Об особом обсуждении меридианов

Хуан-ди спросил: "Изменяется ли пульс человека в зависимости от его жилищных условий, состояния покоя или движения, храбрости или трусости?"

Ци Бо ответил: "У всех людей при испуге, гневе, утомлении, движении или покое пульс изменяется. Поэтому при ходьбе ночью одышка исходит от почек, а патогенное ци повреждает легкие. При падении с высоты от страха одышка исходит от печени, а патогенное ци повреждает селезенку. При испуге или страхе одышка исходит от легких, а патогенное ци повреждает сердце. При переходе через воду или падении одышка исходит от почек и костей. В таких случаях у храбрых людей ци и кровь движутся свободно, и все обходится без последствий; у трусливых же ци и кровь застаиваются, задерживаются и становятся болезнью. Поэтому говорится: метод диагностики болезней заключается в наблюдении за храбростью или трусостью человека, состоянием костей, мышц и кожи, чтобы понять внутреннее состояние; это служит правилом для диагностики.

Таким образом, при переедании пот исходит от желудка. При испуге, истощающем дух, пот исходит от сердца. При переноске тяжестей на дальние расстояния пот исходит от почек. При быстром беге и страхе пот исходит от печени. При сотрясении тела и утомительной работе пот исходит от селезенки. Поэтому в четыре сезона — весну, лето, осень и зиму — изменения инь и ян, а также болезни возникают от чрезмерного использования; это общий закон.

Когда пища попадает в желудок, тонкая сущность рассеивается к печени, а питательная ци печени распределяется по сухожилиям и сосудам. Когда пища попадает в желудок, более густая часть возвращается к сердцу, а питательная сущность направляется в кровеносные сосуды. Ци сосудов течет по меридианам, ци меридианов возвращается к легким, легкие собирают все сосуды и направляют сущность к коже и волосам. Сущность кожи и волос соединяется с сущностью сосудов, затем сущность движется к шести органам фу. Сущность и дух шести органов фу задерживаются в четырех органах цзан (сердце, печень, селезенка, почки); сущность возвращается к весам (то есть к регулирующей функции легких). Когда весы сохраняют равновесие, на участке цикоу (цунькоу) формируется пульс цунькоу, по которому определяют жизнь и смерть. Когда вода попадает в желудок, ее сущность поднимается вверх к селезенке. Ци селезенки рассеивает сущность, поднимает ее вверх к легким, регулирует водные пути и направляет вниз к мочевому пузырю. Сущность воды и ци распространяется по всему телу, пять органов цзан и меридианы действуют согласованно, соответствуя изменениям четырех сезонов, пяти органов цзан, инь и ян; через измерение и взвешивание это служит обычным правилом.

Если меридиан тай-ян (мочевой пузырь) один приходит в избыток, возникают цзюэ-ни, одышка и подъем пустого ци вверх; это недостаток инь и избыток ян; и для внешнего, и для внутреннего следует применять метод опорожнения, воздействуя на точки под стопой (точка шу-гу на меридиане тай-ян стопы). Если меридиан ян-мин (желудок) один приходит в избыток, это наложение и слияние ян-ци; следует опорожнить ян-меридиан и восполнить инь-меридиан, воздействуя на точки под стопой (точка сянь-гу на меридиане ян-мин стопы). Если меридиан шао-ян (желчный пузырь) один приходит в избыток, это подъем цзюэ-ци; область перед меридианом ян-цзяо внезапно опухает; воздействуют на точки под стопой (точка линь-ци на меридиане шао-ян стопы). Если меридиан шао-ян один приходит в избыток, это связано с чрезмерностью ци меридиана шао-ян. Если пульс меридиана тай-инь (селезенка) бьется с силой, следует тщательно исследовать истинное ци; ци пяти меридианов уменьшается, ци желудка не выравнивается; это заболевание трех инь (тай-инь); следует лечить точки под стопой (точка тай-бай на меридиане тай-инь стопы), применяя метод восполнения ян и опорожнения инь. Если меридиан шао-инь (сердце) один приходит в избыток и звучит как свист, это цзюэ-ни ци меридиана шао-инь; ян-ци собирается в верхней части, четыре меридиана (сердце, печень, селезенка, легкие) соперничают в расширении; ци возвращается к почкам; следует лечить его меридианы, применяя опорожнение ян и восполнение инь. Если приходит меридиан и-инь (печень), это означает, что ци меридиана цзюэ-инь управляет; истинное ци ослаблено, а в сердце возникает кислая боль; ци цзюэ задерживается и борется, выделяется белый пот; следует гармонизировать пищу и лекарства, лечение проводить на точках под стопой (точка тай-чун на меридиане цзюэ-инь стопы).

Хуан-ди спросил: "Каков пульс меридиана тай-ян?"

Ци Бо ответил: "Его пульс подобен ци трех ян и всплывает наружу."

Хуан-ди спросил: "Каков пульс меридиана шао-ян?"

Ци Бо ответил: "Его пульс подобен зарождающемуся ян-ци; пульс шао-ян скользящий, но не наполненный."

Хуан-ди спросил: "Каков пульс меридиана ян-мин?"

Ци Бо ответил: "Его пульс плавающий, большой, как полноводный поток. Если пульс меридиана тай-инь бьется с силой, это означает, что пульс скрыт и бьется. Когда приходит пульс меридиана эр-инь (шао-инь), он погруженный и не плавающий."