Восьмой год князя Чжао

Восьмой год.

Весной восьмого года брат чэньского Ай-гуна по имени Чжао убил наследника престола, Янь Ши.

Летом, в день синь-чоу четвертого месяца, скончался Ай-гун.

Шу Гун отправился в Цзинь.

Чуские люди схватили посла Чэнь, Гань Чжэнши, и убили его. Чэньский гунцзы Лю бежал в Чжэн.

Осенью в Хуне провели военный смотр.

Чэньские люди убили своего дафу, гунцзы Го.

Устроили великое моление о дожде.

Зимой, в день жэнь-у десятого месяца, чуское войско уничтожило Чэнь, схватило чэньского гунцзы Чжао и сослало его в Юэ, убило чэньского Кун Хуаня.

Похоронили чэньского Ай-гуна.

Весной восьмого года в цзиньском Вэйю заговорил камень. Цзиньский Пин-гун спросил у Ши Куана: «Почему камень говорит?» Ши Куан ответил: «Камень по природе не может говорить. Возможно, что-то пристало к нему; иначе — народ ослышался. Впрочем, я слышал: “Когда дела делаются не вовремя, в народе рождаются ненависть и клевета, тогда и не говорящие вещи начинают говорить”. Ныне дворцы высоки и роскошны, силы народа истощены, ненависть и клевета возникают вместе, никто не может сохранить свою жизнь. Разве не должно камню заговорить?» В это время цзиньский Пин-гун как раз строил дворец Сыци. Шу Сян сказал: «Слова Цзы Е — поистине слова благородного мужа! Слова благородного мужа честны и имеют основание, поэтому ненависть удаляется от него; слова мелкого человека ложны и безосновательны, поэтому ненависть и бедствие приходят к нему. В “Ши цзине” сказано: “Горестно не уметь говорить — не язык произносит, лишь трудишь себя; хорошо уметь говорить — искусные речи как вода, делают тебя спокойным”. Об этом и речь! Когда этот дворец будет построен, удельные князья непременно отпадут, государь непременно постигнет беда. Цзы Е уже знает это».

Первая жена чэньского Ай-гуна, Чжэн Цзи, родила наследника Янь Ши, вторая жена родила гунцзы Лю, третья жена родила гунцзы Шэн. Вторая жена была любима, поэтому и гунцзы Лю был любим. Ай-гун поручил его сыту Чжао и гунцзы Го. Ай-гун страдал от долгой неизлечимой болезни. В день цзя-шэнь третьего месяца гунцзы Чжао и гунцзы Го убили наследника Янь Ши и поставили гунцзы Лю наследником.

Летом, в день синь-хай четвертого месяца, Ай-гун повесился. Гань Чжэнши отправился в Чу известить о трауре и одновременно сообщить, что в Чэнь уже поставлен государь. Гунцзы Шэн донес на это в Чу. Чуские люди схватили Гань Чжэнши и убили его. Гунцзы Лю бежал в Чжэн. В «Чуньцю» записано: «Чэнь-хоуский младший брат Чжао убил чэньского наследника Янь Ши» — вина лежит на гунцзы Чжао; «Чуские люди схватили чэньского посла Гань Чжэнши и убили его» — вина не на после.

Шу Гун отправился в Цзинь поздравить с завершением строительства дворца Сыци. Ю Цзи сопровождал чжэнского Дин-гуна в Цзинь, также чтобы поздравить с завершением дворца Сыци. Ши Чжао, увидев Цзы Дашу, сказал: «Слишком уж они обманывают друг друга! То, что следует оплакивать, они поздравляют». Цзы Дашу сказал: «Как же можно оплакивать? Не только мы поздравляем — все в Поднебесной, вероятно, придут с поздравлениями».

Осенью в Хуне провели большой военный смотр. От Гэньмоу до Шан и Вэй было тысяча боевых колесниц.

В день цзя-сюй седьмого месяца умер циньский Цзы Вэй. Цзы Ци хотел управлять его домом. В день дин-чоу он убил Лян Ина. В день гэн-сюй восьмого месяца он изгнал Цзы Чэна, Цзы Гуна и Цзы Чэ — все трое бежали (в Лу). Цзы Ци поставил управляющего домом Цзы Ляна. Слуги Цзы Ляна сказали: «Ребенок уже вырос, а он хочет управлять нашим домом — это значит, он хочет поглотить нас». И они приготовили оружие, собираясь напасть на Цзы Ци. Чэнь Хуань-цзы был в дружбе с Цзы Вэем и также приготовил оружие, собираясь помочь ему. Кто-то сообщил об этом Цзы Ци, но он не поверил; затем несколько человек пришли и доложили, что готовится выступление, и еще несколько человек сообщили на дороге. Тогда Цзы Ци отправился к Чэням. Чэнь Хуань-цзы как раз собирался выйти, но, услышав, что пришел Цзы Ци, вернулся, надел домашнее платье и вышел встретить его. Цзы Ци спросил его совета. Чэнь Хуань-цзы ответил: «Слышно, что Цян-ши (Цзы Лян-ши) приготовили оружие и собираются напасть на вас. Вы слышали об этом?» Цзы Ци сказал: «Не слышал». Чэнь Хуань-цзы сказал: «Почему бы вам тоже не приготовить оружие? Я прошу следовать за вами». Цзы Ци сказал: «Зачем вы так? Он ведь всего лишь ребенок. Я наставляю его и боюсь, что он не сможет преуспеть; я же люблю его и даю ему должность — что же тогда будет с предками? Почему бы вам не посоветовать ему? В “Чжоу шу” сказано: “Оказывай милость неблагодарным, поощряй нерадивых” — вот почему Кан Шу мог быть великодушным». Чэнь Хуань-цзы поклонился до земли и сказал: «Цин-гун и Лин-гун хранят вас, у меня еще есть надежда». После этого они снова стали дружны, как прежде.

Чэньский гунцзы Чжао свалил вину на гунцзы Го и убил его. В девятом месяце чуский гунцзы Ци Цзи повел войско, сопровождая Сунь У, и осадил Чэнь. Сунский Дай Э присоединился к нему. Зимой, в день жэнь-у одиннадцатого месяца, Чэнь было уничтожено. Чэньский фаворит Юань Кэ зарезал коней и разбил яшмы, чтобы похоронить чэньского Ай-гуна. Чуские люди хотели убить Юань Кэ. Он попросил сначала оставить его; вскоре попросил о частной беседе. Во время частной беседы в шатре он надел на лоб траурную повязку и убежал. Чуские люди поставили Чуань Фэнсюя правителем Чэньской земли, сказав: «В битве при Чэнмине ты не льстил. Когда сопровождал чуского Лин-вана за вином, Лин-ван спросил: “В битве при Чэнмине знал ли ты, что я дойду до такого? Уклонялся ли ты от меня тогда?”» Чуань Фэнсюй ответил: «Если бы я знал, что государь дойдет до такого, я, подданный, непременно умер бы, успокаивая Чу».

Цзиньский Пин-гун спросил у Ши Чжао: «Чэнь, наверное, вот-вот погибнет?» Ши Чжао ответил: «Еще нет». Пин-гун спросил: «Почему?» Ши Чжао ответил: «Чэнь — потомок Чжуаньсюя. Когда звезда Суй находилась в Чуньхо, Чжуаньсюй наконец погиб; так же будет и с Чэнь. Ныне звезда Суй находится в Млечном пути Симу, и Чэнь еще возродится. Кроме того, когда Чэнь-ши получат власть в Ци, тогда Чэнь окончательно погибнет. От Му до Гусоу никто не нарушал небесной воли; Шунь же добавил к этому сияние добродетели, добродетель сохранялась до Суя, и Суй из поколения в поколение соблюдал ее. Когда дошли до Ху-гуна, не было разврата, поэтому Чжоу даровала ему фамилию и позволила приносить жертвы императору Юю. Я слышал: обладающий великой добродетелью непременно будет наслаждаться жертвами сотни поколений. Поколения Юя еще не насчитали ста; тот, кто продолжит их охранять, будет в Ци — это знамение уже существует».