22-й год герцога Сяна
22-й год, весна, первый месяц по чжоускому календарю. Гун Сян вернулся из союзной встречи.
Лето, четвёртый месяц.
Осень, седьмой месяц, день синь-ю. Шу Лао скончался.
Зима. Гун Сян вместе с хоу Цзинь, хоу Ци, гуном Сун, хоу Вэй, бо Чжэн, бо Цао, цзы Цзюй, цзы Чжу, бо Сюэ, бо Ци и младшим цзы Чжу встретились в Шасуй. Гун Сян вернулся из союзной встречи.
Чу казнила своего сановника, гунцзы Чжуй Су.
22-й год, весна. Цзан У Чжун отправился в Цзинь. Пошёл дождь, он проезжал мимо Юй Шу. Юй Шу находился в своём владении и готовился пить вино. Он сказал: «К чему нужен мудрец? Я лишь хочу пить вино. Зачем выезжать в дождь? Зачем нужен мудрец?» Му Шу, услышав об этом, сказал: «Этот человек не годится для посольства, но он высокомерен с посланником. Это червь, точащий государство». Он приказал вдвое увеличить его налоги.
Лето. Люди Цзинь призвали Чжэн к аудиенции. Люди Чжэн отправили шаочжэна Гунсунь Цяо с ответом: «В девятый год покойного гуна Дао из Цзинь наш господин вступил на престол. Через восемь месяцев после воцарения наш покойный сановник Цзы Сы сопровождал нашего господина для аудиенции к вашим делам. Ваши дела обошлись с нашим господином без должного этикета, и наш господин устрашился. Из-за этой поездки, во втором году, в шестом месяце, наше государство явилось ко двору Чу, и из-за этого Цзинь устроила поход на Сиди. Чуские люди тогда были ещё могущественны, но с нашим городом обращались по этикету. Наш город хотел последовать за вашими делами, но боялся совершить великую ошибку, говоря: “Цзинь, вероятно, сочтёт нас непочтительными и не соблюдающими этикет”. Поэтому мы не осмелились иметь двойственные намерения по отношению к Чу. В четвёртом году, в третьем месяце, покойный сановник Цзы Сюй снова сопровождал нашего господина в Чу для наблюдения за обстановкой, и из-за этого Цзинь устроила поход на Сяоюй. Что касается нашего города, мы близки к Цзинь, подобно травам и деревьям. Мы сродни Цзинь по духу, как же мы осмелимся допустить ошибку? Чу уже не сильно. Наш господин истощил всё, что есть на земле, и добавил храмовую утварь, чтобы принять союз. Затем он повёл всех сановников, следуя за вашими делами, и участвовал в ежегодной встрече. Те, кто имел двойственные намерения по отношению к Чу, были Цзы Хоу и Ши Юй. По возвращении их покарали. На второй год после встречи в Цзюйлян Цзы Сюй уже вышел на покой. Гунсунь Ся сопровождал нашего господина для аудиенции к правителю. Во время жертвенного возлияния он был представлен и участвовал в церемонии поднесения жертвенного мяса. Спустя два года, услышав, что правитель собирается умиротворить восток, в четвёртом месяце мы снова явились ко двору, чтобы узнать дату дел. В промежутках между аудиенциями не было года без визита, не было кампании, в которой мы бы не участвовали. Из-за того, что указы великого государства не имеют постоянства, государство изнемогает, несчастные случаи следуют один за другим, нет дня без тревоги. Как же мы осмелимся забыть о долге? Если великое государство успокоит наш город, мы будем при дворе утром и вечером. Зачем же тогда унижать себя приказом? Если же оно не сострадает нашим бедствиям, а напротив, использует это как предлог, то, боюсь, мы не сможем вынести приказа и будем уничтожены как враги. Наш город трепещет перед этим. Как же мы осмелимся забыть повеления правителя? Всё вверяется вашим делам. Ваши дела должны хорошенько обдумать».
Осень. Луань Ин из Чу отправился в Ци. Янь Пин Чжун сказал хоу Ци: «На союзной встрече в Шанжэнь мы приняли повеление Цзинь. Ныне мы принимаем род Луань. Как мы будем его использовать? То, чем малое государство служит великому, — это доверие. Потеряв доверие, нельзя утвердить государство. Правитель, подумайте об этом». Хоу Ци не послушал. Янь-цзы, удалившись, сказал Чэнь Вэнь-цзы: «Правитель держится на доверии, сановник — на почтительности. Верность, доверие, искренность, почтительность — их совместно соблюдают высшие и низшие. Это постоянный путь Неба. Правитель сам отвергает его. Он не сможет долго продержаться».
Девятый месяц. Гунсунь Хэй Гун из Чжэн заболел. Он вернул владение правителю, собрал старших слуг и глав родов, поставил Дуаня и велел ему урезать жалованье домочадцев, упростить жертвоприношения. Для обычных жертв — одного барана, для обильных — барана и свинью, лишь бы хватало на подношения. Остальное владение он полностью вернул, сказав: «Я слышал: родиться в смутное время, быть в высоком положении, но уметь довольствоваться бедностью — тогда у народа не будет к тебе претензий, и можно умереть позже. Почтительно служить правителю и сановникам — жизнь в почтительности и осторожности, а не в богатстве». В день цзи-сы Бо Чжан скончался. Благородный муж сказал: «Он был искусен в осторожности. „Ши цзин“ гласит: „Будь осмотрителен в своих законах, чтобы остерегаться неожиданного“. Чжэнский Цзы Чжан, вероятно, был таков».
Зима. Встреча в Шасуй была для того, чтобы вновь ограничить род Луань. Луань Ин всё ещё был в Ци. Янь-цзы сказал: «Беда случится. Ци собирается напасть на Цзинь. Нельзя не быть настороже».
Чуский Гуань Ци был в милости у линьиня Цзы Наня. Не имея прибавки к жалованью, он владел несколькими десятками лошадей. Люди Чу были этим обеспокоены. Чуский ван собирался покарать его. Сын Цзы Наня, Ци Цзи, был возничим чуского вана. Всякий раз, когда ван видел его, он непременно плакал. Ци Цзи сказал: «Правитель трижды плакал перед слугой. Осмелюсь спросить, в чём вина?» Ван сказал: «Линьинь неспособен, это тебе известно. Государство собирается покарать его. Останешься ли ты?» Ци Цзи ответил: «Если отца убьют, а сын останется, зачем тогда правитель? Разгласить приказ и тем усилить наказание — слуга этого не сделает». Ван тогда казнил Цзы Наня при дворе, а Гуань Ци разорвали колесницами на четырёх границах. Домочадцы Цзы Наня сказали Ци Цзи: «Позвольте убрать тело Цзы Наня из дворца». Тот сказал: «У правителя и сановников есть этикет. Только сановники могут это сделать». Через три дня Ци Цзи попросил разрешения похоронить отца. Ван согласился. После похорон его люди сказали: «Уйти?» Ци Цзи сказал: «Я участвовал в убийстве моего отца. Куда же я уйду?» Они сказали: «Тогда служить правителю?» Ци Цзи сказал: «Бросить отца и служить врагу — я не вынесу этого». И он повесился. Ван тогда назначил Ми Цзы Фэна линьинем, Гунцзы Чэ — сыма, Цюй Цзяня — моао. Восемь человек были в милости у Ми Цзы Фэна. Все они не имели жалованья, но имели много лошадей. Однажды утром, явившись ко двору, он заговорил с Шэнь Шу Юем. Шэнь Шу Юй не ответил и удалился. Он последовал за ним. Шэнь Шу Юй вошёл в толпу. Он снова последовал за ним, и Шэнь Шу Юй ушёл домой. После ухода со двора он пошёл к Шэнь Шу Юю и сказал: «Вы трижды поставили меня в затруднительное положение при дворе. Я испугался и не посмел не явиться к вам. У меня есть проступок? Вы скажите мне. Зачем же так гнушаться мной?» Шэнь Шу Юй ответил: «Я боюсь не избежать беды. Как же я осмелюсь говорить вам?» Тот сказал: «По какой причине?» Шэнь Шу Юй ответил: «Прежде Гуань Ци был в милости у Цзы Наня. Цзы Нань был наказан, Гуань Ци был разорван колесницами. Почему же не бояться?» Ми Цзы Фэн сам погнал колесницу домой и не мог ехать прямо по дороге. Придя домой, он сказал тем восьми: «Я встретил учителя Шэнь Шу. Это то, что называют воскресить мёртвого и нарастить плоть на костях. Знающий меня — как этот учитель. Если же нет, то прошу прекратить». Он отпустил тех восьмерых, и тогда чуский ван успокоился относительно него.
Двенадцатый месяц. Чжэнский Ю Фань собирался вернуться в Цзинь. Ещё не перейдя границу, он встретил человека, который брал в жёны. Он отнял у того жену и поселил её в своём владении. В день дин-сы муж той женщины напал на Цзы Мина (Ю Фаня), убил его и бежал с его женой. Цзы Чжань отстранил Ляна и поставил Тай Шу, сказав: «Государственный советник — это помощник правителя, хозяин народа. С ним нельзя поступать легкомысленно. Прошу отбросить таких, как Цзы Мин. Найдите того, кто потерял жену, и верните его на своё место. Пусть род Ю не питает обиды». Он сказал: «Не предавайте огласке зло».