Anais Tang, Volume 9

Zizhi Tongjian, Volume 193, Capítulo Centésimo Nonagésimo Terceiro [Registros da Dinastia Tang, Nono] Desde o nono mês do ano zhuyong kundun até o ano chongguang shanyan, totalizando mais de três anos.

Imperador Taizong, o Grande, Civil e Marcial, o Mais Sagrado e Amplamente Filial, Parte Superior-Média, Segundo Ano de Zhenguan (Ano wuzi, 628 d.C.)

Nono mês, dia bingwu: Pela primeira vez, foi ordenado que oficiais aposentados tivessem precedência sobre oficiais do mesmo grau. O Imperador disse: “Recentemente, vejo frequentemente oficiais apresentarem memorial após memorial para celebrar presságios auspiciosos. Se o povo tem casa e sustento suficientes, mesmo sem presságios, não deixa de ser como Yao ou Shun; se o povo está aflito e ressentido, mesmo com muitos presságios, não deixa de ser como Jie ou Zhou. Na era Wei posterior, oficiais queimaram a madeira de galhos entrelaçados e cozinharam faisões brancos para comer; será que isso bastava para ser chamado de grande ordem no mundo?” No dia dingwei, foi emitido um decreto: “Daqui em diante, grandes presságios auspiciosos podem ser apresentados por memorial; todos os outros presságios diversos devem ser apenas reportados aos departamentos competentes.” Certa vez, uma pega branca fez ninho em uma acácia no salão do palácio de dormir; o ninho tinha forma de tambor de cintura, unindo-se como em alegria. Os servos à esquerda e à direita o parabenizaram. O Imperador disse: “Costumo rir do Imperador Yang de Sui, que gostava de presságios auspiciosos. Presságios residem em obter talentos virtuosos; o que há para celebrar aqui?” Ordenou que o ninho fosse destruído e a pega branca solta no campo.

Houve uma ligeira seca. O Secretário-Chefe do Palácio Interior, Li Baiyao, apresentou um memorial dizendo: “Nos anos anteriores, embora tenham sido libertadas algumas damas do palácio, ouvi em particular que, no palácio do Imperador Aposentado e nos aposentos internos, ainda há muitas damas sem utilidade. Não só desperdiçam roupas e comida, mas também, com a energia yin acumulada, isso é suficiente para atrair seca.” O Imperador disse: “Mulheres confinadas em palácios profundos são verdadeiramente dignas de compaixão. Além de varrer e limpar, para que mais servem? Devem ser todas libertadas, permitindo que busquem cônjuges.” Então, enviou o Secretário-Chefe da Esquerda, Dai Zhou, e o Conselheiro de Admoestação do Palácio, Du Zhenglun, natural de Huanshui, para selecionar e libertar damas no portão oeste dos aposentos internos; ao todo, foram libertadas mais de três mil pessoas.

Dia jiwei: Os turcos invadiram as fronteiras. Entre os oficiais da corte, alguns solicitaram a reconstrução da Grande Muralha antiga e o recrutamento do povo para guarnecer fortalezas e passagens. O Imperador disse: “Os turcos sofrem calamidades e anomalias celestes uma após a outra. Jieli não teme e não cultiva virtude; pelo contrário, torna-se cada vez mais cruel e violento. Ossos e carne lutam entre si; sua ruína está próxima, questão de dias. Eu, o Imperador, estou prestes a varrer o deserto para vocês; para que incomodar o povo a construir fortalezas e muralhas distantes?”

Dia renshen: Nomeou o antigo Ministro da Agricultura, Dou Jing, como Governador-Geral de Xiazhou. Quando Dou Jing estava no Ministério da Agricultura, o Vice-Ministro Zhao Yuankai era habilidoso em acumular riquezas. Dou Jing o desprezava e disse em voz alta aos seus subordinados: “O Imperador Yang de Sui era pródigo e pesava impostos; o Ministério da Agricultura não podia prescindir de ti. Hoje, o Filho do Céu é frugal e ama o povo; de que serves tu?” Zhao Yuankai sentiu-se profundamente envergonhado.

O Imperador perguntou a Wang Gui: “Os governantes dos tempos modernos são cada vez piores do que os das gerações anteriores. Qual é a razão?” Wang Gui respondeu: “A dinastia Han valorizava o estudo confucionista. Os primeiros-ministros eram em sua maioria estudiosos versados nos Clássicos; por isso, os costumes eram simples e honestos. Nos tempos modernos, valoriza-se a literatura e despreza-se o confucionismo, misturando-se com leis e decretos; esta é a razão pela qual a governança e a educação estão em declínio.” O Imperador considerou suas palavras corretas.

Décimo mês: O Censor-Chefe Imperial, Conselheiro de Assuntos de Estado, Du Yan, Duque Anji de Xiang, faleceu.

O Governador-Geral de Jiaozhou, Li Shou, Duque Sui'an, foi condenado por corrupção. O Imperador, sabendo que o Governador de Yingzhou, Lu Zushang, era talentoso tanto em letras quanto em armas, íntegro, justo e imparcial, convocou-o à corte e disse-lhe: “Jiaozhi há muito não tem a pessoa adequada; preciso que vás pacificá-la e confortá-la.” Lu Zushang agradeceu e se retirou, mas logo se arrependeu e recusou, alegando doença antiga. O Imperador enviou Du Ruhui e outros para transmitir a ordem: “Mesmo um plebeu valoriza sua palavra; por que, tendo prometido a mim, o Imperador, agora te arrependes?” Lu Zushang recusou firmemente. No dia wuzi, o Imperador o convocou novamente e o instruiu; Lu Zushang insistiu que não podia ir. O Imperador, furioso, disse: “Se eu envio alguém e ele não vai, com que base governarei os assuntos?” Ordenou que ele fosse decapitado na corte, mas logo se arrependeu. Outro dia, discutindo com seus servos: “Que tipo de pessoa foi o Imperador Wenxuan de Qi?” Wei Zheng respondeu: “O Imperador Wenxuan era violento, mas, quando outros discutiam com ele, se o argumento era razoável, ele o aceitava. Antigamente, o Chefe de Longevidade de Qingzhou, Wei Kai, foi enviado como emissário ao Reino de Liang e, ao retornar, foi nomeado Chefe de Longevidade de Guangzhou. Recusou-se a assumir o cargo, e Yang Zunyan o denunciou. O Imperador Wenxuan, irado, convocou-o e o repreendeu. Wei Kai disse: ‘Antes, eu, o ministro, servia como Chefe de Longevidade de uma grande província; após retornar da missão, tinha méritos e nenhuma falta. No entanto, fui transferido para uma província menor; esta é a razão pela qual não quis assumir.’ O Imperador Wenxuan virou-se para Yang Zunyan e disse: ‘Suas palavras têm razão; tu o perdoas.’ Esta foi sua virtude.” O Imperador disse: “Correto. Embora Lu Zushang tenha perdido o caminho do ministro, eu, o Imperador, matei-o com demasiada crueldade. Por isso, sou inferior ao Imperador Wenxuan!” Ordenou que o título e a proteção hereditária de Lu Zushang fossem restaurados.

A aparência de Wei Zheng não superava a das pessoas comuns, mas ele tinha coragem e estratégia, e era hábil em mudar a opinião do soberano. Frequentemente, enfrentava a ira do Imperador e o advertia com firmeza; às vezes, quando o Imperador estava extremamente irritado, a expressão de Wei Zheng não mudava, e o Imperador, por isso, continha sua ira. Certa vez, Wei Zheng pediu licença para visitar túmulos. Ao retornar, disse ao Imperador: “As pessoas dizem que Vossa Majestade planejava ir ao Monte do Sul; tudo estava preparado do lado de fora, mas no final não fostes. Qual é a razão?” O Imperador sorriu e disse: “Inicialmente, tive essa intenção, mas temi que te irritasses, por isso parei no meio do caminho.” O Imperador certa vez obteve um bom falcão e o carregava no braço. Ao ver Wei Zheng ao longe, escondeu-o no peito. Wei Zheng apresentou assuntos por um longo tempo sem parar, e o falcão acabou sufocado no peito.

Décimo primeiro mês, dia xinyou: O Imperador realizou o sacrifício no Altar Circular.

Décimo segundo mês, dia renwu: Nomeou o Secretário-Chefe do Palácio Amarelo, Wang Gui, como Servidor-Chefe Interino. O Imperador, certa vez em momento de lazer, conversava com Wang Gui. Havia uma bela dama servindo ao lado; o Imperador apontou para ela e disse a Wang Gui: “Esta é a concubina de Li Yuan, Príncipe de Lujiang. Li Yuan matou o marido dela e a tomou.” Wang Gui levantou-se do assento e disse: “Vossa Majestade considera correto ou incorreto o ato do Príncipe de Lujiang de tomá-la?” O Imperador disse: “Matar alguém e tomar sua esposa; por que ainda perguntas se é correto ou não?” Wang Gui respondeu: “Antigamente, o Duque Huan de Qi sabia que a ruína do Duque de Guo se devia a gostar de pessoas boas, mas não as empregava; no entanto, ele próprio abandonou aqueles de quem falava. Guan Zhong considerou que isso não era diferente do Duque de Guo. Hoje, esta bela dama ainda está ao lado de Vossa Majestade; creio, em meu coração, que Vossa Majestade considera o ato correto.” O Imperador, satisfeito, imediatamente a libertou e a devolveu à sua família.

O Imperador enviou o Vice-Ministro do Cerimonial, Zu Xiaosun, para ensinar música às damas do palácio. Não correspondendo à vontade do Imperador, este o repreendeu. Wen Yanbo e Wang Gui o advertiram, dizendo: “Xiaosun é um estudioso erudito; agora, fazê-lo ensinar damas do palácio e ainda assim repreendê-lo, considero, em particular, que não é apropriado.” O Imperador, irado, disse: “Eu, o Imperador, vos coloquei em posições de confiança e proximidade; deveis exaurir lealdade e retidão para me servir. Em vez disso, vós vos alinhais com os inferiores para enganar o superior, falando em favor de Xiaosun?” Wen Yanbo prostrou-se em desculpas. Wang Gui não se prostrou e disse: “Vossa Majestade me repreende com lealdade e retidão; o que eu digo hoje tem algo de egoísta ou tortuoso? Isto é Vossa Majestade que falha comigo, o ministro; não sou eu, o ministro, que falho com Vossa Majestade.” O Imperador, em silêncio, desistiu. No dia seguinte, o Imperador disse a Fang Xuanling: “Desde os tempos antigos, é realmente difícil para imperadores aceitar admoestações. Ontem, repreendi Wen Yanbo e Wang Gui, e até agora me arrependo. Não deixeis de falar completamente por causa disso.”

O Imperador disse: “Aqueles que criam o povo para mim são apenas os Governadores-Gerais e Governadores. Costumo escrever seus nomes em biombos, e, sentado ou deitado, os observo. Quando obtenho relatos de boas ou más ações durante seu mandato, anoto-as abaixo de seus nomes, para preparar promoções ou rebaixamentos. Os magistrados de condado são especialmente próximos do povo; não se pode deixar de escolhê-los com cuidado.” Então, ordenou que todos os oficiais acima do quinto grau, dentro e fora da corte, recomendassem cada um aqueles que fossem capazes de servir como magistrados de condado, apresentando seus nomes.

O Imperador disse: “Recentemente, houve casos de servos acusando seus senhores de traição. Isto é uma má ação. A traição não pode ser cometida por um só homem; deve ser planejada com outros. Por que temer que não seja descoberta? Por que permitir que servos a denunciem? Daqui em diante, se servos acusarem seus senhores, não se deve aceitar a acusação; além disso, o servo deve ser decapitado.”

O caudete Yèhù do Turquestão Ocidental foi morto por seu tio paterno; o tio assumiu o poder, tornando-se o Mòhèduō Hóuqū Lìsìpí Kèhán. O povo não se submeteu; a tribo Nǔshībǐ propôs Nièmó Mòhèshè como cã, mas ele recusou. O filho de Yèhù, Diélì Tèlé, fugindo da desordem causada por Mòhèduō, refugiou-se em Kangju. Nièmó o acolheu e o entronizou como cã, tornando-se o Yǐpí Bōluó Sìyèhù Kèhán. Ele e Mòhèduō guerrearam mutuamente, sem trégua, e ambos enviaram emissários para solicitar alianças matrimoniais. O Imperador não consentiu, dizendo: “Vossos países estão em desordem, as relações entre soberano e súditos ainda não estão definidas; como se pode falar em casamento?” E ainda os advertiu a cada um guardar sua própria tribo, sem mais batalhas mútuas. Então, os reinos das Regiões Ocidentais e os Chìlè, que antes serviam ao Turquestão Ocidental, todos o traíram.

A maioria das tribos ao norte do Turquestão traiu o Cã Jiélì e se aliou ao Xueyántuó, elegendo conjuntamente seu chefe Yínán como cã, mas Yínán não ousou assumir o cargo. O Imperador, planejando lidar com Jiélì, enviou o General de Cavalaria Leve Qiáo Shīwàng por caminhos ocultos com um decreto, nomeando Yínán como Zhēnzhū Píjiā Kèhán, presenteando-o com tambores e bandeiras. Yínán ficou extremamente contente e enviou emissários à corte para tributo, estabelecendo sua tenda real sob a Montanha Yùdūjūn, no Grande Deserto: a leste até Mòhé, a oeste até o Turquestão Ocidental, ao sul fazendo fronteira com o deserto, ao norte até o Rio Jùlún; as tribos Huíhé, Báyěgǔ, Ādié, Tóngluó, Púgǔ e □ todas se submeteram a ele.

O Imperador Tàizōng, Wénwǔ Dàshèng Dàguǎng Xiào, Reinado Zhēnguān, Terceiro Ano (Jǐchǒu, 629 d.C.)

Primavera, Primeiro Mês, dia Wùwǔ: O Imperador Tàizōng realizou sacrifícios no Templo Imperial; dia Guǐhài: realizou a cerimônia de aração no campo suburbano oriental. O monge Fǎyǎ foi executado por espalhar palavras heréticas. O Ministro Sīkōng Péi Jì ouvira tais palavras; dia Xīnwèi, Péi Jì foi condenado por isso, destituído do cargo e enviado de volta à sua terra natal. Péi Jì pediu para permanecer na capital; o Imperador o repreendeu: “Considerando teus méritos, como poderias ter chegado a este posto? Foi apenas por graça que te tornaste o primeiro entre os ministros. Durante o período Wǔdé, subornos eram abertos e a lei e a ordem estavam em desordem, tudo por tua causa; mas, por consideração ao passado, não posso tratar-te com todo o rigor da lei. Poderes retornar para guardar os túmulos de teus antepassados já é uma grande sorte!” Então, Péi Jì retornou a Púzhōu. Pouco depois, por causa de um louco chamado Xìnxíng que disse que Péi Jì tinha o destino de ser imperador, e Péi Jì não ter reportado o fato, a lei determinava a morte; a pena foi comutada para exílio em Jìngzhōu. Por acaso, os Shānqiāng se revoltaram; alguns espalharam o rumor de que forçariam Péi Jì a ser seu líder. O Imperador disse: “Péi Jì merecia a morte, e eu lhe poupei a vida; certamente não faria isso.” Logo depois, soube-se que Péi Jì, liderando seus servos, derrotou os rebeldes. O Imperador, lembrando-se de seus méritos na fundação da dinastia, convocou-o de volta à corte, mas ele faleceu antes de chegar.

Segundo Mês, dia Yín: Nomeou Fáng Xuánlíng como Púyè Esquerdo, Dù Rúhuì como Púyè Direito, e nomeou o Secretário-Direito do Departamento de Estado Wèi Zhēng como Diretor Interino da Biblioteca Imperial, participando dos assuntos do governo.

Terceiro Mês, dia Jǐyǒu: O Imperador Tàizōng interrogou pessoalmente os prisioneiros. Havia um homem chamado Liú Gōng, que tinha uma tatuagem com o caractere “shèng” (vitória) no pescoço, e se autoproclamava “aquele que deve vencer o mundo”, pelo que foi preso. O Imperador disse: “Se o Céu quiser que ele se levante, não sou eu quem pode removê-lo; se não houver Mandato do Céu, de que serve a tatuagem de ‘vitória’?” E o libertou.

Dia Dīngsì: O Imperador Tàizōng disse a Fáng Xuánlíng e Dù Rúhuì: “Vós, que servis como Púyè, deveis buscar amplamente os talentos e conceder-lhes cargos conforme suas habilidades; essa é a responsabilidade de um Chanceler. Recentemente, ouvi que estais a atender a litígios, ocupados todo o dia sem descanso; como podeis ajudar-me a buscar talentos?” Então, decretou: “Os assuntos rotineiros dos Departamentos sejam entregues aos Secretários Esquerdo e Direito; somente os grandes assuntos que devem ser relatados ao Imperador sejam informados ao Púyè.”

Fáng Xuánlíng era versado e familiarizado com os assuntos administrativos, usando a erudição e a cultura como auxílio, dedicando-se dia e noite, temendo que um único assunto fosse mal tratado; aplicava a lei com leniência e justiça. Ao ouvir que alguém tinha qualidades, sentia como se fossem suas; não selecionava pessoas exigindo perfeição, nem media os outros por suas próprias virtudes. Com Dù Rúhuì, promoviam os literatos, sempre como se não fizessem o suficiente. Quanto às leis e regulamentos da corte, foram ambos que os estabeleceram. Toda vez que o Imperador Tàizōng planejava algo com Fáng Xuánlíng, dizia: “Não se pode decidir sem Dù Rúhuì.” Quando Dù Rúhuì chegava, acabava por adotar o plano de Fáng Xuánlíng. Isso porque Fáng Xuánlíng era bom em planejar, e Dù Rúhuì em decidir. Os dois estavam profundamente em sintonia, com o coração unido pelo país; por isso, na dinastia Tang, ao se falar de chanceleres sábios, citavam-se Fáng Xuánlíng e Dù Rúhuì. Embora Fáng Xuánlíng gozasse de favor e tratamento especial, às vezes, por alguma falta, era repreendido; então, por vários dias consecutivos, ia à corte, prosternava-se e pedia desculpas, com medo como se não houvesse lugar para se esconder.

Fáng Xuánlíng supervisionou a compilação da história nacional. O Imperador Tàizōng disse-lhe: “Recentemente, vi que o Livro de Han registra o ‘Zǐxū Fù’ e o ‘Shànglín Fù’, coisas vazias e sem utilidade. Aquelas petições que discutem assuntos, com palavras sinceras e justas, quer eu as aceite ou não, devem ser registradas.”

Verão, Quarto Mês, dia Yǐhài: O Imperador Aposentado mudou-se para o Palácio Hóngyì, que foi renomeado como Palácio Dà’ān. O Imperador Tàizōng começou a subir ao Salão Tàijí e disse aos servos: “Zhōngshū e Ménxià são departamentos vitais; se os editos e decretos forem inconvenientes, devem ser discutidos e corrigidos. Recentemente, só vi obediência, não ouvi opiniões divergentes. Se for apenas para cumprir formalidades, quem não pode fazer isso? Por que escolher talentos?” Fáng Xuánlíng e outros prostraram-se e pediram desculpas. Pela antiga regra: em todos os assuntos militares e de estado, cada um dos Zhongshu Sheren dava sua opinião, assinando conjuntamente, o que se chamava de “julgamento das cinco flores”. O Zhongshu Shilang e o Zhongshu Ling revisavam; o Jishizhong e o Huangmen Shilang corrigiam. O Imperador Tàizōng começou a reafirmar a antiga regra, e desde então houve poucos erros.

Mǎ Zhōu, natural de Chíping, viajava como hóspede em Chang’an, hospedando-se na casa do General de Guarda de Médio Posto Cháng Hé. Sexto Mês, dia Rénwǔ: devido à seca, foi emitido um decreto ordenando que todos os funcionários civis e militares falassem abertamente sobre os acertos e erros. Cháng Hé, sendo militar e sem erudição, não sabia o que dizer; Mǎ Zhōu redigiu para ele mais de vinte itens sobre medidas convenientes. O Imperador, surpreso com seu talento, perguntou a Cháng Hé, que respondeu: “Isso não é algo que eu poderia fazer; foi meu hóspede Mǎ Zhōu quem redigiu.” O Imperador imediatamente convocou Mǎ Zhōu; antes que ele chegasse, enviou mensageiros para apressá-lo várias vezes. Quando lhe foi concedida audiência, conversou com ele, ficou muito satisfeito, e ordenou que servisse no Departamento Zhōngshū; logo depois, nomeou-o Censor de Inspeção, e sua missão foi bem-sucedida conforme a vontade imperial. O Imperador considerou que Cháng Hé conhecia os homens e presenteou-o com trezentos rolos de seda.

Outono, Oitavo Mês, dia Jǐsì (primeiro dia do mês): Ocorreu um eclipse solar.

Dia Bǐngzǐ: O Píjiā Kèhán do Xueyántuó enviou seu irmão mais novo, Tǒng Tèlé, à corte para tributo. O Imperador presenteou-o com uma espada preciosa e um chicote precioso, dizendo-lhe: “Em tua tribo, os crimes graves serão punidos com a decapitação; os crimes leves, com açoites.” Yínán ficou extremamente contente. O Cã Jiélì do Turquestão ficou muito temeroso e começou a enviar emissários para se declarar vassalo, pedindo para casar com uma princesa, cumprindo os ritos de genro.

O Comandante da Prefeitura de Dàizhōu, Zhāng Gōngjǐn, apresentou uma petição expondo as condições para conquistar o Turquestão, afirmando: “Jiélì entrega-se aos desejos e à violência, executa os leais e bons, aproxima-se dos aduladores; este é o primeiro ponto. As tribos Xueyántuó e outras todas se rebelaram; este é o segundo ponto. Túlì, Tuòshè, Yùgǔshè foram todos punidos e não têm onde se abrigar; este é o terceiro ponto. A geada chega cedo ao norte do deserto, e os suprimentos de forragem se esgotam; este é o quarto ponto. Jiélì afasta seus próprios clãs e confia nos bárbaros Hu; os Hu são inconstantes; quando o exército imperial chegar, certamente ocorrerá uma revolta interna; este é o quinto ponto. Muitos chineses entraram no norte; recentemente, ouve-se que se reúnem por toda parte, ocupando posições em montanhas fortificadas; quando o exército imperial sair do deserto, eles naturalmente responderão; este é o sexto ponto.” O Imperador, considerando que o Cã Jiélì já havia solicitado uma aliança matrimonial e ainda auxiliado Liáng Shīdū, no dia Dīnghài, ordenou que o Ministro da Guerra Lǐ Jìng fosse Comandante de Campanha para atacar o Turquestão, com Zhāng Gōngjǐn como seu vice.

Nono Mês, dia Bǐngwǔ: Nove chefes do Turquestão, com três mil cavaleiros, vieram render-se. Dia Wùwǔ: Os chefes de Báyěgǔ, Púgǔ, Tóngluó e Xī, todos com suas tribos, vieram render-se.

Inverno, Décimo Primeiro Mês, dia Xīnchǒu: O Turquestão invadiu Héxī; o Governador de Sùzhōu, Gōngsūn Wǔdá, e o Governador de Gānzhōu, Chéng Rénzhòng, travaram batalha com eles, derrotaram-nos e capturaram mais de mil pessoas.

O Imperador Tàizōng enviou um emissário a Liángzhōu; o Comandante Lǐ Dàliàng possuía um belo falcão. O emissário insinuou que Lǐ Dàliàng o oferecesse; Lǐ Dàliàng secretamente apresentou uma petição dizendo: “Vossa Majestade há muito tempo cessou a caça, mas o emissário pede um falcão. Se é a vontade de Vossa Majestade, isso viola profundamente vossas intenções anteriores; se o emissário agiu por conta própria, então não é a pessoa adequada.” Dia Guǐmǎo: O Imperador Tàizōng disse aos servos: “Lǐ Dàliàng pode ser chamado de leal e reto.” Escreveu pessoalmente um decreto de louvor e elogio, presenteando-o com um vaso Hu e o “Registro de Han” de Xún Yuè.

No dia Gengshen, nomeou Li Shiji, Governador de Bingzhou, como Comandante-Geral da Rota Tonghan, Li Jing, Ministro da Guerra, como Comandante-Geral da Rota Dingxiang, Chai Shao, Prefeito de Huazhou, como Comandante-Geral da Rota Jinshui, e Xue Wanche, Grande Governador de Lingzhou, como Comandante-Geral da Rota Changwu, com um total de mais de cem mil homens, todos sob o comando de Li Jing, divididos em várias rotas para atacar os turcos.

No dia Yichou, o Príncipe de Rencheng, Li Daozong, atacou os turcos em Lingzhou e os derrotou.

No décimo segundo mês, no dia Wuchen, o Cagan Tuli veio à corte. O Imperador Taizong disse aos seus ministros: “Antigamente, o Imperador Anterior, por causa do povo, se curvou aos turcos como vassalo, e eu sempre lamentei isso. Agora, o Cagan se prostra diante de mim, e podemos quase lavar a vergonha passada.”

No dia Renwu, os Mohe enviaram emissários à corte para oferecer tributo. O Imperador Taizong disse: “Os Mohe vieram de longe, provavelmente porque os turcos já se submeteram. Antigamente, as pessoas achavam que não havia boa estratégia para controlar os bárbaros. Agora, eu pacifico o Centro [da Terra], e os quatro lados dos bárbaros naturalmente se submetem. Isso não é uma boa estratégia?”

No dia Guiwei, o Vice-Presidente da Direita, Du Ruhui, pediu demissão por doença, e o Imperador Taizong concordou.

No dia Yiyou, o Imperador Taizong perguntou ao Secretário de Assuntos do Imperador, Kong Yingda: “Os Analectos dizem: ‘Aquele que é capaz pergunta ao incapaz; aquele que tem muito pergunta ao que tem pouco; ter como se não tivesse; ser pleno como se fosse vazio.’ O que isso significa?” Kong Yingda explicou detalhadamente o significado e respondeu, e disse: “Não apenas as pessoas comuns são assim; os imperadores também o são. O imperador, em seu interior, possui a luz divina, mas exteriormente deve ser profundo e silencioso. Por isso, o Livro das Mutações diz: ‘Cultivar o caminho através da ignorância, governar o povo através da obscuridade.’ Se alguém, estando na posição mais elevada, ostenta sua inteligência, se impõe sobre os outros com sua habilidade, encobre seus erros e rejeita conselhos, então a situação do povo não chega ao soberano, e este é o caminho para a autodestruição.” O Imperador Taizong concordou muito com suas palavras.

No dia Gengyin, Yushishe, um líder turco, liderou sua tribo para se render.

No mês intercalar, no dia Dingwei, o Chefe dos Dongxie, Xie Yuanshen, e o Chefe dos Nanxie, Xie Qiang, vieram à corte. Os Xies eram todos ramos diferentes dos bárbaros do sul, localizados a oeste de Qianzhou. Foi emitido um decreto para estabelecer a Prefeitura de Ying na terra dos Dongxie e a Prefeitura de Zhuang na terra dos Nanxie, ambas subordinadas ao Governador de Qianzhou.

Nessa época, muitos países distantes vieram à corte para oferecer tributo, com roupas estranhas. O Vice-Diretor da Chancelaria, Yan Shigu, pediu para desenhá-los para transmitir às gerações futuras, fazendo o “Livro das Audiências Reunidas”, e o Imperador Taizong concordou.

No dia Yichou, o Chefe dos Zangke, Xie Nengyu, e os bárbaros de Chongzhou ofereceram tributo. Foi emitido um decreto para estabelecer a Prefeitura de Zang na terra dos Zangke. O Chefe dos Dangxiang, Xifeng Bulai, se rendeu, e sua terra foi estabelecida como a Prefeitura de Gui. Todos os seus chefes foram nomeados Prefeitos. O território dos Dangxiang se estendia por três mil li, dividido em tribos por sobrenome, sem subordinação mútua. Os clãs Xifeng, Feiting, Wangli, Pochao, Yeci, Pangdang, Miqin e Tuoba eram todos grandes famílias. Depois que Xifeng Bulai foi tratado com cortesia pelos Tang, as outras tribos vieram se render uma após a outra, e suas terras foram estabelecidas como as Prefeituras de Ju, Feng, Yan e Yuan.

Neste ano, o Ministério da Receita apresentou um relatório: dos que retornaram de fora da fronteira e dos bárbaros dos quatro lados que se renderam antes e depois, havia um total de mais de um milhão e duzentos mil homens.

Fang Xuanling e Wang Gui estavam encarregados da avaliação dos oficiais dentro e fora da corte. O Secretário Censor, Quan Wanji, de Wannian, apresentou um memorial dizendo que a avaliação era injusta. O Imperador Taizong ordenou que Hou Junji investigasse. Wei Zheng aconselhou, dizendo: “Fang Xuanling e Wang Gui são ambos antigos ministros da corte, sempre confiados por Vossa Majestade por sua lealdade e retidão. Entre os muitos oficiais que avaliaram, é inevitável que um ou dois estejam incorretos! Examinando a situação, não é, em última análise, por favoritismo pessoal. Se a investigação confirmar algo, então esses dois homens não poderão mais ser confiáveis; como poderiam assumir responsabilidades importantes? Além disso, Quan Wanji esteve recentemente na sala de avaliação e nunca apresentou objeções. Só depois que ele próprio não obteve uma boa avaliação é que apresentou um memorial. Isso é apenas para provocar a ira de Vossa Majestade, e não para servir ao país com lealdade. Se a investigação for verdadeira, não trará benefício à corte; se for falsa, perderá o coração de Vossa Majestade em confiar nos ministros. O que eu valorizo é a grande estrutura do governo, e não ouso favorecer particularmente aqueles dois ministros.” O Imperador Taizong então deixou o assunto de lado e não prosseguiu com a investigação.

Pang Xiangshou, Prefeito de Bozhou, foi destituído do cargo por corrupção. Ele próprio declarou que havia servido na antiga residência do Príncipe de Qin. O Imperador Taizong sentiu pena dele e queria restaurá-lo ao seu antigo cargo. Wei Zheng aconselhou, dizendo: “Há muitos antigos servidores da residência do Príncipe de Qin, dentro e fora da corte. Receio que todos vão querer se apoiar em favores pessoais, e isso fará com que os que praticam o bem temam.” O Imperador Taizong aceitou alegremente e disse a Pang Xiangshou: “Antigamente, eu era o Príncipe de Qin e era o senhor de uma residência. Agora, ocupo o grande posto e sou o senhor de todo o mundo. Não posso favorecer especialmente os antigos conhecidos. O que os ministros insistem é assim; como ousaria desobedecer?” Deu-lhe seda e o mandou de volta. Pang Xiangshou partiu em lágrimas.

O Imperador Taizong, o Grande Sábio Literário e Marcial, o Grande Imperador Amplo e Filial, o Superior, no quarto ano do período Zhenguan (Gengyin, 630 d.C.).

Primavera, primeiro mês. Li Jing liderou três mil cavaleiros de elite de Mayi, atacou Dingxiang à noite e obteve uma grande vitória. O Cagan Jieli não esperava que Li Jing chegasse tão repentinamente e, muito assustado, disse: “Os Tang não enviariam todo o seu exército, não é? Se não fosse o exército dos Tang saindo em peso, como ousaria Li Jing penetrar tão profundamente até aqui?” As tribos turcas ficaram alarmadas várias vezes ao dia, e então o Cagan Jieli mudou sua tenda real para o passo de Qikou. Li Jing também enviou espiões para semear discórdia entre seus subordinados mais próximos. O confidente do Cagan Jieli, Kangsumi, trouxe a Imperatriz Xiao do Imperador Yang dos Sui e o neto do Imperador Yang, Yang Zhengdao, para se render. No dia Yihai (nono dia), a notícia da vitória de Li Jing chegou à corte. O Imperador Taizong disse alegremente: “Li Ling da dinastia Han liderou cinco mil soldados de infantaria para lutar contra os xiongnu, mas no final caiu nas mãos dos bárbaros e ainda assim foi registrado na história, transmitido às gerações futuras. Agora, Li Jing, com três mil cavaleiros, penetrou profundamente em território inimigo, quebrou Dingxiang e fez sua fama tremer os bárbaros do norte. Esta é verdadeiramente uma façanha nunca vista desde os tempos antigos, suficiente para lavar a vergonha da aliança no Rio Wei!”

O Cagan Jieli fugiu para as Montanhas Yin e enviou Zhishisili à corte para se encontrar com o Imperador Taizong, fingindo pedir submissão, mas na verdade queria ganhar tempo para se reorganizar e tentar novamente. O Imperador Taizong enviou Tang Jian, Diretor do Cerimonial de Estado, e outros para confortá-lo e consolá-lo. E também emitiu um decreto ordenando que Li Jing liderasse o exército para receber o Cagan Jieli. O Cagan Jieli externamente fingia obediência e submissão, mas internamente hesitava, querendo esperar até que a grama crescesse e os cavalos engordassem para então fugir para o norte do deserto. Li Jing liderou seu exército e se encontrou com Li Shiji em Baidao. Eles planejaram juntos, dizendo: “Embora Jieli tenha sido derrotado, seus seguidores ainda são bastante fortes. Se ele conseguir escapar para o norte do deserto e se unir às tribos de lá, o caminho será longo e difícil de perseguir, e os problemas futuros serão intermináveis. Agora, os emissários enviados pela corte acabaram de chegar aos turcos; Jieli certamente relaxará sua guarda. Se selecionarmos dez mil cavaleiros de elite, levarmos vinte dias de rações secas e atacarmos de surpresa de Baidao, certamente obteremos uma grande vitória.” Os dois contaram esse plano a Zhang Gongjin, que disse: “O decreto imperial já aceitou a rendição deles, e os emissários da corte já chegaram aos turcos. Como podemos atacá-los?” Li Jing disse: “Esta é a estratégia que Han Xin usou para derrotar Qi. Pessoas como Tang Jian, o que há para se arrepender?” Então liderou o exército para partir à noite, com Li Shiji seguindo logo atrás. Quando o exército chegou às Montanhas Yin, encontrou mais de mil tendas de reconhecimento turcas, capturou todas e as forçou a seguir em frente. O Cagan Jieli, ao ver os emissários Tang, Tang Jian e outros, ficou muito feliz e se acalmou, não se preparando mais para a defesa. Li Jing enviou Su Dingfang para liderar duzentos cavaleiros como vanguarda, avançando sob a cobertura de neblina. Eles só foram descobertos quando estavam a sete li da tenda real do Cagan Jieli. O Cagan Jieli montou em seu cavalo de mil li e fugiu primeiro; seus seguidores se dispersaram. Os Tang mataram mais de dez mil pessoas, capturaram mais de cem mil homens e mulheres, apreenderam várias centenas de milhares de cabeças de gado de vários tipos, mataram a Princesa Yicheng dos Sui e capturaram vivo seu filho, Dieluoshi. O Cagan Jieli liderou mais de dez mil pessoas tentando cruzar o deserto, mas Li Shiji estacionou suas tropas no passo de Qikou para bloqueá-lo. O Cagan Jieli não conseguiu passar, e seus grandes chefes todos lideraram suas tribos para se render. Li Shiji capturou mais de cinquenta mil pessoas e retornou. O território conquistado se estendia das Montanhas Yin para o norte até o deserto. A notícia da vitória chegou rapidamente à corte.

No dia Jiayin (data duvidosa), devido à notícia da derrota dos turcos, o Imperador Taizong realizou um banquete no Portão Shuntian, e os ministros ergueram suas taças para celebrar. O Imperador Taizong disse aos seus ministros: “Antigamente, o Imperador Anterior, por causa do sofrimento do povo, se curvou aos turcos como vassalo. Eu sempre lamentei isso. Agora, o Cagan dos turcos foi capturado vivo. Isso pode ser chamado de lavar a vergonha passada!”

No dia Renxu (data duvidosa), depois de exibir o Cagan Jieli pelas ruas de Chang’an, o Imperador Taizong ainda o nomeou General de Guarda da Direita e o presenteou com boas terras e belas residências.

O imperador aposentado Li Yuan, ao saber que Jieli Khan havia sido capturado, suspirou e disse: “No passado, o imperador Gaozu da dinastia Han foi cercado pelos hunos em Baideng e nunca conseguiu vingar essa humilhação. Agora, meu filho conseguiu eliminar os turcos; confiei a pessoa certa, que preocupação ainda resta?” Então convocou o imperador Taizong e mais de dez altos dignitários, junto com os príncipes, princesas consortes e princesas, para um banquete celebratório no Pavilhão Lingyan. Quando a alegria do vinho estava no auge, o imperador aposentado tocou pessoalmente o pipa, o imperador Taizong levantou-se para dançar, e os ministros e altos oficiais se revezaram erguendo suas taças em saudação, até que a noite avançada se dispersaram.

Partes da tribo turca fugiram para o norte do deserto de Gobi, e Li Jing liderou suas tropas em perseguição até a passagem de Qikou, onde as atacou. Alguns membros da tribo turca buscaram refúgio com Xueyantuo. Os chefes das tribos Huihu, Bayegu, Tongluo, Pugu, Duolange, Sijie, Adie, Qibi, Dijie, Hun e Huxue vieram todos se render à dinastia Tang. Assim, a dinastia Tang incorporou todas as antigas terras turcas, e a fronteira norte, desde as Montanhas Yin até o deserto de Gobi, tornou-se inteiramente território Tang.

Na primavera, no primeiro mês, Li Jing liderou três mil cavaleiros de elite partindo de Mayi, acampou em Eyangling e, sob o manto da noite, atacou Dingxiang, tomando-a. Jieli Khan, dos turcos, não esperava a chegada súbita de Li Jing e, assustado, exclamou: “Se o exército Tang não tivesse mobilizado todas as suas forças, como ousaria Li Jing avançar tão profundamente sozinho?” Suas tropas ficaram alarmadas várias vezes em um único dia, então ele transferiu seu acampamento para Qikou. Li Jing também enviou espiões para semear discórdia entre os confidentes de Jieli, e Kangsumi, um homem próximo a Jieli, veio se render trazendo a imperatriz viúva Xiao da dinastia Sui e Yang Zhengdao, neto do imperador Yang. No dia Yihai, eles chegaram à capital. Antes disso, alguns hu que haviam se rendido disseram: “Há alguém nas planícies centrais que secretamente se correspondia com a imperatriz viúva Xiao.” Quando isso aconteceu, o secretário do palácio Yang Wenguan pediu permissão para investigar o assunto, mas o imperador disse: “O mundo ainda não estava estável, os turcos eram poderosos, e o povo ignorante poderia ter feito algo assim. Agora que o mundo está pacificado, por que investigar pecados passados?”

Li Shiji partiu de Yunzhong, enfrentou os turcos em Baidao e os derrotou severamente.

No segundo mês, no dia Jihai, o imperador foi para as fontes termais do Monte Li.

No dia Jiachen, Li Jing derrotou Jieli Khan dos turcos nas Montanhas Yin. Antes disso, após a derrota, Jieli fugiu para Tieshan, com dezenas de milhares de tropas restantes; ele enviou Zhishisili à corte para se apresentar, pedir desculpas e oferecer sua submissão com toda a tribo, prometendo vir pessoalmente à corte. O imperador enviou o diretor do cerimonial Tang Jian e outros para confortá-lo e pacificá-lo, e também emitiu um decreto ordenando que Li Jing liderasse tropas para receber Jieli. Jieli, embora humilde em palavras, hesitava internamente, planejando esperar até que a grama crescesse e os cavalos engordassem para fugir para o norte do deserto. Li Jing uniu forças com Li Shiji em Baidao e planejaram juntos: “Embora Jieli tenha sido derrotado, suas tropas ainda são fortes; se ele conseguir escapar para o norte de Qibei e contar com as nove tribos, o caminho será acidentado e distante, e será difícil alcançá-lo. Agora que o enviado do imperador está com ele, o inimigo certamente relaxará a guarda. Se selecionarmos dez mil cavaleiros de elite, levarmos vinte dias de suprimentos e atacarmos de surpresa, poderemos capturá-lo sem lutar.” Eles relataram esse plano a Zhang Gongjin, que disse: “O decreto já permitiu sua rendição, e o enviado está lá; como podemos atacar?” Li Jing respondeu: “Esta é a maneira como Han Xin derrotou Qi. Que importância têm pessoas como Tang Jian?” Então liderou as tropas sob o manto da noite, com Li Shiji seguindo, e as forças chegaram às Montanhas Yin, onde encontraram mais de mil tendas turcas, que capturaram enquanto avançavam. Jieli, ao ver o enviado, ficou muito feliz, sentindo-se seguro. Li Jing enviou Su Dingfang, de Wuyi, com duzentos cavaleiros como vanguarda, avançando sob a névoa; quando estavam a sete li do acampamento, o inimigo percebeu. Jieli montou em seu cavalo de mil li e fugiu primeiro; quando o exército principal de Li Jing chegou, as tropas inimigas se dispersaram. Tang Jian conseguiu escapar e retornar. Li Jing decapitou mais de dez mil, capturou mais de cem mil homens e mulheres, tomou centenas de milhares de cabeças de gado variado, matou a princesa Yicheng da dinastia Sui e capturou seu filho Dieshi. Jieli, com mais de dez mil homens, tentou cruzar a passagem de Qikou, mas Li Shiji estava acampado lá; quando Jieli chegou, não conseguiu passar, e seus grandes chefes se renderam com suas tropas, com Li Shiji capturando mais de cinquenta mil. O território conquistado se estendia das Montanhas Yin ao norte até o deserto, e a notícia da vitória foi anunciada em todo o império.

No dia Bingwu, o imperador retornou ao palácio.

No dia Jiayin, uma anistia geral foi concedida devido à conquista dos turcos. O censor-chefe Wen Yanbo foi nomeado diretor do secretariado, Wang Gui, guardião do serviço imperial, foi nomeado diretor do serviço imperial; Dai Zhou, guardião do ministério das finanças, foi nomeado ministro das finanças, participando dos assuntos de estado; Xiao Yu, vice-diretor do cerimonial, foi nomeado censor-chefe, participando das deliberações com o chanceler.

No terceiro mês, no dia Wuchen, Ashina Simo, o Jiebi Teqin dos turcos, foi nomeado general de cavalaria da direita.

Os chefes das quatro barbaridades vieram ao palácio e pediram para honrar o imperador como Tian Kehan (Cã Celestial). O imperador disse: “Eu, como filho do céu da dinastia Tang, devo também assumir o papel de cã?” Os ministros e os chefes das quatro barbaridades todos gritaram “Viva!” Daí em diante, os decretos concedidos aos chefes do noroeste eram todos chamados de Tian Kehan.

No dia Gengwu, o Sijie Yijin dos turcos veio se render com quarenta mil de seu povo.

No dia Bingzi, Tuli Khan foi nomeado general da guarda da direita e Príncipe de Beiping.

No início, Shibi Khan nomeou Sunishi, irmão mais novo da mãe de Qimin Khan, como Shabolüe She, governando cinquenta mil famílias, com acampamento a noroeste de Lingzhou. Quando Jieli Khan caiu em desordem política, apenas as tropas de Sunishi permaneceram leais. Quando Tuli veio se render, Jieli o nomeou pequeno khan. Quando Jieli foi derrotado e fugiu, ele foi para Sunishi, planejando buscar refúgio com Tuyuhun. O comandante da estrada de Datong, o Príncipe de Rencheng, Li Daozong, liderou tropas para pressioná-lo e ordenou que Sunishi capturasse e entregasse Jieli. Jieli escapou à noite com alguns cavaleiros e se escondeu em um vale desolado. Sunishi, temendo, montou a cavalo e o perseguiu, capturando-o. No dia Gengchen, o vice-comandante Zhang Baoxiang liderou suas tropas de repente ao acampamento de Shabolüe, capturou Jieli e o enviou à capital, e Sunishi se rendeu com todas as suas tropas, deixando a região ao sul do deserto vazia.

O Duque de Caicheng, Du Ruhui, estava gravemente doente; o imperador enviou o príncipe herdeiro para visitá-lo e foi pessoalmente vê-lo. No dia Jiashen, Du Ruhui faleceu. Sempre que o imperador recebia algo bom, lembrava-se de Du Ruhui e enviava emissários para presentear sua família. Muito tempo depois, sempre que falava de Du Ruhui, chorava, e disse a Fang Xuanling: “Você e Du Ruhui me auxiliaram juntos; agora vejo apenas você, e não vejo mais Du Ruhui!”

Jieli Khan dos turcos foi escoltado até Chang’an. No verão, no quarto mês, no dia Wuxu, o imperador foi à Torre Shuntian, exibiu magnificamente as insígnias e objetos cerimoniais, convocou Jieli e enumerou suas ofensas: “Você confiou na herança de seu pai e irmão, entregou-se à devassidão e tirania, causando sua própria ruína; este é o primeiro crime. Violou repetidamente as alianças que fez comigo; este é o segundo crime. Confiou em sua força e amou a guerra, deixando ossos expostos como ervas daninhas; este é o terceiro crime. Pisoteou minhas colheitas e saqueou minhas filhas; este é o quarto crime. Perdoei suas ofensas e preservei seu estado, mas você procrastinou e não veio; este é o quinto crime. No entanto, desde a aliança da Ponte Bian, você não invadiu em grande escala, então será poupado da morte.” Jieli chorou, pediu desculpas e se retirou. O imperador emitiu um decreto para acomodá-lo no Templo do Cavalo Imperial, com alimentação generosa.

O imperador aposentado, ao saber da captura de Jieli, suspirou: “O imperador Gaozu foi cercado em Baideng e não conseguiu vingança; agora meu filho conseguiu eliminar os turcos; confiei na pessoa certa, que preocupação ainda resta?” O imperador aposentado convocou o imperador e mais de dez altos dignitários, junto com os príncipes, esposas e princesas, para um banquete no Pavilhão Lingyan; quando a alegria do vinho estava no auge, o imperador aposentado tocou pessoalmente o pipa, o imperador levantou-se para dançar, e os ministros e altos oficiais se revezaram erguendo suas taças em saudação, até que a noite terminou.

Após a extinção dos turcos, algumas de suas tribos migraram para o norte, submetendo-se aos Xueyantuo; outras fugiram para o oeste, em direção às regiões ocidentais; e cerca de cem mil almas renderam-se aos Tang. O imperador emitiu um édito convocando os ministros para deliberar sobre como reassentá-los. A maioria dos altos funcionários da corte disse: "Os bárbaros do norte são, desde os tempos antigos, uma calamidade para as planícies centrais. Agora, por sorte, conseguimos derrotá-los e aniquilá-los. Seria apropriado transferi-los todos para o sul do Rio Amarelo, entre as províncias de Yan e Yu, dispersar suas tribos e clãs, espalhá-los pelos distritos e subprefeituras, ensinar-lhes agricultura e tecelagem, transformando assim os bárbaros em agricultores, e deixar para sempre desabitadas as terras ao norte da fronteira." O vice-diretor do Secretariado Imperial, Yan Shigu, opinou: "Os turcos e os Tiele, desde os tempos antigos, não podiam ser subjugados. Vossa Majestade, tendo conseguido subjugá-los, rogo que os instale todos ao norte do Rio Amarelo. Estabeleçam-se chefes separados para comandar suas tribos; assim, estaremos para sempre livres de desgraças." O vice-ministro dos Ritos, Li Baiyao, disse: "Embora os turcos sejam chamados de um único reino, suas tribos são distintas, cada uma com seu próprio chefe. Agora, aproveitando sua dispersão, deveríamos estabelecer soberanos separados em cada tribo original, de modo que não sejam súditos uns dos outros. Mesmo que desejemos preservar o clã Ashina, que ele apenas governe sua própria tribo. Se o reino for dividido, será fraco e fácil de controlar; se as forças forem equilibradas, será difícil que se devorem mutuamente. Cada um se preservará e, certamente, não poderá rivalizar com as planícies centrais. Rogo que, ao mesmo tempo, se estabeleça uma Protetoria Geral em Dingxiang para supervisioná-los: esta é uma estratégia de longo prazo para pacificar as fronteiras." O comandante militar de Xia, Dou Jing, argumentou: "A natureza dos bárbaros é como a de animais selvagens; não podem ser contidos por punições, nem transformados pela benevolência e retidão. Além disso, sua saudade da terra natal não é fácil de esquecer. Instalá-los nas planícies centrais trará prejuízos, não benefícios; temo que, se surgir alguma mudança, eles invadam nossos domínios. Melhor seria, aproveitando o momento de sua ruína, conceder-lhes favores inesperados, conferir-lhes títulos de reis ou príncipes, casar princesas do clã imperial com eles, dividir suas terras e dispersar suas tribos, enfraquecendo seu poder e fragmentando suas forças para que sejam fáceis de controlar. Assim, poderão ser para sempre vassalos das fronteiras, garantindo a paz perpétua." Wen Yanbo disse: "Transferi-los para as províncias de Yan e Yu seria violar sua natureza inata; não é uma maneira de nutrir esses povos. Rogo que se siga o precedente do reinado Jianwu dos Han, instalando os hunos rendidos ao sul da fronteira, preservando suas tribos, permitindo que sigam seus costumes e tradições, preenchendo assim as terras vazias e tornando-os uma barreira para as planícies centrais. Esta é a melhor estratégia." Wei Zheng opinou: "Os turcos, por gerações, foram bandidos e saqueadores, inimigos do povo. Agora, por sorte, estão arruinados. Vossa Majestade, por terem se rendido, não suporta exterminá-los a todos. Deveria devolvê-los às suas terras natais, não retê-los nas planícies centrais. Os bárbaros têm rosto humano, mas coração de besta; quando fracos, suplicam submissão; quando fortes, revoltam-se; esta é sua natureza constante. Os que agora se renderam são quase cem mil. Em poucos anos, sua descendência aumentará para mais do que o dobro, e com certeza se tornarão uma praga íntima; o arrependimento será tardio. No início da dinastia Jin, várias tribos bárbaras se misturaram com os chineses nas planícies centrais. Guo Qin e Jiang Tong aconselharam o Imperador Wu de Jin a expulsá-los para além da fronteira, para cortar a raiz do mal; o imperador não deu ouvidos. Vinte anos depois, as terras entre os rios Yi e Luo já estavam ocupadas por bárbaros. Este é um claro precedente!" Wen Yanbo disse: "O soberano, em relação a todas as coisas, é como o céu que cobre e a terra que sustenta, sem exclusão. Agora os turcos, em extremo apuro, vêm se submeter a nós. Como poderíamos rejeitá-los e não aceitá-los? Confúcio disse: 'Na instrução, não há distinção de classes.' Se os salvarmos da morte, lhes dermos meios de vida e os ensinarmos sobre ritos e justiça, em poucos anos, todos se tornarão nosso povo. Selecionemos seus chefes e os coloquemos na guarda do palácio; temendo nosso prestígio e gratos por nossa virtude, que desgraça futura poderia haver?" O imperador, no final, adotou a estratégia de Wen Yanbo. Ele assentou os turcos rendidos desde Youzhou a oeste até Lingzhou; dividiu o território originalmente governado por Tuli, estabelecendo as prefeituras de Shun, You, Hua e Chang, cada uma com um comandante militar; e dividiu as terras de Jieli em seis prefeituras, estabelecendo a Protetoria Geral de Dingxiang à esquerda e a Protetoria Geral de Yundong à direita, para comandar essas tribos.

No quinto mês, no dia Xinwei, nomeou Tuli como comandante militar de Shun, permitindo-lhe liderar os oficiais de sua tribo. O imperador o advertiu, dizendo: "Teu avô, Qimin Khan, abandonou tudo e se rendeu à dinastia Sui; os Sui o estabeleceram como Grande Khan, governando as terras desertas do norte. Teu pai, Shibi Khan, tornou-se, ao contrário, uma praga para os Sui. O Céu não tolerou isso, e por isso hoje estás em tal estado de ruína e confusão. Não te estabeleço como Khan porque tomo como lição o precedente de Qimin Khan. Agora te nomeio comandante militar. Deves cumprir bem as leis do reino, não invadir nem saquear uns aos outros. Isto não é apenas para a paz duradoura das planícies centrais, mas também para a preservação eterna de teu próprio clã!"

No dia Renshen, nomeou Ashina Sunishi como Príncipe de Huaide e Ashina Simo como Príncipe de Huaihua. Quando Jieli fugiu, todos os chefes tribais o abandonaram e vieram se render; apenas Simo o seguiu e, no final, foi capturado junto com Jieli. O imperador, louvando sua lealdade, nomeou-o General da Guarda Direita, e logo depois o nomeou comandante militar de Beikai, encarregando-o de comandar as antigas tribos de Jieli.

No dia Dingchou, nomeou o General da Guarda Marcial Direita, Shi Danai, como comandante militar de Feng. Aos demais chefes que vieram, concedeu postos de general ou comandante de meio-esquadrão, distribuindo-os pela corte. Mais de cem deles obtiveram cargos de quinto escalão ou superior, quase igualando em número os funcionários da corte, e assim cerca de dez mil famílias se estabeleceram em Chang'an.

No dia Xinsi, emitiu um édito dizendo: "Daqui em diante, aqueles que litigarem e, após julgamento pelo Departamento de Estado, ainda assim não se conformarem, poderão apelar ao Palácio do Herdeiro Imperial, que será incumbido de decidir. Se ainda não se conformarem, então o caso será submetido à corte."

No dia Dinghai, o Censor-Chefe, Xiao Yu, acusou Li Jing de, ao destruir o quartel-general de Jieli, não ter mantido a disciplina militar, permitindo que os soldados saqueassem todos os tesouros turcos, e pediu que o caso fosse encaminhado ao ministério judicial para investigação. O imperador ordenou especialmente que a acusação não fosse levada adiante. Quando Li Jing veio à corte para uma audiência, o imperador o repreendeu severamente; Li Jing prostrou-se e pediu desculpas. Após muito tempo, o imperador disse: "Na dinastia Sui, Shi Wansui derrotou o Dato Khan, mas, em vez de ser recompensado por seus feitos, foi executado por crime. Eu não ajo assim: anoto teus méritos e perdoo tuas faltas." Concedeu a Li Jing o posto de Grande Mestre da Luz Esquerda, mil peças de seda e aumentou suas terras hereditárias para quinhentos domicílios, somando-se às anteriores. Pouco depois, o imperador disse a Li Jing: "Anteriormente, alguém caluniou-te com palavras difamatórias; agora já me dei conta disso. Não guardes isso no coração." E concedeu-lhe mais duas mil peças de seda.

O reino de Linyi ofereceu pérolas de fogo. Os departamentos competentes consideraram as palavras de sua petição desrespeitosas e pediram permissão para atacá-los. O imperador disse: "Aqueles que são dados à guerra perecem; como o Imperador Yang de Sui e o Khan Jieli, vimo-lo com nossos próprios olhos. Vencer um pequeno reino não é sinal de bravura; além disso, quem sabe se venceríamos? Meras palavras descuidadas, por que nos preocuparmos com elas?"

No sexto mês, no dia Dingyou, nomeou Ashina Sunishi como comandante militar de Beining e o comandante de meio-esquadrão Shi Shanying como comandante militar de Beifu. No dia Renshen, nomeou o General da Cavalaria Ligeira da Direita, Kang Sumi, como comandante militar de Bei'an.

No dia Yimao, foram recrutados soldados para reparar o Palácio de Luoyang, a fim de prepará-lo para uma possível visita imperial. O conselheiro Zhang Xuansu apresentou uma memorial de advertência, argumentando: “Ainda não foi determinada a data para a visita a Luoyang, e já se constroem palácios antecipadamente — isto não é uma prioridade urgente. Antigamente, o Imperador Gaozu de Han seguiu o conselho de Lou Jing e mudou a capital de Luoyang para Chang’an; não foi porque a topografia de Luoyang era inferior à passagem de Guanzhong? O Imperador Jing de Han seguiu o conselho de Chao Cuo e desencadeou a Rebelião dos Sete Reinos. Vossa Majestade agora instala os turcos no coração da China; a proximidade dos turcos com a corte é comparável à dos Sete Reinos? Como pode não se preocupar primeiro com isso, mas apressar-se a construir palácios e mover a carruagem imperial levianamente? Vejo que, quando a dinastia Sui começou a construir palácios, não havia grandes árvores nas montanhas próximas; todas foram trazidas de longe. Dois mil homens puxavam uma única viga, usando rodas de madeira que, por atrito, geravam calor e pegavam fogo; então, fundiram-se rodas de ferro para os eixos. Após andar uma ou duas li, os eixos de ferro quebravam, e outro grupo de centenas de homens era enviado com eixos de reposição, trocando-os continuamente. Num dia, não se percorriam mais de vinte ou trinta li. Calculando o custo de uma única viga, já se consumiam dezenas de milhares de homens-dia; o resto pode-se imaginar. Quando Vossa Majestade pacificou Luoyang, ordenou a demolição de todos os edifícios grandes e luxuosos do palácio Sui. Ainda não se passaram dez anos, e agora se constroem novamente. Por que se detestava aquilo antes e se imita agora? Além disso, com os recursos atuais, como se pode comparar com os da dinastia Sui? Vossa Majestade emprega um povo ferido e exausto, seguindo os abusos da dinastia Sui extinta — temo que seja pior do que o Imperador Yang!” O Imperador disse a Zhang Xuansu: “Tu dizes que sou pior que o Imperador Yang; e comparado a Jie e Zhou, como sou?” Zhang Xuansu respondeu: “Se esta obra não parar, no fim resultará na mesma desordem.” O Imperador suspirou: “Não pensei bem e cheguei a este ponto!” Virou-se para Fang Xuanling e disse: “Eu pensava que Luoyang estava no centro do império, com distâncias iguais para as tributos de todas as regiões, e minha intenção era facilitar o povo; por isso ordenei a construção. Agora, o que Xuansu disse é verdadeiro; deve-se interromper imediatamente a obra. Doravante, mesmo que haja necessidade de ir a Luoyang a negócios, ainda que acampe ao relento, não há problema.” Então, concedeu a Zhang Xuansu duzentos rolos de seda colorida.

No outono, sétimo mês, no primeiro dia Jiazi, ocorreu um eclipse solar.

No dia Yichou, o Imperador perguntou a Fang Xuanling e Xiao Yu: “Que tipo de soberano foi o Imperador Wen de Sui?” Eles responderam: “O Imperador Wen foi diligente no governo; cada vez que realizava audiências, às vezes até o sol se pôr. Oficiais de quinto grau ou superior eram chamados a sentar-se e discutir assuntos, e os guardas transmitiam refeições para comer. Embora sua natureza não fosse benevolente, pode-se considerar um soberano que se esforçou para governar bem.” O Imperador disse: “Vós só conheceis um lado, não o outro. O Imperador Wen não era perspicaz e gostava de investigar minuciosamente. Não sendo perspicaz, não compreendia completamente as coisas; gostando de investigar minuciosamente, desconfiava de muitos. Decidia tudo sozinho e não confiava nos ministros. O império é tão vasto, com inúmeros assuntos diários; mesmo que se esforce e se canse, como pode acertar em tudo? Já que os ministros conheciam a intenção do soberano, apenas obedeciam e aceitavam as ordens; mesmo que houvesse erros, ninguém ousava advertir ou discutir. Esta foi a razão da queda em duas gerações. Eu não faço assim. Seleciono os talentos do império e coloco-os nos cargos oficiais, deixando-os refletir sobre os assuntos do império e reportá-los através do Primeiro-Ministro, que os examina e, quando maduros e seguros, me os apresenta. Recompenso por méritos e puno por faltas; quem ousaria não se esforçar ao máximo em suas funções? E ainda temo que o império não seja bem governado?” Então, ordenou a todos os departamentos: “De agora em diante, após a emissão de decretos e éditos, se houver inconveniências na execução, todos devem apresentar objeções; não se deve ser adulador e submisso, nem deixar de expressar plenamente as próprias opiniões.”

No dia Guiyou, nomeou-se o antigo Tutor do Herdeiro, Li Gang, como Mestre do Herdeiro, e nomeou-se o Censor-chefe interino, Xiao Yu, como Tutor do Herdeiro.

Li Gang sofria de problemas nos pés; o Imperador concedeu-lhe uma liteira de mão, permitindo-lhe usar até o interior do gabinete, e chamou-o frequentemente ao palácio para consultá-lo sobre assuntos de Estado. Cada vez que ia ao palácio do herdeiro, o herdeiro inclinava-se diante dele. Sempre que o herdeiro tratava de assuntos de governo, o Imperador mandava Li Gang sentar-se com Fang Xuanling.

Antes disso, Xiao Yu participava das deliberações com os primeiros-ministros. Xiao Yu era de temperamento inflexível e eloquente; Fang Xuanling e outros não conseguiam rivalizar com ele, e o Imperador muitas vezes não adotava suas opiniões. Quando Fang Xuanling, Wei Zheng e Wen Yanbo cometiam pequenas faltas, Xiao Yu os denunciava, mas o Imperador nunca os punia. Xiao Yu, por isso, ficava descontente e, finalmente, foi destituído do cargo de Censor-chefe e nomeado Tutor do Herdeiro, não mais participando dos assuntos de Estado.

As tribos dos Turcos Ocidentais estavam dispersas em Yiwu. O Imperador emitiu um édito nomeando Li Daliang, Governador de Liangzhou, como Comissário de Pacificação da Rota Noroeste, armazenando grãos na passagem de Qikou. Aqueles que vinham recebiam grãos, e enviados eram despachados para oferecer consolo e instruções, numa fileira interminável na estrada. Li Daliang apresentou um memorial: “Quem deseja atrair os povos distantes deve primeiro pacificar os próximos. A China Central é a raiz; as quatro barbaridades são os ramos. Exaurir a China Central para sustentar as quatro barbaridades é como arrancar a raiz para nutrir os ramos. Examinando o passado, desde as dinastias Qin e Han até a recente dinastia Sui, servir aos bárbaros externos sempre levou ao esgotamento do país. Agora, atrair os Turcos Ocidentais só traz labuta e despesa, sem benefício visível. Além disso, os distritos e prefeituras de Hexi estão desolados; desde que os turcos enfraqueceram, só agora puderam cultivar e colher. Agora, acrescentar este serviço será insuportável para o povo. Seria melhor suspender temporariamente as instruções e consolos. A terra de Yiwu é em grande parte deserto; alguns dos seus habitantes estabeleceram seus próprios chefes e pedem para se tornarem súditos. Se os aceitarmos de forma geral, deixando-os habitar fora das fronteiras como uma barreira para a China Central, isso é conceder um favor vazio e obter benefícios reais.” O Imperador seguiu seu conselho.

No oitavo mês, no dia Bingwu, foi emitido um édito: “As vestes comuns ainda não têm distinção de hierarquia. De agora em diante, oficiais de terceiro grau ou superior usarão púrpura; quarto e quinto grau, vermelho; sexto e sétimo, verde; oitavo, azul. As mulheres seguirão a cor de seus maridos.”

No dia Jiayin, foi emitido um édito nomeando Li Jing, Ministro da Guerra, como Conselheiro de Direita. Li Jing era de natureza profunda e honesta; cada vez que participava de deliberações com os primeiros-ministros da época, era humilde e cauteloso, como se não fosse eloquente.

Após a destruição dos turcos, Xue Wanshu, Governador de Yingzhou, enviou o chefe dos Qidan, Tanmeizhe, para persuadir e instruir as tribos bárbaras do nordeste. Mais de dez tribos, como Xi, Xi e Shiwei, vieram se submeter. Xue Wanshu era irmão de Xue Wanjun.

No dia Wuwu, o turco Yugu She veio se render. Yugu She era irmão de Tuli. Após a derrota de Jieli, Yugu She fugiu para Gaochang. Ao saber que Tuli era bem tratado pela dinastia Tang, veio se render.

No nono mês, no dia Wuchen, o senhor de Yiwu entrou na corte. No final da dinastia Sui, Yiwu tornou-se súdito e foi estabelecido o Comando de Yiwu; após a grande desordem Sui, submeteu-se aos turcos. Com a destruição de Jieli, o senhor de Yiwu liderou a rendição de suas sete cidades, e então se estabeleceu a Prefeitura de Yixi naquela terra.

A tribo Sijie passava fome e pobreza. Zhang Jian, Governador de Shuozhou e natural de Xinfeng, reuniu-os; aqueles que não vieram ainda habitavam ao norte do deserto de Gobi, e parentes entre si se visitavam em particular, sem que Zhang Jian os proibisse. Quando Zhang Jian foi transferido para Governador de Shengzhou, oficiais do distrito relataram que a tribo Sijie planejava se rebelar. O Imperador emitiu um édito para Zhang Jian investigar. Zhang Jian, montado sozinho, entrou na tribo Sijie, persuadiu e instruiu, e os transferiu para Daizhou. Imediatamente, nomeou Zhang Jian como Governador interino de Daizhou, e a tribo Sijie, no fim, não se rebelou. Zhang Jian então os incentivou a cultivar campos; naquele ano, houve uma grande colheita. Zhang Jian, temendo que os bárbaros acumulassem muito e pudessem ter intenções divergentes, solicitou a compra estatal de grãos para abastecer as fronteiras. A tribo ficou contente, cultivou ainda mais intensamente, e os estoques fronteiriços também se encheram.

No dia Bingzi, abriram-se terras bárbaras do sul para estabelecer as Prefeituras de Fei e Yi.

No dia Jimao, o Imperador visitou Longzhou.

No inverno, undécimo mês, no dia Renchen, nomeou-se Hou Junji, General da Guarda Direita, como Ministro da Guerra, participando das deliberações de Estado.

No dia Jiazi, a carruagem imperial retornou à capital. O Imperador leu o Clássico de Acupuntura do Salão Brilhante, que dizia: “Os meridianos dos cinco órgãos internos estão todos ligados às costas.” No dia Wuyin, emitiu um édito proibindo, de agora em diante, açoitar os prisioneiros nas costas.

No décimo segundo mês, no dia Jiachen, o Imperador caçou no Parque dos Cervos; no dia Yisi, retornou ao palácio.

No dia Jiayin, o rei de Gaochang, Qu Wentai, entrou na corte. Os vários reinos das regiões ocidentais desejavam, por intermédio de Qu Wentai, enviar emissários para oferecer tributos. O imperador enviou o súdito de Qu Wentai, Yan Da Gan Qian, para ir recebê-los. Wei Zheng aconselhou, dizendo: “Antigamente, o Imperador Guangwu não aceitou enviar filhos de tribunos das regiões ocidentais nem estabelecer protetorados, considerando que não se devia incomodar o centro da China por causa dos bárbaros. Hoje, o império acaba de ser pacificado. Antes, quando Qu Wentai veio, os custos e esforços ao longo do caminho já foram grandes. Agora, se dez reinos enviarem tributos, suas delegações não serão inferiores a mil pessoas. O povo das fronteiras será desperdiçado e exaurido, incapaz de suportar os danos. Se for permitido o comércio de mercadores, negociando com o povo das fronteiras, isso será aceitável; mas se forem tratados com cortesias de hóspedes, não será benéfico para o centro da China.” Naquela época, Yan Da Gan Qian já havia partido, e o imperador rapidamente ordenou que fosse detido.

Os vários primeiros-ministros estavam servindo em um banquete na corte. O imperador disse a Wang Gui: “Tu tens visão apurada e és hábil na discussão. A partir de Fang Xuanling e abaixo, deves avaliar cada um e também dizer como te comparas a eles.” Wang Gui respondeu: “Em diligência incansável para servir o país, sabendo o que deve ser feito e não deixando de fazê-lo, não sou comparável a Fang Xuanling. Em ser versado tanto nas artes civis quanto nas marciais, capaz de comandar exércitos e administrar o governo, não sou comparável a Li Jing. Em expor os assuntos com clareza e minúcia, e em receber e emitir ordens com justiça, não sou comparável a Wen Yanbo. Em lidar com tarefas complexas e administrar todos os negócios do governo, não sou comparável a Dai Zhou. Em considerar vergonhoso que o soberano não alcance Yao e Shun, e em considerar o aconselhamento franco como dever, não sou comparável a Wei Zheng. Quanto a purificar o corrupto e promover o íntegro, odiar o mal e amar o bem, comparado a esses vários senhores, tenho uma ligeira vantagem.” O imperador concordou profundamente, e todos os presentes admiraram sua avaliação precisa.

Quando o imperador acabara de ascender ao trono, certa vez discutiu com os ministros sobre a transformação moral. O imperador disse: “Agora, após uma grande desordem, temo que o povo não seja fácil de transformar.” Wei Zheng respondeu: “Não é assim. O povo que há muito tempo está em paz torna-se arrogante e indolente; arrogante e indolente é difícil de transformar. O povo que passou por guerras fica angustiado e exausto; angustiado e exausto é fácil de transformar. É como os famintos que se satisfazem facilmente com a comida, e os sedentos que se satisfazem facilmente com a bebida.” O imperador concordou profundamente. Feng Deyi contestou, dizendo: “Após as três dinastias antigas, os corações dos homens gradualmente se tornaram superficiais e enganosos. Por isso, a dinastia Qin usou apenas leis, e a dinastia Han mesclou o uso do poder. Foi porque se desejava transformá-los, mas não se podia; como seria porque se podia transformá-los, mas não se queria! Wei Zheng é um estudioso erudito, mas não conhece os assuntos do tempo. Se confiarmos em suas teorias vazias, certamente arruinaremos o país.” Wei Zheng disse: “Os Cinco Imperadores e os Três Reis não trocaram o povo para transformá-lo. Antigamente, o Imperador Amarelo conquistou Chiyou, Zhuanxu exterminou Jiuli, o Rei Tang de Shang expulsou Jie, e o Rei Wu de Zhou puniu Zhou. Todos eles trouxeram a paz perfeita. Não foi após grandes desordens que isso aconteceu? Se dissermos que os antigos eram puros e simples, e gradualmente se tornaram superficiais e enganosos, então, até hoje, todos deveriam ter se transformado em demônios. Como o soberano poderia governá-los?” O imperador, no fim, seguiu as palavras de Wei Zheng.

No primeiro ano do reinado de Zhenguan, houve fome em Guanzhong; um dou de arroz valia um rolo de seda. No segundo ano, houve uma praga de gafanhotos em todo o império. No terceiro ano, houve grandes inundações. O imperador trabalhou diligentemente para acalmar o povo. Embora o povo se deslocasse para o leste e o oeste em busca de alimento, não havia suspiros ou queixas. Naquele ano, houve uma grande colheita em todo o império; os que haviam se dispersado retornaram às suas terras natais. Um dou de arroz não custava mais de três ou quatro moedas de cobre. Durante todo o ano, apenas vinte e nove pessoas foram condenadas à morte. A leste, até o mar; a sul, até as Cinco Montanhas; as portas não precisavam ser fechadas à noite; os viajantes não precisavam carregar provisões, pois recebiam suprimentos ao longo do caminho. O imperador disse a Zhangsun Wuji: “No início do reinado de Zhenguan, aqueles que apresentavam memorial diziam: ‘O soberano deve concentrar toda a autoridade em si mesmo e não delegar aos ministros.’ Também diziam: ‘Deve-se ostentar o poder militar e conquistar as tribos bárbaras das quatro direções.’ Apenas Wei Zheng me aconselhou a ‘cessar as atividades militares, cultivar a instrução civil; uma vez que o centro da China esteja estável, as tribos bárbaras das quatro direções naturalmente se submeterão.’ Eu segui suas palavras. Agora, Jieli foi capturado; seus chefes carregam espadas e montam guarda noturna; suas tribos usam vestes e chapéus. Este é o mérito de Wei Zheng. Só lamento que Feng Deyi não tenha podido ver isso!” Wei Zheng fez uma dupla reverência e agradeceu, dizendo: “A derrota dos turcos e a paz dentro dos mares são devidas ao poder e à virtude de Vossa Majestade. Que mérito tenho eu?” O imperador disse: “Eu pude confiar em ti, e tu pudeste cumprir a confiança. Então, o mérito está apenas em mim?”

Fang Xuanling apresentou um memorial, dizendo: “Inspecionei as armaduras e armas nos arsenais; são muito superiores às da dinastia Sui.” O imperador disse: “Armaduras e armas como equipamento militar são de fato indispensáveis. Mas o Imperador Yang da dinastia Sui não tinha armaduras e armas suficientes? No fim, perdeu o império. Se vós, ministros, dedicardes todo o vosso coração e esforço para pacificar o povo, isso será a minha armadura e as minhas armas.”

O imperador disse ao Secretário do Palácio, Xiao Jing: “Tu, durante a dinastia Sui, viste muitas vezes a imperatriz?” Xiao Jing respondeu: “Nem mesmo os filhos e filhas do imperador podiam vê-la. Quem sou eu para poder vê-la?” Wei Zheng disse: “Ouvi dizer que o Imperador Yang não confiava no Príncipe de Qi. Ele frequentemente enviava eunucos para vigiá-lo. Quando ouvia que ele estava em um banquete, dizia: ‘O que ele tem de tão gratificante para estar tão contente?’ Quando ouvia que ele estava preocupado e abatido, dizia: ‘Ele tem outros pensamentos, por isso está assim.’ Entre pai e filho, era assim; quanto mais com outros?” O imperador riu e disse: “Hoje, eu trato Yang Zhengdao de maneira muito superior ao tratamento que o Imperador Yang dava ao Príncipe de Qi.” Xiao Jing era irmão de Xiao Yu.

O Yipi Shehu Kehan dos Turcos Ocidentais era filho do antigo cã e era apoiado pelo povo. A maioria dos chefes da tribo de Moduoye Kehan se juntou a ele. Yipi Shehu liderou tropas para atacar Moduoye, que foi derrotado e fugiu para as Montanhas Douradas, onde foi morto por Nishi She. As várias tribos juntas elegeram Yipi Shehu como o Grande Cã.

O Imperador Taizong, o Grande Sábio, o Grande Filial, o Grande Imperador Guang, no meio do seu reinado, no quinto ano de Zhenguan (Xinmao, ano 631 d.C.).

Primavera, primeiro mês. Foi emitido um édito ordenando que monges, monjas e sacerdotes taoístas prestassem homenagem a seus pais. No dia Guiyou, o imperador realizou uma grande caçada no Lago Kunming; os chefes das tribos bárbaras das quatro direções o seguiram. No dia Jiaxu, ele realizou um banquete para o rei de Gaochang, Qu Wentai, e para os ministros. No dia Bingzi, ele retornou ao palácio e pessoalmente ofereceu os animais caçados ao Grande Palácio de An. No dia Guiwei, o coletor de tributos da corte, o Príncipe de Zhaojun, Li Xiaogong, e outros apresentaram uma petição, afirmando que as tribos bárbaras das quatro direções já estavam submetidas, e solicitaram a realização do sacrifício Fengshan; o imperador escreveu pessoalmente um édito, recusando.

Os funcionários competentes apresentaram um memorial dizendo que o Príncipe Herdeiro deveria realizar a cerimônia de maioridade; deveria ser usado um dia auspicioso do segundo mês, e solicitaram a convocação de tropas para preparar a guarda de honra. O imperador disse: “A lavoura da primavera está apenas começando; deve ser adiada para o décimo mês.” O Jovem Tutor, Xiao Yu, apresentou um memorial, dizendo: “De acordo com os livros de yin e yang, não é tão bom quanto o segundo mês.” O imperador disse: “A boa ou má sorte reside na ação humana. Se cada movimento depender do yin e yang, sem considerar a retidão e a justiça, pode-se obter boa sorte? Seguir o caminho correto trará naturalmente a boa sorte. A estação agrícola é a mais urgente; não se pode perdê-la.”

Segundo mês, dia Jiachen. Foi emitido um édito dizendo: “Em todas as províncias onde houver Jingguan (montes de terra erguidos sobre corpos de inimigos mortos), sejam novos ou antigos, devem ser todos nivelados, cobertos com terra para formar túmulos, e os ossos e corpos secos devem ser enterrados, não permitindo que fiquem expostos.”

No dia Jiyou, o irmão mais novo do imperador, Li Yuanyu, foi nomeado Príncipe de Kuai; Li Yuanming, Príncipe de Qiao; Li Lingkui, Príncipe de Wei; Li Yuanxiang, Príncipe de Xu; Li Yuanxiao, Príncipe de Mi. No dia Gengxu, o filho do imperador, Li Yin, foi nomeado Príncipe de Liang; Li Yun, Príncipe de Tan; Li Zhen, Príncipe de Han; Li Zhi, Príncipe de Jin; Li Shen, Príncipe de Shen; Li Xiao, Príncipe de Jiang; Li Jian, Príncipe de Dai.

Verão, quarto mês, dia Renchen. O Príncipe de Dai, Li Jian, faleceu. No dia Renyin, a tribo Xueshuo de Lingzhou se rebelou; o Príncipe de Rencheng, Li Daozong, e outros lideraram tropas para persegui-los e os derrotaram.

No final da dinastia Sui, muitos chineses comuns haviam fugido para os turcos. Quando os turcos se renderam, o imperador enviou emissários com ouro e seda para resgatá-los. Quinto mês, dia Yichou. Os funcionários competentes apresentaram um memorial, informando que haviam obtido um total de oitenta mil homens e mulheres.

Sexto mês, dia Jiayin. O Jovem Tutor do Príncipe Herdeiro, o Duque Xinchangzhen, Li Gang, faleceu. No início, a filha do Príncipe de Qi da dinastia Zhou do Norte, Yuwen Xian, era viúva e não tinha filhos. Li Gang a ajudou e sustentou generosamente. Após a morte de Li Gang, essa filha usou luto como por um pai.

Outono, oitavo mês, dia Jiachen. Emissários foram enviados a Koguryo para recolher os ossos dos soldados mortos da dinastia Sui, enterrá-los e realizar sacrifícios.

Um homem de Henei chamado Li Haode sofria de uma doença cardíaca e dizia palavras absurdas e sediciosas. O imperador ordenou uma investigação sobre o caso. O Grão-Mestre do Tribunal, Zhang Yungu, apresentou um memorial dizendo: "A doença de Li Haode tem provas; de acordo com a lei, ele não deve ser punido." O Censor Imperial do Serviço de Livros, Quan Wanji, apresentou uma acusação: "Zhang Yungu é natural de Xiangzhou, e o irmão mais velho de Li Haode, Li Houde, é o governador de Xiangzhou. Zhang Yungu, por favoritismo pessoal, agiu com indulgência deliberada e investigou o caso de forma incorreta." O imperador ficou furioso e ordenou que Zhang Yungu fosse decapitado na praça pública. Pouco depois, arrependeu-se e emitiu um édito: "De agora em diante, para crimes capitais, mesmo que seja ordenada a execução imediata, ainda assim deve-se passar por três revisões antes de executar a sentença de morte."

Quan Wanji e o Censor Imperial Li Renfa, ambos ganharam o favor do imperador por denunciarem assuntos privados dos outros. A partir de então, muitos altos funcionários foram repetidamente repreendidos e censurados. Wei Zheng apresentou uma advertência: "Homens insignificantes como Quan Wanji não compreendem a grandeza do estado; consideram a denúncia como retidão e a calúnia como lealdade. Vossa Majestade não ignora que eles são incapazes, mas provavelmente deseja usá-los, por não terem receio ou restrição, para advertir e supervisionar os ministros. No entanto, Quan Wanji e seus semelhantes, apoiando-se na graça e no poder imperial, exercem suas artimanhas fraudulentas. Aqueles que eles acusam e atacam não são realmente culpados. Ainda que Vossa Majestade não possa promover homens bons para incentivar os costumes, como poderia aproximar-se de pessoas perversas e prejudicar a si mesmo?" O imperador permaneceu em silêncio e concedeu a Wei Zheng quinhentos rolos de seda. Após muito tempo, as práticas malignas de Quan Wanji e outros se revelaram por si mesmas, e todos foram punidos.

No nono mês, o imperador renovou o Palácio Renshou, renomeando-o para Palácio Jiucheng. Também planejou renovar o Palácio Luoyang. O Ministro das Finanças, Dai Zhou, apresentou um memorial de advertência, argumentando: "A guerra acaba de terminar, o povo está exausto e o tesouro estatal está vazio. Se continuarmos com construções incessantes, tanto o governo quanto o povo sofrerão trabalho e despesas, e será difícil suportar!" O imperador elogiou-o, dizendo: "Dai Zhou não é meu parente, mas devido à sua lealdade, retidão e preocupação com os assuntos do Estado, ele fala tudo o que sabe sem reservas. Por isso, recompensei-o com cargos e títulos." Após muito tempo, no entanto, acabou ordenando que o Grande Artífice, Dou Jin, renovasse o Palácio Luoyang. Dou Jin cavou lagos, empilhou montes artificiais e os decorou com luxo e esplendor. O imperador imediatamente ordenou que fossem destruídos e destituiu Dou Jin de seu cargo.

No inverno, no décimo mês, no dia Bingwu, o imperador perseguia coelhos no jardim dos fundos. O General da Guarda Esquerda, Zhishi Sili, advertiu: "O Céu fez de Vossa Majestade o pai e a mãe das Planícies Centrais e dos povos bárbaros; como pode desprezar-se tanto?" O imperador novamente tentou perseguir veados, mas Sili tirou seu turbante e cinto, ajoelhou-se e insistiu veementemente na advertência, fazendo com que o imperador desistisse.

No início, o imperador ordenou que os ministros discutissem a questão de conceder feudos aos vassalos. Wei Zheng argumentou: "Se concedermos feudos aos vassalos, então os ministros e oficiais dependerão de seus estipêndios, o que inevitavelmente levará a um aumento de impostos. Além disso, os impostos nas proximidades da capital são escassos, e o necessário depende das regiões externas. Se tudo for dividido em estados feudais, os recursos do Estado imediatamente se tornarão insuficientes. Ademais, Yan, Qin, Zhao e Dai estão todos conectados a tribos bárbaras estrangeiras; em caso de emergência, convocar tropas do interior chegaria com dificuldade." O Vice-Ministro de Ritos, Li Baiyao, considerou: "A duração de uma dinastia é determinada pelo decreto celestial. Yao e Shun foram grandes sábios, mas não puderam manter o reino por muito tempo. Han e Wei surgiram de origens humildes, mas não puderam recusar o mandato celeste. Hoje, se permitirmos que os descendentes de ministros meritórios e parentes imperiais possuam terras e súditos, após algumas gerações, tornar-se-ão arrogantes, luxuriosos, indulgentes e desregrados, lutando e matando-se mutuamente, trazendo grande sofrimento ao povo. Seria melhor que governadores e magistrados fossem nomeados em rodízio." O Secretário do Ministério dos Ritos, Yan Shigu, considerou: "É melhor conceder feudos aos príncipes imperiais, mas não permitir que seu poder seja excessivo. Intercale-os com prefeituras e condados, misturando-os, para que se controlem mutuamente e mantenham a estabilidade. Cada um guarde seu próprio feudo, unindo forças, o que será suficiente para apoiar a corte. Nomeiem seus oficiais, todos selecionados e nomeados pelo Departamento de Assuntos de Estado. Exceto pelas leis da corte, não lhes seja permitido arbitrariamente exercer poder ou punir. As cerimônias de tributo e cortesia devem ser todas estabelecidas por regulamentos. Uma vez que este sistema seja fixado, não haverá preocupações por dez mil gerações."

No décimo primeiro mês, no dia Bingchen, foi emitido um édito: "Os membros do clã imperial e os ministros meritórios e sábios devem ser ordenados a guardar seus feudos e passá-los a seus descendentes. Sem grandes mudanças, não devem ser destituídos ou removidos. Os departamentos relevantes devem claramente estabelecer regulamentos, determinar as categorias e reportar."

No dia Dingsi, o reino de Lin yi ofereceu papagaios de cinco cores. No dia Dingmao, o reino de Silla ofereceu duas belas mulheres. Wei Zheng considerou que não deveriam ser aceitas. O imperador, satisfeito, disse: "O papagaio de Lin yi ainda pode reclamar do frio e deseja retornar ao seu país; quanto mais essas duas mulheres, que estão longe de seus pais e parentes!" Junto com os papagaios, foram entregues aos respectivos enviados para que retornassem.

O reino de Wa enviou um emissário para oferecer tributo. O imperador enviou o Governador de Xinzhou, Gao Biaoren, com um bastão de comando para levar consolo. Gao Biaoren discutiu sobre etiqueta com o rei de Wa e retornou sem ler o édito imperial.

No dia Bingzi, o imperador realizou um sacrifício no Templo Circular.

No décimo segundo mês, o Vice-Diretor do Estábulo Imperial, Li Shikai, abriu terras na região de Dangxiang, estabelecendo dezesseis prefeituras e quarenta e sete condados.

O imperador disse a seus ministros próximos: "Considero a pena de morte extremamente importante, por isso ordenei três revisões, desejando refletir profundamente. No entanto, os oficiais responsáveis, em um instante, completam as três revisões. Além disso, nos tempos antigos, ao executar um criminoso, o soberano suspendia a música e reduzia a comida. Em meu palácio não há música permanente, mas frequentemente deixo de comer carne e beber vinho por causa disso, embora não tenha sido estabelecido como lei. Ademais, todos os departamentos, ao julgar casos, baseiam-se apenas nos artigos da lei; mesmo que haja motivos dignos de compaixão, não ousam violar a lei. Como poderia não haver injustiças nisso!" No dia Dinghai, emitiu um édito: "Para a execução de prisioneiros condenados à morte, realizem-se cinco revisões em dois dias; para os enviados às prefeituras, três revisões. No dia da execução, o Departamento de Alimentos não ofereça carne ou vinho, e a Academia de Música Interna e o Templo da Música Suprema não toquem música. Todos os casos devem ser revistos pelo Departamento de Assuntos do Imperador. Se houver alguém que, de acordo com a lei, mereça a morte, mas tenha circunstâncias atenuantes, registre o caso e reporte." Com isso, muitos foram salvos. As cinco revisões ocorriam um ou dois dias antes da execução, e no dia da execução, mais três revisões; apenas para crimes de rebelião e parricídio, uma revisão bastava.

No dia Jihai, o Governador de Lizhou, Wu Shiyue, e outros líderes de tributos, apresentaram novamente um memorial pedindo a realização do sacrifício Fengshan, mas não foi aprovado. No dia Renyin, o imperador visitou as Fontes Termais de Lishan; no dia Wushen, retornou ao palácio.

O imperador disse aos ministros governantes: "Frequentemente me preocupo em recompensar ou punir indiscriminadamente por causa de minha alegria ou raiva, por isso espero que vocês façam o possível para me advertir. Vocês também devem aceitar as advertências dos outros; não podem, por gostar de algo, odiar que outros os contrariem. Se vocês mesmos não aceitam advertências, como podem advertir os outros?" O reino de Kang solicitou submissão. O imperador disse: "Imperadores de dinastias anteriores gostavam de atrair países muito distantes para ganhar a fama de submeter os longínquos, o que não tinha utilidade real e apenas cansava o povo. Agora, se Kang vier se submeter, e se tiverem dificuldades, por princípio não poderemos deixar de socorrê-los. Marchar por dez mil li, como não seria cansativo? Cansar o povo em troca de uma fama vazia, não farei isso." Portanto, não aceitou.

O imperador disse a seus ministros próximos: "Governar o país é como tratar uma doença. Mesmo que a doença melhore, ainda é necessário cuidar e nutrir. Se alguém se entregar imediatamente, a doença reaparecerá e não poderá ser curada. Hoje, as Planícies Centrais estão felizmente pacíficas, e todos os bárbaros das quatro direções se submeteram; isso é realmente raro desde a antiguidade. No entanto, torno-me cada vez mais cauteloso a cada dia, apenas preocupado em não conseguir manter um bom começo e um bom fim. Por isso, desejo ouvir mais suas advertências." Wei Zheng disse: "A paz interna e externa não me faz feliz; apenas me alegro que Vossa Majestade possa pensar na segurança quando em perigo."

O imperador certa vez discutiu punições e prisões com seus ministros próximos. Wei Zheng disse: "No tempo do Imperador Yang de Sui, houve um caso de ladrões. O Imperador Yang ordenou que Yu Shicheng os prendesse; aqueles com ligeira suspeita foram torturados para confessar, totalizando mais de duas mil pessoas. O Imperador Yang ordenou que todos fossem decapitados. O Grão-Mestre do Tribunal, Zhang Yuanji, achou o número excessivo e tentou investigar os fatos; entre eles, cinco eram ladrões, o restante eram civis inocentes. Mas ele não ousou insistir em seu memorial e todos foram executados." O imperador disse: "Isso não se deve apenas à falta de virtude do Imperador Yang; seus ministros também não eram leais. Soberano e ministros assim, como não perecer? Vocês devem tomar isso como exemplo!"

Neste ano, o Chefe da Prefeitura de Gaozhou, Feng Ang, veio à corte. Pouco depois, os Lao dos vários vales de Luodou se rebelaram, e o imperador ordenou que Feng Ang liderasse vinte mil homens de sua tribo, servindo como vanguarda de todos os exércitos. Os Lao, em número de dezenas de milhares, ocupavam terrenos estratégicos, e os exércitos não conseguiam avançar. Feng Ang, empunhando um arco e flechas, disse aos que estavam ao seu lado: "Se eu disparar estas flechas, saberei o suficiente para determinar a vitória ou a derrota." Disparou sete flechas consecutivas, acertando sete homens. Os Lao fugiram todos, e então ele aproveitou a vantagem para persegui-los, decapitando mais de mil pessoas. O imperador elogiou seus méritos, e as recompensas, dadas antes e depois, foram incontáveis. O território sob jurisdição de Feng Ang tinha dois mil li de circunferência, com mais de dez mil servos e escravos, e tesouros e mercadorias preciosas acumulados em abundância; mas ele administrava com diligência e clareza, e todo o povo sob seu domínio o amava.

O rei de Silla, Kim Jinpyeong, faleceu sem deixar descendentes, e os súditos do país elegeram sua filha, Kim Seondeok, como rainha.