Глава пятая. На новый лад во сне вершится сон о Красном тереме. В новом месте чувства передаются в волшебной обители

Глава пятая. Открывая новое лицо, сон разыгрывает сон о красном тереме; учреждая новое место, чувства передают сонный мир

Стихотворение гласит:

Весенняя истома, пышные цветы, объятия парчового одеяла,

Вдруг, словно за бессмертной, я последовал в мир пыли.

Спроси, кто же, погрузившись в сон, вошел в страну Хуасюй?

Те, кто в веках творил грехи, увлеченные ветром и луной.

В четвертой главе уже кратко рассказали о том, как мать и сын Сюэ поселились в доме Жунго. В этой главе пока об этом писать не будем.

Сейчас же расскажем о Линь Дайюй. С тех пор как она попала в дом Жунго, старуха-госпожа Цзя была к ней чрезвычайно ласкова и добра: во сне, в еде и в повседневной жизни она была наравне с Баоюем. Три родные внучки — Инчунь, Таньчунь и Сичунь — отошли на второй план. Что же касается близости и любви между Баоюем и Дайюй, то она, естественно, была иной, чем с другими: днем они вместе сидели и гуляли, ночью вместе отдыхали и спали; поистине, слова их были мягки и нежны, сердца понимали друг друга, и не было между ними ни малейшей отчужденности. Кто бы мог подумать, что вдруг появится Сюэ Баочай? Летами она была ненамного старше, но характером отличалась благородством и прямотой, лицом была полна и прекрасна; многие говорили, что Дайюй ей уступает. К тому же Баочай вела себя свободно и непринужденно, умела приноровиться к обстоятельствам, не была, как Дайюй, горда и самоуверенна, не смотрела свысока на других, поэтому в сердцах людей она стояла выше Дайюй. Даже маленькие служанки больше любили играть с Баочай. Оттого на душе у Дайюй стало как-то тоскливо и обидно, но Баочай этого совершенно не замечала. Баоюй же все еще пребывал в детском возрасте; к тому же от природы он был глуповат и чудаковат, смотрел на сестер и братьев одинаково, не делая различий между близкими и дальними, родными и чужими. Но так как он вместе с Дайюй спал и ел подле старухи-госпожи Цзя, то с ней он был знаком немного ближе, чем с другими сестрами. А раз был знаком ближе, то и чувствовал себя с ней более свободно; а раз было более свободно, то, естественно, не обходилось иной раз без того, чтобы, требуя совершенства, не упрекать друг друга, отчего возникали неожиданные трения. В этот день неизвестно из-за чего между ними вышла размолвка. Дайюй снова, рассердившись, сидела одна в своей комнате и плакала. Баоюй, пожалев, что сказал что-то не так, пошел к ней с повинной, и только тогда Дайюй понемногу отошла.

А в восточном саду Нинго в то время как раз цвели сливы. Юши, жена Цзя Чжэня, приготовила вино и пригласила старуху-госпожу Цзя, госпожу Син, госпожу Ван и других полюбоваться цветами. В этот день она сначала взяла с собой жену Цзя Жуна, и обе пришли лично пригласить. Старуха-госпожа Цзя и другие, позавтракав, отправились туда и гуляли в саду Хуэйфан. Сначала пили чай, потом стали пить вино. Это была просто семейная пирушка женщин двух домов — Нинго и Жунго, и не было в ней ничего особенного, достойного упоминания.

Вскоре Баоюй устал и захотел спать. Старуха-госпожа Цзя велела хорошенько уложить его, отдохнуть немного, а потом снова прийти. Циньши, жена Цзя Жуна, поспешно улыбнулась и ответила: «У нас есть приготовленная комната для дяди Бао. Успокойтесь, бабушка, доверьтесь мне». И обратилась к нянькам и служанкам Баоюя: «Матушки, сестрицы, прошу дядю Бао следовать за мной сюда». Старуха-госпожа Цзя всегда знала, что Циньши — женщина в высшей степени надежная; она была стройна, изящна, в делах мягка и сдержанна, была самой любимой из правнучек. Увидев, что она идет устраивать Баоюя, она, конечно, успокоилась.

Тогда Циньши повела всех во внутреннюю комнату верхнего помещения. Баоюй поднял голову и увидел висящую на стене картину. Хотя фигуры на ней были написаны хорошо, но сюжет ее был «Картина зажженного тростника». Он даже не посмотрел, кто ее нарисовал, и на душе у него стало невесело. Тут же висела парная надпись, гласившая:

Кто постиг мирские дела — тот обладает знанием,

Кто умеет жить среди людей — тот владеет словом.

Прочитав эти две строки, он, хоть комната и была изысканно убрана и роскошно обставлена, ни за что не захотел здесь оставаться и поспешно сказал: «Выйдем скорее! Выйдем скорее!» Циньши, услышав это, улыбнулась: «Если здесь плохо, то куда же идти? Разве что в мою комнату». Баоюй кивнул и улыбнулся. Одна из нянек сказала: «Где же это видано, чтобы дядя спал в комнате племянницы?» Циньши улыбнулась: «Ой-ой-ой, не бойтесь, что он рассердится. Велик ли он? Стоит ли соблюдать такие тонкости! В прошлом месяце вы разве не видели, как приходил мой брат? Хотя он одних лет с дядей Бао, но если бы они стали рядом, боюсь, что тот был бы еще повыше». Баоюй сказал: «Почему же я его не видел? Приведи-ка его, я посмотрю». Все засмеялись: «До него двадцать-тридцать ли, куда же его вести? Увидеться с ним еще будет время». С этими словами все вошли в комнату Циньши. Едва они ступили на порог, как в нос ударил тонкий, сладкий аромат. Баоюй почувствовал, что глаза у него слипаются, а кости размякли, и воскликнул: «Какой хороший запах!» Войдя в комнату, он взглянул на стену: там висела картина Тан Боху «Весенний сон в тени яблони», а по бокам — парная надпись, написанная ученым из дома Сун, Цинь Тайсюем. В надписи говорилось:

Легкий холод сковывает сон из-за весенней прохлады,

Аромат, разящий человека, — это запах вина.

На столе стояло драгоценное зеркало, подобное тому, что некогда стояло в зеркальной комнате У Цзэтянь; сбоку — золотой поднос, на котором танцевала Чжао Фэйянь; на подносе лежала айва, которой Ань Лушань бросил и ранил грудь Ян Гуйфэй. Там же стояла кушетка, на которой спала принцесса Шоучан под залом Ханьчжан, и висели расшитые бисером занавески, сделанные принцессой Тунчан. Баоюй, улыбаясь, воскликнул: «Вот здесь хорошо!» Циньши улыбнулась: «В этой моей комнате, пожалуй, и бессмертные могли бы жить». С этими словами она собственными руками разостлала расшитое одеяло, которое некогда стирала Си Ши, и передвинула вышитую подушку с мандариновыми утками, которую некогда держала Хун Нян. Тогда няньки уложили Баоюя и мало-помалу разошлись, оставив только четырех служанок — Сижэнь, Мэйжэнь, Цинвэнь и Шэюэ. Циньши же приказала маленьким служанкам хорошенько смотреть под навесом, как кошки и собаки дерутся.

Баоюй только что сомкнул веки, как тотчас же, словно во сне, увидел, будто Циньши идет впереди. И вот, словно плывя и качаясь, он последовал за Циньши в какое-то место. Взору открылись красные перила, белые каменные ступени, зеленые деревья, прозрачный ручей; поистине, здесь было безлюдно и ни пылинки не долетало. Баоюй обрадовался во сне и подумал: «Это место прекрасно! Я бы прожил здесь всю жизнь, даже если бы пришлось покинуть дом, — и то согласен, лучше, чем каждый день терпеть побои от отца с матерью и от учителя». Пока он так предавался мечтам, вдруг из-за горы послышалось пение:

Весенний сон рассеялся за облаками,

Летят цветы, уносимые водой.

Передайте же всем юношам и девушкам:

К чему искать напрасной тоски?

Баоюй услышал, что голос был женский. Не успело замереть пение, как оттуда вышла женщина — легкая, стройная, поистине не похожая на других. В подтверждение этому приводится ода:

Едва покинув ивовый приют,

Выходит из цветочного чертога.

Лишь ступит — птицы на деревьях встрепенутся,

Когда идет — по галерее тень скользит.

Взметнулись рукава бессмертной — веет ароматом орхидей и мускуса,

Лотосовая риза колыхнулась — звон яшмы слышен.

Улыбка на устах — как персик по весне,

Густые волосы — как туча, изумрудный пучок,

Губы, как вишни, раскрылись, зубы — гранатовые зерна, источающие аромат.

Тонкий стан — как ива, трепещущая на ветру, кружащая снег,

Жемчуга и бирюза сверкают — лоб усыпан желтой пыльцой.

То появляясь, то исчезая среди цветов, — равно прекрасна в гневе и в радости,

Медлит у пруда — то взлетает, то парит.

Брови сдвинуты в улыбке — вот-вот заговорит, но молчит,

Лотосовая стопа ступила — вот-вот остановится, но хочет идти.

Восхищаюсь ее прекрасной природой — чистой, как лед, светлой, как яшма,

Любуюсь ее роскошным нарядом — сверкающим, узорчатым.

Люблю ее лицо — словно из аромата вылепленное, из яшмы выточенное,

Пленяюсь ее осанкой — словно феникс парит, дракон взлетает.

Какова она в своей простоте? — Сливовый цвет, распустившийся на снегу.

Какова она в своей чистоте? — Осенняя хризантема, покрытая инеем.

Какова она в своей тишине? — Сосна, растущая в пустынной долине.

Какова она в своей яркости? — Заря, отражающаяся в прозрачном пруду.

Какова она в своей изящности? — Дракон, играющий в извилистом пруду.

Каков ее дух? — Луна, озаряющая холодную реку.

Она пристыдила бы Си Ши, посрамила бы Ван Цян.

Удивительно! Где она родилась? Откуда явилась?

Воистину, ей нет равных в Яшмовом пруду, нет подобных в Лазурном чертоге.

Кто же она, обладающая такой красотой?

Баоюй, увидев, что это бессмертная дева, обрадовался, поспешно подошел и, поклонившись, спросил: «Бессмертная сестрица, не знаю, откуда ты пришла и куда теперь направляешься? И не знаю, что это за место. Прошу тебя, возьми меня с собой». Бессмертная дева улыбнулась и ответила: «Я живу над Небом Разлук, среди Моря Печалей, в Гроте Развеянных Ароматов с горы Весны, в Террасе Великой Пустоты. Я — бессмертная Цзинхуань. Я управляю людскими ветрами и луной, долгами любви, ведаю девичьей обидой и мужской страстью в мире пыли. В последнее время здесь витают грешники ветра и луны, опутанные страстями, поэтому я и пришла разведать обстановку и развеять тоску. Сегодняшняя встреча с тобой не случайна. Отсюда недалеко до моей обители. У меня нет ничего, кроме собственноручно собранного чая, собственноручно приготовленного вина, нескольких танцовщиц, пляшущих под музыку, и двенадцати новых песен „Красного терема“, недавно мною сочиненных. Не хочешь ли пойти со мной и развлечься?» Баоюй, услышав это, забыл, где находится Циньши, и последовал за бессмертной. Они пришли к месту, где стояла каменная стела, на которой было написано четыре больших иероглифа: «Великая Пустота, Сонный Мир». По бокам — парная надпись, гласившая:

Когда ложь принимают за правду, то и правда становится ложью,

Когда небытие принимают за бытие, то и бытие становится небытием.

Повернув за стелу, они подошли к дворцовым воротам, над которыми было начертано четыре больших иероглифа: «Море грехов, небо страстей». Тут же была еще одна парная надпись, крупно написанная:

Высоко небо, глубока земля — увы, любовным чувствам в веках нет конца.

Глупые юноши, обиженные девы — жалки, долги ветра и луны не оплатить.

Бао-Юй, прочитав, подумал про себя: «Вот оно что. Но я не знаю, что такое "чувства древности и современности" и что такое "долги ветра и луны"? Отныне надо хорошенько в этом разобраться». Едва Бао-Юй подумал так, как невольно завлёк в глубину своего сердца некие злые чары. Тут же он последовал за бессмертной девой во вторые врата и оказался у боковых залов по обе стороны, где были таблички с названиями и парные надписи. За раз всё прочесть было невозможно, он заметил лишь несколько мест с надписями: «Управление безумной любви», «Управление завязанной вражды», «Управление утренних слёз», «Управление ночных обид», «Управление весенних чувств», «Управление осенней печали». Посмотрев, он сказал бессмертной деве: «Осмелюсь просить бессмертную деву провести меня по всем этим управлениям, чтобы осмотреть их, позволительно ли это?» Бессмертная дева ответила: «В этих управлениях хранятся свитки всех женщин Поднебесной — их прошлого и будущего. Ты — обычный человек с обычными глазами, тебе не подобает знать заранее». Услышав это, Бао-Юй ни за что не соглашался и снова и снова просил. Бессмертной деве ничего не оставалось, и она сказала: «Ладно, загляни лишь немного в это одно управление». Бао-Юй обрадовался безмерно, поднял голову и увидел на табличке этого управления три иероглифа: «Управление злополучных судеб». А по бокам были парные надписи:

Весенняя обида и осенняя печаль — всё сам накликал,

Цветочная внешность и луноподобная красота — для кого же они прекрасны?

Бао-Юй, прочитав, понял, что это вздох. Войдя в дверь, он увидел около десятка больших шкафов, все запечатанные печатями. На печатях были названия разных провинций. Бао-Юй всем сердцем хотел найти печать своей родной провинции и не обращал внимания на другие. Там на шкафу крупными иероглифами было написано семь слов: «Основной свиток двенадцати красавиц Цзиньлина». Бао-Юй спросил: «Что такое "Основной свиток двенадцати красавиц Цзиньлина"?» Цзин-Хуань сказала: «Это свиток двенадцати выдающихся женщин твоей провинции, поэтому и называется "основным свитком"». Бао-Юй сказал: «Я часто слышал, что Цзиньлин очень велик, как же там только двенадцать женщин? Ныне в одном моём доме, сверху донизу, несколько сотен девушек». Цзин-Хуань холодно усмехнулась: «Хотя женщин в твоей провинции много, записаны лишь важнейшие. В двух нижних шкафах — следующие по рангу. Прочие же заурядные особы не удостоены свитков». Бао-Юй, услышав это, взглянул на два нижних шкафа и действительно увидел надписи: «Дополнительный свиток двенадцати красавиц Цзиньлина» и «Второй дополнительный свиток двенадцати красавиц Цзиньлина». Бао-Юй протянул руку, сначала открыл шкаф со «Вторым дополнительным свитком», взял одну тетрадь и, раскрыв её, увидел на первой странице картину: ни человека, ни гор и вод — лишь тушью размытые тучи и грязный туман на весь лист. Сзади было несколько строк:

Ясная луна редка, разноцветные облака легко рассеиваются. Сердцем выше неба, телом низка и презренна. Изящная и умная навлекает ненависть, короткая жизнь — от клеветы, многострадальный господин лишь напрасно тоскует.

Бао-Юй посмотрел и увидел дальше: нарисован букет цветов и рваная циновка, а также несколько слов:

Напрасно кроткая и послушная, зря сравнивают с корицей и орхидеей. Завидно, что актёр счастлив, но кто знает — господину не судьба.

Бао-Юй не понял. Он отложил это и снова открыл шкаф с дополнительным свитком, взял тетрадь и, раскрыв, увидел: нарисовано коричное дерево, под ним пруд, где вода высохла, грязь истощилась, лотос увял, корни сгнили. Сзади написано:

Корень с лотосом одного стебля благоухает, вся жизнь поистине печальна. С тех пор как два места родили одно одинокое дерево, заставили ароматную душу вернуться в родные края.

Бао-Юй снова не понял. Он отложил и это, затем взял «Основной свиток» и увидел: на первом листе нарисованы два засохших дерева, на них висит яшмовый пояс, а также куча снега, под которой зарыта золотая шпилька. Тоже четыре строки:

Увы, есть добродетель, как у жены Лэ Янцзы, кто пожалеет талант, как у Се Даоюнь. Яшмовый пояс висит в лесу, золотая шпилька зарыта под снегом.

Бао-Юй снова не понял. Хотел спросить, но решил, что она, верно, не откроет тайну, хотел отложить, но было жаль. Он посмотрел дальше и увидел: нарисован лук, на нём висит цитрон. Также была песня:

Двадцать лет различать правду и ложь, цветы граната цветут, озаряя дворец. Три весны не сравнятся с первой весной, когда тигр и заяц встречаются — великий сон возвращается.

Дальше нарисованы два человека, запускающие воздушного змея, море, большая лодка, в лодке женщина, закрывающая лицо и плачущая. Тоже четыре строки:

Талант сам по себе проницателен, воля сама по себе высока, родилась в конце эпохи — судьба смутна. В праздник Цинмин со слезами смотрит вдаль с реки, тысяча ли восточного ветра — как сон далёкий.

Дальше нарисовано несколько клочьев летящих облаков и извилистый ручей. Слова:

Богатство и знатность — что с них проку, в младенчестве родители умерли. Мигом вспоминают закат, воды реки Сян ушли, облака над Чу рассеялись.

Дальше нарисован прекрасный нефрит, упавший в грязь. Приговор:

Хотел быть чистым — когда же был чист, говорил, что пустота — не пустота. Жаль золото-нефритовую суть, в итоге погряз в грязи.

Дальше вдруг увидел нарисованного злого волка, преследующего красивую женщину, словно хочет её съесть. Текст:

Ты — горный волк из Чжуншаня, добившись успеха, свирепствуешь. В гинекее цветы и ивы, за год — жёлтый сон.

Дальше — старый храм, внутри красавица, сидящая одна и читающая сутры. Приговор:

Прозрела, что три весны недолги, чёрная ряса сразу сменила прежний наряд. Жаль девушку из вышитых ворот и знатного дома, спит одна у зелёной лампы и древнего Будды.

Дальше — ледяная гора, на ней самка феникса. Приговор:

Обычная птица как раз из конца эпохи, все знают, что любят талант этой жизни. Сначала послушание, затем приказ, втроём — человек-дерево, плач к Цзиньлину — дело ещё печальнее.

Дальше — пустынная деревня и дикий постоялый двор, красавица там прядет. Приговор:

Силы пали — не говори о знатности, дом рухнул — не говори о родстве. Случайно из-за помощи деревенской женщине, искусно встретила благодетеля.

Дальше нарисован горшок с буйным орхидеем, рядом красавица в фениксовой короне и расшитом одеянии. Тоже приговор:

Персики и сливы весенним ветром заканчивают плоды, в конце кто сравнится с одним горшком орхидея? Как вода, как лёд — напрасно ревнует, зря другим служит посмешищем.

Дальше нарисован высокий дом и большая башня, красавица вешается. Приговор:

Чувства небес, чувства моря воплощают чувственную суть, чувства, встретившись, неизбежно ведут к разврату. Не говори, что недостойные потомки все из дома Жунго, начало дел — поистине в доме Нинго.

Бао-Юй хотел ещё посмотреть, но бессмертная дева знала, что его природный ум высок, а характер проницателен, и, боясь раскрыть небесную тайну, закрыла свитки и, улыбаясь, сказала Бао-Юю: «Пока пойдём со мной, посмотрим диковинные пейзажи, зачем же здесь биться головой об эту тыкву!»

Бао-Юй в замешательстве невольно отложил свитки и снова последовал за Цзин-Хуань в заднюю часть. Там были жемчужные занавеси и расшитые пологи, расписные балки и резные стрехи, не описать того блеска, что колеблет алые врата и золотой пол, снежный свет озаряет яшмовые окна и яшмовые чертоги. А ещё были прекрасные цветы в изобилии и дивные травы с благоуханием — воистину чудесное место. Тут Цзин-Хуань, смеясь, сказала: «Выходите скорее встречать дорогого гостя!» Не успела она договорить, как из комнаты вышли несколько фей, все в лотосовых рукавах, порхающие, в перьевых одеждах, танцующие, нежные, как весенние цветы, и прелестные, как осенняя луна. Увидев Бао-Юя, все упрекнули Цзин-Хуань: «Мы не знаем, что за "дорогой гость", поспешно вышли встречать! Сестра говорила, что сегодня в этот час непременно придёт душа младшей сестры Цзянчжу, и мы долго ждали. Зачем же вместо неё привела эту скверну, чтобы осквернить чистую обитель дев?»

Выслушав эти слова, Баоюй испугался, хотел отступить, но не мог, и действительно почувствовал, что его тело осквернено и недостойно. Цзинхуань поспешно схватила Баоюя за руку и сказала всем сёстрам: «Вы не знаете всей подоплёки: сегодня я собиралась отправиться в дом Жунго, чтобы встретить Цзянчжу, и как раз проходила мимо дома Нинго, когда случайно встретила души Нинго и Жунго. Они наказали мне: „Наш род с основания государства и установления столицы передавал из поколения в поколение заслуги и титулы, богатство и знатность лились рекой. Хотя прошло уже сто лет, но, увы, удача наша иссякла, и её не вернуть. Потому потомков осталось много, но никто не способен продолжить дело предков. Среди них лишь один внук по прямой линии, Баоюй, обладает странным нравом и причудливым характером. Хотя он умён и проницателен, и на него можно возлагать некоторые надежды, но, увы, судьба нашего рода должна пресечься; боюсь, что некому наставить его на истинный путь. К счастью, небожительница случайно заглянула к нам; умоляем тебя, прежде всего с помощью чувств, желаний, звуков и красок вразуми его упрямство и глупость. Быть может, он выйдет из круга иллюзий, а затем вступит на правильный путь — это будет счастьем и для нас, братьев“. Так они наказали мне, и я, движимая милосердием, привела его сюда. Сначала я показала ему списки судеб женщин трёх высших, средних и низших сословий его семьи, чтобы он внимательно их изучил, но он ещё не прозрел. Потому я снова привела его сюда, чтобы он пережил иллюзии пищи, звуков и красок; быть может, в будущем он очнётся — кто знает?»

Сказав это, она взяла Баоюя за руку и ввела во внутренние покои. Тотчас повеяло тонким ароматом; невозможно было понять, что именно жгут. Баоюй не удержался и спросил. Цзинхуань холодно усмехнулась: «Этих благовоний в мирской пыли не сыскать; откуда тебе знать! Этот аромат сделан из эссенции редких цветов, впервые распустившихся на знаменитых горах и в живописных местах, смешанной с маслами драгоценных деревьев и жемчужных стволов. Он называется „Сердцевина множества ароматов“.» Баоюй, выслушав, лишь восхитился. Все уселись; маленькая служанка поднесла чай. Баоюй почувствовал чистый, необыкновенный аромат и необычайную сладость и снова спросил, как он называется. Цзинхуань сказала: «Этот чай родом из Пещеры Источаемых Ароматов на Горе Весны; его заваривают на ночной росе, собранной с небесных цветов и священных листьев. Называется он „Тысяча красок — одна пещера“.» Баоюй, выслушав, кивнул и похвалил. Затем он оглядел комнату: там были яшмовые цитры, драгоценные треножники, старинные картины, новые стихи — всего вдоволь. Ему особенно понравились вышивки с распущенными нитями у окна и следы пудры и румян на туалетном столике. На стене висела парная надпись:

«Таинственная, одухотворённая земля,

Бессильное небо».

Баоюй, прочитав, не переставал восхищаться. Затем он спросил имена небожительниц: одну звали Чимэн Сяньгу (Небожительница Грёз Наяву), другую — Чжунцин Даши (Воплощённая Страсть), третью — Иньчоу Цзиньнюй (Золотая Дева, Ведущая Печаль), четвёртую — Дужэнь Пути (Просветлённая, Преодолевающая Скорбь). У каждой было своё даосское прозвище. Через некоторое время маленькая служанка пришла накрывать стол, расставлять стулья и подавать яства. Воистину: «Нефритовая амфора полна прозрачного нектара, янтарный кубок налит до краёв». О роскоши яств и говорить нечего. Баоюй, почувствовав, что вино прозрачно, сладко и необычайно, снова не удержался и спросил. Цзинхуань сказала: «Это вино сделано из тычинок ста цветов, соков десяти тысяч деревьев, с добавлением закваски из костного мозга единорога и молока феникса. Потому оно и называется „Десять тысяч красот в одной чаше“.» Баоюй без конца хвалил.

Во время питья вошли двенадцать танцовщиц и спросили, какие песни и мелодии исполнять. Цзинхуань сказала: «Исполните новые двенадцать мелодий „Сон в красном тереме“.» Танцовщицы согласились, тихо ударили в сандаловые дощечки и медленно тронули серебряные цитры. Они запели: «Открылась первозданная тьма...» — но едва пропели одну строку, Цзинхуань сказала: «Эти мелодии не похожи на мирские сказания, где непременно есть роли шэн, дань, цзин, мо и где соблюдаются ограничения девяти ладов северной и южной школ. В этих мелодиях то воспевается один человек, то оплакивается одно событие; они сложены случайно и могут быть положены на музыку. Если ты не посвящён в это дело, то не поймёшь их прелести. Думаю, ты не вполне глубоко постигнешь этот напев. Если сначала не прочитать текст, а потом слушать пение, это будет как жевать воск». Сказав это, она обернулась и велела маленькой служанке принести оригинал «Сна в красном тереме» и вручила его Баоюю. Баоюй взял его и, глядя в текст, слушал пение:

Вступление к «Сну в красном тереме»

Открылась первозданная тьма, кто стал зародышем страсти? Всё лишь из-за густоты чувств к ветру и луне; пользуясь этим бессильным небом, этим скорбным днём, этим часом одиночества, я пытаюсь излить свою глупую душу, и потому разыгрываю этот «Сон в красном тереме», оплакивающий золото и скорбящий о яшме.

Ошибка на всю жизнь

Все говорят о золоте и яшме — счастливом союзе, я же помню лишь прежний обет дерева и камня. Понапрасну смотрю на горный снег, чистый, как высокая душа; не могу забыть ту, что за пределами мира, — одинокую фею леса. Вздыхаю о человеческой жизни: несовершенство красоты — теперь только поверил. Даже если мы вместе подносим друг другу яства на бровях, всё равно в душе нет покоя.

Напрасная хмурь

Одна — чудесный цветок из райского сада, другой — безупречная яшма. Если сказать, что не было чудесной встречи, — почему же в этой жизни я встретил её? Если сказать, что была чудесная встреча, — почему же все мечты обратились в прах? Один напрасно вздыхает, другая тщетно тревожится; один — луна в воде, другая — цветок в зеркале. Подумай: сколько же слёз в глазах, чтобы им течь с осени до зимы, с весны до лета?

Баоюй, слушая эти песни, находил их бессвязными и пустыми, не видел в них особой пользы, но их звуки и ритмы были так печальны, что могли пленить душу и опьянить сердце. Поэтому он не стал вникать в их суть и расспрашивать об их происхождении, а просто, чтобы развеять тоску, продолжил смотреть дальше:

Жаль, что непостоянно

Радость от расцвета славы — как хороша! Жаль, что непостоянство приходит. Глазами смотришь, как всё бросаешь; душа, колыхаясь, угасает. Глядишь на родину — далека дорога, высоки горы. Потому во сне ищу отца с матерью, чтобы сказать: жизнь моя уже ушла в жёлтый источник; родители мои, нужно пораньше отступить и уйти.

Разлука плоти и крови

Под парусом, в ветер и дождь, три тысячи ли пути — бросить родных и дом. Боюсь, что слёзы повредят остаток лет; скажу отцу с матерью: не тревожьтесь обо мне. Искони бедность и знатность предопределены, разлука и встреча не бывают без судьбы. Отныне разделены на две земли — каждый береги себя. Я ухожу, не тоскуйте.

Радость среди печали

В пелёнках — увы! — родители умерли; хоть и живёшь среди парчи и шёлка, кто знает, какова нежная забота? К счастью, родилась с геройской широтой и великодушием, никогда не задерживала в сердце любовных чувств; точно ясная луна и чистый ветер озаряют яшмовый зал. Сочеталась с талантливым и прекрасным небесным мужем, чтобы обрести вечность и долготу, возместив тем трудности юных лет. Но в конце концов — облака рассеялись над Гаотаном, воды иссякли в реке Сян. Это в мире людей закон роста и упадка, предопределённый судьбой; зачем напрасно горевать?

Трудно миру вынести

Духом прекрасна, как орхидея, талантом превосходит небожителей; от природы одинока — все дивятся. Ты говоришь, что мясная пища отвратительна, что парча и шёлк пошлы и противны; но не знаешь, что высота рождает зависть, а чрезмерная чистота — ненависть мира. Жаль: в сиянии зелёной лампы, в древнем храме человек стареет; напрасно тратит весеннюю красу алых покоев и красных теремов; в конце концов — всё равно в мирской пыли, грязи и бесчестье, против воли. Точно безупречный белый нефрит, попавший в грязь; и зачем же княжичам и знатным юношам вздыхать о том, что не судьба?

Счастливые враги

Горный волк, безжалостный зверь, совсем не помнит о прежних корнях; лишь предаётся гордыне, роскоши, разврату и козням. Смотрит на благородную деву из княжеского дома как на иву и тростник; топчет дочь первого министра, словно низкую рабыню. Увы! Прекрасная душа и нежная тень через год уплывают вдаль.

Прозрение в пустоту

Прозрев три весны, что толку в персиковом цвете и зелёных ивах? Погасив эту юную пору, ищи чистоту и гармонию небес. Что говорить о пышных персиках в небе и обильных абрикосовых цветах в облаках? В конце концов, кто переживёт осень? Взгляни: в деревне Белых Тополей люди рыдают, под клёнами зелёными духи стонут; а ещё — до неба трава скрывает могилы. Вот оно: вчера бедный, сегодня богатый — люди в трудах; весной расцвёл, осенью увял — цветы терпят муку. Так кто же избежит врат рождения и уз смерти? Слышно, что на западе есть священное дерево, зовущееся Бодхи, на нём растёт плод бессмертия.

Ум погубил

До конца исчерпав хитрости, слишком умна — и погубила свою же жизнь. При жизни сердце уже разбилось, после смерти душа опустела. В доме богатство и покой, но в конце — дом разрушен, люди рассеялись. Напрасно потратила полжизни в тревоге; точно сон в полночь, колышущийся. Вдруг — рухнул, как огромный дом; мрачно, темно — как лампада гаснет. Ах! Одна радость обернулась горем; вздохнёшь о человеческой жизни — никогда не угадать.

Оставленный избыток счастья

Оставленный избыток счастья, оставленный избыток счастья — вдруг встретила благодетеля; к счастью, матушка, к счастью, матушка накопила тайные заслуги. Уговариваю людей: помогайте бедным и поддерживайте нуждающихся; не будьте, как те, кто любит деньги и забывает родню, — жестокий дядя и коварный брат. Именно: умножение и вычитание, сложение и деление — над всем есть лазурное небо.

Поздняя весенняя слава

Любовь в зеркале — что ещё добавить к славе во сне? Как быстро уходит прекрасная юность; не вспоминай больше о вышитых пологах и утиных одеялах. Даже если наденешь жемчужную корону и павлиний халат, не откупиться от непостоянной жизни. Хотя говорят: в старости не терпи бедности, нужно накопить тайные добродетели для детей и внуков. Гордо, с кистями на шапке; ярко, с золотой печатью на груди; грозно и славно — высокие титулы и жалованье; мрачно и темно — близок путь к жёлтому источнику. Спроси: с древности доныне — остались ли генералы и министры? Лишь пустое имя для почитания потомков.

Конец добрых дел

Весна кончилась на резной балке, упала ароматная пыль; владеть чувствами и обладать лунной красотой — вот корень гибели дома; разрушение предкового наследия началось с Цзина; гибель семьи — первая вина Нинго; изначальный грех — всегда от любви.

Заключительная песнь: «Птицы разлетаются по лесам»

Те, кто были чиновниками, — их дома пришли в упадок; богатые и знатные — их золото и серебро рассеялись; те, кто имел благодеяния, — спаслись от смерти; бессердечные — получили явное возмездие; те, кто был должен жизнь, — уже расплатились; те, кто был должен слёзы, — слёзы их иссякли. Воздаяние за обиды — дело нелёгкое, разлуки и встречи — всё предопределено свыше; хочешь узнать, почему жизнь коротка, — спроси о прошлом рождении; богатство и знатность в старости — истинная удача. Прозревшие уходят в пустоту врат Будды, одержимые напрасно теряют жизнь; всё это подобно тому, как птицы, поклевав корм, разлетаются по лесам, и остаётся лишь белая, чистая земля.

Допев, она ещё должна была исполнить побочные песни. Цзинхуань, видя, что Баоюй совсем не заинтересован, вздохнула: «Глупый мальчик, ты всё ещё не прозрел!» Баоюй поспешно остановил певиц, велев им больше не петь, и, чувствуя себя в тумане и оцепенении, попросил разрешения прилечь, сославшись на опьянение. Цзинхуань велела убрать остатки угощения и проводила Баоюя в ароматную комнату с вышитым будуаром, где убранство было столь роскошным, что он никогда не видел ничего подобного. Но ещё больше поразило его то, что там уже находилась девушка: её яркая красота и грация напоминали Баочай, а её ветреность и изящество — Дайюй. Не понимая, что это значит, он вдруг услышал голос Цзинхуань: «Сколько в мире богатых и знатных домов, где лунные ночи у зелёных окон и туманные дали вышитых покоев оскверняются развратными недорослями в шёлках и распутными девицами! Но ещё гнуснее то, что с древности множество легкомысленных повес прикрываются словами “любить красоту, но не предаваться похоти”, а затем оправдываются фразой “чувствовать, но не развратничать” — всё это лишь предлоги, чтобы скрыть свои пороки и прикрыть грязь. Любить красоту — это уже похоть, а знать чувства — тем более похоть. Поэтому встречи на горе Ушань и радости облаков и дождя происходят оттого, что человек и наслаждается красотой, и привязывается к чувствам. То, что я люблю в тебе, — это то, что ты первый развратник под небом с древности до наших дней».

Услышав это, Баоюй испугался и поспешно ответил: «Небесная дева ошибается. Я, из-за лени к учёбе, и так часто получаю наставления и упрёки от родителей — как я посмею ещё осквернять себя словом “похоть”? К тому же я ещё молод и не знаю, что такое “похоть”». Цзинхуань сказала: «Нет. Похоть хотя и одно понятие, но смысл его различен. Те, кто в миру предаётся похоти, лишь жаждут красоты, любят пение и пляски, не знают меры в шутках и забавах, не знают времени в облаках и дожде, готовы собрать всех красавиц под небом для своего минутного наслаждения — это лишь глупые твари, погрязшие в плотской похоти. Ты же от природы наделён особым чувством, которое мы называем “и-инь” (духовная похоть). Эти два слова можно постичь лишь сердцем, но не высказать устами; можно общаться духом, но не передать словами. Ныне ты один обрёл эти два слова. В гинекее ты, безусловно, можешь стать добрым другом, но в миру покажешься чудаковатым, странным, нелепым, будешь осмеян и оклеветан толпой, встретишь гнев и негодование тысяч людей. Ныне, встретив твоих дедов, Нинго и Жунго, которые с сердечной заботой наставляли меня, я не могу допустить, чтобы ты один прославлял гинекей, но был отвергнут миром. Поэтому я специально привела тебя сюда, напоила божественным вином, оросила божественным чаем, пробудила чудесными песнями, а затем отдаю тебе в жёны мою младшую сестру, по молочному имени Цзяньмэй, а по второму имени — Кэцин. Сегодня ночью, в благоприятный час, вы можете сочетаться браком. Я лишь хочу, чтобы ты понял: если даже в этой небесной обители так прекрасно, то что же говорить о мирской жизни? Отныне непременно прозрей, исправь прежние чувства, обратись к пути Конфуция и Мэн-цзы, посвяти себя делам, приносящим пользу миру». Сказав это, она тайно наставила его в делах облаков и дождя, втолкнула Баоюя в комнату и, закрыв дверь, удалилась.

Баоюй, в полузабытьи, следуя наставлениям Цзинхуань, невольно предался с ней делам юноши и девушки, которые трудно описать во всех подробностях. На следующий день, исполненный нежности и ласки, он был неразлучен с Кэцин, их чувства были неразрывны. Когда они вместе вышли погулять, то вдруг оказались в месте, где повсюду были колючки и терновник, бродили волки и тигры, а впереди путь преграждала чёрная река, через которую не было моста. В нерешительности они увидели, как сзади подбежала Цзинхуань и сказала: «Не ходи дальше, скорее поворачивай назад!» Баоюй остановился и спросил: «Что это за место?» Цзинхуань ответила: «Это Заблудший Брод. Глубина воды — десять тысяч чжанов, протяжённость — тысяча ли, посредине нет лодок для переправы, есть лишь один плот, которым правит Дровяной Отшельник, а гребёт Серый Служитель; они не берут платы золотом и серебром, а перевозят лишь тех, кому суждено. Ты сейчас случайно забрёл сюда; если упадёшь в это место, то глубоко обманешь мои прежние искренние наставления». Не успела она договорить, как из Заблудшего Брода послышался громоподобный шум воды, и множество водяных чертей и морских демонов потащили Баоюя вниз. От испуга Баоюй облился потом, как дождём, и закричал: «Кэцин, спаси меня!» Перепуганные служанки, в том числе Сижэнь, бросились к нему, обхватили его и закричали: «Баоюй, не бойся! Мы здесь!»

А тем временем Цинь Кэцзин, стоя у дверей, наказывала служанкам хорошенько смотреть за кошками и собаками, как вдруг услышала, что Баоюй во сне зовёт её детское имя. Удивлённая, она подумала: «Моё детское имя здесь никто не знает; откуда же он его знает и называет во сне?» Именно так:

Одинокий сон — кому его поведать?

Тысячелетние чувства — лишь я одна их ведаю.