Anais Han, Volume 12
Do ano Zhaoyang Dayuanxian ao ano Chongguang Xieqia, passaram-se nove anos.
Imperador Shizong, Xiaowu, o Marcial, Meio e Abaixo
Ano Yuanshou 5 (Guihai, 118 a.C.)
1. Primavera, terceiro mês, dia Jiawu. O Primeiro-Ministro Li Cai, por ter usado terrenos baldios fora do mausoléu do Imperador Jing dos Han para enterrar o seu próprio túmulo, foi entregue aos oficiais judiciais para interrogatório e, consequentemente, suicidou-se.
2. Aboliu-se a moeda de três shu [zhuqian] e cunhou-se a moeda de cinco shu [wuzhuqian]. Nessa altura, o povo cunhava grande quantidade de moeda privadamente, sendo a região de Chu a mais grave. O Imperador considerava Huaiyang um ponto estratégico de comunicação em Chu, por isso convocou e nomeou Ji An como Governador de Huaiyang. Ji An ajoelhou-se e recusou o selo oficial. O Imperador emitiu vários éditos forçando-o a aceitar, e só então ele obedeceu. Ji An, chorando, disse ao Imperador: "Eu pensava que morreria num fosso, sem jamais voltar a ver Vossa Majestade. Não esperava que Vossa Majestade me aceitasse e empregasse novamente. Costumo sofrer de doenças caninas e equinas, e as minhas forças não podem desempenhar as funções de governador. Desejo servir como Zhonglang [oficial do palácio interno], entrando e saindo do palácio, para corrigir erros e suprir omissões; esse é o meu desejo." O Imperador disse: "Despreza Huaiyang? Estou a convocar-te agora; é apenas porque os oficiais e o povo de Huaiyang não se entendem. Apenas conto com a tua autoridade; podes governar deitado."
Ji An despediu-se e partiu. Visitou o Grande Mensageiro Li Xi e disse: "Fui abandonado e exilado para um comando, não podendo mais participar nas discussões da corte. O Censor Imperial Zhang Tang tem inteligência suficiente para rejeitar admoestações e astúcia suficiente para encobrir erros. Especializa-se em usar palavras habilidosas e lisonjeiras e discursos sofísticos, recusando-se a falar imparcialmente em nome do império, dedicando-se a satisfazer os desejos do Imperador. O que o Imperador não deseja no coração, ele segue e difama; o que o Imperador deseja, ele segue e elogia. Gosta de criar problemas, manipula os textos legais, abriga malícia no coração para controlar os pensamentos do Imperador, e no exterior apoia-se em oficiais corruptos para aumentar a sua própria influência. Vós, que ocupais o posto de um dos Nove Ministros, se não falardes ao Imperador cedo, sereis morto juntamente com ele." Li Xi temia Zhang Tang e, no fim, não ousou falar. Quando Zhang Tang caiu, o Imperador puniu Li Xi.
Ji An serviu em Huaiyang com o salário de um Príncipe Feudal. Morreu dez anos depois.
3. Emitiu-se um édito para transferir oficiais e plebeus corruptos para as fronteiras.
4. Verão, quarto mês, dia Yimao. Nomeou-se o Tutor Menor do Príncipe Herdeiro, Marquês Wujiang de Zhuang Qingdi, como Primeiro-Ministro.
5. O Filho do Céu adoeceu gravemente em Dinghu. Nem feiticeiros nem médicos foram poupados, mas a doença não sarou. You Shui Fa Gen disse que havia um feiticeiro em Shangjun que, quando doente, os espíritos e divindades desciam sobre ele. O Imperador convocou-o e colocou-o no Palácio Ganguan para fazer sacrifícios. Quando a doença piorou, enviou alguém para perguntar ao Deus. O Deus disse: "O Filho do Céu não deve preocupar-se com a doença; quando melhorar um pouco, force-se a ir ao Palácio Ganguan para encontrar-se comigo." Então, o Imperador sarou e levantou-se para ir a Ganguan. A doença curou-se completamente, e realizou-se um banquete no Palácio Shou. O Deus não podia ser visto, apenas se ouvia a sua voz, que era como a de um ser humano, indo e vindo. Quando vinha, havia um sussurro de vento, e ele habitava dentro das cortinas do palácio. O que o Deus dizia era registado pelo Imperador e chamado de "Huafa" [Regras Pintadas]. O que o Deus dizia eram coisas comuns conhecidas pelo mundo, sem nada de especial, mas o Filho do Céu alegrava-se intimamente; estas coisas eram muito secretas, e ninguém no mundo as conhecia.
Naquela época, o Imperador levantou-se subitamente para ir a Ganguan. Ao passar pela jurisdição do Chanceler do Interior Direito, as estradas estavam, na sua maioria, mal conservadas. O Imperador disse, irado: "Yi Zong pensou que eu não voltaria a passar por este caminho?" Guardou rancor contra ele.
Ano Yuanshou 6 (Jiazi, 117 a.C.)
1. Inverno, décimo mês. Choveu, mas não gelou.
2. O Imperador já havia promulgado o decreto do imposto sobre a moeda [suanminqian] e honrado Bu Shi, mas o povo, no fim, ninguém ofereceu a sua propriedade para ajudar o governo. Então, os delatores de Yang Ke sobre pessoas que ocultavam moeda começaram em grande escala. Yi Zong considerou que isso perturbava o povo e enviou os seus subordinados para prender aqueles que podiam ser enviados para delatar. O Filho do Céu considerou que Yi Zong tinha abandonado o édito e obstruído os assuntos do governo, e executou Yi Zong para exposição pública.
3. O Comandante dos Langzhong [Langzhong Ling], Li Gan, ressentia-se de que o Grande General (Wei Qing) era responsável pela morte do seu pai. Então, feriu o Grande General, que ocultou o incidente. Pouco depois, Li Gan acompanhou o Imperador a Yong e, ao caçar no Palácio Ganguan, o General de Cavalaria [Piaoqi Jiangjun] Huo Qubing matou Li Gan a tiro. Huo Qubing era então muito influente e favorecido. O Imperador encobriu o ocorrido, dizendo que Li Gan tinha sido morto por um veado.
4. Verão, quarto mês, dia Yisi. No Templo Ancestral, estabeleceram-se os Príncipes: Liu Hong como Príncipe de Qi, Liu Dan como Príncipe de Yan, e Liu Xu como Príncipe de Guangling. Pela primeira vez, foram redigidos os éditos de nomeação [cegaoce].
5. Desde a fabricação da moeda de prata branca [baijin] e da moeda de cinco shu, dezenas de milhares de oficiais e plebeus foram executados por crime de cunhagem ilegal de moeda. Aqueles que não foram descobertos eram incalculáveis. O povo do império, provavelmente, estava quase todo a cunhar moeda. Os criminosos eram tantos que os oficiais não podiam executar todos.
6. Sexto mês. Emitiu-se um édito enviando os Doutores [Boshi] Chu Da, Xu Yan, e outros seis para inspecionar separadamente os vários comandos e principados, para denunciar aqueles que acumulavam terras e os governadores de comando, chanceleres de principado e oficiais infratores.
7. Outono, nono mês. O Marquês Guanjing Huanhou, Huo Qubing, morreu. O Filho do Céu lamentou-o profundamente e construiu-lhe um túmulo com a forma das Montanhas Qilian.
Inicialmente, Huo Zhongru, tendo cumprido o seu serviço militar, voltou para casa, casou-se e teve um filho chamado Huo Guang. Quando Huo Qubing cresceu, soube que o seu pai era Huo Zhongru. Por acaso, quando era General de Cavalaria e atacava os Xiongnu, passou por Hedong. Enviou um subordinado para receber Huo Zhongru e encontrá-lo, comprou-lhe muitas terras, casas e escravos, e depois partiu. Quando regressou, levou Huo Guang para o oeste, até Chang'an, recomendou-o como Langzhong [oficial de palácio], e ele foi gradualmente promovido a Fengche Duwei e Guanglu Dafu.
8. Este ano, o Grande Ministro da Agricultura [Danong Ling], Yan Yi, foi executado.
Inicialmente, Yan Yi, devido à sua integridade e retidão, foi gradualmente promovido até aos Nove Ministros. Quando o Imperador e Zhang Tang fabricaram a moeda de pele de veado branco [bailupi], consultaram Yan Yi. Yan Yi disse: "Atualmente, quando os Príncipes vêm prestar homenagem, oferecem bi de jade verde [cangbi] no valor de vários milhares, enquanto a moeda de pele usada como forro vale 400.000. O principal e o acessório não são proporcionais." O Filho do Céu ficou descontente. Zhang Tang também tinha uma rixa com Yan Yi. Quando alguém, por outros motivos, denunciou Yan Yi, o Imperador entregou o caso a Zhang Tang para julgar Yan Yi. Yan Yi, ao conversar com um hóspede, falou sobre inconveniências no decreto recém-emitido. Yan Yi não concordou, apenas franziu ligeiramente os lábios. Zhang Tang apresentou a acusação para sentença: "Yan Yi, sendo um dos Nove Ministros, ao ver inconveniências na lei, não se dirigiu à corte para falar, mas murmurou no seu coração [fufei]; por este crime, merece a morte." A partir de então, estabeleceu-se o precedente legal da "murmuração no coração" [fufei], e os altos funcionários e altos dignitários, na sua maioria, passaram a adular para agradar ao Imperador.
Ano Yuanding 1 (Yichou, 116 a.C.)
1. Verão, quinto mês. Concedeu-se uma amnistia geral em todo o império.
2. O Príncipe de Jidong, Liu Pengli, era arrogante e feroz. Ao anoitecer, ele e os seus servos e jovens fugitivos, dezenas deles, praticavam assaltos e homicídios, roubando bens para se divertirem. Os assassinatos descobertos totalizaram mais de cem. Por isso, foi deposto e transferido para Shangyong.
Ano Yuanding 2 (Bingyin, 115 a.C.)
1. Inverno, décimo primeiro mês. Zhang Tang, por ter cometido um crime, suicidou-se.
，o imperador, o censor imperial Zhongcheng Li Wen tinha desavenças com Zhang Tang. Um subordinado de Zhang Tang, a quem ele tratava com favor, chamado Lu Yeju, secretamente fez alguém apresentar uma acusação ao imperador, denunciando que Li Wen estava conspirando para cometer traição. Este caso foi entregue a Zhang Tang para julgamento, que sentenciou Li Wen à morte. Zhang Tang sabia internamente que Lu Yeju tinha feito isso, e o imperador perguntou: "De onde vieram as pistas sobre o caso de traição?" Zhang Tang, fingindo surpresa, disse: "Provavelmente foram antigos amigos e conhecidos de Li Wen que o odiavam." Quando Lu Yeju adoeceu, Zhang Tang pessoalmente massageou-lhe os pés. O rei de Zhao, que há muito odiava Zhang Tang, apresentou uma acusação ao imperador, dizendo: "Zhang Tang, sendo um alto ministro, chega ao ponto de massagear os pés de um subordinado; suspeito que haja grandes conspirações entre eles." Este caso foi entregue ao Tingwei para tratamento. Lu Yeju morreu de doença, e o caso envolveu seu irmão mais novo. Seu irmão foi preso na Diretoria de Grãos. Zhang Tang também foi à Diretoria de Grãos para julgar outros prisioneiros e viu o irmão de Lu Yeju. Queria ajudá-lo secretamente, mas fingiu não notá-lo. O irmão de Lu Yeju, não sabendo disso, odiou Zhang Tang e fez alguém apresentar uma acusação, denunciando que Zhang Tang e Lu Yeju conspiraram juntos para acusar Li Wen. Este caso foi entregue a Jian Xuan, que antes tinha desavenças com Zhang Tang. Quando assumiu o caso, investigou-o exaustivamente, mas não o apresentou ao imperador. Por coincidência, alguém roubou as moedas de sacrifício enterradas no mausoléu do imperador Wen de Han. O chanceler Zhuang Qingzhi, ao ir à corte, combinou com Zhang Tang de se desculparem juntos. Quando chegaram diante do imperador, Zhang Tang sozinho não se desculpou. O imperador enviou o censor para investigar o chanceler. Zhang Tang queria impor ao chanceler a acusação de "saber e não denunciar", e o chanceler ficou preocupado com isso. Os changshi do chanceler, Zhu Maichen, Wang Chao e Bian Tong, todos tinham sido funcionários de nível jiuqing e erqian shi, com carreiras muito anteriores às de Zhang Tang. Zhang Tang, que frequentemente atuava como chanceler interino, sabia que esses três changshi sempre foram nobres, então deliberadamente os humilhava e menosprezava, tratando-os como trataria seus próprios subordinados. Os três changshi estavam muito ressentidos e queriam matá-lo. Então, conspiraram com o chanceler e enviaram subordinados para prender e interrogar o comerciante Tian Xin e outros, dizendo: "Zhang Tang estava prestes a apresentar uma petição ao imperador, e Tian Xin sempre sabia disso com antecedência, acumulava mercadorias para enriquecer e dividia o butim com Zhang Tang." Esses fatos e confissões gradualmente se espalharam. O imperador perguntou a Zhang Tang: "Nas coisas que faço, os comerciantes sempre sabem com antecedência e acumulam mais dessas mercadorias; parece que alguém contou meus planos a eles." Zhang Tang não se desculpou e, novamente fingindo surpresa, disse: "Certamente deve haver." Jian Xuan também apresentou o caso de Lu Yeju e outros. O Filho do Céu considerou que Zhang Tang era traiçoeiro e o enganava na cara, e enviou Zhao Yu para repreendê-lo severamente. Zhang Tang então escreveu uma carta de desculpas, dizendo: "Os que me incriminaram são os três changshi." E cometeu suicídio. Após a morte de Zhang Tang, seus bens não valiam mais de quinhentas jin de ouro. Seus irmãos e filhos queriam enterrá-lo com honras, mas sua mãe disse: "Zhang Tang, sendo um ministro do Filho do Céu, morreu por calúnias; por que enterrá-lo com honras?" Então, levaram seu corpo em uma carroça puxada por bois, com um caixão, mas sem um sarcófago externo. Quando o Filho do Céu soube disso, mandou prender e executar todos os três changshi. No décimo segundo mês, no dia renchen, o chanceler Zhuang Qingzhi foi preso e cometeu suicídio.
2 Na primavera, construíram o Terraço de Bai Liang. Fizeram um disco de orvalho, com vinte zhang de altura e sete wei de circunferência, feito de cobre. Sobre ele, havia uma palma de imortal, usada para coletar orvalho, que era bebido misturado com pó de jade, dizendo que poderia conceder longevidade. A construção de palácios e câmaras, a partir de então, tornou-se cada vez mais próspera.
3 No segundo mês, nomearam Zhao Zhou, o Tutor do Herdeiro, como chanceler.
4 No terceiro mês, no dia xinhai, nomearam Shi Qing, o Tutor do Herdeiro, como censor imperial.
5 Caiu uma forte nevasca.
6 No verão, houve uma grande inundação, e milhares de pessoas morreram de fome na região de Guandong.
7 Neste ano, Kong Jin tornou-se Grande Ministro da Agricultura, enquanto Sang Hongyang tornou-se Vice-Ministro da Agricultura, e gradualmente estabeleceram o cargo de funcionário de transporte igualitário para circular mercadorias.
8 O dinheiro de prata gradualmente perdeu valor, e o povo não mais o valorizava ou usava, sendo finalmente abolido. Então, proibiram completamente que os comandos e reinos cunhassem moedas, ordenando exclusivamente que os Três Oficiais de Shanglin cunhassem moedas, e decretaram que no império apenas as moedas dos Três Oficiais circulassem. E a cunhagem pelo povo tornou-se cada vez menor, pois o custo de produção não compensava. Apenas artesãos verdadeiros e grandes vigaristas cunhavam em particular.
Após a rendição do Rei Hunxie dos Xiongnu, o exército Han expulsou os Xiongnu para o norte do Deserto de Gobi, e de Lago Salgado para leste não havia mais Xiongnu, e o caminho para as Regiões Ocidentais tornou-se transitável. Então, Zhang Qian sugeriu: "O Rei Kunmo de Wusun era originalmente um vassalo dos Xiongnu, mas depois seu exército tornou-se gradualmente forte, e ele recusou-se a servir e adorar os Xiongnu. Os Xiongnu o atacaram, mas não conseguiram vencê-lo, então ele se afastou para longe. Agora, o Chanyu acaba de ser encurralado por Han, e o território do antigo Rei Hunxie está vazio e desabitado. Os bárbaros estão acostumados a amar sua terra natal e também cobiçam as riquezas de Han. Se agora, aproveitando esta oportunidade, subornarmos Wusun com riquezas generosas e os atrairmos para se mudarem para leste, para viver no antigo território do Rei Hunxie, e formarmos laços fraternos com Han, conforme a situação, eles deveriam obedecer; se obedecerem, isso equivale a cortar o braço direito dos Xiongnu. Uma vez unidos a Wusun, então os reinos a oeste, como Daxia, podem ser atraídos para se tornarem vassalos externos de Han." O Filho do Céu considerou que ele estava certo e nomeou Zhang Qian como General dos Zhonglang, liderando trezentos homens, cada um com dois cavalos, dezenas de milhares de ovelhas e gado, e carregando ouro, moedas e sedas no valor de dezenas de milhões ou até centenas de milhões; também equipou muitos vice-enviados com bastões de autoridade, e sempre que o caminho fosse conveniente, enviava-os como enviados a outros reinos próximos.
Quando Zhang Qian chegou a Wusun, o Rei Kunmo o recebeu com cerimônias muito arrogantes. Zhang Qian transmitiu a ordem do Filho do Céu, dizendo: "Se Wusun se mudar para leste e viver em seu antigo território, então Han enviará uma princesa para ser sua esposa, formando laços fraternos e resistindo juntos aos Xiongnu; os Xiongnu não serão difíceis de derrotar." Wusun, por sua vez, considerava-se muito distante de Han e não sabia do tamanho de Han; além disso, há muito tempo era vassalo dos Xiongnu, e estava próximo deles; seus ministros temiam os Xiongnu e não queriam se mudar. Zhang Qian ficou lá por muito tempo, sem nunca obter uma resposta clara. Então, enviou separadamente vice-enviados a Dayuan, Kangju, Da Yuezhi, Daxia, Anxi, Shendu, Yutian e outros reinos próximos. Wusun enviou tradutores e guias para escoltar Zhang Qian de volta a Han, e também enviou algumas dezenas de pessoas e algumas dezenas de cavalos, seguindo Zhang Qian a Han para agradecer, e aproveitando para observarem o tamanho de Han. Neste ano, Zhang Qian retornou à corte e foi nomeado Dahang. Após mais de um ano, os enviados que Zhang Qian tinha enviado a Daxia e outros reinos, em sua maioria, retornaram junto com pessoas desses reinos, e então as Regiões Ocidentais começaram a se relacionar com Han.
As Regiões Ocidentais totalizavam trinta e seis reinos. Ao norte e ao sul, havia grandes montanhas; no centro, um rio. Estendiam-se por mais de seis mil li de leste a oeste e mais de mil li de norte a sul. A leste, faziam fronteira com os Portões de Yumen e Yangguan de Han; a oeste, eram delimitadas pelas Montanhas Congling. O rio tinha duas nascentes: uma nascia nas Montanhas Congling, a outra em Yutian, e se uniam para fluir para leste, entrando no Lago Salgado. O Lago Salgado ficava a mais de trezentos li dos Portões de Yumen e Yangguan. Havia dois caminhos partindo dos Portões de Yumen e Yangguan para as Regiões Ocidentais: de Shanshan, seguindo o sopé sul das Montanhas do Sul, ao longo do rio para oeste até Shache, era o Caminho do Sul; o Caminho do Sul, cruzando as Montanhas Congling para oeste, chegava a Da Yuezhi e Anxi. De Cheshi Qianwangting, seguindo o sopé norte das Montanhas do Norte, ao longo do rio para oeste até Shule, era o Caminho do Norte; o Caminho do Norte, cruzando as Montanhas Congling para oeste, chegava a Dayuan, Kangju e Yancai. Esses reinos eram originalmente subjugados pelos Xiongnu; o Rei Rizhu do oeste dos Xiongnu estabeleceu o cargo de Capitão de Escravos para administrar as Regiões Ocidentais, estacionado permanentemente entre Yanqi, Weixu e Weili, cobrando impostos dos reinos e saqueando suas riquezas.
Já que o Rei de Wusun não queria retornar para leste, Han estabeleceu o Comando de Jiuquan no antigo território do Rei Hunxie, gradualmente transferindo pessoas para povoá-lo; depois, dividiu e estabeleceu o Comando de Wuwei, para cortar a passagem de comunicação entre os Xiongnu e os Qiang.
O Filho do Céu obteve os cavalos suados de sangue de Dayuan e os amou muito, nomeando-os "Cavalos Celestiais". Os enviados a Dayuan estavam em constante movimento nas estradas, todos em busca desses cavalos. Os enviados aos reinos estrangeiros, em grupos, uns com várias centenas de pessoas, outros com pelo menos cem, carregavam itens aproximadamente equivalentes aos que o Marquês de Bowang, Zhang Qian, levava em sua missão. Posteriormente, gradualmente se familiarizaram com a situação, e o número de pessoas diminuiu. Han, em média, enviava enviados mais de dez vezes por ano nos períodos mais movimentados, e pelo menos cinco ou seis vezes; os mais distantes levavam oito ou nove anos para retornar, os mais próximos, alguns anos.
Yuanding, terceiro ano (Dingmao, 114 a.C.)
1 No inverno, transferiram o Passo de Hangu para Xin'an.
2 Na primavera, no primeiro mês, no dia Wuzi, ocorreu um incêndio no Parque Yangling.
3 No verão, no quarto mês, caiu granizo.
4 Em mais de dez comanderias e feudos a leste do Passo, houve fome, chegando a ocorrer casos de canibalismo.
5 O Rei Xian de Changshan, Liu Shun, faleceu. Seu filho Liu Bo sucedeu-lhe, mas foi deposto por não ter servido medicamentos ao pai durante sua doença e por comportamento inadequado durante o período de luto, sendo exilado para Fangling. Passado mais de um mês, o Filho do Céu nomeou Liu Ping, outro filho do Rei Xian, como Rei de Zhending, transformou Changshan em comandería, e assim os cinco picos sagrados ficaram sob a jurisdição direta do Filho do Céu.
6 O Rei de Dai, Liu Yi, foi transferido para ser Rei de Qinghe.
7 Neste ano, o Chanyu Yizhixie dos Xiongnu faleceu, e seu filho, o Chanyu Wuwei, sucedeu-lhe.
Yuan Ding, quarto ano (Wuchen, 113 a.C.)
1 No inverno, no décimo mês, o Imperador viajou para Yong, onde ofereceu sacrifícios aos cinco altares. Emitiu um édito: "Agora, ao Deus Supremo, eu mesmo ofereço o sacrifício suburbano, mas à Deusa da Terra não se oferece sacrifício; assim, os ritos não estão completos. Ordeno aos ministros competentes que deliberem." Construiu-se um altar para a Deusa da Terra num monte circular no meio de um lago. O Imperador então viajou para leste, de Xiayang a Fenyin. Naquela época, o Filho do Céu começou a inspecionar as comanderias e feudos. O Grande Administrador de Hedong não esperava a chegada súbita do Imperador e, não tendo preparativos, suicidou-se. No décimo primeiro mês, no dia Jiazi, construiu-se o altar da Deusa da Terra no alto monte de Fenyin. O Imperador, pessoalmente, fez uma oferenda olhando para o alto, com ritos semelhantes aos do sacrifício ao Deus Supremo. Após a cerimônia, viajou para Xingyang e, ao regressar, chegou a Luoyang, onde enfeudou Ji Jia, um descendente da dinastia Zhou, como Senhor Zinan de Zhou.
2 Na primavera, no segundo mês, o Rei Jing de Zhongshan, Liu Sheng, faleceu.
3 O Marquês de Lecheng, Ding Yi, recomendou o mago Luan Da, dizendo que ele era discípulo do mesmo mestre que o General Wencheng. O Imperador, que se arrependia de ter matado o General Wencheng, ficou muito contente ao obter Luan Da. Luan Da servira anteriormente ao Rei Kang de Jiaodong. Era alto, eloquente, engenhoso e ousado nas palavras, falando sem hesitação. Luan Da disse: "Eu costumava viajar pelo mar e encontrava An Qisheng, Xianmen Gao e outros. Mas eles me consideravam de condição humilde e não confiavam em mim; também consideravam o Rei Kang apenas um vassalo, indigno de receber as artes mágicas. Meu mestre disse: 'O ouro pode ser refinado, a brecha do Rio Amarelo pode ser tapada, o elixir da imortalidade pode ser obtido, e os imortais podem ser invocados.' No entanto, temo seguir o mesmo destino do General Wencheng, e então todos os magos tapariam a boca; quem ousaria falar de artes mágicas?" O Imperador disse: "Wencheng morreu por comer fígado de cavalo envenenado. Se realmente conseguires praticar suas artes, o que eu teria a perder?" Luan Da disse: "Meu mestre não pede nada aos homens, mas os homens é que pedem a ele. Se Vossa Majestade deseja convocá-los, deve honrar o mensageiro deles, torná-lo seu parente, tratá-lo com o cerimonial de hóspede, para que ele possa transmitir as ordens aos deuses." Então o Imperador fez Luan Da experimentar uma pequena arte mágica; Luan Da fez peões de xadrez lutarem, e eles se chocavam sozinhos. Naquela época, o Imperador estava preocupado com a brecha do Rio Amarelo e com a impossibilidade de refinar o ouro. Assim, nomeou Luan Da como General Wuli, e também como General Tianshi, General Dishi e General Datong. No verão, no quarto mês, no dia Yisi, nomeou Luan Da como Marquês de Letong, com um feudo de dois mil lares, concedeu-lhe uma residência de primeira classe, mil servos, e encheu sua casa com carruagens, cortinas e utensílios imperiais, e casou-o com a Princesa Weichang, presenteando-o com cem mil jin de ouro. O Filho do Céu foi pessoalmente à residência do General Wuli; os mensageiros enviados para oferecer cumprimentos e suprimentos estavam constantemente na estrada. Desde a Grande Princesa até os generais e ministros, todos realizaram banquetes e presentearam sua casa. O Filho do Céu também esculpiu um selo de jade, chamado "General do Caminho Celestial", e enviou um mensageiro vestido com roupas de penas, que ficou de pé sobre palha branca à noite; o General Wuli também vestiu roupas de penas, ficou sobre palha branca e recebeu o selo, indicando que não era um súdito. Em poucos meses desde que foi recebido em audiência, Luan Da já usava seis selos, e sua honra abalou o império. Então, nas regiões costeiras de Yan e Qi, as pessoas ficaram agitadas, afirmando umas às outras que possuíam fórmulas secretas e podiam invocar os imortais.
4 No sexto mês, o feiticeiro Jin, de Fenyin, encontrou um grande caldeirão ao lado do altar da Deusa da Terra em Weishui. O Grande Administrador de Hedong comunicou o fato à corte. O Imperador enviou alguém para verificar; o feiticeiro não havia fraudado na obtenção do caldeirão. Então, ofereceu-se um sacrifício com ritos, o caldeirão foi recebido e levado ao Palácio de Ganquan. Acompanhando a viagem do Imperador, foi apresentado ao Templo Ancestral e ao Deus Supremo, e guardado no Palácio de Ganquan. Todos os ministros se apresentaram para felicitar.
5 No outono, nomeou-se Liu Shang, filho do Rei Xian de Changshan, como Rei de Sishui.
6 Anteriormente, quando o Marquês Tiao, Zhou Yafu, era Chanceler, Zhao Yu era Historiador do Chanceler. Todos no gabinete do Chanceler elogiavam sua integridade e justiça, mas Zhou Yafu não o promovia, dizendo: "Sei bem que Zhao Yu não tem maldade no coração, mas suas leis são severas e rigorosas; não é adequado para um grande cargo oficial." Quando Zhao Yu se tornou Tesoureiro Menor, em comparação com os outros Nove Ministros, era ainda mais severo e impaciente; na velhice, porém, enquanto os oficiais se tornavam cada vez mais cruéis, Zhao Yu ficou conhecido por sua brandura e equidade.
O Comandante Zhongwei, Yin Qi, sempre foi famoso por sua disposição em executar pessoas. Quando se tornou Comandante Zhongwei, oficiais e povo sofreram ainda mais. Neste ano, Yin Qi foi punido por incompetência. O Imperador então nomeou Wang Wenshu como Comandante Zhongwei e Zhao Yu como Chefe de Justiça. Após quatro anos, Zhao Yu, por ser velho, foi rebaixado a Chanceler de Yan.
Nessa época, a administração judicial tinha como moda a crueldade e a severidade. Apenas o Secretário da Esquerda, Er Kuan, incentivava a agricultura, suavizava as penas, julgava os casos e esforçava-se por ganhar o coração do povo. Escolhia homens benevolentes, tratava os subordinados com sinceridade, não buscava fama, e os oficiais e o povo confiavam e o amavam profundamente. Ao cobrar impostos, era moderado conforme as circunstâncias, permitindo empréstimos mútuos entre o povo; por isso, os impostos muitas vezes não eram arrecadados. Mais tarde, devido a uma convocação militar, o Secretário da Esquerda teve a pior avaliação por causa dos impostos atrasados e deveria ser destituído. O povo, ao saber que ele seria destituído, temeu perdê-lo; assim, as famílias ricas usaram carros de boi, e as pobres carregaram às costas e nos ombros para pagar os impostos, numa fila interminável, e sua avaliação acabou sendo a melhor. O Imperador, a partir de então, considerou Er Kuan ainda mais talentoso.
7 Anteriormente, o Rei Wen de Nanyue enviou seu filho Yingqi à corte como guarda de honra. Yingqi casou-se em Chang'an com uma filha da família Ju de Handan, e teve um filho chamado Zhao Xing. Quando o Rei Wen faleceu, Yingqi sucedeu-lhe. Então, escondeu o selo de seu predecessor, o Imperador Wu, e enviou um memorial pedindo que a mulher Ju fosse nomeada rainha e Zhao Xing, príncipe herdeiro. A dinastia Han enviou várias vezes mensageiros para persuadir Yingqi a ir à corte. Yingqi, ávido pelo prazer de exercer o poder de vida e morte e fazer o que quisesse, temia que, ao ir à corte, seria contido e tratado de acordo com as leis Han como os vassalos do interior; assim, insistiu em alegar doença e nunca foi à corte. Yingqi faleceu, recebendo o nome póstumo de Rei Ming. O príncipe herdeiro Zhao Xing sucedeu-lhe, e sua mãe tornou-se rainha viúva.
A rainha viúva, antes de se tornar concubina de Yingqi, tivera um caso com An Guo Shaoji, de Baling. Neste ano, o Imperador enviou An Guo Shaoji para persuadir o rei de Nanyue e a rainha viúva a irem à corte, para serem tratados como os vassalos do interior. Enviou também o debatedor, Conselheiro Imperial Zhong Jun, para transmitir as ordens, o guerreiro Wei Chen para ajudar nas decisões, e o Comandante da Guarda, Lu Bode, para liderar tropas estacionadas em Guiyang, à espera dos mensageiros. O rei de Nanyue era jovem, e a rainha viúva era chinesa. Após a chegada de An Guo Shaoji, ele retomou o caso com a rainha viúva; muitos no reino de Nanyue sabiam disso, e muitos não se submetiam à rainha viúva. A rainha viúva, temendo uma revolta, também queria apoiar-se no prestígio da dinastia Han, e várias vezes persuadiu o rei de Nanyue e os ministros a pedirem submissão. Então, através dos mensageiros, enviaram um memorial pedindo para serem tratados como os vassalos do interior, com uma audiência a cada três anos e a abolição das fronteiras. O Filho do Céu concordou. Concedeu ao Chanceler de Nanyue, Lü Jia, um selo de prata, bem como selos para o Secretário do Interior, o Comandante Zhongwei e o Tutor. Os outros oficiais seriam nomeados pelo próprio Nanyue. Aboliu suas antigas penas de tatuagem e mutilação nasal, e adotou as leis Han, tratando-os como vassalos do interior. Todos os mensageiros permaneceram em Nanyue para pacificar a região.
8 O imperador dirigiu-se a Yong, onde pretendia realizar o sacrifício suburbano. Alguém disse: "Os Cinco Imperadores são os auxiliares do Tai Yi (Grande Unidade). Deveria ser estabelecido um altar para Tai Yi, e o imperador realizar pessoalmente o sacrifício suburbano." O imperador hesitou, sem tomar decisão. Gongsun Qing, de Qi, disse: "Este ano obteve-se o caldeirão precioso; no primeiro dia do mês de inverno, Xinsi, ao amanhecer do solstício de inverno, foi igual à época do Imperador Amarelo." Gongsun Qing possuía uma carta em tabuinha que dizia: "O Imperador Amarelo obteve o caldeirão precioso; nesse ano, no primeiro dia do mês Jiyou, ao amanhecer do solstício de inverno, totalizando trezentos e oitenta anos, o Imperador Amarelo ascendeu aos céus como imortal." Gongsun Qing apresentou-a através de um ministro favorito. O imperador ficou muito contente, convocou-o e perguntou; Gongsun Qing respondeu: "Esta carta foi obtida de Shen Gong, que disse: 'A dinastia Han, ao erguer-se, encontrará novamente a era do Imperador Amarelo. O sábio imperador Han estará entre o neto ou bisneto do Gaozu (Alto Ancestral). O caldeirão precioso aparecerá e se comunicará com os espíritos. O Imperador Amarelo recebeu todos os espíritos na Corte Clara; a Corte Clara é Ganquan. O Imperador Amarelo extraiu cobre do monte Shou, fundiu o caldeirão ao pé do monte Jing; quando o caldeirão foi fundido, um dragão desceu com suas barbas para receber o Imperador Amarelo. O Imperador Amarelo montou no dragão e, com seus ministros e as setenta e tantas pessoas do harém, ascendeu juntamente aos céus.'" Então o Filho do Céu disse: "Ah! Se realmente puder ser como o Imperador Amarelo, considerarei abandonar esposa e filhos como tirar sandálias!" Nomeou Gongsun Qing como oficial-lang e enviou-o para leste, ao monte Taishi, para aguardar os imortais.
Quinto ano de Yuanding (Ji-si, 112 a.C.)
1 No inverno, décimo mês, o imperador sacrificou aos Cinco Imperadores em Yong; depois, atravessou a montanha Long, seguiu para oeste e subiu ao monte Kongtong. O governador de Longxi, como a viagem do imperador foi repentina e os oficiais da comitiva não obtiveram alimento, temeu e suicidou-se. Então o imperador saiu para norte pelo desfiladeiro Xiao, liderou dezenas de milhares de cavaleiros para caçar em Xin Qinchong, a fim de reorganizar as tropas de fronteira, e depois retornou. Em Xin Qinchong, havia lugares por mil li sem torres de vigia ou balizas de fogo; então o imperador executou o governador de Beidi e oficiais abaixo dele. O imperador foi novamente a Ganquan, estabeleceu o altar de Tai Yi; os utensílios de sacrifício eram como os de um altar-zhi em Yong, mas com acréscimos. O altar dos Cinco Imperadores foi disposto em círculo abaixo, nos quatro lados; para os espíritos acompanhantes e a Ursa Maior, foram preparadas oferendas de bebida e comida. No décimo primeiro mês, primeiro dia Xinsi, solstício de inverno, ao amanhecer, o Filho do Céu iniciou o sacrifício suburbano a Tai Yi; pela manhã, adorou o sol; ao entardecer, fez reverência à lua. Durante o sacrifício, fogueiras encheram o altar; ao lado do altar, havia utensílios para cozinhar. Os oficiais responsáveis disseram: "Durante o sacrifício, apareceu luz." Disseram também: "Durante o dia, uma aura amarela subiu ligando-se ao céu." O Grande Historiador Sima Tan e o oficial de sacrifícios Kuan Shu, entre outros, solicitaram que o Filho do Céu realizasse o sacrifício suburbano a cada três anos; o imperador aprovou o decreto.
2 O rei de Nanyue (Yue do Sul) e a rainha-mãe arrumaram bagagens e prepararam presentes valiosos para a viagem de submissão à corte. O chanceler Lü Jia, já idoso, servira sucessivamente a três reis de Nanyue; entre seus clãs, mais de setenta eram altos oficiais; todos os homens casaram-se com princesas de Nanyue, e todas as mulheres casaram-se com príncipes e membros do clã real; também tinha laços de casamento com o rei de Cangwu Qin; sua posição no estado era muito importante, e sua popularidade superava a do rei de Nanyue. O rei de Nanyue enviou um memorial à corte; Lü Jia o aconselhou repetidamente a impedir, mas o rei não ouviu; Lü Jia teve intenções de rebelião, alegou doença várias vezes e não viu os enviados Han. Os enviados prestaram atenção a Lü Jia, mas a situação não permitia matá-lo. O rei de Nanyue e a rainha-mãe também temeram que Lü Jia e outros agissem primeiro; quiseram usar o poder dos enviados Han para planejar matar Lü Jia e outros; então realizaram um banquete para convidar os enviados, e os grandes ministros sentaram-se todos para beber. O irmão mais novo de Lü Jia era general e liderava tropas estacionadas fora do palácio. Após várias rodadas de bebida, a rainha-mãe disse a Lü Jia: "Nanyue submeter-se à dinastia Han é vantajoso para o estado; mas o senhor chanceler considera inconveniente, por quê?" Com isso, tentou provocar os enviados; os enviados hesitaram, olharam uns para os outros, e ninguém ousou agir. Lü Jia, vendo o clima anormal, levantou-se imediatamente e saiu. A rainha-mãe enfureceu-se e quis atacar Lü Jia com uma lança; o rei de Nanyue impediu a rainha-mãe. Lü Jia então saiu, contou com as tropas de seu irmão e retornou à sua residência; alegou doença, recusou-se a ver o rei de Nanyue e os enviados, e secretamente conspirou com os grandes ministros para se revoltar. O rei de Nanyue nunca teve intenção de matar Lü Jia; Lü Jia sabia disso, e por isso, durante vários meses, não agiu.
O Filho do Céu soube que Lü Jia não obedecia às ordens, que o rei de Nanyue e a rainha-mãe estavam isolados e fracos, incapazes de controlar a situação, e que os enviados eram covardes e indecisos; também considerou que o rei e a rainha-mãe já haviam se submetido à dinastia Han, e apenas Lü Jia se rebelava, o que não valia a pena mobilizar um exército; quis enviar Zhuang Can com dois mil homens como enviado. Zhuang Can disse: "Se for para ir amigavelmente, bastam alguns homens; se for para usar a força, dois mil homens não são suficientes para realizar a tarefa." Recusou-se a ir; o Filho do Céu destituiu Zhuang Can. Han Qianqiu, um homem valente de Jia, ex-chanceler de Jibei, disse com vigor: "Com um pequeno Nanyue, e tendo o rei e a rainha-mãe como resposta, apenas o chanceler Lü Jia é prejudicial; espero obter trezentos homens valentes; certamente decapitarei Lü Jia e retornarei." Então o Filho do Céu enviou Han Qianqiu e o irmão mais novo da rainha-mãe, Jiao Le, com dois mil homens, que entraram no território de Nanyue. Lü Jia e outros então se rebelaram; ordenaram ao estado, dizendo: "O rei é jovem. A rainha-mãe é uma mulher das Planícies Centrais, e ainda se entregou à devassidão com os enviados; só deseja submeter-se internamente, doando todos os tesouros dos reis anteriores ao Filho do Céu para se favorecer; leva muitos acompanhantes; quando chegar a Chang'an, será vendida como escrava; só busca benefícios momentâneos para si, sem considerar o altar do clã Zhao e os planos para dez mil gerações." Então, com seu irmão, liderou tropas e atacou, matando o rei de Nanyue, a rainha-mãe e os enviados Han; enviou alguém para informar o rei de Cangwu Qin e todos os comandos e distritos; estabeleceu o filho mais velho do rei Ming, Zhao Jian, filho da esposa de Zhao Yue, como rei, com o título de Marquês Shuyang. Quanto ao exército de Han Qianqiu, este entrou e conquistou algumas pequenas cidades. Depois, Nanyue abriu estradas diretas para fornecer alimentos; a quarenta li de Panyu, Nanyue enviou tropas para atacar Han Qianqiu e outros, e então os aniquilou; enviou alguém para selar em uma caixa o talismã do enviado Han e colocá-lo na fronteira, com palavras enganosas para se desculpar, e mobilizou tropas para defender os pontos estratégicos.
Na primavera, terceiro mês, dia Renwu, o Filho do Céu soube da rebelião de Nanyue e disse: "Han Qianqiu, embora não tenha obtido mérito, foi o primeiro da vanguarda do exército; conceda a seu filho Han Yannian o título de Marquês Cheng'an; Jiao Le, cuja irmã era a rainha-mãe, foi o primeiro a desejar submeter-se à dinastia Han; conceda a seu filho Jiao Guangde o título de Marquês Longkang."
3 No verão, quarto mês, foi concedida anistia geral em todo o império.
4 No último dia Dingchou, ocorreu um eclipse solar.
5 No outono, enviou-se o General das Ondas Subjugantes, Lu Bode, para sair de Guiyang e descer pelo rio Huang; o General dos Navios-Torre, Yang Pu, para sair de Yuzhang e descer pelo rio Zhen; o Marquês Yue, Yan, que se submetera à justiça, como General dos Navios Ge, para sair de Lingling e descer pelo rio Li; Jia como General de Xialai, para descer diretamente a Cangwu; todos lideraram criminosos, além de cem mil homens dos navios-torre ao sul do rio Yangtze e do rio Huai. O Marquês Yue Yiyi, que se submetera à justiça, liderou separadamente criminosos de Ba e Shu, convocou tropas de Yelang, desceu pelo rio Zangke e reuniu-se em Panyu.
O chanceler de Qi, Bu Shi, apresentou um memorial, solicitando que ele e seu filho, juntamente com pessoas de Qi familiarizadas com navios, fossem a Nanyue para morrer pelo estado. O Filho do Céu emitiu um decreto louvando Bu Shi, concedeu-lhe o título de Marquês Guannei, sessenta jin de ouro, dez qing de terra, e proclamou-o em todo o império; ninguém no império respondeu. Na época, os marqueses contavam-se às centenas, e nenhum deles solicitou ir ao exército atacar Nanyue. Na ocasião, no nono mês, durante o sacrifício de outono aos ancestrais, os marqueses, conforme o decreto, ofereceram ouro para ajudar no sacrifício. O Intendente Menor inspecionou o ouro; o ouro que tinha peso insuficiente ou má qualidade, o Filho do Céu ordenou que todos fossem acusados de desrespeito, e cento e seis pessoas foram destituídas de seus títulos. No dia Xinsi, o chanceler Zhao Zhou, por saber que o ouro dos marqueses para o sacrifício tinha peso insuficiente, foi considerado culpado, preso e suicidou-se.
6 No dia Bingshen, nomeou-se o Censor-Chefe Shi Qing como chanceler, concedendo-lhe o título de Marquês Muqiu. Na época, o estado estava repleto de assuntos; Sang Hongyang e outros buscavam lucros financeiros; Wang Wenshu e similares aplicavam leis severas; enquanto Ni Kuan e outros valorizavam a literatura clássica; todos estavam entre os Nove Ministros, alternando-se em funções. Os assuntos de governo não dependiam do chanceler; o chanceler Shi Qing era apenas honesto e prudente.
7 O General dos Cinco Benefícios arrumou bagagens e foi para leste, para o mar, em busca de seu mestre. Pouco depois, não ousou ir ao mar e foi ao monte Tai para fazer sacrifícios. O imperador enviou alguém para segui-lo e verificar; realmente não viu nada. O General dos Cinco Benefícios mentiu, dizendo que vira seu mestre; suas artes mágicas eram em grande parte ineficazes; foi condenado por engano e executado por divisão na cintura; o Marquês Lecheng também foi executado e exposto no mercado.
8 As tribos de Qiang Ocidental, com cem mil pessoas, rebelaram-se e trocaram enviados com os Xiongnu; atacaram Gu'an e cercaram Baohan. Os Xiongnu invadiram Wuyuan e mataram o governador.
Sexto ano de Yuanding (Geng-wu, 111 a.C.)
1 No inverno, convocaram-se cem mil soldados; enviaram-se o general Li Xi e o Mestre dos Assuntos do Palácio Xu Ziwei para atacar os Qiang Ocidental e pacificar a rebelião.
O comandante de navios de guerra Yang Pu entrou no território de Nanyue, primeiro conquistou Xunxia, rompeu Shimen, frustrou o ímpeto de Nanyue, e liderou dezenas de milhares de homens aguardando a chegada do general de ondas de vadiagem Lu Bode para avançarem juntos. Os navios de guerra estavam à frente e chegaram a Panyu. O rei de Nanyue, Zhao Jiande, e o chanceler Lü Jia defenderam a cidade. A força de navios de guerra estava no sudeste, e a força de ondas de vadiagem no noroeste. Ao anoitecer, a força de navios de guerra derrotou os yue, incendiou a cidade. A força de ondas de vadiagem acampou, enviou emissários para convocar rendição, concedeu selos e fitas, e os libertou para que se convocassem mutuamente. A força de navios de guerra atacou ferozmente com fogo, empurrando os inimigos para o acampamento das ondas de vadiagem. Ao amanhecer, toda a cidade se rendeu. Zhao Jiande e Lü Jia já haviam escapado para o mar durante a noite; as ondas de vadiagem enviaram tropas em perseguição. O comandante de batalhão Sima Su capturou Zhao Jiande, e o oficial yue Du Ji capturou Lü Jia. Os exércitos dos generais de navios de guerra e de corredeiras inferiores, bem como as tropas de Yelang convocadas pelo marquês de Yichi, ainda não haviam chegado, e Nanyue já estava pacificado. Então, em suas terras, foram estabelecidos os nove comandos: Nanhai, Cangwu, Yulin, Hepu, Jiaozhi, Jiuzhen, Rinan, Zhuya e Dan’er. O exército retornou; o imperador concedeu título adicional ao general de ondas de vadiagem; nomeou Yang Pu como marquês de Jiangliang, Sima Su como marquês de Haichang, Du Ji como marquês de Lincai, e quatro outros, incluindo o rei rendido de Cangwu, Zhao Guang, foram todos feitos marquês.
Gongsun Qing esperou pelos imortais em Henan, dizendo ter visto pegadas de imortais na cidade de Goushi. Na primavera, o Filho do Céu foi pessoalmente a Goushi para ver as pegadas e perguntou a Gongsun Qing: “Não será isso imitar Wencheng e Wuli?” Gongsun Qing disse: “Os imortais não buscam os senhores; são os senhores que buscam os imortais. Se o caminho não for ampliado com tempo, os imortais não virão. Falar de assuntos divinos parece indireto e absurdo, mas com o acúmulo de anos, pode-se atraí-los.” O imperador acreditou nele. Então, todos os comandos e reinos repararam estradas, restauraram palácios, montanhas famosas e templos de espíritos, na esperança de que o imperador os visitasse.
Em agradecimento pelos méritos de Nanyue, foram feitos sacrifícios a Taiyi e Houtu, e começou-se a usar música e dança.
O marquês de Yichi convocou tropas dos bárbaros do sul, pretendendo usá-las para atacar Nanyue. O senhor de Qielan, temendo que, após sua partida, os reinos vizinhos saqueassem seus idosos e fracos, rebelou-se com seu povo, matou os emissários Han e o governador de Jianwei. Os Han então convocaram os oito comandantes de batalhão, que eram criminosos de Ba e Shu destinados a atacar Nanyue, e enviaram o comandante do centro Guo Chang e Wei Guang para liderá-los no ataque a Qielan, executando o senhor de Qielan, bem como o senhor de Qiong e o marquês de Zuo, e assim pacificaram os bárbaros do sul, estabelecendo o comando de Zangke. O marquês de Yelang inicialmente se aliou a Nanyue; após a queda de Nanyue, Yelang veio à corte, e o imperador o nomeou rei de Yelang. Os Ranmang ficaram todos aterrorizados e pediram para se submeter e estabelecer funcionários; assim, Qiongdu tornou-se o comando de Yuexi, Zuodu tornou-se o comando de Shenli, Ranmang tornou-se o comando de Wenshan, e o cavalo branco de Guanghan ocidental tornou-se o comando de Wudu.
Inicialmente, o rei de Dongyue, Yushan, apresentou um memorial pedindo para liderar oito mil soldados seguindo o comandante de navios de guerra para atacar Lü Jia; quando o exército chegou a Jieyang, ele usou o vento marítimo como desculpa para parar, com intenções dúbias, e secretamente enviou pessoas para conspirar com Nanyue. Quando o exército Han rompeu Panyu, ele ainda não havia chegado. Yang Pu apresentou um memorial pedindo para aproveitar a ocasião e atacar Dongyue; o imperador considerou que os soldados estavam cansados e exaustos, não aprovou, e ordenou que os comandantes de batalhão acampassem em Yuzhang e Meiling, aguardando ordens. Yushan, sabendo que o comandante de navios de guerra havia pedido sua execução e que os soldados Han já estavam na fronteira, rebelou-se, enviou tropas para bloquear os caminhos Han, nomeou o general Zoulu e outros como generais de engolir Han, invadiu Baisha, Wulin e Meiling, e matou três comandantes de batalhão Han. Nessa época, os Han enviaram o grande agricultor Zhang Cheng e o ex-marquês de Shanzhou, Liu Chi, para liderar tropas; eles não ousaram atacar, recuaram para posições vantajosas, e ambos foram executados por covardia. Yushan proclamou-se imperador Wu.
O imperador queria enviar Yang Pu novamente, mas, devido ao seu orgulho por méritos anteriores, emitiu um édito repreendendo-o: “O mérito do general foi apenas romper Shimen e Xunxia; não houve feitos reais de decapitar generais inimigos ou tomar bandeiras. Do que se orgulha? Anteriormente, ao romper Panyu, tratou os rendidos como prisioneiros e desenterrou cadáveres para fingir decapitações; esta é a primeira falha. Permitiu que Jiande e Lü Jia usassem Dongyue como apoio externo; esta é a segunda falha. Os soldados estiveram expostos por anos; o general não cuidou de seu cansaço, mas pediu para viajar em carruagem postal para inspecionar as fronteiras, aproveitando para voltar para casa, exibindo selos de prata e ouro com três faixas, gabando-se em sua aldeia; esta é a terceira falha. Atrasou prazos, preocupou-se com assuntos domésticos, usando dificuldades de estrada como desculpa; esta é a quarta falha. Perguntou o preço das espadas de Shu, fingiu não saber, e usou meios falsos para ofender o soberano; esta é a quinta falha. Após receber o édito, não foi ao Palácio de Langui, e no dia seguinte não veio responder. Se os subordinados do general, quando questionados, não respondessem, e quando ordenados, não obedecessem, qual seria a punição? Considerando essa mentalidade, ao comandar tropas em terras distantes, nos mares e rios, pode-se confiar nele? Agora, as tropas de Dongyue já penetraram; pode o general liderar seus homens para redimir suas falhas?” Yang Pu respondeu apavorado: “Desejo lutar até a morte para expiar meus crimes!” O imperador então enviou o general de mar horizontal Han Shuo de Juzhang, cruzando o mar para avançar pelo leste; o comandante de navios de guerra Yang Pu de Wulin, o comandante do centro Wang Wenshu de Meiling, e enviou o marquês de Yue para servir como general de navios de guerra e general de corredeiras inferiores, de Ruoye e Baisha, para atacar Dongyue.
Após o marquês de Bowang, Zhang Qian, ter se tornado nobre por sua comunicação com as regiões ocidentais, seus oficiais e soldados competiam para apresentar memoriais sobre as maravilhas e interesses dos países estrangeiros, pedindo para ser enviados como emissários. O Filho do Céu considerou que esses lugares eram extremamente distantes e que as pessoas não estavam dispostas a ir; então, ele seguiu seus conselhos, concedeu talismãs, recrutou oficiais e plebeus, sem considerar sua origem, equipou-os com pessoal e os enviou, para expandir o caminho das missões. Aqueles que retornavam das missões inevitavelmente cometiam roubos de propriedades ou desobedeciam às ordens; o Filho do Céu, por conhecerem a situação, repetidamente os investigava e condenava a penas severas, para irritá-los e fazê-los pedir para redimir seus crimes com novas missões; assim, as razões para enviar missões se multiplicavam infinitamente, e eles facilmente infringiam a lei. Os oficiais e soldados sempre exageravam os produtos dos países estrangeiros; os que falavam de forma mais exagerada recebiam talismãs como emissários principais, os que falavam moderadamente tornavam-se vice-emissários; assim, todos os tagarelas e de má conduta competiam para imitá-los. Esses emissários eram todos filhos de famílias pobres; apropriavam-se secretamente de propriedades oficiais e queriam vendê-las a preços baixos para obter lucro privado. Os países estrangeiros também se cansaram dos emissários Han; todos diziam que eram inconsistentes e, supondo que o exército Han, distante, não pudesse alcançá-los, cortavam o fornecimento de comida para dificultá-los. Os emissários Han, sem comida, cheios de queixas, chegavam a atacar uns aos outros. E países pequenos como Loulan e Cheshi, situados em rotas de trânsito importantes, atacavam especialmente os emissários Han, como Wang Hui, e os cavaleiros nômades Xiongnu também frequentemente os interceptavam. Os emissários competiam para dizer que as regiões ocidentais tinham cidades e fortalezas, com forças militares fracas e fáceis de atacar. Então, o Filho do Céu enviou o general de Fuju, Gongsun He, com quinze mil cavaleiros, partindo de Jiuyuan por mais de duas mil li, até o poço de Fuju e retornou; o general de Xionghe, Zhao Ponu, com mais de dez mil cavaleiros, partindo de Lingju por vários milhares de li, até o rio Xionghe e retornou; para expulsar os Xiongnu e impedi-los de bloquear os emissários Han, mas não encontraram um único Xiongnu. Então, dividiram as terras de Wuwei e Jiuquan para estabelecer os comandos de Zhangye e Dunhuang, e transferiram pessoas para povoar esses lugares.
Nesse ano, o chanceler de Qi, Bu Shi, tornou-se conselheiro imperial. Após assumir o cargo, Bu Shi apresentou um memorial: “Muitos comandos e reinos não aprovam a fabricação oficial de utensílios de sal e ferro; esses utensílios são de má qualidade e caros, e às vezes forçam as pessoas a comprá-los; além disso, os barcos são taxados, os comerciantes diminuem e os preços sobem.” O imperador, por isso, não gostou de Bu Shi.
9 No início, Sima Xiangru, gravemente doente e prestes a morrer, deixou um testamento exaltando os méritos e virtudes, discorrendo sobre os sinais auspiciosos, e aconselhou o imperador a realizar o sacrifício no Monte Tai (Fengshan). O imperador, comovido por suas palavras, e coincidindo com a obtenção de um tripé precioso, então consultou os altos funcionários e os eruditos confucionistas sobre a cerimônia de Fengshan. Os rituais de Fengshan raramente eram realizados, tendo caído em desuso e interrupção, e ninguém conhecia seus procedimentos. Os vários alquimistas ainda disseram: "O Fengshan está de acordo com o nome de imortalidade. Acima do Imperador Amarelo, todos os que realizaram o Fengshan atraíram coisas prodigiosas e se comunicaram com os espíritos. Qin Shihuang não conseguiu subir ao Monte Tai para realizar o Fengshan. Se Vossa Majestade certamente desejar subir, suba um pouco; se não houver vento ou chuva, poderá realizar o Fengshan." O imperador então ordenou que os eruditos confucionistas adotassem os textos do Shangshu, Zhouguan e Wangzhi para redigir os rituais de Fengshan, mas após vários anos, não concluíram. O imperador consultou sobre isso o Intendente da Esquerda, Er Kuan, que disse: "Realizar o Fengshan no Monte Tai e o Shan no Monte Liangfu, proclamar os nomes dos clãs, investigar os sinais auspiciosos, é a grande cerimônia dos imperadores; mas os rituais de sacrifício não estão claramente registrados nos Clássicos. Creio que a consumação do Fengshan é um grande rito para sacrificar aos deuses do Céu e da Terra; apenas um soberano sábio pode estabelecer os rituais apropriados, o que não é algo que os ministros possam enumerar. Agora, prestes a realizar a grande cerimônia, hesitando por vários anos, deixando que os ministros se esforcem cada um ao máximo, no fim não se poderá concluir. Somente o Filho do Céu pode estabelecer o auge da harmonia central, reunir todos os princípios, aperfeiçoá-los como o som do ouro e a vibração do jade, para responder às bênçãos do Céu e estabelecer o fundamento para miríades de gerações." O imperador então estabeleceu pessoalmente os rituais, adotando amplamente as teorias confucionistas para ornamentá-los. O imperador confeccionou os utensílios de sacrifício para o Fengshan e os mostrou aos eruditos; alguns disseram "diferem dos antigos modelos", então dispensou todos os eruditos, não os utilizando. O imperador também considerou que nos tempos antigos primeiro se deveria exibir a força militar, e só então realizar o Fengshan.
Primeiro ano de Yuanfeng (Xinwei, 110 a.C.)
1 Inverno, décimo mês: Foi emitido um édito dizendo: "Nanyue e Dong'ou já se submeteram ao castigo; os bárbaros do oeste e os povos do norte ainda não estão completamente em harmonia; eu inspecionarei as fronteiras, assumirei pessoalmente os assuntos militares, estabelecerei doze generais de divisão e liderarei pessoalmente o grande exército." Então partiu, de Yunyang para o norte, passando por Shangjun, Xihe, Wuyuan, atravessou a Grande Muralha, subiu ao norte ao Trono do Chanyu, chegou a Shuofang, foi ao Rio Norte, e enviou o mensageiro Guo Ji para dizer ao Chanyu: "A cabeça do rei de Nanyue já está pendurada no Portão Norte do palácio de Han. Agora, se o Chanyu puder lutar, o Filho do Céu liderará pessoalmente o exército e o esperará na fronteira; se não puder, então volte-se para o sul e torne-se vassalo de Han. Por que fugir para longe, para o norte do deserto, para lugares frios, desolados, sem água ou pasto? Não há utilidade nisso!"
Ao terminar de falar, o Chanyu ficou furioso, imediatamente matou o oficial que recebera Guo Ji, deteve Guo Ji e o exilou para a margem do Mar do Norte. Mas os Xiongnu também temeram e nunca ousaram lutar. O imperador então retornou, sacrificou no túmulo do Imperador Amarelo em Qiaoshan, e dissolveu o exército em Xuru. O imperador disse: "Ouvi dizer que o Imperador Amarelo não morreu, mas agora há um túmulo; por quê?" Gongsun Qing disse: "O Imperador Amarelo já ascendeu ao Céu como imortal; os ministros, em saudade e admiração, enterraram suas roupas e chapéu." O imperador suspirou e disse: "No futuro, quando eu ascender ao Céu, os ministros também enterrarão minhas roupas e chapéu em Dongling?" Então retornou ao Palácio Ganguan e realizou a grande cerimônia de sacrifício a Taiyi.
2 O imperador considerou que Bu Shi não era versado em literatura, rebaixou-o a Tutor do Herdeiro do Trono, e nomeou Er Kuan como Censor Imperial em seu lugar.
3 O exército de Han entrou no território de Dongyue, onde Dongyue sempre enviara tropas para guardar os pontos estratégicos, destacando o General Xunbei para defender Wulin. Subordinado do General da Torre do Navio, Yuan Zhonggu, de Qiantang, decapitou o General Xunbei. O antigo Marquês de Yuyue, Wu Yang, liderou setecentas pessoas de seu feudo para atacar o exército de Yue em Hanyang. O Marquês de Yue, Jiancheng, Ao, juntamente com o Rei de You, Jugu, matou Yushan e liderou as tropas para se render. O imperador nomeou Yuan Zhonggu como Marquês de Yuer, Wu Yang como Marquês de Maoshi, Jugu como Marquês de Dongcheng, Ao como Marquês de Kailing; também nomeou o General do Mar Horizontal, Han Shuo, como Marquês de Andao, o Comandante do Mar Horizontal, Fu, como Marquês de Liaoying, e o general rendido de Dongyue, Duojun, como Marquês de Wuxi. O imperador considerou que o terreno de Min era acidentado e seu povo inconstante, e que no fim se tornaria uma praga para as gerações futuras, então ordenou que os generais transferissem todos os habitantes dali para entre os rios Yangtze e Huai. Assim, a região de Min tornou-se terra vazia.
4 Primavera, primeiro mês: O imperador viajou para Gou Shi, sacrificou ao Pico Central, o Monte Taishi. Os oficiais acompanhantes, ao pé da montanha, pareceram ouvir um grito de "Viva!", três vezes. Foi ordenado ao oficial de sacrifícios que aumentasse as oferendas ao Monte Taishi, proibiu-se o corte de madeira e ervas na montanha, e trezentas famílias ao pé da montanha foram designadas como feudo para as oferendas.
O imperador então viajou para o leste, até o mar, e realizou rituais de sacrifício aos oito deuses. Os nativos de Qi apresentaram memorial discorrendo sobre espíritos e receitas maravilhosas, em número de dezenas de milhares. Então, aumentou-se o número de navios e ordenou-se que aqueles que falavam sobre as ilhas divinas no mar, em número de milhares, fossem procurar os imortais de Penglai. Gongsun Qing, segurando o talismã imperial, frequentemente ia na frente, esperando nas montanhas famosas; ao chegar a Donglai, disse: "À noite, vi um gigante, com vários zhang de altura; quando me aproximei, desapareceu; suas pegadas eram muito grandes, semelhantes às de animais." Entre os oficiais, alguns disseram: "Vi um velho conduzindo um cão, que disse 'Quero ver o Grande Senhor', e então subitamente desapareceu." O imperador, ao ver as grandes pegadas, a princípio não acreditou; mas quando os oficiais novamente falaram sobre o velho, acreditou profundamente que eram imortais. Permaneceu à beira-mar; usou cavalos de posta junto com os alquimistas e enviou continuamente mensageiros em busca dos imortais, em número de milhares.
Verão, quarto mês: O Imperador Wu retornou, chegou a Fenggao, e sacrificou ao deus da terra no Monte Liangfu. No dia Yimao, ordenou que os eruditos confucionistas, servindo como assistentes, usassem gorros de pele e cintos com placas de marfim, e realizassem o rito de atirar no boi; realizou o rito de Feng ao pé do Monte Tai, no lado leste, similar ao rito de Jiao para Taiyi. O altar de Feng tinha um zhang e dois chi de largura, nove chi de altura; abaixo do altar, foi enterrado um tablet de jade com inscrições, cujo conteúdo era secreto. Após o término do rito, o Filho do Céu, sozinho com o Servidor Imperial e o Comandante de Carruagens, Hou Ziyu, subiu ao Monte Tai e também realizou o rito de Feng; esses assuntos foram todos proibidos de serem divulgados. No dia seguinte, desceu pelo caminho sombrio do lado norte da montanha. No dia Bingchen, realizou o rito de Shan no Monte Sushan, a nordeste do sopé do Monte Tai, similar ao rito de sacrifício ao Deus da Terra; o Filho do Céu prostrou-se e adorou pessoalmente, vestindo uma túnica amarela, e usou música em toda a cerimônia. Usou a grama de três pontas dos rios Yangtze e Huai como esteira para os espíritos, e usou terra de cinco cores para engrossar o altar de Feng. Durante o sacrifício de Fengshan, à noite parecia haver luz, e durante o dia, nuvens brancas se erguiam do altar. O Filho do Céu, ao retornar do rito de Shan, sentou-se no Salão da Luz (Mingtang); os oficiais aproximaram-se por turno para oferecer votos de longa vida, louvando seus méritos e virtudes. O Imperador Wu emitiu um édito dizendo: "Eu, com este corpo insignificante, herdei a posição suprema; vigilante e temeroso, apenas temendo que minha virtude fosse superficial, e que não compreendesse os ritos e a música. Por isso, sacrifiquei aos oito deuses; recebendo as bênçãos do Céu e da Terra, manifestaram-se sinais auspiciosos; indistintamente, como se ouvisse algo; abalado por coisas monstruosas, desejando parar, mas não ousando; então subi ao Monte Tai para realizar o rito de Feng, cheguei ao Monte Liangfu, e então construí um altar em Sushan para realizar o rito de Shan; renovando minha virtude, alegro-me em compartilhar a renovação com os oficiais e eruditos; tomo o décimo mês como o primeiro ano de Yuanfeng. Os lugares por onde passei em inspeção: Bo, Fenggao, Sheqiu, Licheng, Liangfu; as rendas fundiárias e os impostos atrasados desses lugares, todos serão perdoados; não precisarão pagar o imposto per capita deste ano. Conceda-se a todo o povo do império um grau de nobreza." Também, devido à inspeção quinquenal e ao sacrifício ao Monte Tai, ordenou que os senhores feudais construíssem residências ao pé do Monte Tai.
O Filho do Céu, tendo completado o Fengshan no Monte Tai, não encontrou vento ou chuva; e os alquimistas disseram novamente que os imortais de Penglai e outros pareciam poder ser vistos. Então o imperador, alegremente, esperava encontrá-los; novamente foi para o leste, até o mar, para olhar. O imperador desejou embarcar pessoalmente num barco e ir ao mar em busca de Penglai; os oficiais o aconselharam, mas ninguém conseguiu impedi-lo. Dongfang Shuo disse: "Os assuntos dos imortais requerem que se obtenha o Caminho naturalmente; não se deve buscá-los com pressa. Se realmente houver o Caminho, não se preocupe em não o obter; se não houver o Caminho, mesmo que se chegue a Penglai e se veja os imortais, não trará benefício. Súplice, espero que Vossa Majestade retorne temporariamente ao palácio e espere em quietude; os imortais virão por si mesmos." O imperador então parou. Coincidiu que o Comandante de Carruagens, Hou Ziyu, adoeceu subitamente e morreu em um dia. Hou Ziyu era filho de Huo Qubing; o imperador lamentou-o profundamente. Então partiu, viajou ao longo da costa, foi para o norte até Jieshi, percorreu o Comando de Liaoxi, passou pela fronteira norte e chegou a Jiuyuan. No quinto mês, retornou ao Palácio Ganguan. No total, percorreu dezoito mil li.
Antes disso, Sang Hongyang serviu como Comandante de Grãos e Supervisionou o Ministério da Agricultura, gerenciando todos os assuntos de sal e ferro do império. Sang Hongyang estabeleceu o método de equalização de preços, ordenando que as regiões distantes transportassem seus produtos locais como tributo, trocando-os entre si como os mercadores costumavam fazer. Na capital, foi criado um órgão de equalização para receber unificadamente as mercadorias enviadas de todo o império. Os oficiais subordinados ao Ministério da Agricultura controlavam completamente os bens do império, vendendo quando os preços estavam altos e comprando quando estavam baixos, com o objetivo de impedir que grandes comerciantes e mercadores obtivessem lucros excessivos e que os preços das diversas mercadorias disparassem. Nessa época, o Imperador inspecionou os comandos e distritos, e nas localidades por onde passou, distribuiu recompensas, gastando mais de um milhão de peças de seda e dezenas de milhões de moedas e ouro, tudo fornecido em abundância pelo Ministério da Agricultura. Sang Hongyang também solicitou que os oficiais pudessem pagar com grãos para obter cargos, e que criminosos pudessem usar grãos para redimir suas penas. O transporte de grãos por via fluvial da região de Shandong aumentou para seis milhões de shi (medida de volume) por ano; em um ano, os Celeiros Supremos e os Celeiros de Ganquan estavam todos cheios, as fronteiras tinham excedentes de grãos, e as diversas mercadorias eram transportadas e vendidas pelo método de transporte equalizado, atingindo cinco milhões de peças de seda. O povo não teve seus impostos aumentados, e os recursos do império se tornaram abundantes. Então, Sang Hongyang recebeu o título de Zuoshuzhang (Conselheiro da Esquerda) e duzentos jin (medida de peso) de ouro.
Nessa época, houve uma pequena seca, e o Imperador ordenou que os oficiais fizessem orações pela chuva. Bu Shi apresentou uma petição, dizendo: "A corte deveria depender apenas das rendas das terras e dos impostos para manter suas despesas. Agora, Sang Hongyang faz com que os oficiais se sentem em lojas de mercado para negociar mercadorias e obter lucros. Se Sang Hongyang for executado, o céu trará chuva."
No outono, um cometa apareceu na constelação de Jing (Poço), e após mais de dez dias, outro cometa apareceu perto da constelação de Santai (Três Plataformas). O observador de augúrios Wang Shuo disse: "Ao observar, vi apenas o planeta Saturno aparecer do tamanho de um melão, e após o tempo de uma refeição, ele se ocultou novamente." Os oficiais competentes disseram: "Vossa Majestade estabeleceu o grande ritual de fengshan (sacrifício ao céu e à terra) da dinastia Han; o céu provavelmente respondeu com uma estrela virtuosa."
O Príncipe de Qi, Liu Hong, faleceu sem deixar filhos, e seu feudo foi extinto.