Жизнеописание Хань Чанжу, 48-е

Советник-императорский инспектор Хань Аньго был родом из города Чэнъань княжества Лян, позже переселился в Суйян. Некогда он изучал у господина Тяня из уезда Цзоу учение Хань Фэй-цзы и школу «разных мыслителей». Служил лянскому князю Сяо-вану в должности советника среднего ранга. Когда семь княжеств — У, Чу и другие — подняли мятеж, лянский князь Сяо-ван назначил Хань Аньго и Чжан Юя полководцами, чтобы те сдерживали войска княжества У на восточном направлении. Чжан Юй сражался с великой силой, а Хань Аньго действовал осмотрительно и твердо, поэтому войска У не смогли пройти через земли Лян. После подавления мятежа княжеств У и Чу слава Хань Аньго и Чжан Юя с тех пор распространилась повсюду.

Лянский князь Сяо-ван был единоутробным братом императора Цзин-ди. Императрица Доу любила его и позволяла ему самому назначать канцлеров и чиновников с жалованьем в 2000 даней, а также выезжать и развлекаться, нарушая установления, подобающие Сыну Неба. Император Цзин-ди, прослышав об этом, был весьма недоволен. Императрица, зная о недовольстве Цзин-ди, перенесла свой гнев на послов княжества Лян, не принимала их и допрашивала, обвиняя в поведении лянского князя. Хань Аньго, будучи послом княжества Лян, явился к старшей великой княжне и, плача, сказал: «Почему же лянский князь, будучи сыном — почтительным, а вассалом — преданным, а императрица этого не замечает? Некогда, когда семь княжеств — У, Чу, Ци, Чжао и другие — подняли мятеж, все земли к востоку от Ханьгугуаньского прохода объединились и двинулись на запад. Лишь княжество Лян было наиболее близко к императору и находилось в самом тяжелом положении. Лянский князь, помышляя об императрице и императоре, пребывавших в Гуаньчжуне, и о том, что князья подняли смуту, едва открыв рот, заливался слезами, падал на колени, провожая нас, шестерых, и повел войска, чтобы отразить армии У и Чу. Войска У и Чу из-за этого не осмелились двинуться на запад и в конце концов были разбиты — все это заслуга лянского князя. Ныне же императрица из-за мелочных правил и придирок винит лянского князя. Отец и старший брат лянского князя — оба императоры, он видел много великого, поэтому, выезжая, приказывал расчищать путь и вводить строгие порядки, а его колесницы, кони и знамена — все было даровано императором. Он хотел этим явить блеск в отдаленных уездах, мчаться по своим землям, чтобы похвалиться перед князьями и дать всему Поднебесному миру знать, что императрица и император любят его. Теперь же, едва прибывают послы из Лян, их допрашивают и обвиняют. Лянский князь в страхе день и ночь льет слезы, не зная, что делать. Почему же лянский князь, будучи сыном — почтительным, а вассалом — преданным, а императрица не проявляет к нему сочувствия?» Старшая великая княжна пересказала все эти слова императрице. Императрица, обрадовавшись, сказала: «Передай это императору от меня». Старшая великая княжна сказала об этом Цзин-ди, и сердце Цзин-ди успокоилось. Он снял шапку и, извиняясь перед императрицей, сказал: «Мы, братья, не смогли наставить друг друга, лишь причинили беспокойство императрице». После этого он принял всех послов княжества Лян и щедро одарил их. С тех пор лянский князь стал еще более близок и радостен. Императрица и старшая великая княжна отдельно пожаловали Хань Аньго ценностей на тысячу с лишним золотых. Слава Хань Аньго с тех пор распространилась, и он установил связи с двором.

Позже Хань Аньго за нарушение закона был приговорен к наказанию. Тюремный чиновник из уезда Мэн по имени Тянь Цзя оскорбил Хань Аньго. Хань Аньго сказал: «Разве угасший пепел не может возгореться вновь?» Тянь Цзя ответил: «Если возгорится, то я помоюсь и залью его». Вскоре должность внутреннего наставника княжества Лян оказалась вакантной. Двор Хань отправил посланца назначить Хань Аньго внутренним наставником Лян, подняв его из узников до чиновника с жалованьем в 2000 даней. Тянь Цзя сбежал. Хань Аньго сказал: «Если Тянь Цзя не вернется и не вступит в должность, я уничтожу весь твой род». Тогда Тянь Цзя явился с повинной, обнажив тело. Хань Аньго, усмехнувшись, сказал: «Можешь мочиться! Стоит ли мне считаться с такими, как вы?» В конце концов он обошелся с ним по-доброму.

Когда должность внутреннего наставника Лян оказалась вакантной, лянский князь Сяо-ван только что приблизил к себе уроженца Ци по имени Гунсунь Гуй и очень полюбил его, желая просить назначить его внутренним наставником. Императрица Доу, прослышав об этом, издала указ, повелевавший лянскому князю Сяо-вану назначить Хань Аньго внутренним наставником.

Гунсунь Гуй и Ян Шэн уговаривали лянского князя Сяо-вана просить о назначении наследником престола и увеличении владений. Опасаясь, что сановники Хань не согласятся, они тайно подослали убийц, чтобы те убили влиятельных советников при дворе Хань. Когда был убит бывший канцлер княжества У Юань Ан, император Цзин-ди наконец узнал о замыслах Гунсунь Гуя и Ян Шэна и отправил посланцев арестовать их, непременно схватив. Посланцы Хань прибывали в Лян десятками раз. От канцлера и ниже по всему княжеству начались крупные обыски, но в течение месяца никого не поймали. Внутренний наставник Хань Аньго, прослышав, что Гунсунь Гуй и Ян Шэн скрываются у лянского князя Сяо-вана, явился во дворец к лянскому князю и, плача, сказал: «Когда государь терпит унижение, вассал должен умереть. У великого князя нет добрых вассалов, поэтому дела дошли до такого беспорядка. Ныне Гунсунь Гуй и Ян Шэн не могут быть схвачены. Прошу позволить мне уйти в отставку и принять смертную казнь». Лянский князь Сяо-ван сказал: «Разве дело зашло так далеко?» Хань Аньго, обливаясь слезами, сказал: «Великий князь, рассудите сами: ваши отношения с императором — близки ли они более, чем отношения Верховного императора с Гао-ди или императора с Линьцзянским князем?» Лянский князь Сяо-ван сказал: «Я им уступаю». Хань Аньго сказал: «Верховный император и Линьцзянский князь были родными отцом и сыном. Однако Гао-ди сказал: "Тот, кто, подняв меч в три чи, завоевал Поднебесную, — это я". Поэтому Верховный император в конце концов не мог вмешиваться в дела правления и жил в Юэяне. Линьцзянский князь был старшим сыном и наследником престола. Из-за одной оплошности в словах он был низведен до Линьцзянского князя. А затем из-за дела о дворцовой стене покончил с собой в управе чжунвэя. Почему? Потому что, управляя Поднебесной, в конце концов нельзя из-за личных чувств нарушать общественные дела. В пословице говорится: "Хоть есть родной отец, откуда знать, не превратится ли он в тигра? Хоть есть родной старший брат, откуда знать, не превратится ли он в шакала?" Ныне же великий князь, стоя в ряду князей, полюбил пустые речи одного подлого и льстивого вассала, нарушил императорские запреты и запутал ясные законы. Сын Неба из-за императрицы не решается применить к великому князю наказание. Императрица день и ночь плачет, надеясь, что великий князь сам исправится, но великий князь так и не прозрел. Если императрица внезапно скончается, на кого еще сможет опереться великий князь?» Не успел он договорить, как лянский князь Сяо-ван залился слезами и, извиняясь перед Хань Аньго, сказал: «Я сейчас же выдам Гунсунь Гуя и Ян Шэна». Гунсунь Гуй и Ян Шэн покончили с собой. Посланцы Хань вернулись и доложили. Дела княжества Лян все уладились — это была заслуга Хань Аньго. С тех пор император Цзин-ди и императрица еще больше стали ценить Хань Аньго. Когда лянский князь Сяо-ван скончался и на престол вступил лянский князь Гун-ван, Хань Аньго из-за нарушения закона лишился должности и жил в праздности.

В годы под девизом Цзянь-юань (140–135 гг. до н. э.) маркиз Уань Тянь Фэнь стал верховным главнокомандующим Хань, получив власть и близость к трону. Хань Аньго поднес Тянь Фэню подарки на пятьсот золотых. Тянь Фэнь рекомендовал Хань Аньго императрице. Сын Неба также издавна слышал о его мудрости и призвал его на должность дувэя в Бэйди, а затем повысил до великого министра земледелия. Когда княжества Миньюэ и Дунъюэ напали друг на друга, Хань Аньго вместе с великим министром по делам вассалов Ван Хуэем повели войска. Не дойдя до земель Юэ, тамошние люди убили своего князя и сдались, после чего ханьские войска остановились. В шестой год Цзянь-юань (135 г. до н. э.) маркиз Уань стал канцлером, а Хань Аньго — советником-императорским инспектором.

Сюнну прибыли с просьбой о мирном договоре через брачные союзы. Сын Неба передал этот вопрос на обсуждение при дворе. Великий министр по делам вассалов Ван Хуэй был уроженцем земель Янь, много раз служил пограничным чиновником и хорошо знал положение сюнну. Он предложил: «Хань и сюнну заключают мир через брачные союзы, но обычно не проходит и нескольких лет, как они снова нарушают договор. Лучше не соглашаться, а послать войска и напасть на них». Хань Аньго сказал: «Поход за тысячу ли для сражения не принесет войскам выгоды. Ныне сюнну, полагаясь на обилие коней и имея звериные сердца, кочуют, словно птицы, и их трудно одолеть. Получить их земли — недостаточно для расширения владений, обладать их народом — недостаточно для усиления государства. С древнейших времен они не считаются людьми. Ханьским войскам, идущим за многие тысячи ли ради выгоды, люди и кони устанут, а сюнну своей свежей силой ударят по нашим утомленным силам. К тому же стрела из мощного арбалета на излете не пробьет даже тонкого шелка из Лу; а в конце порыва ветра его силы не хватит, чтобы поднять пух. Не то чтобы вначале они не были сильны, но в конце сила иссякает. Нападать на них невыгодно, лучше заключить мир через брачные союзы». Большинство из обсуждавших сановников согласились с Хань Аньго, и император одобрил мир через брачные союзы.

На следующий год, то есть в первый год под девизом Юань-гуан (134 г. до н. э.), богатый и влиятельный человек из уезда Маи в Яньмэни, по имени Не Вэн И, через великого министра по делам вассалов Ван Хуэя обратился к императору с речью: «Сюнну только что заключили с Хань мир через брачные союзы, доверяют и полагаются на пограничные земли, их можно заманить выгодой». Тогда тайно послали Не Вэн И лазутчиком. Он бежал к сюнну и сказал шаньюю: «Я могу убить правителя уезда Маи и его помощников, сдать город и получить все его богатства». Шаньюй полюбил его и поверил ему, счел его слова верными и согласился с Не Вэн И. Тогда Не Вэн И вернулся, притворно убил нескольких приговоренных к смерти преступников и вывесил их головы на стене города Маи, показав их посланцу шаньюя как знак. Он сказал: «Правитель Маи уже мертв, можешь прийти скорее». Тогда шаньюй пересек границу, возглавив более ста тысяч конников, и вошел в заставу Учжоу.

В это время Хань устроила засаду из более чем двухсот тысяч колесниц, конницы и отборных пехотинцев, спрятанных в ущельях близ Маи. Вэйвэй Ли Гуан был назначен командующим отборной конницей, Тайпу Гунсунь Хэ — командующим лёгкими колесницами, Дахан Ван Хуэй — командующим гарнизонными войсками, Тайчжундафу Ли Си — командующим отборной пехотой. Юйшидафу Хань Аньго был назначен главнокомандующим охраняющим войско, и все генералы подчинялись его приказам. Было условлено, что, как только шаньюй войдёт в город Маи, ханьские войска начнут атаку. Ван Хуэй, Ли Си и Ли Гуан отдельно выступили из области Дай, чтобы атаковать обозы с припасами сюнну. Тогда шаньюй вошёл в заставу Учжоу Великой стены Хань. Когда до Маи оставалось более ста ли, он принялся грабить, но увидел лишь скот, пасущийся в поле, и не увидел ни одного человека. Шаньюй удивился, напал на сигнальную вышку и захватил в плен усяньского вэйши. Он хотел допросить вэйши. Вэйши сказал: «Сотни тысяч ханьских войск засели в засаде под городом Маи». Шаньюй, обернувшись к своим приближённым, сказал: «Чуть не был продан ханьцами!» И тотчас повёл войска назад. Выйдя за пределы заставы, он сказал: «Я заполучил вэйши — это воля Неба». И назначил вэйши «Небесным князем». По пограничным крепостям распространился слух, что шаньюй уже ушёл. Ханьские войска преследовали до самой границы, но, решив, что не догонят, остановились. Тридцать тысяч солдат Ван Хуэя и других, узнав, что шаньюй не вступил в бой с ханьцами, рассудили, что атака на обозы неизбежно приведёт к столкновению с отборными войсками шаньюя, и ханьцы неизбежно потерпят поражение, поэтому они временно решили отступить — и никто не добился успеха.

Сын Неба разгневался на Ван Хуэя за то, что тот не атаковал обозы шаньюя и самовольно отвёл войска. Ван Хуэй сказал: «Первоначально было условлено, что враг войдёт в город Маи, основные силы вступят в бой с шаньюем, а я атакую его обозы — тогда можно было бы получить выгоду. Ныне же шаньюй, прослышав об этом, вернулся, не дойдя до Маи; я с тридцатью тысячами человек не мог одолеть его — лишь навлёк бы на себя позор. Я и раньше знал, что за возвращение меня казнят, но так я сохранил тридцать тысяч солдат Вашего Величества». Тогда Ван Хуэя передали тинвэю. Тинвэй вынес приговор: Ван Хуэй медлил и выжидал, за что подлежит обезглавливанию. Ван Хуэй тайно послал чэнсяну Тянь Фэню тысячу цзиней золота. Тянь Фэнь не осмелился говорить об этом императору, а сказал императрице-матери: «Ван Хуэй первым предложил дело Маи, и ныне, когда дело не удалось, его казнят — это значит мстить за сюнну». Император, явившись на аудиенцию к императрице-матери, услышал от неё слова чэнсяна. Император сказал: «Первым предложил дело Маи именно Ван Хуэй, поэтому я призвал сотни тысяч солдат со всей Поднебесной, последовал его словам и совершил это. К тому же, даже если не удалось схватить шаньюя, войска Ван Хуэя, атаковав его обозы, могли бы добиться кое-каких успехов, чтобы утешить сердца сановников и воинов. Теперь, если не казнить Ван Хуэя, нечем будет оправдаться перед Поднебесной». Тогда Ван Хуэй, прослышав об этом, покончил с собой.

Хань Аньго был человеком весьма изобретательным, его ум и способности вполне позволяли ему угождать обстоятельствам в современном ему мире, но в основе своей он был предан и великодушен. Он был жаден до денег. Те, кого он выдвигал, были все людьми бескорыстными и более достойными, чем он сам. В Лян он выдвинул Ху Суя, Цзан Гу и Чжи Та — все они были знаменитыми мужами Поднебесной, и учёные мужи за это хвалили и почитали его; только Сын Неба считал его опорой государства. Хань Аньго занимал должность юйшидафу более четырёх лет. После смерти чэнсяна Тянь Фэня Хань Аньго временно исполнял обязанности чэнсяна, но, направляя императорскую колесницу, упал с неё и повредил ногу. Сын Неба, обсуждая назначение чэнсяна, хотел поставить Хань Аньго, но послал гонца проведать его и, увидев, что тот сильно хромает, назначил чэнсяном пинцзэского хоу Сюэ Цзэ. Хань Аньго из-за болезни был уволен с должности на несколько месяцев; когда нога поправилась, император снова назначил его чжунвэем. Через год с лишним его перевели на должность вэйвэя.

Чэцицзянцзюнь Вэй Цин напал на сюнну, выступив из области Шангу, и разбил войско сюнну в Лунчэне. Генерал Ли Гуан был захвачен сюнну, но позже бежал; Гунсунь Ао потерял множество солдат — оба они подлежали обезглавливанию, но позже откупились деньгами и были разжалованы в простолюдины. На следующий год сюнну крупными силами вторглись на границу, убили тайшоу Ляоси, затем вторглись в Яньмэнь и угнали в плен несколько тысяч человек. Чэцицзянцзюнь Вэй Цин выступил в ответный поход из Яньмэня. Вэйвэй Хань Аньго был назначен цайгуаньцзянцзюнем и встал лагерем в области Юян. Хань Аньго захватил пленного, и тот сказал, что сюнну уже далеко. Тогда Хань Аньго подал доклад, что сейчас время полевых работ, и просил временно распустить военные гарнизоны. Не прошло и месяца после роспуска гарнизонов, как сюнну крупными силами вторглись в области Шангу и Юян. В лагере Хань Аньго было всего более семисот человек; он вывел войска и вступил в бой, но не одержал победы и вернулся в укрепление. Сюнну, захватив более тысячи человек и много скота с имуществом, ушли. Сын Неба, услышав об этом, пришёл в ярость и послал гонца с выговором Хань Аньго. Хань Аньго был переведён ещё дальше на восток и встал лагерем в Юбэйпине. В то время пленные сюнну говорили, что те собираются вторгнуться в восточные земли.

Хань Аньго вначале был юйшидафу и главнокомандующим охраняющим войско, но затем постепенно был отстранён и понижен в должности; а новые молодые фавориты, такие как Вэй Цин, благодаря своим заслугам стали ещё более знатными. Хань Аньго, будучи отстранённым, молчаливо пребывал в неудовлетворённости; командуя войсками в гарнизоне, он снова был обманут сюнну и понёс большие потери, что вызывало в нём глубокий стыд. Он надеялся, что его уволят и он вернётся в родные места, но его снова перевели в ещё более восточный гарнизон, и он пребывал в глубокой тоске. Через несколько месяцев он заболел, истёк кровью и умер. Хань Аньго скончался на втором году под девизом Юаньшуо (127 год до н. э.).

Тайшигун говорит: я вместе с Ху Суем составлял календарь и музыку и видел праведность Хань Чанжу (Хань Аньго) и глубокую искренность Ху Суя. Люди в Поднебесной говорят, что в Лян много достойных и уважаемых мужей — эти слова поистине верны! Ху Суй дослужился до должности чжаньши, и Сын Неба как раз собирался назначить его чэнсяном Хань, но тут Ху Суй скончался. Если бы не это, то такой внутренне чистый и прямодушный человек, как Ху Суй, был бы истинным почтительным и усердным цзюньцзы.

Хань Аньго был предан и честен, вначале он служил генералом в Лян. Из-за какого-то дела он нарушил закон, был лишён должности, но позже из преступника снова стал госяном. Потухшая зола возгорелась вновь, но, захватив пленного, он пренебрёг предосторожностью. Выдвигая таланты, он обрёл доверие, а принимая взятки, навлёк на себя хулу. Проливая слёзы, он тронул государя, и его верность как подданного достойна прославления.