Нань цзин: Канон трудностей
«Наньцзин» (Канон трудностей), первоначальное название которого — «Хуанди баши и нань цзин» (Канон восьмидесяти одного трудного вопроса Жёлтого императора), является одним из четырёх великих классических текстов китайской медицины. Согласно преданию, его автором был знаменитый врач эпохи Воюющих царств Бянь Цюэ (Цинь Юэжэнь). Вся книга построена в форме вопросов и ответов, в которых глубоко и доступно разъясняются и развиваются восемьдесят один сложный или не до конца раскрытый медицинский теоретический вопрос из «Хуанди нэйцзин» (Канона Жёлтого императора). Она не только наследует ключевые идеи «Нэйцзин», но и вносит множество новшеств на этой основе, являясь незаменимым и важным фундаментом в процессе становления и развития теоретической системы китайской медицины.
По структуре содержания «Наньцзин» разделён на главы по принципу «трудностей» (нань), всего насчитывая восемьдесят один вопрос. Первые двадцать два вопроса (с 1-го по 22-й) посвящены пульсовой диагностике; вопросы с 23-го по 29-й излагают теорию каналов и коллатералей; с 30-го по 47-й анализируют физиологию и патологию плотных и полых органов; с 48-го по 61-й исследуют причины и симптомы различных заболеваний; с 62-го по 68-й объясняют знания об акупунктурных точках; а вопросы с 69-го по 81-й сосредоточены на технике иглоукалывания и принципах восполнения и рассеивания. Хотя объём книги невелик, каждое слово подобно жемчужине, а системность её изложения чрезвычайно высока.
«Наньцзин» внёс эпохальный вклад в пульсовую диагностику китайской медицины. В нём впервые чётко предложен метод пальпации пульса «исключительно на цунькоу». Сложный способ «Хуанди нэйцзин» по прощупыванию пульса на всём теле был упрощён до пальпации только пульса цунькоу на запястье (место пульсации лучевой артерии), и было выдвинуто теоретическое обоснование: «Цунькоу — это место великого слияния пульсов». Это нововведение не только значительно упростило клиническую диагностическую практику, но и установило основную парадигму пальпации пульса в последующей китайской медицине, которая широко применяется и по сей день.
Кроме того, книга содержит много новаторских идей в области учения о плотных и полых органах, а также о жизненных вратах (минмэнь). В ней подробно описаны анатомические измерения и веса человеческого тела, впервые выдвинуто учение о «левой почке и правых жизненных вратах», где «минмэнь» рассматривается как источник жизненного огня и основа врождённой конституции человека. В области иглоукалывания и прижигания «Наньцзин» выдвинул такие важные теории иглотерапии, как «восполнение и рассеивание по ходу или против хода канала» и «восполнение и рассеивание по принципу „мать—сын“», что ещё больше обогатило лечебные методы и теоретическую систему акупунктуры китайской медицины.
Врачи всех поколений чрезвычайно высоко ценили «Наньцзин». Начиная с У Пу эпохи Троецарствия и многих других комментаторов последующих эпох, для него были написаны подробные толкования. Эта книга, дополняя друг друга с «Хуанди нэйцзин», считается обязательным для чтения текстом, позволяющим войти в храм китайской медицины и постичь её тайны. Многочисленные новшества в теориях пульсовой диагностики, каналов и коллатералей, а также плотных и полых органов по-прежнему направляют клиническую практику китайской медицины, демонстрируя её непреходящую академическую ценность.