Глава 3. Восемь рядов танцоров

Конфуций, говоря о роде Цзи, сказал: «Если он осмелился применить в своём храме предков во дворе танец с восемью рядами, и это можно стерпеть, то чего же нельзя стерпеть?»

Три сановника — Мэнсунь, Шусунь и Цзисунь — во время жертвоприношения, когда убирали жертвенные предметы, также пели гимн «Юн». Конфуций сказал: «В гимне «Юн» сказано: «Помогают в жертвоприношении князья, а Сын Неба стоит торжественно и благоговейно». Как же можно исполнять такие стихи в храме трёх сановников?»

Конфуций сказал: «Если у человека нет Жэнь (гуманности), то какой прок ему от Ли (ритуала)? Если у человека нет Жэнь, то какой прок ему от музыки?»

Линь Фан спросил об основе Ли (ритуала). Конфуций сказал: «Великий вопрос! В обычных ритуалах лучше быть бережливым и простым, чем расточительным и роскошным; в похоронных обрядах лучше иметь искреннюю скорбь в сердце, чем тщательно соблюдаемые церемонии».

Конфуций сказал: «У и-ди хотя и есть правители, но они не равны срединным государствам, даже если те лишены правителей (ибо в срединных государствах есть Ли и И — справедливость)».

Цзиши собирался принести жертву горе Тайшань. Конфуций сказал Жань Ю: «Не можешь ли ты помешать ему?» Жань Ю ответил: «Не могу». Конфуций сказал: «Увы! Разве дух горы Тайшань не знает больше, чем Линь Фан (о сути ритуала)?»

Конфуций сказал: «Благородный муж ни с кем не соперничает. Если же говорить о соперничестве, то разве что в стрельбе из лука! Во время состязания сначала кланяются и уступают друг другу, затем поднимаются в зал; после состязания снова спускаются и вместе пьют вино. Такое соперничество достойно благородного мужа».

Цзыся спросил: «Что значат стихи: «Прелестна улыбка с ямочками, красивы ясные очи, на белой основе нарисован яркий узор»?» Конфуций сказал: «Сначала есть белая основа, а затем на ней рисуют». Цзыся сказал: «Значит, Ли (ритуал) возникает после Жэнь (гуманности)?» Конфуций сказал: «Ты, Бу Шан, вдохновил меня! Теперь я могу начать обсуждать с тобой «Ши цзин» (Книгу песен)».

Конфуций сказал: «Я могу рассказать о ритуалах династии Ся, но её потомки, царство Ци, недостаточно подтверждают это; я могу рассказать о ритуалах династии Инь, но её потомки, царство Сун, недостаточно подтверждают это. Это из-за недостатка их исторических записей и мудрецов. Если бы их было достаточно, я мог бы использовать их как доказательство».

Конфуций сказал: «В обряде ди (жертвоприношение предкам) после первого возлияния я больше не хочу смотреть».

Кто-то спросил о теории обряда ди. Конфуций сказал: «Я не знаю. Тот, кто знает эту теорию, управляет Поднебесной так же легко, как положить вещь сюда!» С этими словами он указал на свою ладонь.

При жертвоприношении предкам кажется, что предки действительно там; при жертвоприношении духам кажется, что духи действительно там. Конфуций сказал: «Если я сам не участвую в жертвоприношении, то это всё равно что не приносить жертву».

Вансунь Цзя спросил: «В народе говорят: «Лучше угождать духу очага, чем духу южного угла (Ао)». Что это значит?» Конфуций сказал: «Не так. Если согрешишь против Неба, то негде будет молиться».

Конфуций сказал: «Ритуалы династии Чжоу основаны на ритуалах Ся и Шан, они так богаты и прекрасны! Я следую ритуалам Чжоу».

Войдя в Великий храм (храм Чжоу-гуна), Конфуций спрашивал о каждом деле. Кто-то сказал: «Кто сказал, что сын человека из Цзоу знает ритуалы? Войдя в Великий храм, он спрашивает о каждом деле». Услышав это, Конфуций сказал: «Это и есть Ли (ритуал)!»

Конфуций сказал: «В стрельбе из лука не обязательно пронзать мишень насквозь, ибо сила у каждого разная. Таков древний обычай».

Цзыгун хотел отменить приношение живого барана при жертвоприношении в храме предков в первый день каждого месяца. Конфуций сказал: «Цы! Ты жалеешь барана, а я жалею Ли (ритуал)».

Конфуций сказал: «Служить государю, соблюдая все правила Ли, а люди считают это лестью».

Луский князь Дин-гун спросил: «Как государю использовать сановников, а сановникам служить государю?» Конфуций ответил: «Государю следует использовать сановников согласно Ли, а сановникам следует служить государю с преданностью».

Конфуций сказал: «В стихотворении «Гуань цзюй» радость не переходит в распущенность, а печаль не переходит в страдание».

Луский князь Ай-гун спросил Цзай Во о том, из какого дерева делать табличку духу земли. Цзай Во ответил: «При Ся использовали сосну, при Инь — кипарис, при Чжоу — каштан, чтобы народ трепетал». Услышав это, Конфуций сказал: «О совершённом не нужно говорить, о законченном не нужно советовать, о прошедшем не нужно порицать».

Конфуций сказал: «У Гуань Чжуна поистине мелкая душа!» Кто-то спросил: «Был ли Гуань Чжун бережлив?» Конфуций сказал: «У Гуань Чжуна было три дома, а его слуги не совмещали должностей. Разве это можно назвать бережливостью?» Тот спросил: «Тогда знал ли Гуань Чжун Ли?» Конфуций сказал: «У государя перед воротами стояла ширма (се-мэнь), и Гуань Чжун тоже поставил ширму. У государя для дружеских встреч с князьями был столик для возвращаемых кубков (дянь), и Гуань Чжун тоже поставил такой столик. Если Гуань Чжун знал Ли, то кто же его не знает?»

Конфуций, беседуя с луским великим музыкантом о музыке, сказал: «Принципы музыки можно познать: в начале исполнения все инструменты звучат вместе, гармонично и громко; затем мелодия развивается, звуки становятся чистыми, ритм ясным и отчётливым, непрерывно, и так до завершения».

Пограничный чиновник из И попросил аудиенции у Конфуция, сказав: «Когда сюда приходит благородный муж, я никогда не пропускаю встречи с ним». Ученики Конфуция впустили его. Выйдя, он сказал ученикам Конфуция: «Зачем вам беспокоиться об отсутствии должностей? Поднебесная давно лишена Дао-Пути. Небо сделает вашего учителя деревянным колокольчиком (для просвещения мира)».

Конфуций, говоря о музыке «Шао», сказал: «Её художественная форма прекрасна, и содержание также превосходно». Говоря о музыке «У», сказал: «Её художественная форма прекрасна, но содержание ещё не совершенно».

Конфуций сказал: «Занимая высокое положение, но не будучи великодушным; совершая ритуал, но не будучи почтительным; участвуя в похоронах, но не испытывая скорби — как я могу смотреть на это?»