Angústia

䷮ Kǎn abaixo, Dui acima

O Livro das Mutações

Hexagrama do Cerco: Tudo corre bem; aquele que é virtuoso e capaz e mantém a retidão é auspicioso, sem desgraça. Embora haja palavras, elas não podem ser acreditadas pelos outros.

Primeira linha (yin): As nádegas são cerceadas por um tronco; entra-se num vale profundo e escuro, e por três anos não se pode ver.

Segunda linha (yang): Cerceado por comida e bebida; o manto vermelho acaba de ser enviado, apropriado para realizar sacrifícios. Partir para a guerra é perigoso, mas não há desgraça.

Terceira linha (yin): Cerceado por pedras; apoia-se em espinhos. Entra na própria casa e não vê a esposa; é perigoso.

Quarta linha (yang): Vem lentamente, cerceado por um carro de prisão adornado com metal. Há dificuldade, mas no final terá um bom resultado.

Quinta linha (yang): Sofre a punição de cortar o nariz e decepar os pés; cerceado pelo manto vermelho. Assim, lentamente obtém libertação; é apropriado para realizar sacrifícios.

Sexta linha (yin): Cerceado por cipós entrelaçados; encontra-se numa situação instável e vacilante. Diz-se que agir trará arrependimento. Tendo arrependimento, partir para a guerra é auspicioso.

Comentário das Sentenças (Tuan Zhuan):

O hexagrama do Cerco simboliza o yang sendo ocultado. A situação é perigosa, mas mantém-se a harmonia e a alegria; embora cerceado, não perde o que lhe dá paz; por isso, tudo corre bem. Isto, talvez, apenas o homem superior consegue alcançar? Aquele que é virtuoso e capaz e mantém a retidão é auspicioso, porque o yang ocupa a posição central. Embora haja palavras, elas não são acreditadas, porque valorizar o discurso leva a cair em apuros.

Comentário das Imagens (Xiang Zhuan):

O pântano sem água é a imagem do hexagrama do Cerco; o homem superior, por isso, não hesita em sacrificar a vida para realizar sua aspiração.

“Entrar no vale profundo e escuro” deve-se à obscuridade e falta de clareza.

“Cerceado por comida e bebida” deve-se a que ocupar a posição central trará bênçãos e alegria.

“Apoiar-se em espinhos” deve-se a que se monta sobre o yang. Entrar na própria casa e não ver a esposa é um mau presságio.

“Vir lentamente” deve-se a que o coração está voltado para o que está abaixo. Embora a posição não seja adequada, pode-se obter ajuda.

“Sofrer a punição de cortar o nariz e decepar os pés” deve-se a que o coração não consegue realizar seu intento. Assim, lentamente obter libertação, deve-se à retidão e firmeza centrais. “Apropriado para realizar sacrifícios” deve-se a que se pode receber a proteção divina.

“Cerceado por cipós entrelaçados” deve-se à posição inadequada. Agir trará arrependimento; tendo arrependimento, a auspiciosidade reside na ação.