Толкование малой иглы

То, что называется «легко изложить», означает, что это просто для объяснения. «Трудно воспринять» означает, что это сложно для понимания и запоминания. «Грубый врач держится за форму» означает, что он лишь придерживается технических приемов иглоукалывания. «Искусный врач держится за дух» означает, что он способен исследовать пустоту и полноту, избыток и недостаток ци и крови в теле человека, чтобы решить, использовать ли метод восполнения или опорожнения. «Дух и гость» означает взаимодействие правильной ци и патогенной ци. «Дух» — это правильная ци, а «гость» — патогенная ци. «У дверей» означает, что патогенная ци проникает по путям, по которым перемещается правильная ци (то есть через точки-акупунктуры). «Не видел болезни» означает, что необходимо заранее знать, в каком меридиане произошли патологические изменения правильной и патогенной ци. «Откуда узнать источник» означает, что необходимо заранее знать, для какой точки (акупунктуры) следует выбирать лечение при заболевании того или иного меридиана.

«Тонкость иглоукалывания заключается в медленном и быстром» означает смысл скорости приемов иглоукалывания (то есть значение медленного и быстрого). «Грубый врач держится за заставы» означает, что он лишь знает точки на суставах конечностей, но не понимает закономерностей изменений ци, крови, правильной и патогенной ци. «Искусный врач держится за механизм» означает, что он понимает и улавливает изменения ци. «Движение механизма не покидает его пустоты» означает, что нужно знать пустоту и полноту ци, а также ритм медленного и быстрого при использовании иглы. «Механизм в пустоте, чист и тонок» означает, что после получения ци при иглоукалывании нужно спокойно и тщательно удерживать механизм ци, не давая ци рассеяться. «Когда она приходит, нельзя встречать» означает, что когда патогенная ци в избытке, нельзя применять метод восполнения. «Когда она уходит, нельзя догонять» означает, что когда правильная ци уже пуста, нельзя применять метод опорожнения. «Нельзя повесить на волосок» означает, что механизм ци чрезвычайно легко теряется, и малейшее отклонение ведет к упущению. «Натянуть, но не выпустить» означает, что если не знать смысла восполнения и опорожнения, это подобно натягиванию тетивы лука без выстрела. В результате ци и кровь уже истощены, а патогенная ци все еще не удалена.

«Знать ее приход и уход» означает знание того, движется ли ци в обратном или прямом направлении, находится ли она в избытке или пустоте. «Найти с ней встречу» означает знание того, когда проводить иглоукалывание в наиболее подходящий момент механизма ци. «Грубый врач темен» означает, что грубый врач туманен и невежественен, не способен заметить тончайшие изменения ци. «Чудесно! Только искусный врач обладает этим» означает, что искусный врач полностью постигает тайны иглоукалывания. «Уходящее — это обратное» означает, что ци пуста и мала, малое — это обратное. «Приходящее — это прямое» означает, что форма и ци гармоничны, гармоничное — это прямое. «Ясно знать прямое и обратное, действовать правильно, без сомнений» означает, что если ясно знать прямое и обратное движение ци, то можно безошибочно выбирать точки. «Встретить и отнять» — это метод опорожнения; «догнать и помочь» — это метод восполнения.

То, что называется «пустое — сделать полным», означает, что когда пульс на цунь-коу пуст, следует применять метод восполнения. «Полное — опорожнить» означает, что когда пульс на цунь-коу полон, следует применять метод опорожнения. «Застойное — удалить» означает, что нужно устранить застой в сосудах. «Избыток патогенного — сделать пустым» означает, что если в каком-либо меридиане имеется избыток патогенной ци, следует удалить патогенное методом опорожнения. «Медленное и затем быстрое делает полным» означает, что медленное введение и быстрое извлечение иглы может восполнить правильную ци. «Быстрое и затем медленное делает пустым» означает, что быстрое введение и медленное извлечение иглы может сделать патогенную ци пустой. «Говорить о полноте и пустоте, как о наличии и отсутствии» означает, что синдром полноты существует благодаря наличию ци, а синдром пустоты — благодаря отсутствию ци. «Наблюдать после и прежде, как об исчезновении и сохранении» означает, что нужно в зависимости от пустоты и полноты ци определять порядок восполнения и опорожнения, а также наблюдать, опустилась ли ци или все еще задерживается. «Делать пустым и делать полным, как о приобретении и потере» означает, что при применении метода восполнения больной чувствует наполнение, как будто что-то приобрел, а при применении метода опорожнения больной чувствует пустоту, как будто что-то потерял.

О положении ци в меридианах: «Патогенная ци находится вверху» означает, что патогенная ци, вторгаясь в тело, часто начинается с верхней части, поэтому говорится, что патогенная ци вверху. «Мутная ци находится в середине» означает, что вода и зерно поступают в желудок, их тонкая часть ци поднимается в легкие, а мутная часть задерживается в кишечнике и желудке; если холод и тепло не соответствуют норме, а питание и питье неупорядочены, болезнь возникает в кишечнике и желудке, поэтому это называется «мутная ци в середине». «Чистая ци находится внизу» означает, что холодная и влажная земная ци, вторгаясь в тело, обязательно начинается со стоп, поэтому это называется «чистая ци внизу». «Игла, входящая в углубленный меридиан, выводит патогенную ци» означает иглоукалывание точек в верхней части (например, на голове), чтобы вывести патогенную ци наружу. «Игла, входящая в срединный меридиан, выводит мутную ци» означает иглоукалывание точек-хэ на меридиане ян-мин, чтобы вывести мутную ци. «Если игла введена слишком глубоко, патогенная ци, наоборот, погружается» означает, что при поверхностных заболеваниях не следует делать глубокое иглоукалывание; глубокое иглоукалывание заставляет патогенную ци следовать глубже, поэтому это называется «наоборот, погружается». «Кожа, мышцы, сухожилия и сосуды имеют каждое свое место» означает, что меридианы и коллатерали имеют свои области управления.

«Взятие пяти меридианов ведет к смерти» означает, что когда болезнь находится внутри, а ци середины недостаточна, если без разбора сильно опорожнять ци всех иньских меридианов с помощью иглоукалывания, это приведет к смерти. «Взятие трех ян-меридианов» означает, что если полностью исчерпать ци трех ян-меридианов, это сделает тело больного слабым и неспособным к восстановлению. «Отнятие инь ведет к смерти» означает, что после иглоукалывания точки чи-цзэ, а затем пять раз подряд отнимать инь-ци в точке у-ли, это приведет к смерти. «Отнятие ян ведет к безумию» — это точное заключение.

«Смотреть на цвет, наблюдать за глазами, знать о рассеивании и восстановлении, объединить форму, слушать ее движение и покой» означает, что искусный врач может, глядя на пять цветов, а также понимая изменения размера, медлительности-скорости, гладкости-шероховатости пульса на цунь-коу и кожи предплечья, определить болезнь. «Знать ее правильное и патогенное» означает умение различать пустую патогенную и правильную ветры. «Правая рука толкает, левая держит и управляет» означает, что при держании иглы правая рука отвечает за продвижение, а левая — за удержание и направление. «Ци приходит, и тогда уходят» означает, что после достижения гармонии ци с помощью восполнения и опорожнения можно извлекать иглу. «Регулирование ци заключается в единстве от начала до конца» означает, что при регулировании ци необходимо все время быть сосредоточенным и внимательным. «Триста шестьдесят пять точек пересечения суставов» — это места, где ци коллатералей просачивается и орошает все суставы тела.

То, что называется «ци пяти цзан-органов уже прервалась внутри», означает, что пульсовая ци на цунь-коу уже прервалась внутри и не может отозваться на пальцы (то есть внутренняя пустота), но вместо этого иглоукалывают внешние болезненные места и точки-хэ ян-меридианов, оставляя иглу для привлечения ян-ци; когда ян-ци приходит, внутренняя инь-ци еще больше истощается, и при двойном истощении внутри наступает смерть. При смерти, из-за отсутствия ян-ци для движения, проявляется покой и неподвижность. То, что называется «ци пяти цзан-органов уже прервалась снаружи», означает, что пульсовая ци на цунь-коу уже прервалась снаружи и не может отозваться на пальцы (то есть внешняя пустота), но вместо этого иглоукалывают точки-цзин и шу на конечностях, оставляя иглу для привлечения инь-ци; когда инь-ци приходит, ян-ци, наоборот, погружается внутрь, погружение ян-ци ведет к обратному движению ци, а обратное движение ведет к смерти. При смерти, из-за избытка инь-ци, проявляется беспокойство и возбуждение. Поэтому перед иглоукалыванием нужно смотреть на глаза, так как ци пяти цзан-органов делает пять цветов яркими и блестящими; когда пять цветов ярки и блестящи, голос будет звонким и отчетливым. Звонкий и отчетливый голос означает, что голос отличается от обычного.