo ao chão e se debatendo. Wujing xingou: "Eu queria matar este animal maldito, mas como és um ser humano, ainda tenho pena de ti. Deixo-te ir. Deixa-me tirar água." O taoísta, gritando pelos céus e pela terra, arrastou-se para trás. Só então Wujing encheu o balde até a borda com água do poço, saiu do templo, montou nas nuvens e, olhando para o Macaco, gritou: "Irmão mais velho, já peguei a água. Poupa-o, poupa-o."
Ao ouvir isso, o Grande Santo segurou o gancho de ferro e disse: "Eu queria matar todos sem piedade, mas, primeiro, não cometeste crime algum; segundo, considero o afeto por teu irmão mais velho, o Rei Demônio do Gado. Da primeira vez que vim, fui enganchado duas vezes e não consegui água. Desta vez, usei o estratagema de atrair o tigre para fora da montanha, enganando-te para sair e lutar, enquanto meu irmão mais novo pegava a água. Se eu, Sun, quisesse usar minha verdadeira habilidade para lutar contra ti, não apenas um Verdadeiro Imortal como tu, mas mesmo vários, já estariam mortos. Matar não é tão bom quanto poupar a vida; vou deixar-te viver mais alguns anos. Daqui em diante, se alguém vier buscar água, não deves dificultar." O imortal demoníaco, não sabendo o que era bom, balançou o corpo e tentou enganchar o pé do Macaco. O Grande Santo desviou do gancho, avançou e gritou: "Não fujas!" O imortal demoníaco, pego de surpresa, foi empurrado e caiu de bruços, sem conseguir se levantar. O Grande Santo arrancou o Gancho, partiu-o em dois; depois, pegando os pedaços, partiu-os em quatro. Jogou-os no chão e disse: "Animal desprezível! Ainda ousas ser insolente?" O imortal demoníaco, tremendo de medo, suportou a humilhação em silêncio. O Grande Santo, rindo alegremente, montou nas nuvens e partiu. Há um poema para comprovar. O poema diz:
Se o chumbo verdadeiro for refinado, precisa-se de água verdadeira;
A água verdadeira harmoniza o mercúrio verdadeiro, que seca.
Mercúrio verdadeiro e chumbo verdadeiro, sem a mãe original,
O cinábrio espiritual e o elixir espiritual são o imortal remédio.
O bebê em vão se forma como um feto;
A mãe terrena aplica seu poder sem dificuldade.
Derrubando os caminhos desviados, honrando a verdadeira escola,
O soberano do coração, satisfeito, retorna com sorrisos.
O Grande Santo, montando na luz auspiciosa, alcançou Wujing. Depois de obter a água verdadeira, voltaram alegremente ao lugar original. Desceram das nuvens e foram direto à cabana da aldeia. Lá, viram Zhu Bajie, de barriga estufada, encostado no batente da porta, gemendo. O Macaco aproximou-se sorrateiramente e disse: "Idiota, quando foi que ocupaste a casa?" O idiota, assustado, disse: "Irmão, não brinques. Conseguiste a água?" O Macaco ainda queria zombar dele, mas Wujing chegou logo atrás e disse, rindo: "A água chegou, a água chegou." Sanzang, suportando a dor, ergueu-se e disse: "Discípulos, vocês se esforçaram." A velha senhora também ficou contente, e toda a família, várias pessoas, saíram para fazer reverências e disseram: "Bodhisattva, que raro, que raro." Rapidamente pegaram uma tigela de porcelana florida, encheram meia tigela e a entregaram a Sanzang, dizendo: "Venerável mestre, beba devagar; um gole é suficiente para dissolver a energia do feto." Bajie disse: "Eu não preciso de tigela; deixa-me beber o balde inteiro." A velha disse: "Senhor, que susto. Se beberes este balde de água, temo que até os intestinos e estômago se dissolverão." Assustado, o idiota não ousou fazer loucuras e também bebeu meia tigela.
Cerca de uma refeição depois, ambos sentiram cólicas no abdômen, e ouviram-se três a cinco roncos nos intestinos. Após os roncos, o idiota não aguentou e deixou escapar urina e fezes ao mesmo tempo. Tang Sanzang também não aguentou e quis ir a um lugar isolado para se aliviar. O Macaco disse: "Mestre, não vá a lugares com muito vento, é perigoso; se pegar um vento, pode ter uma doença pós-parto." A velha imediatamente trouxe dois baldes limpos e mandou que se aliviassem. Em pouco tempo, cada um se aliviou várias vezes, e só então sentiram a dor parar, o inchaço diminuir gradualmente, e a massa de sangue e carne se dissolver. A velha ainda cozinhou um pouco de mingau de arroz branco para fortalecê-los. Bajie disse: "Avó, meu corpo é forte, não preciso de fortalecimento. Aquece um pouco de água para eu tomar banho, assim poderei beber o mingau." Wujing disse: "Segundo irmão, não se pode tomar banho. Quem está de resguardo, ao tocar na água, fica doente." Bajie disse: "Eu não dei à luz um filho grande, foi só um aborto; de que tenho medo? Vou lavar para ficar limpo." A velha realmente aqueceu um pouco de água para eles lavarem as mãos e os pés. Tang Sanzang só bebeu duas tigelas de mingau. Bajie bebeu mais de dez tigelas e ainda queria mais. O Macaco riu e disse: "Comilão, come menos, não vais ficar com uma barriga de saco de areia, que fica feio." Bajie disse: "Não tem problema, não tem problema, não sou uma porca, de que tenho medo?" A família realmente foi preparar e cozinhar arroz.
A velha senhora disse a Tang Sanzang: "Venerável mestre, dá-me esta água." O Macaco disse: "Idiota, não vais beber mais água?" Bajie disse: "Minha barriga já não dói mais; a energia do feto deve ter se dissipado. Estou leve e sem problemas; para que beber mais água?" O Macaco disse: "Já que ambos estão curados, dá a água para a tua casa." A velha agradeceu ao Macaco, colocou a água restante numa jarra de barro e enterrou-a no chão, nos fundos. Disse a todos: "Esta jarra de água é suficiente para o meu caixão." Todos ficaram contentes, prepararam uma refeição vegetariana, arrumaram mesas e bancos. Tang Sanzang e os outros comeram, descansaram tranquilamente e passaram a noite.
No dia seguinte, ao amanhecer, os mestres e discípulos se despediram da casa da velha e partiram da aldeia. Tang Sanzang montou no cavalo, Sha Heshang carregou a bagagem, o Grande Santo Sun liderou o caminho, e Zhu Bajie segurou as rédeas. Foi exatamente assim:
Lavada a boca e purificada, a carne fica limpa;
Dissolvida a carne mortal, o corpo retorna ao natural.
Não se sabe ainda o que acontecerá nas fronteiras do reino; aguardem a explicação do próximo capítulo.