Пятая хронологическая таблица удельных князей со времен основания династии Хань

Великий историк говорит: времена, предшествовавшие династии Инь, слишком далеки. Династия Чжоу установила пять рангов: гун, хоу, бо, цзы, нань. Однако, жалуя Бо Циню землю в Лу, а Кан Шу — в Вэй, каждому по четыреста ли, этим проявили справедливость к близким родственникам и вознаградили добродетельных; жалуя Тай Гуну землю в Ци, объединив владения пяти удельных князей, этим почтили трудолюбивых. При У-ване, Чэн-ване и Кан-ване было пожаловано несколько сотен владений, из них пятьдесят пять — однофамильцам; крупные владения не превышали ста ли, малые — лишь тридцати ли, и все они служили для защиты и поддержки царского дома. Гуань Шу, Цай Шу, Кан Шу, царство Цао, царство Чжэн — одни превышали установленные нормы, другие не достигали их. После правления Ли-вана и Ю-вана царский дом пришёл в упадок, среди удельных князей поднялись сильные, возглавившие союзы, а сила Сына Неба ослабла, и он не мог их исправить. Это произошло не из-за нечистоты добродетели Сына Неба, а из-за ослабления его мощи в сложившихся обстоятельствах.

После установления династии Хань были установлены два ранга. В конце правления Гао-цзу любой, кто, не будучи из рода Лю, называл себя ваном, или кто, не имея заслуг и не будучи пожалован императором, называл себя хоу, подлежал совместному наказанию со стороны Поднебесной. Сыновья и младшие братья Гао-цзу, однофамильцы, ставшие ванами, насчитывали девять царств; лишь Чанша-ван был разнофамильцем, а заслуженных сановников, ставших хоу, было более ста человек. От Яньмэнь и Тайюань на восток до Ляояна простирались Янь и Дай; к югу от Чаншань, на восток от Тайханшань, через Хуанхэ и Цзишуй, на восток от уездов А и Чжэнь до самого моря — Ци и Чжао; к западу от уезда Чэнь, на юг до гор Цзюи, на восток включая реки Янцзы, Хуай, Гу и Сы, до самого Куайцзи — Лян, Чу, Хуайнань и Чанша: все эти владения граничили с сюнну и Наньюэ. Внутренние земли к северу от Тайханшань целиком принадлежали удельным князьям; крупные князья имели по пять-шесть областей, соединённых несколькими десятками городов, учреждали сотни чиновников и дворцы, превышая императорские установления. Хань владела лишь Саньхэ, Дунцзюнь, Инчуань, Наньян, от Цзянлина на запад до Шу, на севере от Юньчжун до Лунси, вместе с Нэйши — всего пятнадцать областей, при этом принцессы и лехоу в основном имели здесь свои владения. Почему? Потому что Поднебесная только что успокоилась, кровных родственников-однофамильцев было мало, поэтому широко укрепляли силы младших сыновей и боковых ветвей, чтобы усмирить и защитить четыре стороны света и обеспечить охрану Сына Неба.

За сто лет после умиротворения Поднебесной династией Хань родственные связи всё больше ослабевали. Некоторые удельные князья становились надменными и расточительными, привыкали слушать коварные советы подлых сановников и поднимали мятежи: крупные — изменяли, мелкие — нарушали законы, тем самым подвергая опасности свои жизни, теряя себя и губя свои царства. Сын Неба, изучив древние установления, затем даровал милость, позволяя удельным князьям распространять добродетель, жалуя города своим сыновьям и младшим братьям. Так Ци разделилось на семь царств, Чжао — на шесть, Лян — на пять, Хуайнань — на три. Кроме того, младшие сыновья императора становились ванами, а их младшие сыновья — хоу, всего их было более ста. Во время мятежа семи царств У и Чу некоторые удельные князья за преступления лишались земель, поэтому Янь и Дай лишились северных пограничных областей, У, Хуайнань и Чанша — южных, а из Ци, Чжао, Лян и Чу были изъяты окраинные области, а также знаменитые горы и озёра перешли под власть Хань. Удельные князья постепенно ослабевали: крупные имели не более десяти городов, малые — лишь несколько десятков ли. Вверху этого было достаточно, чтобы приносить дань и исполнять обязанности, внизу — чтобы содержать жертвоприношения и служить щитом для столицы. А областей у Хань было восемьдесят-девяносто, они перемежались с владениями князей, подобно собачьим зубам, контролируя важные стратегические пункты, укрепляя корень и ослабляя ветви. Положение высокого и низкого стало ясным, и все дела обрели своё место.

Я, Сыма Цянь, почтительно записал удельных князей от Гао-цзу до эпохи Тайчу, расположив под их именами периоды увеличения и сокращения владений, чтобы будущие поколения могли это увидеть. Хотя обстоятельства бывают сильны, в конечном счёте основой должна быть гуманность и справедливость.

Династия Хань владела Поднебесной и тогда исследовала причины возвышения и падения. Вначале были даны клятвы у рек и гор, словами выражая милость. Хуайинь-хоу Хань Синь отправился в Чу, Пэн Юэ получил Лян-вана. Цзин-ван Лю Цзя и Янь-ван Лю Цзэ были родственниками, Ци-ван Лю Фэй и Чжао-ван Лю Жуи — братьями. Уделы переплетались, подобно зубам, сияя блеском единорога. Во времена Вэнь-ди и Цзин-ди из поколения в поколение были мудрые правители. Лу Гун-ван, Лян Сяо-ван, Цзибэй-ван, Чэнъян-ван. Их гуманность и добродетель достойны записи, их верность и твёрдость проявились.