22-й год Чжуан-гуна
22-й год, весна, первая луна чжоуского календаря, объявлена всеобщая амнистия.
В день гуй-чоу похоронена госпожа Вэнь Цзян, супруга нашего правителя.
Жители Чэнь убили своего царевича Юй-коу.
Лето, пятая луна.
Осень, седьмая луна, в день бин-шэнь заключён союз с Гао Си из Ци в местности Фан.
Зимой луский князь отправился в Ци для поднесения брачных даров.
22-й год, весна, жители Чэнь убили своего наследника Юй-коу. Чэньский княжич Вань и Чжуань Сунь бежали в Ци. Чжуань Сунь из Ци бежал в Лу.
Циский хоу намеревался назначить Цзин Чжуна старшим сановником. Цзин Чжун отказался, сказав: «Я, малый слуга, обретающийся на чужбине, если по счастью удостоюсь прощения, смогу жить под широкой милостью, избавленный от незнания наставлений, освобождённый от прегрешений, сложивший бремя — это уже милость государя. Полученное мною уже велико. Как же осмелюсь принять высокий пост и навлечь на себя порицания сановников? Смертельно рискуя, докладываю. "Ши цзин" гласит: "Высокая колесница, луком меня призывают. Разве не хотел бы я ехать? Но боюсь своих друзей"». Тогда циский хоу назначил его на должность гун-чжэна (начальника ремёсел).
Цзин Чжун пригласил циского Хуань-гуна на пир, и атмосфера была радушной. Хуань-гун сказал: «Зажгите светильники, продолжим пир». Цзин Чжун отказался, сказав: «Я гадал только о дне, о ночи не гадал, не смею принять повеление». Благородный муж заметил: «Вино служит для завершения обрядов; не должно продолжать без меры — это долг; ради государя завершить обряд, но не дать ему впасть в неумеренность — это человеколюбие».
В начале, когда И-ши выдавал дочь за Цзин Чжуна, он совершил гадание. Его жена, произведя гадание, сказала: «Благоприятно. Это называется: "Фениксы летят, их голоса звучат согласно; потомок рода Гуй будет расти в роду Цзян. Через пять поколений процветёт и станет равным главному сановнику. Через восемь поколений никто не сравнится с ним"».
Чэньский Ли-гун был рождён от женщины из Цай. Поэтому жители Цай убили У-фу и поставили его правителем. Он родил Цзин Чжуна. Когда Цзин Чжун был мал, один чжоуский историк с "Чжоу и" посетил Чэнь-хоу. Чэнь-хоу велел ему совершить гадание на стеблях, и получилась гексаграмма Гуань, превращающаяся в Пи. Он сказал: «Это называется "Созерцать блеск страны, выгодно быть гостем государя". Это, вероятно, означает, что он заменит род Чэнь и будет владеть государством? Но не здесь, а в другом государстве. Не он сам, а его потомки. Блеск далёк, он исходит из другого места, озаряя. Кунь — земля, Сюнь — ветер, Цянь — небо. Ветер превращается в небо над землёй — это гора. На горе есть произведения природы, и они озарены светом неба, потому и покоятся на земле; поэтому сказано: "Созерцать блеск страны, выгодно быть гостем государя". Во дворе выставлено множество даров, подносятся яшма и шёлк — всё прекрасное неба и земли собрано; поэтому сказано: "Выгодно быть гостем государя". Нужно ещё продолжать созерцание, поэтому сказано: "у его потомков". Ветер движется и прилепляется к земле, поэтому сказано: "в другом государстве". Если в другом государстве, то непременно в роду Цзян. Цзян — потомки Тай Юэ. Горы высоки и могут сравниться с небом, но двум вещам не быть одинаково великими. Когда род Чэнь придёт в упадок, этот род, вероятно, и процветёт».
Когда Чэнь было впервые уничтожено, Чэнь Хуань-цзы начал усиливаться в Ци; когда Чэнь было уничтожено вторично, Чэнь Чэн-цзы захватил власть в Ци.