Рассуждение об обратном течении

Хуан-ди спросил: «В чем причина холода и жара при синдроме Цзюэ?» Ци Бо ответил: «Когда ци ян истощается снизу, возникает холодный Цзюэ; когда ци инь истощается снизу, возникает горячий Цзюэ». Хуан-ди спросил: «Почему жар при горячем Цзюэ обязательно начинается с подошв?» Ци Бо сказал: «Ци ян поднимается с внешней стороны пяти пальцев ног, инь-меридианы собираются под подошвой и концентрируются в центре стопы. Поэтому, когда ци ян преобладает, подошвы нагреваются». Хуан-ди спросил: «Почему холод при холодном Цзюэ обязательно поднимается от пяти пальцев ног до колен?» Ци Бо сказал: «Ци инь поднимается с внутренней стороны пяти пальцев ног, собирается под коленями и концентрируется над коленями. Поэтому, когда ци инь преобладает, от пяти пальцев до области над коленями все холодно. Этот холод проникает не извне, а возникает внутри организма».

Хуан-ди спросил: «Что вызывает потерю, приводящую к холодному Цзюэ?» Ци Бо сказал: «Передний инь — место, где собираются все сухожилия, а также место пересечения меридианов достаточной инь стопы (тай-инь) и достаточного ян стопы (ян-мин). Весной и летом ци ян много, а ци инь мало; осенью и зимой ци инь изобилует, а ци ян убывает. Такой человек, полагаясь на крепость тела, в осенне-зимний период чрезмерно истощает силы, ци из нижней части устремляется вверх, но не может вернуться обратно, сущность (цзин) вытекает вниз, а патогенная ци (се) использует возможность, чтобы вторгнуться вверх. Когда ци находится внутри тела, ян-ци ослабевает и не может проникать в меридианы для их питания, ян-ци с каждым днем истощается, остается только инь-ци, и поэтому конечности становятся холодными».

Хуан-ди спросил: «Как возникает горячий Цзюэ?» Ци Бо сказал: «Когда вино попадает в желудок, оно наполняет коллатерали (ло), но оставляет меридианы (цзин) пустыми. Селезенка отвечает за доставку жидкостей из желудка. Если инь-ци пуста, то ян-ци вторгается; когда ян-ци вторгается, желудок перестает гармонизировать; когда желудок не гармонизирует, сущность (цзин) истощается; когда сущность истощается, она не может питать четыре конечности. Такой человек непременно многократно пьян или после обильной еды вступает в половую связь. Ци собирается в селезенке и не рассеивается, пары вина и ци зерна вступают в борьбу друг с другом, жар-ци (жэ-ци) бурно развивается внутри, поэтому все тело становится горячим, внутри жарко, а моча — красновато-желтая. Ци вина сильна и стремительна, ци почек уже ослаблена, ян-ци преобладает в одиночку, поэтому конечности становятся горячими».

Хуан-ди спросил: «Почему при синдроме Цзюэ у одних возникает вздутие живота, а другие внезапно теряют сознание, приходя в себя лишь через полдня или даже через день?» Ци Бо сказал: «Когда инь-ци изобилует в верхней части, нижняя часть становится пустой, пустота внизу вызывает вздутие живота. Когда ян-ци изобилует в верхней части, ци нижней части устремляется вверх, и патогенная ци (се) поднимается; подъем патогенной ци приводит к хаосу ян-ци, а хаос ян-ци вызывает потерю сознания».

Хуан-ди сказал: «Хорошо сказано. Я хотел бы услышать о проявлениях симптомов синдрома Цзюэ в шести меридианах». Ци Бо ответил: «При Цзюэ меридиана Тай-ян (достаточный ян) возникает отек и тяжесть головы, ноги не могут ходить, приступ вызывает головокружение и падение. При Цзюэ меридиана Ян-мин (достаточный ян) возникает безумие, желание бежать и кричать, вздутие живота, невозможность лежать, покраснение и жар лица, галлюцинации и бред. При Цзюэ меридиана Шао-ян (малый ян) внезапно наступает глухота, отек и жар щек, боль в ребрах, голени не могут двигаться. При Цзюэ меридиана Тай-инь (достаточная инь) возникает вздутие живота, запор, отсутствие аппетита, рвота после еды, невозможность лежать. При Цзюэ меридиана Шао-инь (малая инь) возникает сухость во рту, красновато-желтая моча, вздутие живота, боль в сердце. При Цзюэ меридиана Цзюэ-инь (конечная инь) возникает отек и боль в нижней части живота, вздутие живота, затруднения мочеиспускания и дефекации, желание лежать свернувшись калачиком, сокращение и отек мошонки, жар на внутренней стороне голени. При избыточности (ши) — выводить, при пустоте (сюй) — восполнять, при отсутствии избытка и пустоты — брать точки на самом меридиане».

При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточной инь стопы (тай-инь) — спазмы голеней, боль в сердце, переходящая на живот, лечить точки основного меридиана. При обратном токе (Цзюэ-ни) малой инь стопы (шао-инь) — пустое вздутие живота, рвота, понос холодным содержимым, лечить точки основного меридиана. При обратном токе (Цзюэ-ни) конечной инь стопы (цзюэ-инь) — спазмы голеней, боль в пояснице, пустое вздутие живота, задержка мочи, бред, лечить точки основного меридиана. При обратном токе всех трех инь-меридианов — невозможность мочеиспускания и дефекации, холод в конечностях, смерть через три дня. При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточного ян стопы (тай-ян) — окоченение тела и падение, рвота кровью, склонность к носовым кровотечениям, лечить точки основного меридиана. При обратном токе (Цзюэ-ни) малого ян стопы (шао-ян) — нарушение подвижности суставов; при нарушении подвижности суставов поясница не двигается, шея не поворачивается; если возникает кишечный абсцесс (чан-юн) — не лечить; при появлении судорог (цзин) — смерть. При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточного ян стопы (ян-мин) — одышка и кашель, жар тела, склонность к судорогам, носовые кровотечения, рвота кровью.

При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточной инь руки (тай-инь) — пустое вздутие живота и кашель, склонность к рвоте слюной и пеной, лечить точки основного меридиана. При обратном токе (Цзюэ-ни) хозяина сердца руки (синь-чжу) и малой инь руки (шао-инь) — боль в сердце, переходящая в горло, жар тела — это смертельный случай, не лечить. При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточного ян руки (тай-ян) — глухота, слезотечение, шея не поворачивается, поясница не сгибается и не разгибается, лечить точки основного меридиана. При обратном токе (Цзюэ-ни) достаточного ян руки (ян-мин) и малого ян руки (шао-ян) — возникает горловая пробка (хоу-би), отек горла, напряжение шеи, лечить точки основного меридиана.