Тридцать седьмая глава: Сыма Хуэй вновь рекомендует знаменитого мужа, Лю Сюань Дэ трижды посещает травяную хижину

Глава 37. Сыма Хуэй вновь рекомендует знаменитого мужа; Лю Сюаньдэ дважды посещает соломенную хижину

Сюй Шу спешил в Сюйчан. Узнав о его прибытии, Цао Цао послал Сюнь Юя, Чэн Юя и других советников встретить его. Сюй Шу вошёл в резиденцию первого министра и поклонился. Цао Цао сказал: «Вы человек выдающегося ума; отчего же вы унижали себя службой у Лю Бэя?» Сюй Шу ответил: «В юности я скитался, спасаясь от смуты, и случайно оказался в Синье, где сблизился с Лю Сюаньдэ. Моя старая мать была у вас под попечением; за это внимание первого министра я глубоко благодарен и вместе с тем стыжусь». Цао Цао сказал: «Теперь вы здесь и сможете утром и вечером служить матери; а я смогу внимать вашим ясным наставлениям».

Поблагодарив, Сюй Шу поспешил к матери. Он пал перед нею на колени и заплакал. Сюй-матушка в изумлении спросила: «Зачем ты здесь?» Сюй Шу ответил: «Я служил губернатору Лю в Синье; получив ваше письмо, тотчас ночью приехал сюда». Тогда мать в гневе ударила по столу: «Позорящий род сын! Ты много лет скитался по свету; я думала, что учёность твоя возросла, а ты стал хуже прежнего. Раз ты читал книги, должен был знать, что верность и сыновняя почтительность не всегда совместимы. Разве ты не знаешь, что Цао Цао — разбойник, обманывающий государя? Лю Сюаньдэ прославлен милосердием во всех четырёх морях и, сверх того, принадлежит к дому Хань. Служа ему, ты обрёл просвещённого господина. Но из-за одного поддельного письма, не проверив его, ты бросил свет и пошёл во тьму, навлёк на себя дурную славу. Ты глупец! Как мне теперь смотреть на тебя? Ты посрамил предков и напрасно родился между Небом и Землёй!»

Сюй Шу лежал ниц и не смел поднять головы. Мать ушла за ширму. Вскоре домашние выбежали с вестью: «Старушка повесилась на балке!» Сюй Шу кинулся внутрь, но было поздно: мать уже умерла. Позднейший поэт воспел её так:

Добродетельна Сюй-матушка — её имя пребудет в веках.

Она хранила верность и возвысила род;

разными путями наставляла сына и сама терпела лишения.

Её нрав подобен высокой горе, её праведное слово шло из сердца.

Она хвалила губернатора Лю и порицала Цао У-ди.

Не боялась ни котла с кипятком, ни топора палача,

страшилась лишь того, что потомки опозорят предков.

Её можно поставить рядом с теми, кто умирал от меча ради долга,

и с матерью, разрезавшей ткань, чтобы научить сына.

При жизни она обрела славу, в смерти — достойный конец.

Добродетельна Сюй-матушка — её имя пребудет в веках.

Сюй Шу, увидев смерть матери, лишился чувств от горя; лишь спустя долгое время он пришёл в себя. Цао Цао прислал дары с соболезнованиями, а затем сам совершил поминальную жертву. Сюй Шу похоронил мать на южной равнине близ Сюйчана и остался у могилы в трауре. Ничего из даров Цао Цао он не принял. Между тем Цао Цао собирался идти походом на юг. Сюнь Юй отговорил его: «Стоит холод; войска посылать нельзя. Дождёмся тепла и тогда двинемся». Цао Цао согласился, отвёл воды реки Чжан, вырыл пруд Сюаньу и стал обучать в нём флот для будущего южного похода.

Лю Бэй тем временем готовил подарки, намереваясь посетить Чжугэ Ляна в Лунчжуне. Вдруг ему доложили: «У ворот господин в высокой шапке и с широким поясом; вид у него необыкновенный, он пришёл навестить вас». Лю Бэй подумал, что это Кунмин, поспешно поправил одежду и вышел. Но это оказался Сыма Хуэй. Лю Бэй обрадовался, ввёл гостя в задний зал, усадил на почётное место и сказал: «После нашей разлуки я был занят военными делами и не мог навестить вас. Ваш приход весьма утешает меня». Сыма Хуэй ответил: «Я слышал, что здесь Сюй Юаньчжи, и приехал повидаться с ним». Лю Бэй объяснил, что Цао Цао удерживал мать Сюй Шу и будто бы по её письму вызвал его в Сюйчан. Сыма Хуэй воскликнул: «Вы попались на уловку Цао Цао! Я давно знаю, что мать Сюй Шу — женщина редкой добродетели. Даже в плену она не стала бы звать сына к Цао Цао. Письмо поддельное. Пока Юаньчжи не ехал, его мать была жива; раз он поехал, она непременно умрёт».

Лю Бэй спросил, почему. Сыма Хуэй ответил: «У неё высокая праведность; ей будет стыдно встретиться с сыном». Тогда Лю Бэй спросил о Чжугэ Ляне, которого перед отъездом рекомендовал Сюй Шу. Сыма Хуэй усмехнулся: «Юаньчжи уходил — и пусть бы ушёл; зачем же тревожить того человека и заставлять его тратить силы?» Лю Бэй попросил объяснить. Сыма Хуэй сказал: «Кунмин дружит с Цуй Чжоупином из Болина, Ши Гуанъюанем из Инчуаня, Мэн Гунвэем из Жунани и Сюй Юаньчжи. Все четверо углубились в чистую учёность, но один Кунмин обозревает великий замысел. Бывало, он, обняв колени, пел и говорил друзьям: “Вы, если пойдёте на службу, станете губернаторами областей или правителями округов”. Когда его спрашивали о собственном желании, он лишь улыбался. Он часто сравнивает себя с Гуань Чжуном и Юэ И; его дар невозможно измерить». Лю Бэй удивился множеству достойных людей в Инчуане. Сыма Хуэй объяснил, что древний знаток звёзд Инь Куй предсказал: там, где соберутся звёзды у созвездия Ин, непременно появятся мудрецы.

Гуань Юй, стоявший рядом, заметил: «Гуань Чжун и Юэ И — славные мужи эпох Чуньцю и Чжаньго, их заслуги покрыли Поднебесную. Не слишком ли дерзко Кунмин сравнивает себя с ними?» Сыма Хуэй рассмеялся: «Я бы сравнил его с другими двумя: с Цзян Цзыя, заложившим восьмисотлетнее дело Чжоу, и с Чжан Цзыфаном, укрепившим четырёхсотлетнее дело Хань». Все изумились. Сыма Хуэй простился и, выходя, поднял глаза к небу: «Спящий дракон встретит своего господина, но не встретит своего времени. Какая жалость!» С этими словами он удалился. Лю Бэй вздохнул: «Вот истинный отшельник-мудрец».

На другой день Лю Бэй, Гуань Юй, Чжан Фэй и спутники направились в Лунчжун. Издали они увидели пахарей, несших мотыги и певших:

Небо — круглый полог, земля — шахматная доска;

люди, словно чёрные и белые камни, спорят о славе и позоре.

Славный доволен собой, опозоренный обречён на труды.

В Наньяне есть отшельник: он и лёжа спать не устаёт.

На вопрос Лю Бэя крестьянин ответил, что это песня господина Во-луна. Он показал на южный склон горы: там тянулся хребет Во-лунган, а в редком лесу перед ним стояла соломенная хижина, где жил Чжугэ. Лю Бэй поблагодарил его и поехал дальше. Вскоре перед ними открылся Во-лунган — место редкой тишины и красоты. Поэт описал жилище так:

В двадцати ли к западу от Сянъяна высокий холм стоит у воды.

Извилистый кряж прижимает корни облаков, ручей звенит по камням.

Холм подобен дракону, притаившемуся на скале,

а облик его — одинокому фениксу в тени сосен.

Полузакрыта хворостяная дверь; в хижине спит высокий муж.

Бамбук стоит зелёной ширмой, у изгороди во все времена благоухают цветы.

У изголовья — груды книг, на сиденьях нет людей вульгарных.

Зелёная обезьяна стучит в дверь, принося плоды; старый журавль ночью слушает чтение.

В мешке под старинной парчой скрыта славная цитра, на стене меч отражает узоры сосны.

Хозяин хижины живёт одиноко и сам пашет поле,

ожидая лишь весеннего грома, чтобы одним криком умиротворить Поднебесную.

Лю Бэй спешился перед усадьбой и постучал. Вышел мальчик-слуга. Лю Бэй назвал все свои титулы: «Я — левый генерал Хань, хоу Ичэнтина и губернатор Юйчжоу, императорский родственник Лю Бэй, пришёл поклониться вашему господину». Мальчик ответил: «Стольких имён мне не запомнить». Лю Бэй сказал: «Передай только, что приходил Лю Бэй». Но мальчик сообщил, что хозяин утром ушёл неизвестно куда и может возвратиться через три-пять дней, а может и через десять. Лю Бэй сильно огорчился. Чжан Фэй предложил ехать домой, Гуань Юй — вернуться и прислать людей разведать. Лю Бэй согласился и попросил передать о своём визите.

Отъехав несколько ли, он остановился и оглянулся на Лунчжун: горы были невысоки, но изящны; воды неглубоки, но прозрачны; поля невелики, но ровны; леса невелики, но густы. Обезьяны и журавли перекликались, сосны и бамбук сияли зеленью. Тут по горной тропе появился человек благородной наружности, в шапке сяояоцзинь, чёрном полотняном халате и с посохом. Лю Бэй решил, что это Во-лун, поспешно спешился и спросил. Незнакомец назвался Цуй Чжоупином, другом Кунмина. Лю Бэй пригласил его присесть на камне в лесу и спросил, как усмирить смуту и спасти государство.

Цуй Чжоупин ответил: «Ваше стремление достойно, но порядок и смута с древности сменяют друг друга. Когда Гао-цзу поднял восстание и уничтожил беззаконную Цинь, смута сменилась порядком. Через двести лет мира Ван Ман узурпировал престол — и порядок вновь стал смутой. Гуан У-ди возродил Хань, но за нынешние двести лет покоя народ опять породил войны. Теперь время перехода от порядка к смуте, и его нельзя немедленно обратить. Хотеть, чтобы Кунмин повернул Небо и Землю и починил мир, значит напрасно тратить силы. Разве не говорят: “Следующий велению Неба отдыхает, противящийся ему трудится”? Судьбу и ход времени человеческая сила не принудит». Лю Бэй возразил: «Я потомок Хань; мой долг — поддержать Хань, а не ссылаться на рок». Цуй Чжоупин поклонился: «Я человек гор и полей, мне не подобает рассуждать с вами о Поднебесной». Он сам также не знал, где Кунмин, отказался ехать в уезд Лю Бэя и удалился. Чжан Фэй ворчал, что они зря выслушивали пустые речи учёного; Лю Бэй сказал: «И это были слова отшельника».

Через несколько дней разведчик сообщил, что Во-лун вернулся. Лю Бэй немедленно велел готовить коней. Чжан Фэй сказал: «Какой-то деревенский муж — зачем старшему брату самому ехать? Послать бы человека и велеть явиться». Лю Бэй строго ответил: «Мэн-цзы сказал: желать увидеть достойного, но не употребить подобающего обряда — всё равно что закрыть перед ним дверь. Кунмин — великий мудрец нашего времени; как можно его звать приказом?» И все трое вновь направились в путь.

Стояла суровая зима. Небо было затянуто багряными тучами; поднялся северный ветер, закружил благой снег, горы стали похожи на груды яшмы, а леса — на серебряные ложа. Чжан Фэй сказал: «В такой холод войска не выводят; к чему ехать издалека к человеку, от которого нет пользы? Вернёмся в Синье». Лю Бэй ответил: «Я хочу, чтобы Кунмин увидел моё усердие. Если вы боитесь холода, возвращайтесь». Чжан Фэй сказал: «Смерти мы не боимся; разве испугаемся холода? Боюсь лишь, что брат напрасно утомляет себя». Лю Бэй приказал ему молчать и ехать дальше.

У хижины они услышали песню из придорожной таверны. Первый певец славил тех, кто до времени жил в безвестности: старца с Восточного моря, ставшего советником Вэнь-вана и приведшего восемьсот князей к Мэнцзиню, и Лю Цзи, вышедшего из полей Гаояна, который убедил Гао-цзу и взял семьдесят два города Ци. Без встречи с мудрым государем, заключал он, кто узнал бы в них героев? Второй певец отвечал, что ханьские предки мечом создали четырёхсотлетнее царство, но при Хуань-ди и Лин-ди добродетель Хань ослабла, злые сановники захватили власть, разбойники расплодились, а честолюбцы взлетели, как ястребы. Потому лучше пить деревенское вино и хранить себя в чистоте, чем искать бессмертного имени.

Лю Бэй вошёл в таверну и увидел двух собеседников. Один был белолиц и носил длинную бороду, другой имел необычный облик. На вопрос о Во-луне они назвались друзьями Кунмина: Ши Гуанъюанем из Инчуаня и Мэн Гунвэем из Жунани. Лю Бэй просил их поехать вместе к Во-луну, но они сказали, что они ленивые люди гор и полей, не понимают дел управления и мира, и посоветовали ему самому искать Кунмина.

У усадьбы мальчик на этот раз сказал, что господин читает в зале. Лю Бэй обрадовался. На средних воротах он увидел надпись: «Без страстей ясна воля; в спокойствии достигается дальняя цель». Из хижины доносилось пение юноши у очага:

Феникс летит над тысячью жэней высоты и не садится не на утуне;

муж, живущий в стороне, не служит не мудрому владыке.

Я рад сам пахать свои поля и люблю соломенную хижину;

вверяю гордую душу цитре и книгам, ожидая времени.

Лю Бэй поклонился, назвал себя и сказал, что по рекомендации Сюй Юаньчжи уже приезжал, но не застал хозяина, а теперь пробился сквозь снег, счастливый увидеть его. Юноша ответил: «Вы, вероятно, губернатор Лю, ищете моего старшего брата? Я не Во-лун, а Чжугэ Цзюнь, его младший брат. Старший из нас, Чжугэ Цзинь, служит у Сунь Чжунмоу в Цзяндуне; Кунмин — мой второй брат». Кунмин накануне ушёл гулять по приглашению Цуй Чжоупина. Чжугэ Цзюнь не знал, куда именно: тот мог плыть на лодке по рекам и озёрам, искать монахов и даосов в горах, посещать друзей в селениях или играть в цинь и вэйци в пещерах.

Лю Бэй воскликнул, что уже второй раз судьба лишает его встречи с великим мудрецом. Он отказался уйти, не оставив слова, и спросил Чжугэ Цзюня о военных книгах и стратегическом искусстве брата. Тот сказал, что не знает. Чжан Фэй торопил домой; Лю Бэй его остановил. Затем он попросил кисть и бумагу и написал письмо: «Лю Бэй давно преклоняется перед вашим именем. Дважды приходил, но оба раза возвратился, не встретив вас, и не умеет выразить своей печали. Я — отпрыск Хань, недостойно ношу титулы и вижу, как двор гибнет, установления рушатся, герои волнуют государство, а злые партии угнетают государя. Сердце моё разрывается. Есть во мне желание поддержать и спасти, но нет способа управлять миром. Прошу вас, господин, явить дар Лю Вана и великий замысел Чжан Цзыфана. Это будет счастьем Поднебесной и счастьем алтарей земли и злаков. Пока излагаю свои чувства в письме; позднее, очистившись постом и омовением, вновь прибуду, чтобы лично открыть вам моё искреннее, хотя и ничтожное сердце».

Передав письмо Чжугэ Цзюню, Лю Бэй простился. Когда он уже садился на коня, мальчик закричал из-за изгороди: «Старый господин идёт!» Через мостик ехал на осле человек в тёплой шапке и лисьей шубе; за ним шёл мальчик с тыквой вина. Он пел о ночном северном ветре, тяжёлых красных тучах, метели, изменившей старые реки и горы; о снежных хлопьях, похожих на чешую сражающихся нефритовых драконов; о том, как он на осле переезжает мост и любуется тонкими цветами сливы. Лю Бэй решил, что перед ним Во-лун, и бросился приветствовать его. Но Чжугэ Цзюнь объяснил: это Хуан Чэнъянь, тесть Кунмина. Старик сказал, что гостил у зятя, читал «Песнь о Лянфу» и по дороге, увидев сливы, вспомнил её. Лю Бэй почтительно попрощался и под усилившимся снегом вернулся в Синье, с тоской оглядывая Во-лунган.

Поэт сказал о его возвращении:

Сквозь снег он ездил искать достойного — не встретил и вернулся с печалью.

У ручья мост заледенел, горные камни были скользки, холод бил в коня и седло.

Над головой летели лепестки, словно груши, в лицо мело, будто ивыным пухом.

Там, где он остановил коня и оглянулся, Во-лунган сиял грудой серебряного снега.

По возвращении Лю Бэя в Синье прошло время, и наступила новая весна. Он велел гадателю выбрать счастливый день, три дня постился, совершил омовение и, сменив одежду, собрался в третий раз ехать к Во-лунгану. Гуань Юй и Чжан Фэй были недовольны и пришли отговаривать его. Но какова была их речь, расскажет следующая глава.