Первый год Вэнь-гуна

Первый год, весна, первый месяц по чжоускому календарю. Луский Вэнь-гун вступил на престол.

Во второй месяц, в день гуйхай, произошло солнечное затмение.

Сын Неба направил Шуфу для участия в похоронах.

Лето, четвёртый месяц, в день динсы, состоялось погребение нашего государя Си-гуна.

Сын Неба направил Мао-бо для дарования Лускому Вэнь-гуну повеления.

Цзиньский хоу напал на Вэй.

Шусунь Дэчэнь отправился в столицу.

Вэйцы напали на Цзинь.

Осень, Гунсунь Ао встретился с цзиньским хоу в Ци.

Зима, десятый месяц, в день динвэй, чуский наследник Шан Чэнь убил своего государя Сюн Юня.

Гунсунь Ао отправился в Ци.

Первый год, весна. Сын Неба направил внутреннего историка Шуфу для участия в похоронах Си-гуна. Гунсунь Ао, прослышав, что Шуфу искусен в физиогномике, велел выйти к нему двум своим сыновьям. Шуфу сказал: «Сын по имени Гу будет совершать жертвоприношения и содержать вас; сын по имени Нань похоронит вас. У Гу полный подбородок, его потомки непременно процветут в Лу».

В этом году был вставлен третий месяц [в конце года], что не соответствовало ритуалу. Древние цари выверяли времена года, начиная с начала года вводили календарь, в середине года устанавливали порядок месяцев, а остаток дней относили к концу года. Начиная с начала года, последовательность сезонов не нарушалась; устанавливая порядок месяцев в середине года, народ не впадал в заблуждение; относя остаток дней к концу года, дела не шли вразрез с небесным временем.

Лето, четвёртый месяц, в день динсы, похоронили Си-гуна.

Сын Неба направил Мао-бо Вэя для дарования Лускому Вэнь-гуну повеления. Шусунь Дэчэнь отправился в Чжоускую столицу, чтобы возблагодарить.

В последние годы Вэнь-гуна князья являлись ко двору Цзинь. Вэйский Чэн-гун не пошёл ко двору, а направил Кун Да с нападением на Чжэн, разорив Мяньцы и Куан. Цзиньский Сян-гун, окончив траур, известил князей и выступил в поход на Вэй. Войска достигли Наньяна. Сянь Цзюй сказал: «Подражание дурному навлекает беду. Прошу государя явиться ко двору Сына Неба, а я последую за войсками в бою». Цзиньский Сян-гун явился ко двору Сына Неба в Вэнь, а Сянь Цзюй и Сюй Чэнь напали на Вэй. Пятого месяца, в день синью, цзиньцы окружили Ци. Шестого месяца, в день усюй, они захватили Ци и взяли в плен Сунь Чжао-цзы. Вэйцы послали человека известить Чэнь. Чэньский Гун-гун сказал: «Нападите на них снова, а я пойду с ними на переговоры». Вэйский Кун Да повёл войска и напал на Цзинь. Благородные люди сочли это сообразным с древними установлениями: в древности можно было, минуя одно княжество, замышлять дела в другом.

Осень, цзиньский хоу установил границы полей в Ци, поэтому Гунсунь Ао отправился на встречу с ним.

Вначале чуский Чэн-ван намеревался поставить Шан Чэня наследником и советовался об этом с линъинем Цзышаном. Цзышан сказал: «Государь ещё молод, и у него много любимых наложниц; если в будущем он отстранит наследника, возникнут смуты. В Чу при постановке наследника часто выбирают младшего. К тому же Шан Чэнь имеет глаза, как у осы, и голос, как у шакала; это жестокий человек, его нельзя ставить наследником». Чуский Чэн-ван не послушался. Вскоре он захотел поставить княжича Чжи и отстранить наследника Шан Чэня. Шан Чэнь прослышал об этом, но не был уверен, и сказал своему наставнику Пань Чуну: «Как можно узнать наверняка?» Пань Чун сказал: «Устрой пир для Цзян Ми, но намеренно выкажи ей непочтение». Шан Чэнь так и сделал. Цзян Ми разгневалась и сказала: «Ах ты, подлец! Недаром государь хочет убить тебя и поставить Чжи!» Шан Чэнь сказал Пань Чуну: «Это действительно так». Пань Чун сказал: «Сможешь ли ты служить Чжи?» Шан Чэнь ответил: «Нет». Пань Чун сказал: «Сможешь ли ты бежать?» Шан Чэнь ответил: «Нет». Пань Чун сказал: «Сможешь ли ты совершить великое дело?» Шан Чэнь ответил: «Да». Зима, десятый месяц, Шан Чэнь окружил чуского Чэн-вана с дворцовой стражей. Чуский Чэн-ван попросил позволения съесть медвежью лапу перед смертью, но Шан Чэнь не разрешил. В день динвэй чуский Чэн-ван повесился. Ему дали посмертное имя «Лин», но его глаза не закрылись; когда имя сменили на «Чэн», глаза закрылись. Чуский Му-ван вступил на престол, пожаловал Пань Чуну свои наследные покои и имущество, назначил его великим наставником и поручил ему командование дворцовой стражей.

Му-бо (Гунсунь Ао) отправился в Ци, впервые совершив посольство с дарами. Это соответствовало ритуалу. Всякий раз, когда государь вступал на престол, сановники и вельможи выезжали в другие княжества с повсеместными посольствами, чтобы продолжить прежние дружеские связи, заключить союзы с внешними силами, быть дружелюбными с соседями и тем защищать своё государство. Это путь верности, доверия и смиренной уступчивости. Верность — чистота добродетели; доверие — прочность добродетели; смиренная уступчивость — основа добродетели.

После сражения у Сяо цзиньцы отпустили циньское войско. Циньские сановники и приближённые сказали циньскому бо: «Это поражение — вина Мэн Мина, непременно казните его». Циньский бо сказал: «Это моя вина. В стихах чжоуского Жоулянфу говорится: „Великий ветер свиреп, алчный человек губит подобных себе. На приятные речи отвечает, на увещевания притворяется пьяным. Не может использовать достойных, а ввергает меня в заблуждение“. Это из-за алчности. Речь идёт обо мне. Я действительно из-за алчности навлёк беду на этого мужа; какая же вина на нём?» И он снова поставил Мэн Мина править делами.