Передача болезни

Хуан-ди сказал: «Я воспринял от Вас учение о девяти иглах, а также втайне ознакомился с различными медицинскими книгами, где описаны такие методы, как даоинь с проведением ци, массаж, прижигание полынью, горячие притирания, иглоукалывание, огненные иглы и приём лекарств. Следует ли овладеть только одним из этих методов или же применять их все?» Ци-бо ответил: «Методы, изложенные в различных медицинских книгах, предназначены для разных болезней у разных людей, и ни один человек не может применить их все».

Хуан-ди сказал: «Вот именно в этом и заключается смысл изречения: "Храни одно и не теряй — тогда всё сущее будет достигнуто". Ныне я уже постиг суть инь и ян, принципы пустоты и полноты, ошибки, возникающие при отклонении и смятении ци и крови, а также виды болезней, поддающихся лечению. Хотелось бы услышать о процессах изменения болезней, о передаче патогенного ци и об упадке правильного ци, когда болезнь становится неизлечимой. Могу ли я услышать об этом?» Ци-бо сказал: «Вопрос этот крайне важен! Кто понимает это, тот пребывает в ясности, как при пробуждении днём; кто не понимает, тот пребывает во тьме, как при закрытых глазах ночью. Если уверовать и принять это, то дух вместе с этим достигнет завершённости; если полностью овладеть этим, то дух естественным образом постигнет суть. Эти принципы, порождающие божественную ясность, можно записать на бамбуковых планках и шёлке, но нельзя передавать их без разбора своим детям и внукам».

Хуан-ди спросил: «Что означает "пробуждение днём"?» Ци-бо ответил: «Постижение законов инь и ян подобно разрешению сомнений, подобно пробуждению после опьянения».

Хуан-ди спросил: «Что означает "закрытые глаза ночью"?» Ци-бо ответил: «Болезнь наступает бесшумно и бесформенно, волосы обламываются, узоры кожи сбиваются, правильное ци отклоняется и становится бурным, патогенное ци разливается и переполняет, в сосудах оно передаётся и блуждает, великое патогенное ци вторгается в пять внутренних органов, возникает боль в животе и синдром "низвержения" (чжуся). Это может привести к смерти и не поддаётся лечению».

Хуан-ди спросил: «Если великое патогенное ци вторгается в пять внутренних органов, что происходит?» Ци-бо сказал: «Если болезнь сначала возникает в сердце, через один день она переходит в лёгкие, через три дня — в печень, через пять дней — в селезёнку, и если через ещё три дня не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает в полночь, летом — в полдень. Если болезнь сначала возникает в лёгких, через три дня она переходит в печень, через один день — в селезёнку, через пять дней — в желудок, и если через десять дней не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает на закате, летом — на восходе солнца. Если болезнь сначала возникает в печени, через три дня она переходит в селезёнку, через пять дней — в желудок, через три дня — в почки, и если через ещё три дня не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает на закате, летом — во время завтрака. Если болезнь сначала возникает в селезёнке, через один день она переходит в желудок, через два дня — в почки, через три дня — в спину и мочевой пузырь, и если через десять дней не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает в час "жэньдин" (первая стража ночи), летом — во время ужина. Если болезнь сначала возникает в желудке, через пять дней она переходит в почки, через три дня — в спину и мочевой пузырь, через пять дней — вверх, в сердце, и если через ещё два дня не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает в полночь, летом — после полудня. Если болезнь сначала возникает в почках, через три дня она переходит в спину и мочевой пузырь, через три дня — вверх, в сердце, через три дня — в тонкую кишку, и если через ещё три дня не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает на рассвете, летом — в сумерки. Если болезнь сначала возникает в мочевом пузыре, через пять дней она переходит в почки, через один день — в тонкую кишку, через один день — в сердце, и если через ещё два дня не наступает выздоровление, наступает смерть. Зимой смерть наступает в час "цзимин" (пение петуха), летом — во второй половине дня. Когда различные болезни передаются в такой последовательности, для каждого случая существует срок смерти, и иглоукалывание применять нельзя; если же при передаче пропускается один, два, три или четыре внутренних органа, тогда иглоукалывание допустимо».