Глава 27

Тот, кто искусен в ходьбе, не оставляет следов колёс; тот, кто искусен в речах, не оставляет словесных ошибок; тот, кто искусен в счёте, не нуждается в счётных бирках; тот, кто искусен в закрывании, не использует засовов, но не даёт открыть; тот, кто искусен в связывании, не использует верёвок, но не даёт развязать. Поэтому мудрец всегда искусен в спасении людей, так что нет покинутых; всегда искусен в спасении вещей, так что нет брошенных; это называется следованием свету Дао. Таким образом, добрый человек может быть учителем для недоброго; недобрый человек может быть уроком для доброго. Если не уважать своего учителя и не дорожить своим уроком, то, даже считая себя умным, впадаешь в величайшее заблуждение; это называется сокровенной и глубокой истиной.