Наследственный дом Вэй Каншу, глава седьмая

Вэйский Кан-шу, по имени Фэн, был младшим единоутробным братом Чжоуского У-вана. Ниже его был Я-цзи, который был самым младшим.

У-ван, уже разгромив Иньского Чжоу-вана, пожаловал оставшихся иньских подданных сыну Чжоу-вана, У-гэну Лу-фу, поставив его в один ряд с чжухоу, дабы он мог продолжать жертвоприношения своим предкам, не допуская их прекращения. Поскольку У-гэн ещё не вполне покорился, и опасались, что у него могут возникнуть мятежные мысли, У-ван повелел своим младшим братьям, Гуань-шу и Цай-шу, помогать У-гэну Лу-фу, чтобы умиротворить народ под его управлением. У-ван скончался, и Чэн-ван был ещё мал. Чжоу-гун Дань стал управлять делами государства вместо Чэн-вана, возглавив государственные дела. Гуань-шу и Цай-шу заподозрили Чжоу-гуна и вместе с У-гэном Лу-фу подняли мятеж, намереваясь напасть на Чэн-чжоу. Чжоу-гун Дань, по приказу Чэн-вана, поднял войска для карательного похода на Инь, убил У-гэна Лу-фу и Гуань-шу, сослал Цай-шу, а оставшихся под началом У-гэна иньских подданных пожаловал Кан-шу, сделав его правителем княжества Вэй, и поселил его в землях старого Шан, расположенных между Хуанхэ и рекой Ци.

Чжоу-гун Дань, опасаясь, что Кан-шу слишком молод, торжественно наставлял Кан-шу, говоря: «Непременно разыскивай иньских мудрецов, благородных мужей, старых и почтенных добродетелью людей, расспрашивай их о причинах расцвета и гибели прежнего Инь, и непременно заботься о народе». Также он рассказал ему, что Чжоу-ван погиб из-за того, что погряз в пьянстве, что пьянство вредило делам, и что он доверял женщинам, и поэтому бедствия Чжоу начались с этого. Также он составил текст «Цзы-цай», указывающий на принципы, которым могут следовать благородные мужи. Поэтому эти наставления назвали «Кан-гао», «Цзю-гао» и «Цзы-цай», чтобы наставлять его. Кан-шу, прибыв в своё княжество, действовал согласно этим наставлениям, смог успокоить и сплотить свой народ, и народ был очень доволен.

Когда Чэн-ван вырос, он сам стал заниматься государственными делами, возвысил Кан-шу, назначив его сыкоу в Чжоу, и также даровал ему драгоценные сосуды и жертвенные принадлежности Вэй, чтобы отметить его добродетель.

Кан-шу скончался, и ему наследовал сын Кан-бо. Кан-бо скончался, и ему наследовал сын Као-бо. Као-бо скончался, и ему наследовал сын Сы-бо. Сы-бо скончался, и ему наследовал сын Вэнь-бо. Вэнь-бо скончался, и ему наследовал сын Цзин-бо. Цзин-бо скончался, и ему наследовал сын Чжэнь-бо. Чжэнь-бо скончался, и ему наследовал сын Цин-хоу.

Цин-хоу поднёс щедрые дары Чжоускому И-вану, и И-ван пожаловал Вэй титул хоу. Цин-хоу правил двенадцать лет и скончался, ему наследовал сын Ли-хоу.

На тринадцатом году Ли-хоу Чжоуский Ли-ван бежал в Чжи, и государством совместно управляли Чжоу-гун и Чжао-гун (республика Гунхэ). На двадцать восьмом году вступил на престол Чжоуский Сюань-ван.

На сорок втором году Ли-хоу скончался, и наследник Гун-бо Юй вступил на престол как правитель. Младший брат Гун-бо по имени Хэ пользовался благосклонностью Ли-хоу, и Ли-хоу дал ему много имущества; Хэ использовал это имущество для подкупа сановников и напал на Гун-бо на могиле Ли-хоу. Гун-бо бежал в туннель могилы Ли-хоу и покончил с собой. Вэйцы тогда похоронили его рядом с Ли-хоу, дали ему посмертный титул Гун-бо, и затем поставили Хэ вэйским хоу, это и был У-гун.

У-гун, вступив на престол, восстановил и упорядочил указы времён Кан-шу, и народ стал мирным и согласным. На сорок втором году цюаньжуны убили Чжоуского Ю-вана. У-гун повёл войска на помощь чжоускому дому, усмирил цюаньжунов, совершив великие заслуги, и Чжоуский Пин-ван пожаловал У-гуну титул гун. На пятьдесят пятом году У-гун скончался, и ему наследовал сын Чжуан-гун Ян.

На пятом году Чжуан-гуна он взял в жёны женщину из Ци. Она была красива, но не родила сына. Затем он взял в жёны женщину из Чэнь. Она родила сына, но тот умер в младенчестве. Младшая сестра чэньской женщины также пользовалась благосклонностью Чжуан-гуна и родила сына по имени Вань. После смерти матери Ваня Чжуан-гун поручил госпоже из Ци, своей жене, воспитывать его и поставил его наследником. У Чжуан-гуна была наложница, которая родила сына Чжоу-юя. На восемнадцатом году Чжоу-юй вырос, полюбил военное дело, и Чжуан-гун сделал его военачальником. Ши Цюэ увещевал Чжуан-гуна, говоря: «Сын от наложницы любит военное дело; если дать ему командовать войсками, бедствия начнутся отсюда». Чжуан-гун не послушал. На двадцать третьем году Чжуан-гун скончался, и наследник Вань вступил на престол, это был Хуань-гун.

На втором году Хуань-гуна его младший брат Чжоу-юй стал надменным и расточительным. Хуань-гун отстранил его, и Чжоу-юй бежал. На тринадцатом году младший брат Чжэнского бо Дуань напал на своего старшего брата, не одержал победы и бежал. Чжоу-юй сам сблизился с ним и подружился. На шестнадцатом году Чжоу-юй собрал и объединил беглецов из Вэй, напал и убил Хуань-гуна, и Чжоу-юй сам себя поставил правителем Вэй. Чтобы помочь младшему брату Чжэнского бо Дуаню напасть на Чжэн, Чжоу-юй попросил Сун, Чэнь и Цай совместно выступить войсками, и все три княжества согласились. Чжоу-юй только что вступил на престол, любил воевать и убил Хуань-гуна, поэтому вэйцы не поддерживали его. Ши Цюэ тогда, используя родственные связи матери Хуань-гуна из дома Чэнь, притворился дружественным с Чжоу-юем. Когда они достигли окрестностей Чжэн, Ши Цюэ совместно с Чэнь-хоу замыслил, послал Юцзай Чоу поднести пищу и, воспользовавшись случаем, убил Чжоу-юя в Пу. Затем из Син привели младшего брата Хуань-гуна Цзиня и поставили его правителем, это был Сюань-гун.

На седьмом году Сюань-гуна луские люди убили своего правителя Инь-гуна. На девятом году сунский Хуафу Ду убил своего правителя Шан-гуна и Кунфу Цзя. На десятом году цзиньский Цюйво Чжуан-бо убил своего правителя Ай-хоу.

На восемнадцатом году. Ранее Сюань-гун любил госпожу И-цзян. И-цзян родила сына Цзи, поставил его наследником и поручил правому гуну обучать его. Правый гун взял для наследника женщину из Ци. Ещё не сыграли свадьбу, как Сюань-гун увидел, что эта женщина, которая должна была стать женой наследника, красива, сам влюбился в неё и взял её в жёны, а для наследника взял другую женщину. После того как Сюань-гун получил женщину из Ци, она родила сына Шоу и Цзы Шо, и он поручил левому гуну обучать их. После смерти матери наследника Цзи Сюань-гун, вместе с женщиной из Ци и Цзы Шо, стали злословить на наследника Цзи перед Сюань-гуном. Сюань-гун, поскольку сам отнял у наследника жену, в душе тоже ненавидел наследника и хотел его отстранить. Когда же он услышал эти злые речи, то сильно разгневался, и тогда отправил наследника Цзи послом в Ци, а также велел разбойникам на границе перехватить и убить его. Сюань-гун дал наследнику белое знамя и сказал разбойникам на границе, что того, кто держит белое знамя, следует убить. Наследник собирался отправляться в путь, когда старший брат Цзы Шо, Шоу — единоутробный младший брат наследника Цзи, узнав, что Цзы Шо ненавидит наследника и что правитель хочет убить наследника, сказал наследнику: «Разбойники на границе, увидев белое знамя наследника, убьют его. Наследник может не ехать». Наследник сказал: «Ослушаться отцовского приказа и искать спасения — это нельзя». И отправился в путь. Шоу, видя, что наследник не слушает увещеваний, украл его белое знамя, поскакал вперёд и прибыл на границу. Разбойники на границе, увидев белое знамя как знак, убили его. После смерти Шоу наследник Цзи тоже прибыл и сказал разбойникам: «Вы должны были убить меня». Разбойники убили и наследника Цзи, а затем доложили Сюань-гуну. Сюань-гун тогда поставил Цзы Шо наследником. На девятнадцатом году Сюань-гун скончался, и наследник Шо вступил на престол, это был Хуй-гун.

Левый и правый гуны были недовольны тем, что Цзы Шо стал правителем. На четвёртом году Хуй-гуна левый и правый гуны, возмущаясь тем, что Хуй-гун оклеветал и убил бывшего наследника Цзи и занял его место, подняли мятеж, напали на Хуй-гуна и поставили правителем младшего брата наследника Цзи, Цянь-моу. Хуй-гун бежал в Ци.

Вэйский правитель Цянь-моу правил восемь лет. Циский Сян-гун повёл чжухоу по приказу Чжоуского вана совместно покарать Вэй, вернул вэйского Хуй-гуна на родину и убил левого и правого гунов. Вэйский правитель Цянь-моу бежал в Чжоу, и Хуй-гун снова вступил на престол. Хуй-гун, снова вступив на престол, правил три года, затем снова находился в изгнании, после восьми лет изгнания снова вернулся в страну, и в общей сложности, включая предыдущее правление, правил тринадцать лет.

На двадцать пятом году Хуй-гун возненавидел Чжоу за то, что тот приютил Цянь-моу, и вместе с Янь напал на Чжоу. Чжоуский Хуй-ван бежал в Вэнь, и Вэй с Янь поставили младшего брата Хуй-вана Туй ваном. На двадцать девятом году Чжэн снова проводил Хуй-вана обратно в страну. На тридцать первом году Хуй-гун скончался, и ему наследовал сын И-гун Чи.

И-гун, вступив на престол, полюбил разводить журавлей, чрезмерно наслаждался и жил роскошно. На девятом году ди напали на Вэй. Вэйский И-гун хотел поднять войска для сопротивления, но солдаты частью взбунтовались. Сановники сказали: «Правитель любит журавлей, пусть журавли и защищают его от ди». Ди тогда ворвались в Вэй и убили И-гуна.

Когда И-гун был поставлен правителем, народ и сановники не были покорны. Начиная с того, как отец И-гуна, Хуй-гун Шо, оклеветал и убил наследника Цзи и занял его место, вплоть до И-гуна, вэйцы постоянно хотели их одолеть, и в конце концов уничтожили потомков Хуй-гуна, а вместо них поставили правителем сына младшего брата Цянь-моу, Чжао-бо Ваня, по имени Шэнь, это и был Дай-гун.

Дай-гун Шэнь правил один год и скончался. Хуань-гун из Ци, видя, что в Вэй часто происходят смуты, возглавил чжухоу, чтобы покарать ди, построил для Вэй город в Чуцю и поставил правителем Вэй брата Дай-гуна по имени Хуэй.

В начале, когда ди убили И-гуна, вэйцы пожалели его и захотели вновь поставить потомка умершего ранее наследника Цзи от Сюань-гуна, но сын Цзи тоже умер, а у Цзы Шоу, который умер вместо Цзи, не было сыновей. У наследника Цзи было два единоутробных младших брата: одного звали Цянь Моу, он некогда заменял Хуэй-гуна и правил восемь лет, а затем потерял престол; другого звали Чжао Бо. Чжао Бо и Цянь Моу уже умерли за несколько лет до этого, поэтому поставили сына Чжао Бо, Шэня, как Дай-гуна. После смерти Дай-гуна вновь поставили его брата Хуэя как Вэнь-гуна.

Когда Вэнь-гун только вступил на престол, он уменьшил налоги, справедливо вершил суд, сам занимался трудами, делил с народом радости и горести, чтобы таким образом привлечь сердца вэйцев.

На шестнадцатый год чунэр, сын цзиньского гуна, проезжал через Вэй, но Вэнь-гун не оказал ему подобающего приёма. На семнадцатый год Хуань-гун из Ци скончался. На двадцать пятый год Вэнь-гун умер, на престол вступил его сын Чэн-гун Чжэн.

На третий год Чэн-гуна Цзинь хотело попросить у Вэй разрешения пройти через его земли для спасения Сун, но Чэн-гун не согласился. Цзинь изменило маршрут и переправилось через Южную реку, чтобы спасти Сун. Цзинь потребовало от Вэй войска, вэйские сановники хотели согласиться, но Чэн-гун отказался. Сановник Юань Сюань напал на Чэн-гуна, и Чэн-гун бежал. Чунэр, Вэнь-гун из Цзинь, напал на Вэй и разделил земли Вэй, отдав их Сун — это было наказанием за то, что ранее Вэй было непочтительно к Цзинь и не спасло Сун. Чэн-гун из Вэй тогда бежал в Чэнь. Через два года он обратился к Чжоу за помощью, чтобы вернуться, и встретился с Вэнь-гуном из Цзинь. Цзинь послало человека отравить Чэн-гуна ядовитым вином, но Чэн-гун тайно подкупил ответственного за отравление из Чжоу, чтобы тот сделал яд слабее, и он остался жив. Позже Чжоу попросило за него перед Вэнь-гуном из Цзинь, и наконец его вернули в Вэй, казнили Юань Сюаня, а вэйский князь Ся бежал. На седьмой год Вэнь-гун из Цзинь скончался. На двенадцатый год Чэн-гун посетил Сян-гуна из Цзинь. На четырнадцатый год Му-гун из Цинь скончался. На двадцать шестой год Би Чу из Ци убил своего правителя И-гуна. На тридцать пятый год Чэн-гун умер, на престол вступил его сын Му-гун.

На второй год Му-гуна Чжуан-ван из Чу напал на Чэнь и казнил Ся Чжэншу. На третий год Чжуан-ван из Чу осадил Чжэн, Чжэн сдался, но Чжуан-ван отпустил их. На одиннадцатый год Сунь Лянфу спас Лу, напав на Ци, и вернул захваченные земли. Му-гун умер, на престол вступил его сын Дин-гун Цзан. На двенадцатый год Дин-гун умер, на престол вступил его сын Сянь-гун Кань.

На тринадцатый год Сянь-гуна он приказал Ши Цао учить наложниц играть на цине. Одна наложница училась плохо, и Ши Цао высек её. Эта наложница, пользуясь благосклонностью, оклеветала Ши Цао перед Сянь-гуном, и Сянь-гун также высек Ши Цао триста раз. На восемнадцатый год Сянь-гун договорился с Сунь Вэньцзы и Нин Хуэйцзы вместе поесть. Оба прибыли вовремя, но к вечеру Сянь-гун не пригласил их, а отправился в сад стрелять гусей. Они последовали за ним туда, но Сянь-гун, не сняв одежду для стрельбы, заговорил с ними. Оба разгневались и хотели уйти. Сын Сунь Вэньцзы несколько раз сопровождал Сянь-гуна, когда тот пил вино. Сянь-гун велел Ши Цао спеть последнюю главу «Цяо янь». Ши Цао, всё ещё злой на Сянь-гуна за то, что тот раньше высек его триста раз, спел эту главу, желая разгневать Сунь Вэньцзы и отомстить Сянь-гуну. Сунь Вэньцзы рассказал об этом Цюй Боюю, и тот сказал: «Я не знаю». Тогда Сунь Вэньцзы и другие напали на Сянь-гуна и изгнали его. Сянь-гун бежал в Ци, и цисцы поселили его в Цзюй. Сунь Вэньцзы и Нин Хуэйцзы вместе поставили младшего брата Дин-гуна, Цю, правителем Вэй — это был Шан-гун.

Когда Шан-гун Цю вступил на престол, он пожаловал Сунь Линьфу, Вэньцзы, земли в Су. На двенадцатый год Нин Си и Сунь Линьфу боролись за благосклонность и возненавидели друг друга. Шан-гун послал Нин Си напасть на Сунь Линьфу. Линьфу бежал в Цзинь и попросил вернуть прежнего правителя Вэй, Сянь-гуна. Сянь-гун в то время был в Ци. Цзин-гун из Ци, услышав об этом, отправился вместе с Сянь-гуном в Цзинь просить помощи для возвращения. Цзинь напало на Вэй от их имени и обманом заманило Вэй на заключение союза. Шан-гун из Вэй встретился с Пин-гуном из Цзинь, и Пин-гун схватил Шан-гуна и Нин Си, а затем снова отправил Сянь-гуна обратно в Вэй. Сянь-гун, пробыв в изгнании двенадцать лет, наконец вернулся в Вэй.

На первый год после возвращения Сянь-гуна он казнил Нин Си.

На третий год Яньлин Цзицзы из У, путешествуя, проезжал через Вэй и встретил Цюй Боюя и Ши Цю. Он сказал: «В Вэй много благородных мужей, в этом государстве не будет смут». Проезжая через Су, он услышал, как Сунь Линьфу играет на цине, и сказал: «Нет радости, звук слишком печален; тот, кто принесёт смуту в Вэй, — это он». В тот же год Сянь-гун умер, на престол вступил его сын Сян-гун Э.

На шестой год Сян-гуна Лин-ван из Чу собрал чжухоу, но Сян-гун сослался на болезнь и не поехал.

На девятый год Сян-гун умер. В начале у Сян-гуна была наложница низкого происхождения, очень любимая. Она забеременела и увидела сон, в котором кто-то сказал ей: «Я — Кан Шу. Пусть твой сын непременно владеет Вэй, назови его Юань». Наложница удивилась и пошла спросить у Кун Чэнцзы. Чэнцзы сказал: «Кан Шу — основатель Вэй». Когда родился ребёнок, это был мальчик. Она рассказала об этом Сян-гуну. Сян-гун сказал: «Это устроено Небом». И назвал его Юань. У супруги Сян-гуна не было сыновей, поэтому Юаня поставили наследником — это был Лин-гун.

На пятый год Лин-гуна он посетил Чжао-гуна из Цзинь. На шестой год Цицзи, сын чуского гуна, убил Лин-вана из Чу и сам стал правителем — это был Пин-ван. На одиннадцатый год случился пожар.

На тридцать восьмой год Конфуций прибыл в Вэй. Лин-гун из Вэй дал ему такое же жалованье, как в Лу. Позже возникли разногласия, и Конфуций ушёл. Затем он вернулся снова.

На тридцать девятый год наследник Куай Куй был в плохих отношениях с супругой Лин-гуна, Наньцзы, и хотел убить её. Куай Куй договорился со своим сообщником Сиян Су, чтобы тот убил её во время утреннего приёма. Сиян Су позже пожалел и не сделал этого. Куай Куй много раз подавал ему знаки глазами. Наньцзы заметила это, испугалась и закричала: «Наследник хочет убить меня!» Лин-гун разгневался, и наследник Куай Куй бежал в Сун, а вскоре отправился к Чжао из Цзинь.

Весной сорок второго года Лин-гун развлекался в предместьях и велел сыну Ину править колесницей. Ин был младшим сыном Лин-гуна, второе имя Цзы Нань. Лин-гун, гневаясь на бегство наследника, сказал Ину: «Я поставлю тебя наследником». Ин ответил: «Ин недостаточен, чтобы нести бремя государства; Вы, государь, подумайте иначе». Летом Лин-гун умер. Супруга приказала сделать Цзы Ина наследником, сказав: «Это повеление Лин-гуна». Ин сказал: «Сын беглого наследника Куай Куя, Чжэ, ещё жив; я не смею принять». Тогда Вэй поставило Чжэ правителем — это был Чу-гун.

В день и-ю шестого месяца Чжао Цзяньцзы хотел отправить Куай Куя обратно и приказал Ян Ху притвориться, будто больше десяти вэйцев в траурной одежде встречают его. Цзяньцзы отправил Куай Куя назад. Вэйцы, услышав об этом, выставили войска и напали на Куай Куя. Куай Куй не смог войти в Вэй и вошёл в Су, укрепившись там. Вэйцы также отвели войска.

На четвёртый год Чу-гуна Чжэ Тянь Си из Ци убил своего правителя Жуцзы. На восьмой год Баоцзы из Ци убил своего правителя Дао-гуна.

Конфуций пришёл из Чэнь в Вэй. На девятый год Кун Вэньцзы спросил Чжунни о военном деле, но Чжунни не ответил. После этого Лу прислало за Чжунни, и Чжунни вернулся в Лу.

В двенадцатый год, изначально, Кун Юй Вэнь-цзы женился на старшей сестре наследника Куай Куя, и родился Кун Куй. Слуга дома Кун, Хунь Лянфу, был очень красив. После смерти Кун Вэнь-цзы, Хунь Лянфу вступил в тайную связь с матерью Кун Куя. Наследник находился в Су, и мать Кун Куя отправила Хунь Лянфу к наследнику. Наследник сказал Хунь Лянфу: «Если тебе удастся вернуть меня в Вэй, я отблагодарю тебя, позволив ездить в колеснице с козырьком, и прощу тебе три смертных преступления, а остальное не будет преследоваться». Они заключили союз, и наследник пообещал отдать ему мать Кун Куя в жены. В високосный месяц Хунь Лянфу и наследник вошли в Вэй и остановились во внешнем саду дома Кун. С наступлением темноты они, надев маскирующие одежды, сели в колесницу, которой правил евнух Ло, и направились к дому Кун. Слуга дома Кун, Луань Нин, спросил, кто они, и они ложно назвали себя наложницами из родственного дома, прибывшими с известием. Так они вошли в дом Кун и добрались до Бо Цзи (матери Кун Куя). После ужина мать Кун Куя взяла алебарду и пошла впереди, а наследник с пятью людьми, одетыми в доспехи, несли свинью и следовали за ней. Бо Цзи в уборной принудила Кун Куя, заставив его принести клятву, и, захватив его, поднялась на высокую террасу. Луань Нин как раз собирался пить вино, жаркое еще не было готово, как он услышал о смуте и послал человека сообщить Чжун Ю. Затем он вызвал охраняющую колесницу и, попивая вино и поедая мясо, защитил выход гуна Чу и бегство его в Лу.

Чжун Ю как раз собирался войти в город, когда встретил Цзы Гао, который выходил из города. Цзы Гао сказал: «Городские ворота уже закрыты». Цзы Лу ответил: «Я пока пойду посмотрю». Цзы Гао сказал: «Уже поздно, не иди навстречу беде». Цзы Лу ответил: «Раз я получаю жалованье от человека, я не могу избегать его бедствий». Цзы Гао тогда вышел из города. Цзы Лу вошел в город и добрался до ворот. Гунсунь Гань, закрыв ворота, сказал: «Не входи!» Цзы Лу сказал: «Ты ли это, Гунсунь? Жаждешь выгоды и избегаешь беды. Я, Цзы Лу, не таков: раз я пользуюсь его жалованьем, я обязательно должен спасать его от опасности». Вышел посланник, и Цзы Лу смог войти. Он сказал: «Как наследник может использовать Кун Куя? Даже если убить его, обязательно найдется кто-то другой, кто займет его место». И еще сказал: «У наследника нет мужества. Если поджечь террасу, он обязательно отпустит Кун Шу». Наследник, услышав это, испугался и послал Ши Ци и Мэн Яня спуститься, чтобы остановить Цзы Лу. Они ударили Цзы Лу алебардой и отрезали его шнурок от шапки. Цзы Лу сказал: «Благородный муж, даже умирая, не может не поправить шапку». Он завязал шнурок и умер. Конфуций, услышав о смуте в Вэй, сказал: «Увы! Чай (Цзы Гао), наверное, вернется? Ю (Цзы Лу), вероятно, погибнет». Кун Куй в конце концов поставил наследника Куай Куя правителем, и это стал Чжуан-гун.

Чжуан-гун Куай Куй был отцом Чу-гуна. Он долгое время жил за пределами Вэй и обижался на сановников за то, что они не встретили его и не возвели на престол. В первый год своего правления он захотел перебить всех сановников, сказав: «Я долго жил в изгнании, разве вы не слышали об этом?» Группа сановников хотела поднять мятеж, и тогда он остановился.

Во второй год умер Луский Кун Цю.

В третий год Чжуан-гун поднялся на городскую стену и увидел Жунчжоу. Он сказал: «Почему здесь эти жунские варвары?» Люди из Жунчжоу встревожились и испугались. В десятом месяце люди из Жунчжоу сообщили об этом Чжао Цзяню, и Цзянь окружил Вэй. В одиннадцатом месяце Чжуан-гун бежал, и вэйцы поставили правителем гуна Бань Ши. Ци напало на Вэй, захватило Бань Ши и поставило правителем гуна Ци.

В первый год правления вэйского гуна Ци, вэйский Ши Маньфу изгнал своего правителя Ци, и Ци бежал в Ци. Вэйский Чу-гун Чжэ вернулся из Ци и снова стал правителем. Изначально, Чу-гун, пробыв у власти двенадцать лет, бежал, и после четырех лет изгнания снова вернулся в страну. В первый год своего возвращения Чу-гун пожаловал тех, кто следовал за ним в изгнании. Он правил двадцать один год и умер. Дядя Чу-гуна, Цянь, напал на сына Чу-гуна и сам встал у власти — это стал Дао-гун.

На пятом году Дао-гун умер, и его сын, Цзин-гун Фу, вступил на престол. На девятнадцатом году Цзин-гун умер, и его сын, Чжао-гун Цзю, вступил на престол. В это время три цзиньских клана (Чжао, Хань, Вэй) стали могущественными, и Вэй, подобно малому удельному князю, зависело от них.

На шестом году Чжао-гуна, гун Цзы Вэй убил Чжао-гуна и сам занял его место — это стал Хуай-гун. На одиннадцатом году Хуай-гуна, гун Цзы Туй убил Хуай-гуна и сам занял его место — это стал Шэнь-гун. Отцом Шэнь-гуна был гун Цзы Ши; отцом Ши был Цзин-гун. На сорок втором году Шэнь-гун умер, и его сын, Шэн-гун Сюнь, вступил на престол. На одиннадцатом году Шэн-гун умер, и его сын, Чэн-хоу Суй, вступил на престол.

На одиннадцатом году Чэн-хоу, Гунсунь Ян вошел в Цинь. На шестнадцатом году Вэй снова понизило свой титул до хоу.

На двадцать девятом году Чэн-хоу умер, и его сын, Пин-хоу, вступил на престол. На восьмом году Пин-хоу умер, и его сын, Сы-цзюнь, вступил на престол.

На пятом году Сы-цзюня титул снова понизили до цзюня, и ему принадлежала только одна область Пуян.

На сорок втором году Сы-цзюнь умер, и его сын, Хуай-цзюнь, вступил на престол. На тридцать первом году Хуай-цзюнь отправился на аудиенцию в Вэй, и Вэй заключило его в тюрьму и убило. Вэй поставило младшего брата Сы-цзюня — это стал Юань-цзюнь. Юань-цзюнь был зятем правителя Вэй, поэтому Вэй и поставило его. На четырнадцатом году Юань-цзюня Цинь захватило восточные земли Вэй, Цинь начало создавать Дунцзюнь, и снова переселило Вэй в уезд Еван, включив Пуян в состав Дунцзюня. На двадцать пятом году Юань-цзюнь умер, и его сын, Цзюнь Цзяо, вступил на престол.

На девятом году Цзюня Цзяо Цинь объединило Поднебесную, и на престол вступил Цинь Шихуан. На двадцать первом году Эрши Хуан разжаловал Цзяо в простолюдины, и жертвоприношения в Вэй прекратились.

Великий историк говорит: Я читал записи в «Наследственных домах» и видел, как наследник Сюань-гуна был убит из-за своей жены, а младший брат Шоу боролся за смерть, уступая друг другу, — это сходно с тем, как цзиньский наследник Шэньшэн не осмеливался открыто говорить о проступках Ли Цзи, и все из-за нежелания ранить сердце отца. Однако в конце концов они погибли, как это печально! Но бывает и так, что отцы и сыновья убивают друг друга, братья уничтожают друг друга — в чем же причина?

Сыкоу получил удел, и «Цзыцай» было создано. Чэн-ван даровал ему сосуды, И-ван увеличил его титул. Когда У-гун смог проявить добродетель, вслед за Вэнь-гуном начал себя ограничивать. «Шицзин» воспевает возвращение ласточки, «Цзочжуань» восхваляет Ши Цюэ. Кожаная шапка и стрельба по диким гусям, колесницы с козырьком, ведущие к гибели. Сюань-гун, распутный и похотливый, породил беду от Цзи и Шо. Куай Куй совершил преступление, Чу-гун творил зло. Счастье Вэй день ото дня угасало, и в конце концов оно пало от рук Цзюня Цзяо.