О всестороннем обсуждении пустоты и полноты

Хуан-ди спросил: «Что называется пустотой и полнотой?» Ци Бо ответил: «Когда патогенная ци чрезмерно активна — это полнота; когда сущность-ци истощена — это пустота». Хуан-ди спросил: «Каковы конкретные проявления пустоты и полноты?» Ци Бо сказал: «При пустоте ци — это пустота ци легких; при обратном течении ци — холодеют стопы. Если это не происходит в сезон, управляемый легкими (например, осенью), болезнь может завершиться выздоровлением; если же это происходит в сезон, управляемый легкими, наступает смерть. Состояние пустоты и полноты в других органах определяется аналогично».

Хуан-ди спросил: «Что называется двойной полнотой?» Ци Бо ответил: «Двойная полнота — это когда при большой горячке патогенный жар чрезмерен, а пульс наполнен и полон — это и называется двойной полнотой».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние, когда и каналы, и коллатерали полны? Как его лечить?» Ци Бо ответил: «Когда и каналы, и коллатерали полны, это проявляется тем, что пульс на цунь-коу учащен, а на чи-части замедлен — в обоих случаях следует проводить лечение. Поэтому говорят: если пульс скользкий, течение болезни благоприятное и легко поддается лечению; если пульс шероховатый и застойный, течение болезни неблагоприятное и трудно поддается лечению. Что касается изменений пустоты и полноты, они начинаются от различий в категориях вещей, поэтому если пять плотных органов, кости и мышцы скользкие, жизнь может быть долгой».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние, когда ци коллатералей недостаточно, а ци каналов избыточно?» Ци Бо ответил: «Когда ци коллатералей недостаточно, а ци каналов избыточно, это проявляется жаром в пульсе на цунь-коу и холодом в пульсе на чи-части. Если такой пульс появляется осенью или зимой — это обратное течение; если весной или летом — это благоприятное течение. Лечение следует проводить, воздействуя на главный пораженный канал».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние, когда ци каналов пуста, а ци коллатералей полна?» Ци Бо ответил: «Когда ци каналов пуста, а ци коллатералей полна, это проявляется жаром и наполненностью пульса на чи-части, а также холодом и застойностью пульса на цунь-коу. В таком случае весной и летом наступает смерть, а осенью и зимой можно выжить».

Хуан-ди спросил: «Как следует лечить такое состояние?» Ци Бо ответил: «Когда ци коллатералей полна, а ци каналов пуста, применяют прижигание для восполнения инь-каналов и иглоукалывание для опорожнения ян-каналов; когда ци каналов полна, а ци коллатералей пуста, применяют иглоукалывание для опорожнения инь-каналов и прижигание для восполнения ян-каналов».

Хуан-ди спросил: «Что называется двойной пустотой?» Ци Бо ответил: «Когда пульс на цунь-коу пуст и пульс на чи-части также пуст — это называется двойной пустотой».

Хуан-ди спросил: «Как это лечить?» Ци Бо сказал: «Так называемая пустота ци означает бессвязную речь, которая не может длиться долго. Пустота пульса на чи-части — это слабость и шаткость походки. Пустота пульса — это когда пульс не соответствует нормальному инь-пульсу. В таких случаях, если пульс скользкий, можно выжить; если пульс шероховатый и застойный, наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Когда холодная ци внезапно атакует вверх, а пульс полон и полон — что это?» Ци Бо ответил: «Если пульс полон и скользкий — можно выжить; если пульс полон и хаотичен — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Когда пульс полон и наполнен, конечности холодные, а голова горячая — что это?» Ци Бо сказал: «Весной и осенью можно выжить, зимой и летом наступает смерть. Если пульс плавающий и шероховатый, а также шероховатый при наличии жара в теле — также наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние, когда все тело отечно и полно?» Ци Бо ответил: «Когда все тело отечно и полно, это проявляется тем, что пульс на цунь-коу учащенный, большой и твердый, а пульс на чи-части шероховатый и не соответствует. В таком случае, если течение болезни благоприятное — можно выжить; если неблагоприятное — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Что означает, что при благоприятном течении можно выжить, а при неблагоприятном — наступает смерть?» Ци Бо ответил: «Благоприятное течение — это когда конечности теплые; неблагоприятное — когда конечности холодные».

Хуан-ди спросил: «Когда женщина после родов страдает от горячки, а пульс нитевидный и малый — что это?» Ци Бо ответил: «Если конечности теплые — можно выжить; если конечности холодные — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Когда женщина после родов подвергается воздействию ветра-жара, появляется одышка, хрипы в горле и дыхание с поднятием плеч — каким должен быть пульс?» Ци Бо ответил: «При одышке с поднятием плеч пульс должен быть полным и большим. Если пульс мягкий и гармоничный — можно выжить; если пульс учащенный и резкий — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Как обстоит дело при дизентерии с кровью?» Ци Бо ответил: «Если тело горячее — наступает смерть; если тело холодное — можно выжить».

Хуан-ди спросил: «Как обстоит дело при дизентерии с белой пеной?» Ци Бо ответил: «Если пульс глубокий — можно выжить; если пульс плавающий — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Как обстоит дело при дизентерии с гноем и кровью?» Ци Бо ответил: «Если пульс висячий и оборванный — наступает смерть; если пульс скользкий и большой — можно выжить».

Хуан-ди спросил: «При болезнях, подобных дизентерии, если тело не горячее и пульс не висячий и не оборванный — что тогда?» Ци Бо ответил: «Если пульс скользкий и большой — это называется жизнью; если пульс висячий и шероховатый — это называется смертью. Можно определить срок смерти по сезону, управляемому соответствующим плотным органом».

Хуан-ди спросил: «Как обстоит дело при безумии (диань)?» Ци Бо ответил: «Если пульс бьющийся, большой и скользкий — болезнь постепенно излечится сама; если пульс малый, твердый и резкий — это смертельный исход, лечению не поддается».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние пустоты и полноты пульса при безумии?» Ци Бо ответил: «Если пульс пустой — можно лечить; если пульс полный — наступает смерть».

Хуан-ди спросил: «Каково состояние пустоты и полноты при болезни истощения-жажды (сяо кэ)?» Ци Бо ответил: «Если пульс полный и большой — болезнь, даже давняя, поддается лечению; если пульс висячий, малый и твердый — при давней болезни лечению не поддается».

Хуан-ди спросил: «Какими методами можно узнать меру и стандарт для тела, костей, каналов, сухожилий и коллатералей?»

Хуан-ди сказал: «Весной при лечении следует срочно воздействовать на каналы, летом — на точки-шу каналов, осенью — на шесть полых органов, зимой же человеческая ци закрыта и блокирована. Когда ци закрыта, следует больше использовать лекарства и меньше — иглы и камни. Под "меньше использовать иглы и камни" не подразумевается, что это относится и к болезням нарывов и язв, ибо при нарывах и язвах нельзя медлить ни мгновения. Если место нарыва неизвестно, нажатие рукой не отзывается, а боль то появляется, то исчезает, можно проколоть точки рядом с каналом руки-тайинь три раза, а также точки на каналах по обеим сторонам шеи по два раза. При нарыве подмышкой с сильным жаром проколоть точки канала ноги-шаоян пять раз; если после прокола жар не спадает, проколоть точки канала руки-цзюэинь (перикарда) три раза; затем проколоть точки главного канала и коллатералей руки-тайинь, а также точки на месте встречи больших костей по три раза. При внезапном возникновении нарыва, судорогах мышц, возникающих по месту боли, с обильным потоотделением и недостаточностью ци мочевого пузыря, лечение следует проводить, воздействуя на точки-шу. При внезапном вздутии живота, которое не уменьшается от нажатия, следует взять точку-ло канала руки-тайян, то есть точку-му желудка (чжун-вань), а также точку шу почек ноги-шаоинь (на расстоянии трех цуней от позвоночника, по пять фэней в сторону) и проколоть острой иглой. При холере проколоть точки рядом с шу почек (чжи-ши) пять раз, а также точки канала ноги-янмин и желудочного цан (вэй-цан) по три раза. При лечении эпилепсии и судорог от ветра проколоть пять каналов: проколоть канал руки-тайинь по пять раз, проколоть канал ноги-тайян по пять раз, проколоть один раз рядом с точкой-ло канала руки-шаоинь, проколоть канал ноги-янмин один раз, проколоть точку на пять цуней выше лодыжки (гуан-мин) три раза».

«При лечении таких болезней, как истощение-жажда (сяо кэ), внезапное падение, гемиплегия, атрофия, обратное течение ци, полнота ци с поднятием вверх, если больной — тучный и знатный человек, то это болезни, вызванные чрезмерным употреблением жирной и сладкой пищи. Закупорка и непроходимость, когда верх и низ не сообщаются — это болезни, вызванные чрезмерной печалью. Внезапное падение с глухотой и закупоркой одной стороны — это вызвано внезапным давлением внутренней ци вверх. Если болезнь не вызвана внутренним или внешним ветром, то патогенная ци задерживается и ведет к истощению тела. Хромота — это болезнь, вызванная вторжением ветра, холода и сырости».

Хуан-ди сказал: «Желтуха, внезапные сильные боли, безумие (дянь), обратное течение и бешенство (куан) — это болезни, вызванные долгим обратным течением ци каналов. Дисгармония функций пяти плотных органов вызвана закупоркой и непроходимостью шести полых органов. Головная боль, шум в ушах, непроходимость девяти отверстий — это болезни, вызванные нарушением функций желудка и кишечника».