Семнадцатый год Сюань-гуна
17-й год, весна, первый месяц по чжоускому календарю, день гэн-цзы. Скончался Сюйский князь Си-во. День дин-вэй. Скончался Цайский князь Шэнь.
Лето. Похороны Сюйского Чжао-гуна. Похороны Цайского Вэнь-гуна.
Шестой месяц, день гуй-мао. Произошло солнечное затмение.
День цзи-вэй. Сюань-гун заключил союз с Цзиньским князем, Вэйским князем, Цаоским бо и Чжуским цзы в Дуаньдао.
Осень. Сюань-гун вернулся в столицу после союзной встречи.
Зима, одиннадцатый месяц, день жэнь-у. Скончался Шу Си, младший брат Сюань-гуна.
17-й год, весна. Цзиньский Цзин-гун послал Си Кэ в Ци пригласить на союзную встречу. Циский Цин-гун велел женщинам смотреть из-за занавеса; когда Си Кэ поднимался по ступеням, женщины в комнате рассмеялись. Си Кэ разгневался, вышел и поклялся: «Если я не отомщу за это оскорбление, то не перейду через Хуанхэ». Си Кэ вернулся в Цзинь первым, оставив Луань Цзинлу в Ци ждать приказаний, сказав: «Если не получишь ответа от Ци, не возвращайся с докладом». Вернувшись в Цзинь, Си Кэ просил разрешения напасть на Ци, но Цзиньский Цзин-гун не согласился. Он снова просил позволения выступить со своим родом, но Цзиньский Цзин-гун снова не дал согласия. Циский Цин-гун послал Гао Гу, Янь Жо, Цай Чао и Наньгу Яня на союзную встречу. Когда они достигли Ляньюя, Гао Гу бежал обратно в Ци. Летом состоялась союзная встреча в Дуаньдао; это было для наказания тех, кто имел двуличные намерения. Заключили союз в Цзюаньчу, отказавшись от участия цисцев. Цзиньцы схватили Янь Жо в Еване, Цай Чао в Юаньчэне и Наньгу Яня в Вэньди. Мяо Бэньхуан, возвращаясь с посольства, увидел Янь Жо и, вернувшись, сказал Цзиньскому Цзин-гуну: «В чём вина того Янь-цзы? Прежде все князья, служа нашему покойному князю, боялись не успеть. Теперь все говорят, что сановники не заслуживают доверия, и у всех князей появились двуличные мысли. Циский князь, опасаясь, что его не примут с должным почтением, не явился сам, а послал этих четверых. Люди, приближённые к цискому князю, удерживали их, говоря: “Если князь не явится сам, то обязательно схватят наших послов”. Поэтому Гао Гу, добравшись до Ляньюя, бежал обратно. Те трое сказали: “Если оборвём дружеские связи между князьями, то лучше вернуться и умереть”. Ради этого они рискнули прийти сюда. Если бы мы хорошо приняли их, чтобы успокоить тех, кто придёт после, но вместо этого схватили их, то это как раз подтвердило бы предостережения цисцев. Разве мы не ошиблись? Имея ошибку и не исправляя её, к тому же долго держа их в заточении, заставляя их сожалеть о приходе, какая в этом польза? Давая повод тем, кто бежал, и нанося вред тем, кто пришёл, этим устрашая всех князей, что это даёт?» Тогда цзиньцы ослабили надзор, и они бежали.
Осень, восьмой месяц. Цзиньское войско вернулось в свои пределы.
Фань У-цзы собирался уйти на покой по возрасту. Он позвал своего сына Вэнь-цзы и сказал: «Се, я слышал: тех, кто соразмеряет радость и гнев с ритуалом, мало; тех же, кто радуется и гневается без меры, поистине много. В “Шицзине” сказано: “Если благородный муж разгневается, смута, возможно, скоро прекратится; если благородный муж возрадуется, смута, возможно, скоро утихнет”. Радость и гнев благородного мужа служат для прекращения смут. Если же они не могут прекратить смуту, то обязательно её усилят. Цзы-цзы, возможно, хочет прекратить смуту в Ци? Если нет, я боюсь, что он усилит смуту. Я намерен уйти на покой, чтобы дать Цзы-цзы возможность осуществить своё желание; может быть, смута тогда прекратится. Ты же следуй за несколькими сановниками, обязательно с почтением исполняя свои обязанности». После этого он попросил разрешения уйти на покой. Си Сянь-цзы стал управлять делами.
Зима. Скончался Шу Си, младший брат Сюань-гуна. Шу Си был единоутробным младшим братом Сюань-гуна. Вообще, единоутробный младший брат наследника, когда государь жив, называется «гун-цзы», когда государь умер, называется «ди». Всех, кого называют «ди», это единоутробные младшие братья.