Ли цзи: Записи о ритуале
«Записи о ритуале» — одна из «Пяти канонических книг» конфуцианства, представляющая собой свод ритуальной литературы от эпохи до Цинь до династии Хань. Первоначально состояла из сорока девяти глав, из которых наибольшее влияние на последующие поколения оказали такие знаменитые разделы, как «Великое учение», «Учение о середине», «Записи об обучении» и «Записи о музыке». Она систематически излагает обряды совершеннолетия, бракосочетания, похорон и жертвоприношений, а также придворные аудиенции и сельские пиры, а также этические идеи человеколюбия, долга, самосовершенствования и воспитания, являясь важной классической книгой для понимания социального порядка и культурных ритуалов древнего Китая.
В основе «Записей о ритуале» лежит принцип «ли» (ритуал): ритуал — это одновременно и внешняя норма, и проявление внутренней добродетели. Такие рассуждения в тексте, как «ритуал — это разумность» и «ценность ритуала в гармонии», тесно связывают ритуал с гармоничным порядком. «Записи об обучении» считаются одним из первых в мире трактатов об образовании, систематически излагающих принципы преподавания и методы обучения. «Записи о музыке» исследуют взаимосвязь музыки с воспитанием, эмоциями и политикой.
При династии Хань Дай Дэ и Дай Шэн составили соответственно «Записи о ритуале старшего Дая» и «Записи о ритуале младшего Дая». Обычно под «Записями о ритуале» подразумеваются сорок девять глав, составленные Дай Шэном. Чжэн Сюань составил к ним комментарии, и вместе с «Или» и «Чжоули» они получили название «Три канона ритуала», став основой для последующих исследований ритуала. При династии Сун Чжу Си извлёк из «Записей о ритуале» «Великое учение» и «Учение о середине», включив их в «Четверокнижие», что ещё больше укрепило их классический статус.
Как свод китайской ритуальной культуры, «Записи о ритуале» возводят повседневные обряды в средство нравственного самосовершенствования и достижения социальной гармонии. Читая эту книгу, можно понять, почему китайская культура придаёт столь высокое значение «ритуалу», а также как система, образование и этика переплетаются, образуя цивилизационный порядок.