Глава двадцать девятая. Молодой властелин в гневе казнит Юй Цзи; Синеокий садится владыкой Цзяндуна

Глава двадцать девятая: Молодой властелин в гневе казнит Юй Цзи; Синеокий восседает на престоле Цзяндуна

Сказывают, что с тех пор, как Сунь Цэ стал властелином Цзяндуна, войско его было отборным, а продовольствия вдоволь. На четвертый год правления Цзяньань он захватил Луцзян, разбил Лю Сюня и послал Юй Фаня с быстрою вестью в Юйчжан. Тамошний тайшоу Хуа Синь сдался. С той поры слава его возросла, и он отправил Чжан Хуна в Сюйчан с докладом и данью. Цао Цао, узнав о могуществе Сунь Цэ, вздохнул и сказал: «С этим львенком трудно тягаться!» И он отдал дочь своего младшего брата Цао Жэня в жёны младшему брату Сунь Цэ, Сунь Куану, породнившись с ним. Чжан Хун остался в Сюйчане. Сунь Цэ просил назначить его великим военачальником, но Цао Цао не согласился. Сунь Цэ затаил на него обиду и часто замышлял напасть на Сюйчан.

Тогда тайшоу Уцзюня Сюй Гун тайно отправил гонца в Сюйчан с докладом Цао Цао. В письме, вкратце, говорилось:

«Сунь Цэ отважен и подобен Сян Юю. Двору следовало бы внешне выказать ему почет и вызвать в столицу; нельзя оставлять его наместником в провинции — это станет бедой в будущем».

Гонец переправлялся через реку, но был схвачен стражей, охранявшей реку, и доставлен к Сунь Цэ. Сунь Цэ, прочтя письмо, пришел в ярость, убил гонца и послал человека под ложным предлогом пригласить Сюй Гуна на совет. Когда Сюй Гун явился, Сунь Цэ показал ему письмо и, бранясь, сказал: «Ты хотел отправить меня на смерть!» — и приказал воинам задушить его. Домочадцы Сюй Гуна разбежались. Но у него было три верных слуги, которые поклялись отомстить за хозяина, но не имели случая.

Однажды Сунь Цэ повел войска на охоту в западные горы Даньту. Они подняли большого оленя, и Сунь Цэ, пришпорив коня, бросился в горы в погоню. Вдруг из леса вышли трое с копьями и луками. Сунь Цэ осадил коня и спросил: «Вы кто такие?» Те ответили: «Мы воины Хань Дана. Здесь стреляем оленей». Сунь Цэ хотел уже тронуть поводья, как один из них вскинул копье и ударил Сунь Цэ в левую ногу. Сунь Цэ в испуге выхватил меч и замахнулся, но клинок вдруг сломался, и в руке осталась одна рукоять. Другой тем временем натянул лук и пустил стрелу, которая попала Сунь Цэ прямо в щеку. Сунь Цэ вырвал стрелу, наложил свою и выстрелил в ответ в того, кто стрелял. Тот упал, сраженный. Оставшиеся двое набросились на Сунь Цэ с копьями, крича: «Мы — слуги Сюй Гуна и пришли отомстить за нашего господина!» У Сунь Цэ не было другого оружия, кроме лука, и он отбивался им, отступая. Оба противника бились насмерть и не отступали. Сунь Цэ получил несколько ран копьем, и конь его был ранен.

В самый разгар опасности подоспел Чэн Пу с несколькими воинами. Сунь Цэ закричал: «Бей разбойников!» Чэн Пу со своими людьми набросился на них и изрубил слуг Сюй Гуна в куски. Взглянув на Сунь Цэ, они увидели, что лицо его залито кровью, а раны тяжелы. Тогда, разрезав плащ, перевязали раны и отвезли его в Ухуэй на лечение. Позже кто-то сложил стихи в честь трех слуг Сюй Гуна:

«Молодой Сунь, умом и отвагой над речным краем блистая,

На охоте в горах в опасность попал.

Трое слуг Сюя, верные до смерти,

Умереть, как Юй Жан, — не диво для них».

И снова:

«Молодой Сунь, умом и отвагой над речным краем блистая,

На охоте в горах в опасность попал.

Трое слуг Сюя, верные до смерти,

Умереть, как Юй Жан, — не диво для них».

Сказывают, что Сунь Цэ, раненый, вернулся домой и послал за Хуа То, чтобы тот лечил его. Но оказалось, что Хуа То уже уехал в центральные земли, и в У остался только его ученик. Ему и поручили лечение. Ученик Хуа То сказал: «На стреле был яд, и он проник в кость. Необходимо сто дней полного покоя, и тогда не будет опасности. Если же гнев потревожит, рана станет неизлечимой».

Сунь Цэ был от природы вспыльчив и хотел выздороветь немедленно. Он пролежал более двадцати дней, как вдруг ему доложили, что от Чжан Хуна прибыл гонец из Сюйчана. Сунь Цэ призвал его и стал расспрашивать. Гонец сказал: «Цао Цао очень боится вас, господин; все его советники также вас уважают; лишь один Го Цзя не уважает». Сунь Цэ спросил: «Что же говорил Го Цзя?» Гонец не решался ответить. Сунь Цэ рассердился и настаивал. Тогда гонец, вынужденный сказать правду, ответил: «Го Цзя говорил Цао Цао, что вас, господин, не стоит бояться. Вы опрометчивы и неосторожны, вспыльчивы и лишены стратегии — всего лишь доблесть простого воина; в один прекрасный день вы погибнете от рук ничтожного человека». Сунь Цэ, услышав это, пришел в ярость и вскричал: «Как смеет этот мужлан судить обо мне! Клянусь захватить Сюйчан!» И, не дождавшись выздоровления, стал думать о выступлении в поход. Чжан Чжао увещевал его: «Врач велел вам сто дней не двигаться. Зачем же из-за минутного гнева пренебрегать своим драгоценным телом?»

Пока они говорили, вдруг доложили, что прибыл посол от Юань Шао, Чэнь Чжэнь. Сунь Цэ призвал его и стал расспрашивать. Чэнь Чжэнь подробно объяснил, что Юань Шао хочет заключить союз с Восточным У, чтобы вместе напасть на Цао Цао. Сунь Цэ обрадовался и в тот же день устроил пир в башне над городскими воротами, созвав всех военачальников и угощая Чэнь Чжэня. Пир длился долго. Вдруг Сунь Цэ заметил, что военачальники перешептываются и один за другим спускаются вниз. Сунь Цэ с удивлением спросил, в чем дело. Приближенные ответили: «Здесь проходит некий бессмертный Юй, и все военачальники хотят поклониться ему».

Сунь Цэ встал, оперся на перила и увидел даоса в одеянии из журавлиных перьев, с посохом из колючего терновника в руке. Он стоял на дороге, а народ, возжигая благовония, простерся перед ним ниц. Сунь Цэ разгневался и сказал: «Что это за злой колдун? Схватить его немедленно!» Приближенные ответили: «Этого человека зовут Юй Цзи. Он живет на востоке, странствует между У и Хуэем. Он раздает святую воду, исцеляя людей от всех болезней, и нет случая, чтобы это не помогало. В народе его называют бессмертным, и к нему нельзя относиться с пренебрежением». Сунь Цэ разгневался еще больше и закричал: «Быстро схватить его! Кто ослушается — тому смерть!»

Приближенным ничего не оставалось, как спуститься вниз и, окружив Юй Цзи, поднять его на башню. Сунь Цэ закричал: «Безумный даос, как ты смеешь мутить и обманывать народ!» Юй Цзи ответил: «Я — даос из храма в Ланъе. В годы правления императора Шуня я собирал в горах травы и нашел у источника в Цюйяне священную книгу, называемую «Тайпин Цинлин Дао», в сто с лишним свитков. В ней описаны способы лечения всех болезней людей. Я, получив ее, только и делаю, что проповедую волю Неба и спасаю всех смертных. Я никогда не брал у людей ни единой монеты — как же я могу мутить и обманывать народ?» Сунь Цэ сказал: «Ты не берешь денег, но откуда же у тебя одежда и пища? Ты — такой же, как Чжан Цзяо из Желтых повязок. Если я не убью тебя сейчас, ты станешь бедой в будущем!» — и приказал страже отрубить ему голову. Чжан Чжао стал увещевать: «Даос Юй живет в Цзяндуне уже несколько десятков лет и не сделал ничего дурного. Нельзя его убивать». Сунь Цэ сказал: «Такой колдун — что свинья или собака! Разве жалко его убить?» Все чиновники стали усердно упрашивать, и Чэнь Чжэнь тоже. Сунь Цэ, не утолив гнева, приказал пока заключить его в темницу. Все чиновники разошлись. Чэнь Чжэнь вернулся в гостиницу.

Сунь Цэ вернулся домой, и уже кто-то донес об этом его матери, госпоже У. Госпожа призвала Сунь Цэ в задние покои и сказала ему: «Я слышала, ты заточил в темницу бессмертного Юя. Этот человек много раз исцелял людей от болезней, его почитают и воины, и народ. Нельзя его губить». Сунь Цэ ответил: «Это колдун, он смущает народ своим колдовством — его нельзя не устранить!» Госпожа долго уговаривала его. Сунь Цэ сказал: «Матушка, не слушайте пустых речей посторонних. Сын сам знает, как поступить». И, выйдя, велел тюремщику привести Юй Цзи на допрос. Оказалось, что тюремщики чтили и уважали Юй Цзи, и, когда он был в темнице, все сняли с него оковы. А когда Сунь Цэ приказал привести его, надели их снова.

Сунь Цэ, узнав об этом, пришел в ярость, сурово наказал тюремщиков и снова заковал Юй Цзи в цепи и бросил в темницу. Чжан Чжао и еще несколько десятков человек подали коллективную просьбу, стоя на коленях, умоляя Сунь Цэ пощадить бессмертного Юя. Сунь Цэ сказал: «Вы все — люди ученые, почему же не понимаете истины? В прежние времена цычжоуский цыши Чжан Цзинь, поверив еретическому учению, играл на цитре, жег благовония и постоянно повязывал голову красным платком, утверждая, что это поможет ему одержать победу в походе, но в конце концов был убит врагами. В таких делах нет никакой пользы, вы просто еще не прозрели. Я хочу убить Юй Цзи, чтобы пресечь ересь и просветить заблудших». Люй Фань сказал: «Я давно знаю, что даос Юй умеет молиться о ниспослании ветра и дождя. Сейчас стоит засуха — почему бы не приказать ему вымолить дождь во искупление вины?» Сунь Цэ сказал: «Ну что ж, я посмотрю, на что способен этот колдун». И он велел вывести Юй Цзи из темницы, снять с него оковы и приказал ему взойти на алтарь и молить о дожде.

Юй Цзи, получив приказ, немедленно омылся, переоделся и, взяв веревку, сам привязал себя под палящим солнцем. Собравшийся народ заполнил улицы, перегородив переулки. Юй Цзи сказал толпе: «Я вымолю три чи дождя, чтобы спасти десять тысяч человек, но и сам не избегну смерти». Народ ответил: «Если будет чудо, господин непременно проникнется уважением». Юй Цзи сказал: «Судьба уже такова, боюсь, не уйти».

Через некоторое время Сунь Цэ сам явился на алтарь и приказал: если к полудню не будет дождя, сжечь Юй Цзи заживо. Сначала послали людей сложить сухие дрова и ждать. Когда почти настал полдень, поднялся сильный ветер. После того как ветер прошел, со всех сторон начали собираться темные тучи. Сунь Цэ сказал: «Время уже близко к полудню, есть только тучи, а дождя нет — это и есть колдун!» Он крикнул страже, чтобы взвалили Юй Цзи на кучу хвороста, и со всех сторон зажгли огонь; пламя взметнулось по ветру. Вдруг увидели: черный дым взвился в небо, раздался громкий треск, ударили гром и молния, и хлынул ливень, словно из опрокинутого ведра. В мгновение ока улицы превратились в реки, ручьи и канавы наполнились — выпало целых три чи дождя. Юй Цзи, лежа навзничь на куче хвороста, громко крикнул — тучи рассеялись, дождь прекратился, и снова выглянуло солнце.

Тогда все чиновники и народ вместе помогли Юй Цзи сойти с хвороста, сняли веревки и многократно кланялись, благодаря. Сунь Цэ, увидев, что чиновники и народ стоят на коленях в воде, не заботясь об одежде, пришел в ярость и закричал: «Ясная погода и дождь — это установленный порядок Неба и Земли, колдун лишь случайно воспользовался моментом; как вы можете так поддаваться заблуждению и смуте?» Он выхватил меч и приказал страже немедленно отрубить Юй Цзи голову. Все чиновники принялись усиленно увещевать его. Сунь Цэ в гневе сказал: «Вы все хотите вместе с Юй Цзи поднять мятеж?» Чиновники тогда не посмели больше говорить. Сунь Цэ крикнул воинам, и они одним ударом меча отрубили Юй Цзи голову; она упала на землю. Тут же из нее вылетел зеленый дух и направился на северо-восток. Сунь Цэ приказал выставить труп на площади для всеобщего обозрения, чтобы показать наказание за колдовство и ложь.

Той же ночью поднялись ветер и дождь, а к рассвету труп Юй Цзи исчез. Караульные солдаты доложили Сунь Цэ; Сунь Цэ пришел в ярость и хотел казнить их. Вдруг он увидел человека, который медленно шел из зала, — это оказался Юй Цзи. Сунь Цэ разгневался и хотел выхватить меч, чтобы зарубить его, но внезапно упал без сознания. Приближенные поспешно отнесли его в спальню; лишь через полдня он пришел в себя. Госпожа У пришла навестить больного и сказала Сунь Цэ: «Сын мой, ты невинно убил бессмертного, вот и навлек на себя эту беду». Сунь Цэ, усмехнувшись, ответил: «Я с детства следовал за отцом в походах, убивал людей, как коноплю, — где же тут причина для беды? Сейчас я убил колдуна — как раз искоренил великое зло; как же это может стать моим несчастьем?» Госпожа сказала: «Ты не веришь — вот и дошло до этого; теперь можно совершить добрые дела, чтобы отвратить беду и испросить благословения». Сунь Цэ ответил: «Моя судьба — в Небе; колдун ни за что не сможет причинить мне зла. Зачем же отвращать беду?» Госпожа поняла, что не переубедит его, и сама тайно велела приближенным совершать добрые дела для отвращения беды и умиротворения.

Той же ночью, в третью стражу, Сунь Цэ лежал во внутренних покоях, как вдруг поднялся холодный ветер, лампа погасла, а потом зажглась снова. В свете лампы он увидел Юй Цзи, стоящего перед ним. Сунь Цэ громко закричал: «Я всю жизнь клялся истреблять злых духов, чтобы умиротворить Поднебесную! Раз ты — призрак из преисподней, как смеешь приближаться ко мне!» Он схватил меч, лежавший у изголовья, и швырнул в него, но Юй Цзи вдруг исчез. Госпожа У, узнав об этом, встревожилась еще больше. Сунь Цэ тогда, превозмогая болезнь, заставил себя двигаться, чтобы успокоить мать. Мать сказала Сунь Цэ: «Мудрец говорил: "Как велико проявление добродетели духов!" И еще: "Возноси молитвы духам Неба и Земли". В дела духов нельзя не верить. Ты невинно убил господина Юя — разве не будет воздаяния? Я уже велела в Юйцингуане в округе устроить алтарь для совершения обрядов; ты можешь сам пойти поклониться и помолиться — тогда, естественно, все успокоится».

Сунь Цэ не посмел ослушаться материнского приказа и, с трудом сев в паланкин, отправился в Юйцингуань. Даосы встретили его, провели внутрь и попросили Сунь Цэ возжечь благовония. Сунь Цэ зажег благовония, но не поклонился. Вдруг дым из курильницы поднялся и, не рассеиваясь, образовал балдахин, на котором восседал Юй Цзи. Сунь Цэ пришел в ярость, принялся плевать и браниться; выйдя из зала, он снова увидел Юй Цзи, стоящего у ворот храма и гневно глядящего на него. Сунь Цэ оглянулся на приближенных и спросил: «Вы видите этого оборотня?» Приближенные ответили: «Не видим». Сунь Цэ разгневался еще больше, выхватил свой меч и швырнул в Юй Цзи; один человек упал, сраженный мечом. Все посмотрели — это был тот самый солдат, который вчера убивал Юй Цзи; меч вонзился ему в голову, и из семи отверстий хлынула кровь, и он умер. Сунь Цэ приказал вынести его и похоронить.

Когда он вышел из храма, то снова увидел, как Юй Цзи входит в ворота. Сунь Цэ сказал: «Этот храм — тоже прибежище нечисти!» И, усевшись перед храмом, приказал пятистам воинам разрушить его. Воины только взобрались на крышу, чтобы сорвать черепицу, как увидели Юй Цзи, стоящего на крыше и швыряющего черепицу на землю. Сунь Цэ пришел в ярость, велел выгнать всех даосов из храма и поджечь здание. Там, где занялся огонь, снова увидели Юй Цзи, стоящего в пламени. Сунь Цэ в гневе вернулся в резиденцию, но снова увидел Юй Цзи, стоящего у ворот. Сунь Цэ тогда не вошел в дом, а немедленно собрал три армии, вышел из города и разбил лагерь. Он призвал всех военачальников на совет, намереваясь поднять войска и помочь Юань Шао напасть на Цао Цао с двух сторон. Все военачальники сказали: «Господин нездоров, нельзя действовать опрометчиво. Лучше подождать, пока болезнь не пройдет, а тогда уж выступать».

Той же ночью Сунь Цэ спал в лагере и снова увидел, как Юй Цзи приближается с распущенными волосами. Сунь Цэ безостановочно бранился в шатре. На следующий день госпожа У прислала приказ вызвать Сунь Цэ обратно в резиденцию. Сунь Цэ вернулся к матери. Госпожа, увидев, как осунулось его лицо, заплакала и сказала: «Сын мой, ты изменился до неузнаваемости!» Сунь Цэ тогда взял зеркало и посмотрелся; действительно, увидел, что лицо его сильно исхудало, и невольно испугался. Он оглянулся на приближенных и сказал: «Как же я дошел до такого истощения?»

Не успел он договорить, как вдруг увидел Юй Цзи, стоящего в зеркале. Сунь Цэ ударил по зеркалу и громко вскрикнул; старая рана открылась, и он без чувств рухнул на землю. Госпожа велела отнести его в спальню. Через некоторое время он очнулся и, вздыхая, сказал сам себе: «Мне не жить!» Затем он призвал Чжан Чжао и других, а также младшего брата Сунь Цюаня к своему ложу и, обратившись к ним, сказал: «Поднебесная в смуте; опираясь на народ У и Юэ, на крепость трех рек, можно многого достичь. Вы, Цзыбу и другие, должны хорошо помогать моему младшему брату». Тут же он достал печать и пояс с кистями и передал их Сунь Цюаню, сказав: «Если вести войска Цзяндуна, принимать решения в битве перед строем и бороться за превосходство в Поднебесной — здесь ты уступаешь мне. Но выдвигать мудрых, ставить способных, чтобы каждый из них отдавал все силы, защищая Цзяндун, — в этом я уступаю тебе. Ты должен помнить о трудностях, с которыми сталкивались отец и старший брат, созидая наше дело, и хорошо сам о себе заботиться!»

Сунь Цюань громко заплакал, поклонился и принял печать. Сунь Цэ сказал матери: «Жизнь моего сына подошла к концу, я не смогу служить нежной матери. Ныне я передаю печать младшему брату и надеюсь, что мать будет наставлять его утром и вечером. К старым людям отца и старшего брата ни в коем случае не относись с пренебрежением и неуважением». Мать, плача, сказала: «Боюсь, что твой младший брат еще молод и не сможет справиться с великим делом — что тогда делать?» Сунь Цэ ответил: «Способности младшего брата в десять раз превосходят мои, он вполне может взять на себя великую ответственность. Если возникнут сомнения во внутренних делах — можно спросить у Чжан Чжао; во внешних делах — можно спросить у Чжоу Юя. Жаль, что Чжоу Юя нет здесь, и я не могу дать ему наставлений лично!» Затем он подозвал к себе остальных младших братьев и наказал им: «После моей смерти вы все должны помогать Чжунмоу. Если в роду найдется тот, кто замыслит измену, пусть все вместе казнят его. Если же кровный родственник поднимет мятеж, не хороните его в родовой усыпальнице». Младшие братья, плача, приняли приказ. Затем он подозвал жену, госпожу Цяо, и сказал ей: «Нам с тобой, к несчастью, пришлось расстаться на полпути. Ты должна с сыновней почтительностью служить свекрови. Когда твоя младшая сестра придет ко мне навестить, передай ей, чтобы она сказала Чжоу Лану: пусть он от всего сердца помогает моему младшему брату и не обманет той дружбы, что была у нас с ним при жизни». Сказав это, он закрыл глаза и скончался. Ему было всего двадцать шесть лет. Впоследствии один поэт сложил стихи в его честь:

Один он воевал на юго-востоке,

Прозвали его Малым гегемоном.

В шатрах замыслы — словно тигр присел,

Решенья быстры, будто сокол взмыл.

Имя его три реки успокоило,

Слава его разнеслась на четыре края.

Перед кончиной великое дело поручил,

Всей душой положился на Чжоу Лана.

Один он воевал на юго-востоке,

Прозвали его Малым гегемоном.

В шатрах замыслы — словно тигр присел,

Решенья быстры, будто сокол взмыл.

Имя его три реки успокоило,

Слава его разнеслась на четыре края.

Перед кончиной великое дело поручил,

Всей душой положился на Чжоу Лана.

После смерти Сунь Цэ Сунь Цюань рыдал, упав ниц перед ложем. Чжан Чжао сказал: «Сейчас не время для плача, господин полководец. Следует, занимаясь похоронами, одновременно управлять военными и государственными делами». Сунь Цюань тогда сдержал слёзы. Чжан Чжао поручил Сунь Цзину устроить похороны, а Сунь Цюаня попросил выйти в зал, где он принял поздравления от гражданских и военных чинов. Сунь Цюань был квадратной челюстью, с большим ртом, зелёными глазами и фиолетовой бородой. В прошлом ханьский посланник Лю Вань, прибыв в земли У и увидев братьев из рода Сунь, сказал людям: «Я осмотрел всех братьев Сунь; хотя каждый обладает талантами и выдающимися качествами, но их благоденствие и богатство недолговечны. Только Чжун-моу [Сунь Цюань] имеет необычайную внешность, кости его необыкновенны — это облик великой знатности; к тому же он проживёт долгую жизнь, все остальные с ним не сравнятся».

И вот в то время Сунь Цюань, следуя предсмертному наказу Сунь Цэ, взял на себя управление делами Цзяндуна. Не успел он всё устроить, как кто-то доложил, что Чжоу Юй из Бацю ведёт войска обратно в земли У. Сунь Цюань сказал: «Гун-цзинь [Чжоу Юй] уже вернулся, мне не о чем беспокоиться». Оказалось, что Чжоу Юй, охранявший Бацю, услышав, что Сунь Цэ был ранен стрелой, поспешил навестить его; когда он был уже недалеко от Уцзюня, то узнал, что Сунь Цэ скончался, и потому прибыл ночью для траурной церемонии. В тот же миг Чжоу Юй, рыдая, пал ниц перед гробом Сунь Цэ. Госпожа У вышла и передала Чжоу Юю предсмертное завещание Сунь Цэ. Чжоу Юй, стоя на коленях, сказал: «Как я осмелюсь не приложить все силы, подобно собаке и коню, до самой смерти?»

Немного погодя вошёл Сунь Цюань. Чжоу Юй, завершив приветствия, услышал от Сунь Цюаня: «Надеюсь, вы не забудете предсмертного наказа моего старшего брата». Чжоу Юй, стукнувшись головой о землю, сказал: «Готов отдать печень и мозги, чтобы отплатить за благодеяние знавшего меня человека». Сунь Цюань спросил: «Ныне я унаследовал дело отца и старшего брата; какую же стратегию мне применить для его сохранения?» Чжоу Юй ответил: «Издревле говорят: „Тот, кто приобретает сердца людей, процветает; кто теряет их — гибнет“. Ныне, по моему мнению, необходимо найти людей с высокими взглядами и глубокими знаниями для помощи, и только тогда Цзяндун сможет успокоиться». Сунь Цюань сказал: «Предсмертный наказ старшего брата: внутренние дела поручить Цзы-бу [Чжан Чжао], внешние — полностью положиться на Гун-цзиня». Чжоу Юй ответил: «Цзы-бу — талантливый и проницательный муж, вполне способный взять на себя важные обязанности. Я же, не обладая талантами, боюсь, что не оправдаю доверенного мне; желаю рекомендовать одного человека для помощи вам, господин полководец».

Сунь Цюань спросил, кто это. Чжоу Юй сказал: «Фамилия Лу, имя Су, второе имя Цзы-цзин. Он уроженец Линьхуай, из Дунчуаня. Этот человек обладает глубокими стратегическими замыслами и тайными планами. Рано потерял отца, служит матери с великой почтительностью. Его семья очень богата; когда-то он раздавал деньги для помощи бедным. Когда я был начальником уезда Цзюйчао, я вёл несколько сот человек через Линьхуай и из-за нехватки провианта услышал, что у Лу Су есть два амбара с зерном, каждый по три тысячи ху, и пошёл просить помощи. Лу Су тогда указал на один амбар и подарил его — вот как он щедр. Всю жизнь любил фехтование и стрельбу из лука, жил в Цюйэ. Когда умерла его бабушка, он отправился хоронить её в Дунчэн. Его друг Лю Цзы-ян хотел пригласить его в Чаоху к Чжэн Бао, но Лу Су колебался и не пошёл. Ныне же, господин, вы можете поспешно призвать его».

Сунь Цюань обрадовался и тотчас приказал Чжоу Юю отправиться с приглашением. Чжоу Юй, выполняя приказ, лично прибыл, встретил Лу Су, совершил поклон и подробно изложил добрые намерения Сунь Цюаня. Лу Су сказал: «Недавно Лю Цзы-ян приглашал меня в Чаоху, и я собирался отправиться к нему». Чжоу Юй сказал: «В древности Ма Юань говорил императору Гуан-у: „В нынешнем мире не только государь выбирает подданных, но и подданные выбирают государя“. Ныне же наш господин Сунь приближает мудрых и уважает учёных, принимает даровитых и привлекает необыкновенных людей — такого редко встретишь в мире. Вам, господин, не стоит обдумывать другие планы; лучше вместе со мной отправиться в Восточное У». Лу Су послушался его и вместе с Чжоу Юем прибыл к Сунь Цюаню. Сунь Цюань чрезвычайно уважал его, беседовал с ним и не чувствовал усталости целый день.

Однажды, когда все чиновники разошлись, Сунь Цюань оставил Лу Су выпить вместе; пили до вечера и легли на одной постели, упёршись ногами друг в друга. В полночь Сунь Цюань сказал Лу Су: «Ныне дом Хань находится в опасности, со всех сторон смута; я унаследовал дело отца и старшего брата и хочу подражать делам Хуань-гуна Ци и Вэнь-гуна Цзинь. Что вы посоветуете мне?» Лу Су ответил: «В древности император Гао-цзу хотел почтить императора И, но не смог из-за того, что Сян Юй учинил смуту. Нынешнего Цао Цао можно сравнить с Сян Юем; как же вы, господин полководец, сможете стать Хуань-гуном или Вэнь-гуном? Я втайне полагаю, что дом Хань невозможно возродить, а Цао Цао невозможно устранить одним ударом. Для вас, господин, лучший план — закрепиться в Цзяндуне, образовав положение треножника, и наблюдать за переменами в мире. Ныне, пользуясь смутами на севере, уничтожить Хуан Цзу, затем напасть на Лю Бяо, завладеть всем течением Янцзы и удерживать его. После этого провозгласить себя императором и установить эру правления, чтобы замыслить захват Поднебесной — это и будет дело, подобное делу Гао-цзу».

Сунь Цюань, чрезвычайно обрадовавшись, накинул одежду, встал и поклонился в знак благодарности; на следующий день он щедро одарил Лу Су, а также пожаловал одежду, занавеси и прочие вещи матери Лу Су. Лу Су, в свою очередь, рекомендовал одного человека для встречи с Сунь Цюанем; этот человек был широко образован и талантлив, служил матери с крайней почтительностью. Фамилия его была двойная Чжугэ, имя Цзинь, второе имя Цзы-юй, родом из Наньяна, уезда Ланъе. Сунь Цюань принял его как высокого гостя. Чжугэ Цзинь советовал Сунь Цюаню не поддерживать связей с Юань Шао, а временно подчиниться Цао Цао, а затем выжидать удобного случая, чтобы замыслить против него. Сунь Цюань последовал его совету, отправил Чэнь Чжэня обратно и написал письмо, разрывая отношения с Юань Шао.

И вот Цао Цао, услышав, что Сунь Цэ умер, задумал поднять войска и напасть на земли к югу от Янцзы. Придворный историограф Чжан Хун увещевал его: «Нападать на человека во время траура — не есть праведное дело; если же не удастся взять, то вместо дружбы возникнет вражда. Лучше воспользоваться этим случаем и хорошо обойтись с ним». Цао Цао счёл его слова верными, поэтому представил доклад ко двору, прося пожаловать Сунь Цюаню звание полководца и должность тайшоу уезда Куайцзи; также назначил Чжан Хуна дувэем в Куайцзи и отправил его с печатью в Цзяндун. Сунь Цюань чрезвычайно обрадовался и, увидев, что Чжан Хун вернулся в земли У, приказал ему вместе с Чжан Чжао ведать делами. Чжан Хун, в свою очередь, рекомендовал Сунь Цюаню одного человека. Этого человека звали Гу Юн, второе имя Юань-тань; он был учеником Чжунлана Цай Юна. Он был молчалив, не пил вина, строг и прямодушен. Сунь Цюань назначил его чэном, исполняющим обязанности тайшоу. С тех пор слава Сунь Цюаня потрясла Цзяндун, и он глубоко завоевал сердца народа.

Поговорим теперь о Чэнь Чжэне, который, вернувшись, встретил Юань Шао и подробно доложил: «Сунь Цэ умер, Сунь Цюань вступил в наследство. Цао Цао пожаловал ему звание полководца и заключил с ним союз как с внешней поддержкой». Юань Шао пришёл в ярость и, подняв войска из областей Цзи, Цин, Ю и Бин, числом более семисот тысяч, снова выступил на Сюйчан. Именно:

На юге от Янцзы оружие только что утихло,

А на севере Цзиби вновь разгорелся пожар войны.

На юге от Янцзы оружие только что утихло,

А на севере Цзиби вновь разгорелся пожар войны.

Неизвестно, чем кончится битва — о том расскажет следующая глава.