Роман о Трёх царствах

Глава восьмидесятая: Цао Пэй свергает императора, узурпируя престол Яньского; Ханьский ван восходит на законный трон, продолжая великую династию

Глава 80

Тогда Хуа Синь вместе с группой гражданских и военных чиновников отправился во дворец, чтобы увидеть императора Сяня. Хуа Синь доложил: «Мы, подданные, наблюдаем за князем Вэй с тех пор, как он взошёл на престол; его благодать и добродетель распространились по всей Поднебесной, его милосердие охватило все сущее; он превосходит древних и нынешних, даже Яо и Шунь не сравнятся с ним. Все сановники обсудили и решили, что судьба династии Хань уже завершена, и надеются, что Ваше Величество последует примеру Яо и Шуня, уступив трон и государство князю Вэй; так это будет соответствовать воле Неба и желаниям народа. Тогда Ваше Величество сможет в покое наслаждаться беззаботным счастьем; предки возрадуются! И народ Поднебесной возрадуется! Мы всё обсудили и решили, и специально пришли доложить с просьбой.» Император Сянь, услышав эти слова, сильно испугался, долго не мог вымолвить ни слова, глядя на чиновников, плача, сказал: «Я думаю, как Гао-цзу, подняв трёхфутовый меч, убил змею и поднял восстание, усмирил Цинь и уничтожил Чу, основал это наследие, которое передавалось из поколения в поколение уже четыреста лет. Хотя я и не талантлив, но вначале у меня не было никаких проступков или злодеяний; как же я могу решиться легко отказаться от великого дела, оставленного предками? Вы, чиновники, ещё раз обдумайте это.»

Хуа Синь, взяв с собой Ли Фу и Сюй Чжи, подошёл ближе и доложил: «Если Ваше Величество не верит, можете спросить этих двух человек.» Ли Фу доложил: «С тех пор, как князь Вэй взошёл на престол, родился цилинь, появился феникс, явился жёлтый дракон, обильно вырос прекрасный хлеб, снизошла сладкая роса: всё это — небесные знамения, предвещающие, что царство Вэй должно сменить Хань.» Сюй Чжи также доложил: «Наша обязанность — управлять астрономической обсерваторией; ночью, наблюдая за небесными светилами, мы увидели, что судьба Хань уже завершена, звезда Вашего Величества скрыта и тускла; а небесные знамения царства Вэй простираются от Неба до Земли, их не перечесть. Кроме того, это совпадает с пророческими писаниями. В тех писаниях сказано: "Демон с краю, нить соединяет; сменит Хань, нечего сказать. Слово на востоке, лошадь на западе; два солнца вместе светят, движутся вверх и вниз." Согласно этому толкованию, Ваше Величество может поскорее уступить престол. "Демон с краю", "нить соединяет" — это иероглиф "Вэй"; "слово на востоке, лошадь на западе" — это иероглиф "Сюй"; "два солнца вместе светят, движутся вверх и вниз" — это иероглиф "Чан": это предвещает, что Вэй примет уступку престола от Хань в Сюйчане. Надеемся, Ваше Величество прозрит.» Император Сянь сказал: «Знамения и пророчества — всё это ложные и пустые вещи; как же можно из-за пустых вещей вдруг захотеть, чтобы я отказался от наследия предков?» Ван Лан доложил: «С древних времён, где есть расцвет, обязательно есть упадок; где есть сила, обязательно есть слабость. Разве есть неразрушимое государство, непадающий дом? Династия Хань передавалась более четырёхсот лет, дошла до Вашего Величества, и её судьба исчерпана; следует пораньше отойти и уступить, нельзя медлить; промедление приведёт к беде.» Император Сянь громко заплакал и ушёл в задний зал. Все чиновники, посмеиваясь, покинули двор.

На следующий день сановники снова собрались в главном зале и приказали евнухам пойти пригласить императора Сяня выйти. Император Сянь, в страхе и трепете, не осмелился выйти. Императрица Цао сказала: «Сановники просят Ваше Величество выйти на двор для управления делами; почему Ваше Величество отказывается и препятствует?» Император Сянь, плача, сказал: «Твой старший брат хочет узурпировать престол и приказал всем сановникам принуждать меня; поэтому я и не выхожу.» Императрица Цао, разгневавшись, сказала: «Зачем моему старшему брату совершать такие мятежные дела!» Не успела она закончить, как появились Цао Хун и Цао Сю с мечами в руках, приглашая императора Сяня выйти в зал. Императрица Цао громко выругалась: «Все вы — смутьяны-разбойники, жадные до богатства и знатности, вместе замышляющие мятеж! Заслуги моего отца покрывают всю Поднебесную, его слава потрясает четыре моря, и даже он не осмелился захватить престол. Ныне мой старший брат, едва взойдя на престол, уже думает о захвате Хань; Непременно Небо не защитит вас!» Сказав это, она, рыдая, вернулась во дворец. Придворные, стоявшие рядом, вздыхали и плакали.

Цао Хун и Цао Сю настоятельно просили императора Сяня выйти в зал. Император Сянь, не имея выхода, вынужден был переодеться и выйти в передний зал. Хуа Синь доложил: «Ваше Величество может последовать нашему вчерашнему предложению, чтобы избежать великого бедствия.» Император Сянь, рыдая, сказал: «Вы, люди, долго пользовались жалованьем Хань; среди вас много потомков заслуженных сановников Хань; как же вы можете терпеть такое неверное по отношению к государю дело?» Хуа Синь сказал: «Если Ваше Величество не послушается мнения всех, боюсь, что рано или поздно внутри возникнет великое бедствие, и тогда это будет не наша неверность Вашему Величеству.» Император Сянь сказал: «Кто посмеет убить меня?» Хуа Синь суровым голосом сказал: «Все в Поднебесной знают, что у Вашего Величества нет доли быть государем, и поэтому в Поднебесной великий хаос! Если бы не князь Вэй при дворе, то убийц Вашего Величества было бы не один! А Ваше Величество ещё не знает благодарности; неужели вы хотите, чтобы вся Поднебесная пошла на вас походом?» Император Сянь сильно испугался, встряхнул рукавами и встал. Ван Лан взглядом указал Хуа Синю. Хуа Синь шагнул вперёд, схватил императорское платье и, изменившись в лице, сказал: «Соглашаться или нет — скажите одно слово поскорее!» Император Сянь, весь дрожа, не мог ответить. Цао Хун и Цао Сю, обнажив мечи, громко крикнули: «Где хранитель печати?» Цзу Би отозвался и вышел, сказав: «Хранитель печати здесь!» Цао Хун потребовал у него императорскую печать. Цзу Би прикрикнул: «Императорская печать — это сокровище Сына Неба; как можно её так просто требовать!» Цао Хун громко приказал страже вытащить его и обезглавить. Цзу Би, не переставая браниться, был убит. Впоследствии люди сочинили стихотворение, восхваляющее его:

Коварные сановники захватили власть, Хань пала,

Ложно назвав уступку престола, подражали Юю и Тану.

Весь двор, сотни сановников, чтили Вэй,

Лишь один верный министр, хранитель печати, был найден.

Коварные сановники захватили власть, Хань пала,

Ложно назвав уступку престола, подражали Юю и Тану.

Весь двор, сотни сановников, чтили Вэй,

Лишь один верный министр, хранитель печати, был найден.

Император Сянь не переставал дрожать. У подножия лестницы виднелись несколько сот солдат в доспехах с длинными копьями — всё это были войска Вэй. Император Сянь, плача, сказал всем сановникам: «Я желаю уступить Поднебесную князю Вэй, только прошу оставить мне эту жалкую жизнь, чтобы я мог окончить свои дни.» Цзя Сюй сказал: «Князь Вэй непременно не обманет Ваше Величество. Ваше Величество может поскорее издать указ, чтобы успокоить сердца всех.» Император Сянь вынужден был приказать Чэнь Цюню составить указ об уступке государства, и приказал Хуа Синю, держа указ и императорскую печать, возглавить всех сановников и отправиться во дворец князя Вэй для подношения. Цао Пэй был очень рад. Открыв указ, он прочитал:

«Я, император, нахожусь на престоле тридцать два года, столкнулся с потрясениями в Поднебесной; к счастью, благодаря духам предков, в опасности я сохранился. Но ныне, глядя вверх на небесные знамения и вниз на сердца народа, судьба огненной сущности уже завершена, и движение судьбы принадлежит роду Цао. Поэтому прежний князь уже заложил основы божественной доблести, а нынешний князь снова сияет светлой добродетелью, чтобы соответствовать этому сроку. Небесный порядок ясен, истинно это можно познать. Путь великого Дао таков: Поднебесная принадлежит всем; Тан Яо не был пристрастен к своему сыну, и его имя распространилось в бесконечность; я втайне восхищаюсь им. Ныне я следую по стопам канона Яо и уступаю престол канцлеру, князю Вэй. Князь, не отказывайся!»

Цао Пэй, выслушав, захотел принять указ. Сыма И возразил: «Нельзя: хотя указ и печать уже доставлены, Ваше Высочество должен сначала подать доклад с отказом, чтобы пресечь нарекания в Поднебесной.» Цао Пэй послушался его, приказал Ван Лану составить доклад, в котором называл себя малодобродетельным и просил найти другого великого мудреца для наследования престола. Император Сянь, прочитав доклад, сильно удивился и встревожился, сказав всем сановникам: «Князь Вэй скромно отказывается; что же делать?» Хуа Синь сказал: «Прежде, когда покойный князь Вэй (Цао Цао) принимал княжеский титул, он трижды отказывался, и только когда указ не позволил, тогда принял. Ныне Ваше Величество может снова издать указ, и князь Вэй, естественно, согласится и послушается.»

Император Сянь, не имея выбора, снова приказал Хуань Цзе составить указ и отправил Чжан Иня, начальника храма предков, с верительной биркой и императорской печатью во дворец князя Вэй. Цао Пэй открыл указ и прочитал:

«Внемли, о Вэйский князь! В представленных тобой письмах ты выражаешь скромный отказ. Я же думаю так: упадок пути династии Хань длится уже давно; к счастью, мы могли положиться на князя У Цао Цао, чья добродетель отвечала знамениям судьбы, кто явил божественную воинскую доблесть, истребил жестоких и злодейных, умиротворил и устроил Срединные земли. Ныне же ты, князь Пэй, достойно продолжил дело предшественников; высшая добродетель твоя сияет ясно, голос твой и просвещение проникают в четыре моря, ветер человеколюбия веет по восьми областям; небесный порядок смены правлений воистине пребывает в твоей особе. В древности у императора Шуня было двадцать великих заслуг, и Фан Сюнь уступил ему Поднебесную; у Великого Юя были труды по проведению вод, и Чжун Хуа уступил ему императорский престол. Дом Хань наследует судьбу Яо и имеет обычай передавать трон святому мужу. Следуя воле духов земли и неба, продолжая светлое повеление Неба, я повелеваю исполняющему обязанности начальника дворцовой цензории Чжан Иню, держа верительную табличку, поднести тебе императорскую печать и шнуры. О князь, прими их!»

Цао Пэй, получив указ, весьма обрадовался и сказал Цзя Сюю: «Хотя уже было два указа, всё же в конце концов я боюсь, что потомки в Поднебесной не избегнут обвинений в узурпации престола и похищении государства». Цзя Сюй ответил: «Это дело весьма легкое. Можно снова приказать Чжан Иню отнести нефритовую печать обратно, а Хуа Синю велеть Ханьскому императору построить высокий алтарь, назвав его "Алтарь принятия отречения"; выбрать благоприятный день и час, собрать всех больших и малых чиновников у подножия алтаря, и пусть Сын Неба собственноручно преподнесет нефритовую печать, уступив Поднебесную тебе — тогда можно будет рассеять сомнения всех и пресечь толки». Цао Пэй весьма обрадовался и немедленно приказал Чжан Иню отнести нефритовую печать обратно, а сам снова написал доклад с отказом. Чжан Инь вернулся во дворец и доложил об этом императору Сяню. Сян спросил сановников: «Вэйский князь снова отказывается; каково его намерение?» Хуа Синь доложил: «Государь может построить высокий алтарь, назвав его "Алтарь принятия отречения", собрать всех сановников, сто чинов и народ, и открыто совершить церемонию отречения; тогда дети и внуки государя непременно получат милости от царства Вэй». Сян последовал его совету и повелел чиновникам из придворной палаты обрядов выбрать место в Фаньяне, возвести трехъярусный алтарь и назначить церемонию отречения на час Инь дня Гэн-у десятого месяца.

В день отречения Ханьский император Сян пригласил Вэйского князя Цао Пэя взойти на алтарь и принять отречение. У подножия алтаря собралось более четырехсот больших и малых чиновников и более трехсот тысяч гвардейцев из императорской гвардии и лучников. Император собственноручно преподнес нефритовую печать Цао Пэю. Цао Пэй принял печать. Сановники у подножия алтаря, преклонив колени, слушали чтение указа:

«Внемли, о Вэйский князь! В древности Яо уступил трон Шуню, а Шунь передал престол Юю: Небесное повеление не постоянно, оно даруется лишь обладающему добродетелью. Путь династии Хань пришел в упадок, Поднебесная утратила порядок; в моем правлении великая смута стала еще более мрачной: множество злодеев бесчинствовали и поднимали мятежи, государство было опрокинуто. Полагаясь на божественную воинскую доблесть князя У, который спас от этой беды со всех четырех сторон, очистил Срединное государство от смуты и сохранил храмы предков — разве лишь я один обрел покой, но и все князья Поднебесной получили его благодеяния. Ныне же ты, князь, почтительно продолжаешь дело предков, распространяя свою добродетель; возвеличиваешь заслуги Вэнь-вана и У-вана, прославляя великие дела твоего отца. Синее Небо ниспослало благоприятные знамения, люди и духи явили предвестия; твои способности воистину выдающиеся, и все вместе вручают тебе мое место. Все говорят: твоя мера сравнима с Шунем, и потому, следуя установлениям нашей династии Тан (Яо), я почтительно уступаю тебе трон. Увы! Небесная судьба пребывает в тебе; ты должен почтительно покориться великому обряду, принять почитание от десяти тысяч царств и со всей серьезностью воспринять Небесное повеление!»

После прочтения указа Вэйский князь Цао Пэй принял восемь великих даров и взошел на императорский престол. Цзя Сюй возглавил всех больших и малых чиновников, воздавших поклонение у подножия алтаря. Девиз правления Янькан первого года был изменен на Хуанчу первого года. Государство стало называться Великая Вэй. Цао Пэй тотчас издал указ о всеобщей амнистии. Своего отца Цао Цао посмертно удостоил титула Тайцзу, императора У. Хуа Синь доложил: «На небе нет двух солнц, у народа нет двух государей». Ханьский император, уступив Поднебесную, по справедливости должен удалиться и стать удельным князем. Прошу ясного повеления, куда поместить род Лю?» Сказав это, он поддержал императора Сяня, заставив его преклонить колени у подножия алтаря и слушать указ. Цао Пэй издал указ, пожаловав императору титул Шаньян-гуна, и повелел выехать в тот же день. Хуа Синь, прижав рукой меч, указал на императора и грозным голосом произнес: «Возвести одного императора, низложить другого — это издревле принятый порядок! Нынешний государь милостив, не терпит убивать и жалует тебе титул Шаньян-гуна. Отправляйся сегодня же и без вызова не смей являться ко двору!» Император Сян, обливаясь слезами, поклонился с благодарностью, сел на коня и уехал. Воины и народ у подножия алтаря, видя это, исполнились глубокой печали. Цао Пэй сказал сановникам: «Дела Шуня и Юя — я их знаю!» Все сановники возгласили «Да здравствует!» Потомки, видя этот Алтарь принятия отречения, сложили стихи, полные вздохов:

Два дома Хань строили державу с трудом немалым,

Но в одночасье потеряли древние владенья.

Хуанчу хотел дела Яо и Шуня повторить,

Но Сыма в будущем явил пример для подражанья.

Сто чинов попросили Цао Пэя возблагодарить Небо и Землю. Едва Цао Пэй опустился на колени, как вдруг перед алтарем поднялся странный вихрь, понес песок и камни, стремительный, словно ливень; в двух шагах не стало видно друг друга; свечи на алтаре все погасли. Цао Пэй в испуге упал на алтаре; сановники поспешно свели его вниз, и лишь через полчаса он пришел в себя. Придворные слуги поддержали его и отвели во дворец; несколько дней он не мог являться на приемы. Когда болезнь немного утихла, он вышел в зал, чтобы принять поздравления от сановников. Хуа Синя пожаловали в Сыту, Ван Лана — в Сыкуна. Все большие и малые чиновники получили повышения и награды. Болезнь Цао Пэя еще не прошла; он заподозрил, что в сюйчанских дворцах много нечисти, и из Сюйчана переехал в Лоян, где начал строить огромные дворцы.

Вскоре кто-то прибыл в Чэнду и сообщил, что Цао Пэй сам провозгласил себя императором Великой Вэй, строит дворцы в Лояне; и пошли слухи, что Ханьский император уже убит. Ханьчжун-ван, услышав это, проплакал целый день, приказал всем чиновникам надеть траур, устроил жертвоприношение на расстоянии и присвоил покойному императору посмертный титул «Сяо Минь-хуанди». От этой печали Лю Бэй заболел и не мог заниматься делами правления, все дела были поручены Кунмину. Кунмин вместе с тайфу Сюй Цзином и гуанлу дафу Цяо Чжоу стал совещаться, говоря, что Поднебесная не может ни дня оставаться без государя, и хотел почтить Ханьчжун-вана титулом императора. Цяо Чжоу сказал: «В последнее время явились благоприятные знамения — ветры счастья и облака радости; на северо-западе от Чэнду поднялось желтое облачное сияние в несколько десятков чжанов, взметнувшееся ввысь; императорская звезда появилась в созвездиях Би, Вэй и Мао, сияя, как луна — это как раз знак, что Ханьчжун-ван должен взойти на престол, дабы продолжить законный порядок Хань. Что же здесь сомнительного?»

Итак, Кунмин и Сюй Цзин, возглавив всех чиновников высшего и низшего рангов, подали доклад, прося Ханьчжун-вана взойти на императорский престол. Ханьчжун-ван, прочитав доклад, сильно удивился и сказал: «Вы хотите ввергнуть меня в неверность и неправедность?» Кунмин доложил: «Нет: Цао Пи похитил династию Хань и самовольно стал царём. Государь — потомок дома Хань, и ему подобает унаследовать законную преемственность, чтобы продлить жертвоприношения Хань». Ханьчжун-ван, резко изменившись в лице, сказал: «Как я могу подражать деяниям мятежного разбойника!» — и, встряхнув рукавами, поднялся и ушёл во внутренние покои. Все чиновники разошлись. Через три дня Кунмин снова привёл всех чиновников во дворец и попросил Ханьчжун-вана выйти. Все опустились на колени перед ним. Сюй Цзин доложил: «Ныне небесный император Хань уже убит Цао Пи. Если государь не взойдёт на престол и не пошлёт войска карать мятежников, это нельзя назвать верностью и справедливостью. Ныне в Поднебесной нет никого, кто не желал бы, чтобы государь стал государем, дабы отомстить за Сяо-минь-хуанди. Если не внять советам ваших подданных, это значит потерять надежды народа». Ханьчжун-ван сказал: «Хотя я и потомок Цзин-ди, я не оказал благодеяний народу; ныне же, самовольно став императором, чем это будет отличаться от захвата власти и кражи престола?» Кунмин многократно увещевал, но Ханьчжун-ван решительно не соглашался. Тогда Кунмин придумал план и сказал всем чиновникам: «Сделаем так-то и так-то». И Кунмин, сославшись на болезнь, не выходил из дома.

Ханьчжун-ван, услышав, что Кунмин тяжело болен, лично прибыл в его дом, подошёл прямо к постели и спросил: «Какой болезнью страдает военный советник?» Кунмин ответил: «Сердце моё горит в тревоге, жить мне осталось недолго». Ханьчжун-ван сказал: «О чём тревожится военный советник?» Спросил несколько раз, но Кунмин лишь отговаривался тяжёлой болезнью и, закрыв глаза, не отвечал. Ханьчжун-ван настойчиво допытывался. Кунмин, глубоко вздохнув, сказал: «С тех пор как я вышел из хижины и встретил государя, я следовал за вами доныне; вы слушались моих советов. Ныне, к счастью, государь владеет землями двух рек, и я не обманул моих прежних слов. Сейчас Цао Пи захватил престол, жертвоприношения Хань вот-вот прервутся; все гражданские и военные чиновники хотят возвести государя на престол, истребить царство Вэй и возродить Хань, вместе совершив подвиги и прославившись. Но не ожидал, что государь решительно откажется, и у всех чиновников возникнет чувство обиды; вскоре они непременно разойдутся. Если же все гражданские и военные разойдутся, а Восточное У и царство Вэй нападут, то обе реки трудно будет удержать. Как же мне не тревожиться?» Ханьчжун-ван сказал: «Я не отказываюсь, но боюсь, что Поднебесная будет судачить». Кунмин сказал: «Святой муж говорил: “Если имя не правильно, то и слова не звучат”. Ныне имя государя правильно, и слова звучат — о чём тут судачить? Разве вы не слышали: “Небо даёт, а не принять — значит навлечь беду”?» Ханьчжун-ван сказал: «Подождите, пока военный советник выздоровеет, тогда и устроим, не поздно». Кунмин, услышав это, вскочил с постели, хлопнул по ширме — и снаружи вошли все гражданские и военные чиновники, поклонились до земли и сказали: «Раз государь согласился, просим назначить день для великого обряда». Ханьчжун-ван взглянул: это были тайфу Сюй Цзин, аньхань-цзянцзюнь Ми Чжу, цинъи-хоу Шан Цзюй, янцюань-хоу Лю Бао, бэйцзя Чжао Цзо, чжичжун Ян Хун, ицао Ду Цюн, цунши Чжан Шуан, тайчан-цин Лай Гун, гуанлу-цин Хуан Цюань, цзицзю Хэ Цзун, сюэши Инь Мо, сые Цяо Чжоу, дасыма Инь Чунь, пяньцзянцзюнь Чжан И, шаофу Ван Моу, чжаовэнь-боши И Цзи, цуншилан Цинь Ми и многие другие.

Ханьчжун-ван в изумлении сказал: «Ввергнуть меня в неправедность — это всё вы». Кунмин сказал: «Раз государь уже согласился на просьбу, можно возвести алтарь, выбрать счастливый день и с почтением совершить великий обряд». Тотчас же проводили Ханьчжун-вана обратно во дворец, а тем временем приказали боши Сюй Цы и цзяньилан Мэн Гуану ведать обрядами и возвести алтарь к югу от горы Удань в Чэнду. Когда все приготовления были завершены, чиновники выстроили императорский кортеж и встретили Ханьчжун-вана для восхождения на алтарь и совершения жертвоприношений. Цяо Чжоу на алтаре громким голосом прочёл жертвенный текст:

«В двадцать шестой год эры Цзяньань, в день динсы, следующий за новолунием месяца бинцзяо, император Лю Бэй дерзновенно открыто возвещает Небу и Земле: Хань владеет Поднебесной, и судьба её не имеет предела. В древности Ван Ман похитил и узурпировал государство, и Гуанъу-хуанди в гневе покарал его, и алтари земли и злаков вновь обрели существование. Ныне Цао Цао, опираясь на военную силу, жесток и свиреп, убил императрицу, и преступления его достигают небес; сын Цао Цао, Цао Пи, ещё более своевольно творит зло и мятеж, похитив императорский престол. Все чиновники и воины полагают, что жертвоприношения Хань будут оставлены, и Лю Бэй должен продолжить их, наследуя двум предкам — Гао-цзу и Гуанъу-ди, лично осуществляя небесную кару. Лю Бэй боится, что, не имея добродетели, он будет недостоин престола, и советовался с народом, а также с отдалёнными владыками окраин; все говорят: веление Неба нельзя не воздать, дело предков нельзя долго оставлять, Поднебесная не может быть без государя. Вся страна взирает с надеждой — и это на одном Лю Бэе. Лю Бэй трепещет перед ясным повелением Неба и опасается, что дело Гао-цзу и Гуанъу-ди падёт на землю; почтительно избрав счастливый день, восходит на алтарь и возвещает, принимает императорскую печать и шнуры, умиротворяет и управляет четырьмя сторонами. Да благоволят духи насладиться жертвоприношениями Хань и навеки умиротворить это наследие судьбы!»

В двадцать шестой год эры Цзяньань, в день динсы после новолуния месяца бинцзяо, император Лю Бэй дерзновенно открыто возвещает Небу и Земле: Хань владеет Поднебесной, и судьба её длится без конца. В древности Ван Ман похитил и узурпировал государство, и Гуанъу-хуанди в гневе покарал и убил его, и алтари земли и злаков вновь обрели существование. Ныне Цао Цао, опираясь на военную силу, жесток и свиреп, убил императрицу, и преступления его достигают небес; сын Цао Цао, Цао Пи, ещё более своевольно творит зло и мятеж, похитив императорский престол. Все чиновники и воины полагают, что жертвоприношения Хань будут оставлены и прервутся, и Лю Бэй должен продолжить их, наследуя двум предкам — Гао-цзу и Гуанъу-ди, лично осуществляя небесную кару. Лю Бэй боится, что, не имея добродетели, он будет недостоин престола, и советовался с простыми людьми, а также с отдалёнными владыками окраин; все говорят: повеление Неба нельзя не воздать, дело предков нельзя долго оставлять, Поднебесная не может быть без государя. Вся страна взирает с надеждой — и это на одном Лю Бэе. Лю Бэй трепещет перед ясным повелением Неба и опасается, что дело Гао-цзу и Гуанъу-ди падёт на землю; почтительно избрав счастливый день, восходит на алтарь и возвещает Небу и Земле, принимает императорскую печать, умиротворяет и управляет Поднебесной. Да благоволят духи помочь дому Хань и навеки умиротворить эту судьбу и веление!

Когда чтение текста было закончено, Чжугэ Лян возглавил всех чиновников и с почтением поднёс императорскую печать. Ханьчжун-ван принял её, поднялся на алтарь и, трижды отказываясь, сказал: «Лю Бэй не имеет талантов и добродетели; прошу выбрать того, кто имеет таланты и добродетель, и вручить ему». Чжугэ Лян доложил: «Государь умиротворил Поднебесную, его заслуги и добродетель явны всему миру, к тому же он потомок великого дома Хань; следует немедленно взойти на престол. Уже возвещено Небесным духам — зачем же вновь отказываться?» Гражданские и военные чиновники — все возгласили «Да здравствует десять тысяч лет!» После того как обряды поклонов и танцев были завершены, изменили девиз правления на Чжанъу, первый год. Возвели наложницу У-ши в императрицы, старшего сына Лю Шаня — в наследного принца. Пожаловали второму сыну Лю Юну титул Лу-вана, а Лю Ли — Лян-вана. Пожаловали Чжугэ Ляну звание чэнсяна, Сюй Цзину — сыту. Всех чиновников, высших и низших, по одному повысили в должностях и даровали награды. Объявили всеобщую амнистию. Военные и народ двух рек — не было никого, кто бы не радовался и не ликовал.

На следующий день состоялся утренний приём. Гражданские и военные чиновники, завершив поклоны, выстроились в две шеренги. Сяньчжу издал указ, говоря: «Я с тех пор, как в Персиковом саду заключил братский союз с Гуань Юем и Чжан Фэем, поклялся жить и умереть вместе; к несчастью, мой второй брат Юньчан был убит Сунь Цюанем из Восточного У. Если не отомстить за это, значит нарушить клятву. Я намерен поднять все силы государства, напасть на Восточное У, захватить мятежника живьём и смыть эту ненависть!» Не успел он договорить, как из шеренги один человек, опустившись на колени у ступеней, стал увещевать, говоря: «Нельзя». Сяньчжу взглянул на него — это был хувэй-цзянцзюнь Чжао Юнь. Как раз в это время:

Государь ещё не успел осуществить небесную кару,

А подданный уже услышал прямые увещевания.

Неизвестно, что именно советовал Цзылун, и читайте об этом в следующей главе.