Шан шу: Канон документов
«Шаншу» (или «Книга истории»), также известная как «Шуцзин», является одним из «Пяти канонов» конфуцианства и представляет собой древнейший сборник исторических документов Китая. В основном он содержит политические указы, наставления, клятвы и повеления, относящиеся к периоду от глубокой древности до эпохи Весны и Осени. Этот текст является одновременно ценным историческим источником по древнекитайской политической мысли и важной вехой в развитии китайской прозы, имея незаменимое значение для понимания раннего государственного управления и этики отношений между правителем и подданными.
Традиционно «Шаншу» делится на разделы «Юйшу» (Книга Юя), «Сяшу» (Книга Ся), «Шаншу» (Книга Шан) и «Чжоушу» (Книга Чжоу). К числу известных глав относятся «Яодянь» (Канон Яо), «Шуньдянь» (Канон Шуня), «Юйгун» (Дары Юя), «Хунфань» (Великий план), «Цзюгао» (Наказ о вине) и «Логао» (Наказ о Ло), которые затрагивают такие темы, как отречение от престола, борьба с наводнениями, дань и подати, уголовное право, Небесное повеление и правление на основе добродетели. Язык «Шаншу» архаичен и труден для понимания, однако такие фразы из его глав, как «Кэ мин цзюнь дэ» (Быть способным являть высокую добродетель), «Юнь чжи цзюэ чжун» (Искренне придерживаться середины) и «Минь вэй бан бэнь, бэнь гу бан нин» (Народ — корень государства; когда корень крепок, государство спокойно), стали ключевыми выражениями китайской политической этики.
В процессе передачи «Шаншу» столкнулся с проблемой подлинности и подделок. Часть «Гувэнь Шаншу» (Шаншу в древних письменах), представленная Мэй Цзэ, впоследствии была признана подложной такими учёными, как Янь Жоцюй. Из пятидесяти восьми глав, дошедших до наших дней, значительная часть была подвергнута критическому анализу и верификации в истории каноноведения. Несмотря на это, ценность «Шаншу» как свода древних политических документов остаётся высоко оценённой. Среди многочисленных комментариев разных эпох наибольшее влияние оказали комментарии Кун Аньго и «Шу цзи чжуань» (Собрание комментариев к «Шаншу») Цай Чэня.
Как текст, среди Пяти канонов напрямую обращённый к вопросам государственного управления, «Шаншу» демонстрирует ранние размышления китайской политической культуры о Небесном повелении, правлении на основе добродетели, народе как основе государства и институциональном устройстве. Чтение этой книги позволяет приблизиться к политическим идеалам и исторической памяти периода формирования китайской цивилизации.