Главы 32. Жизнеописание хоу Хуайинь

Хань Синь, хоу Хуайиня, был родом из Хуайиня. Когда он был ещё простолюдином, он был беден и не имел добрых качеств, из-за чего его не могли рекомендовать для избрания на должность, а также он не умел торговать или зарабатывать на жизнь, часто полагаясь на подаяния других, и многие его презирали. Он несколько раз ходил в деревню Сясян к начальнику Чантин за пропитанием, и так продолжалось несколько месяцев. Жена начальника Чантин возненавидела его, поэтому она рано готовила еду и ела её прямо в постели. Когда наступало время еды и Хань Синь приходил, ему не давали еды. Хань Синь понял её намерения, разгневался и в конце концов разорвал с ними отношения и ушёл.

Хань Синь удил рыбу у городской стены; там было несколько старух, которые полоскали шёлк. Одна из старух, увидев, что Хань Синь голоден, дала ему поесть, и так продолжалось несколько десятков дней. Хань Синь обрадовался и сказал той старухе: «Я непременно отплачу вам сторицей». Старуха рассердилась и сказала: «Взрослый мужчина не может сам себя прокормить; я жалею тебя, молодого господина, и даю тебе поесть, разве я надеюсь на отплату!»

Среди мясников в Хуайине был один юноша, который оскорбил Хань Синя, сказав: «Хотя ты высок ростом и любишь носить меч, на самом деле ты труслив в душе». Он прилюдно унизил его, сказав: «Хань Синь, если ты действительно не боишься смерти, то ударь меня; если боишься смерти, то пролезь у меня между ног». Тогда Хань Синь пристально оглядел его, нагнулся и прополз между его ног, лёжа на земле. Все на улице смеялись над Хань Синем, считая его трусом.

Когда Сян Лян переправился через реку Хуайшуй, Хань Синь с мечом пришёл к нему и служил под его началом, но не имел известности. После поражения Сян Ляна он перешёл к Сян Юю, который назначил его ланчжуном. Он несколько раз предлагал Сян Юю планы и советы, но Сян Юй не принимал их. Когда Хань-ван вступил в земли Шу, Хань Синь бежал от армии Чу и перешёл на сторону Хань-вана, но всё ещё не имел славы, служа лишь мелким чиновником, принимающим гостей. Позже он совершил преступление и должен был быть казнён; тринадцать человек по тому же делу уже были обезглавлены, и когда очередь дошла до Хань Синя, он поднял голову и, взглянув вверх, случайно увидел Тэнгуна Сяхоу Ина и сказал: «Разве Хань-ван не желает объединить Поднебесную? Зачем же казнить храбреца!» Тэнгуну показались его слова необычными, и, видя его внушительную внешность, он отпустил его, не казнив. Поговорив с ним, он очень полюбил его. Он доложил об этом Хань-вану, и Хань-ван назначил его чжисудувэем, но Хань-ван всё ещё не видел в нём ничего выдающегося.

Хань Синь несколько раз беседовал с Сяо Хэ, и Сяо Хэ считал его необыкновенным талантом. Когда они прибыли в Наньчжэн, среди полководцев было несколько десятков человек, сбежавших в пути. Хань Синь подсчитал, что Сяо Хэ и другие уже не раз рекомендовали его Хань-вану, но тот не давал ему важной должности, и он сбежал. Сяо Хэ, узнав о побеге Хань Синя, не успев доложить Хань-вану, сам отправился его догонять. Кто-то сказал Хань-вану: «Чэнсян Сяо Хэ сбежал». Хань-ван пришёл в ярость, словно потерял правую и левую руку. Через день или два Сяо Хэ явился к Хань-вану; Хань-ван одновременно разгневался и обрадовался, браня Сяо Хэ: «Ты сбежал, почему?» Сяо Хэ сказал: «Я не смел бежать; я догонял беглеца». Хань-ван спросил: «Кого ты догонял?» Сяо Хэ ответил: «Хань Синя». Хань-ван снова выругался: «Полководцы сбежали десятками, ты никого не догонял; а говоришь, что догонял Хань Синя — это обман». Сяо Хэ сказал: «Тех полководцев легко найти. Что касается такого человека, как Хань Синь, это выдающийся талант во всём государстве, второго такого нет. Если ван желает только долго править в Ханьчжуне, то ему не нужен Хань Синь; если же он непременно хочет бороться за Поднебесную, то кроме Хань Синя не с кем обсуждать великие планы. Это зависит от решения вана». Хань-ван сказал: «Я тоже хочу двинуться на восток, как же я могу тоскливо сидеть здесь вечно?» Сяо Хэ сказал: «Если ван непременно хочет двинуться на восток и сможет использовать Хань Синя, то Хань Синь останется; если не сможет использовать, Хань Синь в конце концов убежит». Хань-ван сказал: «Ради тебя я сделаю его генералом». Сяо Хэ сказал: «Даже если сделать его генералом, Хань Синь всё равно не останется». Хань-ван сказал: «Сделаю его великим генералом». Сяо Хэ сказал: «Отлично!» Тогда Хань-ван хотел призвать Хань Синя и назначить его великим генералом. Сяо Хэ сказал: «Ван всегда был небрежен и не соблюдал этикета; теперь назначать великого генерала, как будто зовёшь мальчика — вот почему Хань Синь хочет уйти. Если ван непременно хочет назначить его великим генералом, выберите счастливый день, соблюдайте пост, устройте алтарь и площадку, приготовьте все церемонии, и тогда можно». Хань-ван согласился. Все полководцы обрадовались, каждый думал, что он станет великим генералом. Когда же настало время назначения великого генерала, оказалось, что это Хань Синь, и вся армия была поражена.

После завершения церемонии назначения Хань Синя великим генералом, Хань-ван сел. Хань-ван сказал: «Чэнсян много раз говорил о генерале; какие планы может предложить генерал, чтобы наставить меня?» Хань Синь скромно отказался, а затем спросил Хань-вана: «Ныне, когда мы движемся на восток, чтобы бороться за Поднебесную, разве противник не является ваном Сян?» Хань-ван сказал: «Да». Хань Синь сказал: «Ван сам оценивает: в храбрости, силе, добродетели и твёрдости, как вы сравниваетесь с ваном Сяном?» Хань-ван долго молчал, затем сказал: «Я уступаю ему». Хань Синь дважды поклонился и сказал с поздравлением: «Я тоже считаю, что ван уступает ему. Однако я когда-то служил ему; позвольте мне рассказать о характере вана Сяна. Когда ван Сян гневается и ревёт, тысячи людей пугаются, но он не может использовать талантливых полководцев — это лишь доблесть простого человека. Ван Сян относится к людям с почтением и милосердием, говорит мягко; когда кто-то заболевает, он со слезами делится с ними своей едой и питьём; но когда кто-то имеет заслуги и заслуживает пожалования титула, он держит печать в руках, стирает её углы, но не решается отдать — это так называемое женское милосердие. Хотя ван Сян господствует над Поднебесной и подчиняет себе удельных князей, он не занимает Гуаньчжун, а делает столицей Пэнчэн. К тому же он нарушил договор с И-ди и назначил ванами своих близких и любимых, что вызвало недовольство удельных князей. Удельные князья, видя, что ван Сян переместил и изгнал И-ди на юг от реки Янцзы, тоже стали изгонять своих правителей и сами занимать лучшие земли. Куда бы ни приходила армия вана Сяна, она всё разрушала и уничтожала; многие в Поднебесной питали к нему ненависть, народ не привязывался к нему, а лишь подчинялся из-за его силы и могущества. Номинально он гегемон, но на деле уже потерял сердца людей Поднебесной. Поэтому его сила легко может превратиться в слабость. Ныне, если ван действительно сможет поступать наоборот: использовать всех храбрых людей Поднебесной, какого врага нельзя уничтожить! Раздавать города и земли заслуженным сановникам, кто не подчинится! Вести праведное войско, следуя желанию воинов вернуться на восток, какого врага нельзя разбить! К тому же три вана, разделившие земли Цинь, — все бывшие полководцы Цинь, которые много лет командовали циньскими юношами; число убитых и бежавших было бесчисленно, и они обманом заставили своих подчинённых сдаться удельным князьям. В Синьане ван Сян обманом заживо похоронил более двухсот тысяч сдавшихся циньских солдат, и только Чжан Хань, Сыма Синь и Дун И спаслись. Отцы и братья земли Цинь ненавидят этих троих до мозга костей. Ныне чуский ван силой заставил их стать ванами, но народ Цинь никого из них не любит. Когда ван вошёл в заставу Угуань, он не причинил народу никакого вреда, отменил жестокие законы Цинь и заключил с народом Цинь договор всего из трёх статей; народ Цинь не желал ничего другого, как только видеть вана царём в Цинь. По договору удельных князей ван должен был править в Гуаньчжуне, и народ Гуаньчжуна знает об этом. Ван потерял своё законное место и вошёл в Ханьчжун; народ Цинь не перестаёт сожалеть об этом. Ныне, если ван поднимет войско и двинется на восток, три области Цинь можно умиротворить одной лишь прокламацией». Тогда Хань-ван очень обрадовался, считая, что он слишком поздно обрёл Хань Синя. Он последовал плану Хань Синя и распределил цели для всех полководцев.

В восьмом месяце ханьский ван, подняв войска из Чэнцана, двинулся на восток и усмирил Сань Цинь. На втором году [правления] Хань, выйдя из Ханьгугуаня, он подчинил вэйского вана и хэнаньского вана; ханьский ван и иньский ван сдались. Тогда, объединившись с циским ваном и чжаоским ваном, они совместно напали на чуские войска. В четвёртом месяце, достигнув Пэнчэна, ханьские войска потерпели поражение и рассеялись, отступив. Хань Синь снова собрал рассеянных солдат и соединился с ханьским ваном в Синъяне; он также разбил чуские войска между уездом Цзин и Суотином, поэтому чуские войска так и не смогли продвинуться на запад.

Когда ханьские войска отступали при Пэнчэне, сайский ван Сыма Синь и диский ван Дун И бежали из ханьских войск и сдались чуским войскам; циский ван и чжаоский ван также восстали против ханьских войск и заключили мир с чускими войсками. В шестом месяце вэйский ван Бао, попросив отпуск для посещения больных родственников, вернулся в своё царство, перекрыл переправу через Хуанхэ, восстал против ханьских войск и заключил союз с чускими войсками. Ханьский ван послал Ли Ицзи уговаривать вэйского вана Бао, но безуспешно. В восьмом месяце того же года ханьский ван назначил Хань Синя левым чэнсяном для нападения на Вэй. Вэйский ван сосредоточил крупные силы в Пубане и заблокировал проход Линьцзиньгуань. Хань Синь тогда выставил ложные войска, развернув лодки, чтобы создать видимость переправы через Линьцзиньгуань, а скрытые отряды переправились через реку у Сяяна, используя деревянные кувшины и бочки, и атаковали Аньи. Вэйский ван Бао в панике повёл войска навстречу Хань Синю; Хань Синь тогда захватил вэйского вана Бао, усмирил земли Вэй и учредил там Хэдунский округ. Ханьский ван послал Чжан Эра вместе с Хань Синем, чтобы они, ведя войска, двинулись на восток и на север для нападения на Чжао и Дай. В девятом месяце [по старому календарю] они разбили войска Дай и захватили Ся Юэ в Юйюе. После того как Хань Синь покорил Вэй и разгромил Дай, ханьский ван всегда посылал людей забирать его отборные войска и отправлять их в Синъян для обороны от чуских войск.

Хань Синь и Чжан Эр, командуя несколькими десятками тысяч солдат, намеревались двинуться на восток через Цзинсин для нападения на Чжао. Чжаоский ван и чэнъаньцзюнь Чэнь Юй, узнав, что ханьские войска собираются напасть, собрали войска у Цзинсинкоу, численностью до двухсот тысяч. Гуанъуцзюнь Ли Цзоцзюй уговаривал чэнъаньцзюня, говоря: «Слышал я, что ханьский полководец Хань Синь переправился через Западную реку, захватил вэйского вана, пленил Ся Юэ, только что вёл кровопролитное сражение в Юйюе, а теперь, с помощью Чжан Эра, замышляет подчинить Чжао. Это он, пользуясь победой, идёт из дальних земель в поход; его остриё не остановить. Я слышал, что при перевозке продовольствия за тысячу ли у солдат появляется голодный вид; если рубить хворост и потом разводить огонь, армия не может быть постоянно сыта. Ныне дорога на Цзинсин такова, что колесницы не могут идти рядом, всадники не могут строиться в колонны; при марше в несколько сот ли продовольствие непременно окажется в хвосте. Прошу вас временно дать мне тридцать тысяч отборных воинов, чтобы по тайным тропам отрезать их обозы и запасы; вы же углубите рвы, возведите высокие стены, стойте крепко в лагере и не вступайте с ними в бой. Они вперёд не смогут сражаться, назад не смогут отступить; я же с отборными войсками отрежу их тылы, так что в поле они не смогут ничего захватить; не пройдёт и десяти дней, как головы двух полководцев будут доставлены к вашему шатру. Прошу вас внять моему плану. Если же нет, то непременно будете схвачены теми двумя». Чэнъаньцзюнь был конфуцианцем и часто утверждал, что праведные войска не применяют обманных хитростей. Он сказал: «Я слышал, что по военному искусству, если силы в десять раз превосходят врага, то окружают его; если вдвое превосходят, то дают сражение. Ныне войска Хань Синя числятся в несколько десятков тысяч, а на деле не больше нескольких тысяч. Они прошли тысячу ли, чтобы напасть на нас, и уже крайне утомлены. Если же мы так будем уклоняться и не выступим, то когда появится более сильный враг, чем мы с ним справимся? Тогда все удельные князья сочтут нас трусами и легко нападут на нас». Он не внял совету Гуанъуцзюня; план Гуанъуцзюня не был принят.

Хань Синь послал людей тайно разведать и, узнав, что Чэнь Юй не воспользовался планом Ли Цзоцзюя, вернувшись, доложил; Хань Синь обрадовался и тогда осмелился выступить прямо вниз. В тридцати ли от Цзинсинкоу он остановился и разбил лагерь. В полночь он отдал приказ выступать; отобрал две тысячи лёгких конников, каждому дал по красному знамени, велел им по тайным тропам подняться в горы и укрыться, наблюдая за чжаоскими войсками, и наставлял их: «Когда чжаоские войска увидят наше отступление, они непременно выйдут всеми силами, чтобы преследовать нас; вы же быстро ворвитесь в чжаоский лагерь, выдерните чжаоские знамёна и водрузите красные знамёна Хань». Затем приказал помощникам полководца передать приказ раздать сухой паёк, сказав: «Сегодня, разбив чжаоские войска, устроим пир!» Полководцы не верили, но притворно согласились: «Хорошо». Хань Синь сказал офицерам: «Чжаоские войска уже заняли выгодную позицию и разбили лагерь; они не нападут на наш авангард, пока не увидят знамени и барабана нашего главнокомандующего, опасаясь, что мы, дойдя до опасного места, отступим». Хань Синь тогда отправил вперёд десять тысяч человек; они вышли из Цзинсинкоу и, повернувшись спиной к реке, построились в боевой порядок. Чжаосцы, увидев это, громко рассмеялись. На рассвете Хань Синь поднял знамя и барабан главнокомандующего, с барабанным боем вышел из Цзинсинкоу; чжаосцы открыли ворота лагеря и встретили их, завязался долгий и ожесточённый бой. Тогда Хань Синь и Чжан Эр, притворившись, что бросили знамя и барабан, бежали в лагерь у реки. Лагерь у реки открыл ворота и впустил их, и снова разгорелся ожесточённый бой. Чжаосцы действительно вышли всеми силами, чтобы захватить знамя и барабан Хань, и преследовали Хань Синя и Чжан Эра. Войдя в лагерь у реки, Хань Синь и Чжан Эр заставили всю армию сражаться насмерть, и их невозможно было одолеть. Две тысячи лёгких конников, которых Хань Синь отправил заранее, когда чжаосцы все выступили в погоню за добычей, ворвались в чжаоский лагерь, выдернули все чжаоские знамёна и водрузили две тысячи красных знамён Хань. Чжаосцы, уже не сумев одержать победу и не захватив Хань Синя и других, попытались вернуться в лагерь, но, увидев, что весь лагерь уставлен красными знамёнами Хань, пришли в ужас, решив, что ханьцы уже пленили чжаоского вана и его полководцев; тогда войска пришли в полное смятение и бросились бежать; даже когда чжаоские полководцы рубили бегущих, они не могли их остановить. Тогда ханьцы, атакуя с фронта и с тыла, наголову разбили чжаоские войска, убили чэнъаньцзюня Чэнь Юя у реки Чжишуй и захватили живым чжаоского вана Се.

Хань Синь тогда приказал в войсках не убивать Гуанъуцзюня Ли Цзоцзюя; тому, кто захватит его живым, будет дарована тысяча золотых. Тогда кто-то связал Гуанъуцзюня и доставил в лагерь; Хань Синь развязал его верёвки, усадил его лицом на восток, а сам сел лицом на запад и обращался с ним как с учителем.

Полководцы, преподнеся головы врагов и пленных, все поздравляли Хань Синя и, пользуясь случаем, спросили его: «В военном искусстве сказано: “Правая сторона и тыл должны опираться на гору, передняя сторона и левая сторона должны опираться на воду”. Ныне вы, полководец, наоборот, велели нам построиться спиной к воде и ещё сказали: “Разбив чжаоские войска, устроим пир”. Мы тогда не верили. Однако в конце концов вы одержали победу. Что это за тактика?» Хань Синь сказал: «Это тоже есть в военном искусстве, но только вы, господа, не вгляделись внимательно. Разве в военном искусстве не сказано: “Поставь войска в положение смерти, и тогда они будут искать жизни; брось солдат в гибельное место, и тогда они будут искать спасения”? К тому же я обычно не имел возможности милостями и тренировками привязать к себе этих воинов; это то, что называется “гнать рыночную толпу в бой”. В таком случае, если не поставить их в положение смерти, чтобы каждый сражался за свою собственную жизнь, то, дай им путь к жизни, все разбегутся, и где же тогда их будет использовать для боя!» Все полководцы восхитились и сказали: «Хорошо. Это нам не по силам».

Тогда Хань Синь спросил у Гуан Уцзюня: «Я хочу напасть на север, на княжество Янь, и на восток, на княжество Ци. Как мне добиться успеха?» Гуан Уцзюнь отказался, сказав: «Я слышал, что полководец, потерпевший поражение, не имеет права говорить о храбрости; советник, потерявший государство, не имеет права обсуждать существование или гибель страны. Сейчас я — пленник, чьи войска разбиты, а государство погибло. Как я могу быть достоин взвешивать дела государства?» Хань Синь сказал: «Я слышал, что Байли Си, будучи в княжестве Юй, привел его к гибели, а в Цинь — к господству. Дело не в том, что в Юй он был глуп, а в Цинь — умен, а в том, использовал ли его государь и слушал ли его советы. Если бы Чэнъаньцзюнь действительно последовал вашему плану, такого человека, как я, уже взяли бы в плен. Именно потому, что он не принял ваш план, мне выпала возможность служить вам.» Затем он настойчиво спросил: «Я всем сердцем последую вашему совету, прошу вас не отказываться.» Гуан Уцзюнь сказал: «Я слышал, что мудрец, тысячу раз подумав, непременно совершит одну ошибку; глупец, тысячу раз подумав, непременно найдет одно верное решение. Поэтому и говорят: „Речи безумца и мудрец принимает во внимание“. Я лишь боюсь, что мой план, возможно, не стоит применять, но готов предложить свою глупую преданность. У Чэнъаньцзюня был план, приносящий победу в сотне битв, но однажды он ошибся, его войско потерпело поражение у города Хао, а сам он погиб у реки Чжи. Ныне же вы, генерал, переправились через Западную реку, взяли в плен князя Вэй, захватили Ся Юэ в городе Эюй, одним ударом взяли Цзинсин и менее чем за полдня разгромили двести тысяч войск Чжао, убив Чэнъаньцзюня. Ваша слава разнеслась по всей Поднебесной, ваш устрашающий авторитет потряс четыре стороны света, земледельцы побросали свои орудия, прекратили пахоту, надели лучшие одежды, наслаждаются вкусной едой, навострив уши, ждут ваших приказов. В этом — ваши, генерал, сильные стороны. Однако ваши воины утомлены и изнурены, и на самом деле их трудно снова использовать. Сейчас, генерал, вы хотите повести усталую армию и остановиться под крепкими стенами княжества Янь. Если вы решите сражаться, боюсь, что время затянется и вы не сможете взять город, силы истощатся, положение станет пассивным, время затянется, запасы продовольствия иссякнут, а слабое княжество Янь не покорится. Тогда княжество Ци непременно укрепит границы и будет защищаться. Если с Янь и Ци возникнет тупик, то трудно будет определить, кто победит — Лю Бан или Сян Юй. В этом будут ваши, генерал, слабые стороны. Я, глупец, втайне считаю это ошибочным. Поэтому тот, кто умело пользуется войсками, не атакует чужие сильные стороны своими слабыми, а атакует чужие слабые стороны своими сильными.» Хань Синь спросил: «Тогда что же делать?» Гуан Уцзюнь ответил: «Сейчас для вас, генерал, лучший план — не двигать войска, дать им отдых, укрепить Чжао, успокоить народ. В пределах ста ли ежедневно доставлять быков и вино для угощения воинов, устраивать пиры. Затем на севере создать видимость наступления на Янь, после чего послать красноречивого посла с письмом, показать Янь ваши сильные стороны — Янь непременно не посмеет не подчиниться. После того как Янь покорится, снова послать посла на восток к Ци — Ци непременно, прослышав об этом, сдастся. Даже если там будут мудрейшие, они не будут знать, как планировать для Ци. Так можно будет замыслить великие дела Поднебесной. В военном деле есть правило: сначала создать видимость, а затем действовать — именно об этом и идет речь.» Хань Синь сказал: «Хорошо.» Затем он принял его план, послал посла в Янь, и Янь сдалось, едва прослышав об этом. Хань Синь тотчас отправил человека доложить Ханьскому вану и попросил поставить Чжан Эра Чжаоским ваном, чтобы успокоить и защитить Чжао. Ханьский ван согласился и поставил Чжан Эра Чжаоским ваном.

Чуское княжество неоднократно посылало отборные войска переправиться через Хуанхэ и напасть на Чжао. Чжаоский ван Чжан Эр и Хань Синь, приходя на помощь, отбивали атаки и, пользуясь случаем, усмиряли города и селения Чжао, отправляя войска на поддержку Ханьского вана. Чуские войска в это время плотно осадили Ханьского вана в Синъяне. Ханьский ван бежал на юг, добрался до уездов Вань и Е, получил подкрепление от Цин Бу, снова бежал в Чэнгао, и чуские войска снова плотно осадили его. В шестом месяце Ханьский ван бежал из Чэнгао, на востоке переправился через Хуанхэ и вместе только с министром Тэнгуном Сяхоу Ином отправился в Сюу к войскам Чжан Эра. Прибыв, он остановился в гостинице. На следующее утро, назвавшись посланцем Ханьского вана, он верхом ворвался в лагерь чжаоских войск. Чжан Эр и Хань Синь еще не встали, а Ханьский ван уже в их спальне захватил их печати и верительные бирки, созвал полководцев с помощью знамен и заново распределил их должности. Когда Хань Синь и Чжан Эр встали, они узнали, что прибыл Ханьский ван, и чрезвычайно удивились. Ханьский ван забрал войска у обоих, затем приказал Чжан Эру охранять земли Чжао, назначил Хань Сина канцлером и велел ему собрать еще не выступившие войска Чжао для нападения на Ци.

Хань Синь повел войска на восток, еще не переправившись через уезд Пинъюань, как узнал, что Ханьский ван послал Ли Ицзи, который уже убедил Ци сдаться, и хотел остановить наступление. Стратег из Фаньяна, Куай Тун, убеждал Хань Сина, говоря: «Генерал, вы получили приказ напасть на Ци, а Ханьский ван лишь тайно послал красноречивого посла, чтобы склонить Ци к сдаче. Разве есть указ, приказывающий вам остановиться? Как же можно не наступать! К тому же Ли Ицзи — всего лишь книжник, въехал в Ци на колеснице, потряс своим тридцатисантиметровым языком и склонил к сдаче более семидесяти городов Ци. А вы, генерал, возглавив несколько десятков тысяч войск, потратили больше года, чтобы взять лишь более пятидесяти городов Чжао. Уже несколько лет вы — полководец, и ваши заслуги уступают заслугам одного книжника?» Тогда Хань Синь счел его слова верными, принял его план и переправился через Хуанхэ. Ци уже согласилось с уговорами Ли Ицзи, оставило его, предалось пьянству и сняло оборону против ханьских войск. Хань Синь, воспользовавшись этим, напал на циские войска в Лися, и затем дошел до Линьцзы. Циский ван Тянь Гуан, решив, что Ли Ицзи предал его, сварил его заживо, затем бежал в Гаоми и отправил послов просить помощи у Чу. Хань Синь, усмирив Линьцзы, погнался на восток за Тянь Гуаном до западной части Гаоми. Чу также послало Лун Цзюя с войском, называемым двести тысяч человек, для спасения Ци.

Циский ван Тянь Гуан и войска Лун Цзюя соединились и вступили в бой с Хань Синем, но еще не столкнулись. Кто-то советовал Лун Цзюю: «Ханьские войска далеко от своей земли, они будут сражаться насмерть, их острие неодолимо. Циские и чуские войска сражаются на своей земле, солдаты легко могут разбежаться. Лучше углубить рвы, укрепить стены, обороняться, не выходя, и пусть циский ван пошлет своих доверенных сановников увещевать уже павшие города. Те города, услышав, что циский ван еще жив и что пришли чуские войска на помощь, непременно восстанут против Хань. Ханьские войска, находясь за две тысячи ли от дома, будут воевать на чужбине, а все города Ци восстанут против них. Тогда им неоткуда будет взять продовольствие, и можно будет заставить их сдаться без боя.» Лун Цзюй сказал: «Я всегда знал, что за человек Хань Синь — с ним легко справиться. К тому же я пришел спасать Ци. Если я заставлю его сдаться без боя, в чем будет моя заслуга? Если же я сейчас, сразившись, одержу победу, я получу половину земель Ци. Зачем же останавливаться?» И он решил дать бой, выстроившись с Хань Синем по разные стороны реки Вэй. Хань Синь тогда ночью велел сделать более десяти тысяч мешков, наполнить их песком и запрудить верхнее течение реки Вэй. Затем он повел войска, переправившись через реку до половины, атаковал Лун Цзюя, притворился, что не может победить, и побежал назад. Лун Цзюй, обрадовавшись, сказал: «Я так и знал, что Хань Синь труслив.» И он переправился через реку, преследуя Хань Сина. Хань Синь послал людей открыть мешки с песком, преграждавшие реку, и вода хлынула потоком. Большая часть войск Лун Цзюя не успела переправиться, и Хань Синь тотчас нанес сокрушительный удар, убив Лун Цзюя. Войска Лун Цзюя, оставшиеся на восточном берегу реки Вэй, разбежались, а циский ван Тянь Гуан также бежал. Хань Синь затем преследовал разбитые войска до Чэнъяна и полностью взял в плен чуских солдат.

В четвёртый год царствования Хань [206–202 гг. до н. э.] вся земля Ци была полностью умиротворена. Хань Синь отправил посланца к Хань-вану с письмом, в котором говорилось: «Ци — страна коварная и изменчивая, непостоянная, к тому же на юге граничит с Чу. Если не учредить временного вана для её управления, положение не стабилизируется. Я желаю временно исполнять обязанности Ци-вана — это будет выгодно». В то время чуские войска как раз осаждали Хань-вана в Синъяне. Когда прибыл посланец Хань Синя и письмо было вскрыто, Хань-ван пришёл в ярость и воскликнул: «Меня здесь осаждают, я денно и нощно жду твоей помощи, а ты хочешь сам стать ваном!» Чжан Лян и Чэнь Пин тайком наступили Хань-вану на ногу и, приблизившись к его уху, сказали: «Ханьская армия находится в невыгодном положении — разве можно запретить Хань Синю стать ваном? Лучше воспользоваться случаем и поставить его ваном, хорошо к нему относиться и позволить ему самому управлять Ци. Иначе произойдёт перемена». Хань-ван очнулся и, снова разразившись бранью, сказал: «Великий муж, усмирив князей, должен стать настоящим ваном — зачем ему временный!» Тогда он отправил Чжан Ляна поставить Хань Синя Ци-ваном и призвал его войска для нападения на Чу.

Когда чуская армия уже потеряла Лун Цзюя, Сян-ван испугался и послал уроженца Сюйи по имени У Шэ уговаривать Ци-вана Хань Синя, говоря: «Люди Поднебесной долго страдали от жестокого правления Цинь и сообща напали на него. После того как Цинь было разбито, земли разделили по заслугам, каждый стал ваном, и солдаты получили отдых. Ныне же Хань-ван снова поднял войска на востоке, вторгается в чужие владения, захватывает чужие земли — он уже разбил Три Цинь, провёл армию через заставу Ханьгу, собрал силы всех князей и двинулся на восток, нападая на Чу. Его намерение — не успокоиться, пока не поглотит всю Поднебесную; его ненасытность дошла до такой степени. К тому же Хань-ван — человек, которому нельзя доверять. Он много раз попадал в руки Сян-вана, и Сян-ван, пожалев его, оставлял в живых, но едва тот вырывался, как нарушал союз и снова нападал на Сян-вана — вот каков он, не заслуживающий близости и доверия. Ныне, хотя вы и считаете, что находитесь в глубокой дружбе с Хань-ваном и ради него ведёте войска и сражаетесь, в конце концов он вас схватит. Вы дожили до сегодняшнего дня лишь потому, что Сян-ван ещё жив. Сейчас два вана — Чу и Хань — борются за Поднебесную, и решение в ваших руках. Если вы склонитесь направо — победит Хань-ван; налево — победит Сян-ван. Если Сян-ван сегодня будет уничтожен, то следующая очередь — за вами. У вас есть старые связи с Сян-ваном — почему бы не отложиться от Хань и не заключить мир с Чу, разделив Поднебесную на три части и став ванами? Ныне вы упускаете этот момент и сами решаете верно служить Хань-вану, нападая на Чу — разве так поступает мудрый человек?» Хань Синь отказался, сказав: «Я служил Сян-вану, должность моя была не выше ланчжуна, положение — не выше стража с копьём; мои советы не слушали, мои планы не принимали, поэтому я покинул Чу и присоединился к Хань. Хань-ван вручил мне печать верховного полководца, дал несколько десятков тысяч войска, снял с себя одежду, чтобы одеть меня, отделил от своей еды, чтобы накормить меня, слушался моих слов и следовал моим советам — только поэтому я достиг нынешнего положения. Если человек так близок ко мне и доверяет мне, а я предам его — это не к добру, и я не изменюсь даже до смерти. Прошу вас передать Сян-вану мой отказ!»

После ухода У Шэ цисец Куай Тун понял, что судьба Поднебесной зависит от Хань Синя, и захотел с помощью необычного плана растрогать его. Он явился к Хань Синю как гадатель по лицу и сказал: «Я некогда изучал искусство предсказания по лицу». Хань Синь спросил: «Как вы, господин, предсказываете людям судьбу?» Куай Тун ответил: «Знатность или низость — в костях и облике; радость или печаль — в изменении цвета лица; успех или неудача — в способности принимать решения. Если эти три вещи сопоставить — не будет ни одной ошибки из десяти тысяч». Хань Синь сказал: «Хорошо. Взгляните на моё лицо — что вы скажете?» Куай Тун ответил: «Прошу вас на время удалить приближённых». Хань Синь сказал: «Все прочь!» Куай Тун сказал: «Судя по вашему лицу, вы можете получить не более титула хоу, и то с опасностью и тревогой. Судя по вашей спине — ваша знатность невыразима словами». Хань Синь спросил: «Что это значит?» Куай Тун сказал: «Когда в Поднебесной только начались смуты, герои и удальцы провозгласили свои имена; раздался клич — и люди собрались, как облака, как туман, нагромоздились, как рыбья чешуя, вспыхнули, как пламя, поднялись, как вихрь. В то время заботы всех были лишь о ниспровержении Цинь. Ныне же Чу и Хань разделились и борются, из-за чего невинные люди Поднебесной разбивают свои головы и мозги, кости отцов и сыновей валяются в полях — не счесть. Чуские войска, поднявшись от Пэнчэна, вели сражения, преследовали разбитых врагов, дошли до Синъяна, несясь, как победный вихрь, и потрясли всю Поднебесную. Однако их армия застряла между Цзином и Сочэном, задержана Западными горами и не может продвинуться — вот уже три года. Хань-ван ведёт несколько сотен тысяч войска, укрепился в Гуне и Лояне, полагаясь на горные и речные преграды, за день даёт несколько сражений — и нет ни одной заслуги; терпит поражения и отступает, не в силах спасти себя; потерпел неудачу в Синъяне, был ранен в Чэнгао, затем бежал в Вань и Е — вот что значит, что и мудрость, и сила зашли в тупик. Острота их натиска притупилась у опасных застав, а запасы зерна в казённых амбарах иссякли; народ измучен, полон ропота, сердца в смятении, не на что опереться. По моим подсчётам, такое положение может успокоить только мудрец, рождённый Поднебесной. Ныне судьба обоих ванов — Чу и Хань — висит на вашей руке. Если вы послужите Хань-вану — победит Хань; если послужите Чу-вану — победит Чу. Я готов излить вам свою душу и предложить свой план, но боюсь, что вы не примете его. Если же вы действительно последуете моему совету — лучше дать обеим сторонам выгоду и позволить им сосуществовать, разделив Поднебесную на три части, подобно треножнику; в таком положении никто не осмелится начать первым. Обладая вашей мудростью и доблестью, имея многочисленное войско, занимая сильное Ци, подчинив Янь и Чжао, вы можете выступить в их пустые места и контролировать их тылы, следуя желаниям народа, на западе просить для народа пощады — тогда Поднебесная устремится к вам, как ветер, откликнется, как эхо — кто посмеет не подчиниться! Разделите большие государства, ослабьте сильные силы, чтобы пожаловать князей; когда князья будут поставлены — Поднебесная подчинится и воздаст добродетели Ци. Удерживая древние земли Ци, владея областью Цзяо и Сышуй, милостью успокаивая князей, будучи почтительным и скромным — тогда все ваны Поднебесной один за другим будут являться ко двору Ци. Я слышал: если небо даёт, а ты не принимаешь — наоборот, навлечёшь беду; время пришло, а ты не действуешь — наоборот, постигнет несчастье. Прошу вас тщательно обдумать это дело.»

Хань Синь сказал: «Ханьский князь обходился со мной чрезвычайно щедро: давал мне свою колесницу, давал мне свою одежду, давал мне свою пищу. Я слышал, что, если пользуешься чьей-то колесницей, должен разделять его беды; если носишь чью-то одежду, должен разделять его тревоги; если ешь чью-то пищу, должен умереть за его дело. Разве могу я из-за выгоды отступиться от долга и справедливости!» Куай-шэн сказал: «Вы полагаете, что ваша дружба с ханьским князем глубока и хотите основать дело на десять тысяч поколений, но я про себя считаю, что вы ошибаетесь. Вначале Чаншань-ван Чжан Эр и Чэнань-цзюнь Чэнь Юй, будучи простолюдинами, заключили друг с другом клятву до самой смерти, но впоследствии из-за дела Чжан Яня и Чэнь Цзэ у них возникла ссора, и они возненавидели друг друга. Чаншань-ван предал Сян-вана, бежал с головой Сян Ина и присоединился к ханьскому князю. Ханьский князь дал ему войска для похода на восток и убил Чэнань-цзюня на южном берегу реки Чжишуй, так что голова и тело были разделены, и в конце концов он стал посмешищем для всего мира. Дружба этих двух людей была самой крепкой в Поднебесной. Однако в итоге они погубили друг друга. Почему? Беда возникла из-за чрезмерной жадности и непостижимости человеческого сердца. Ныне вы хотите связать себя с ханьским князем верностью и доверием, но это непременно уступает той прочной дружбе между Чжан Эром и Чэнь Юем, а дела у вас по большей части значительнее, чем у Чжан Яня и Чэнь Цзэ. Поэтому я считаю, что ваша уверенность в том, что ханьский князь не причинит вам вреда, также ошибочна. Врач Вэнь Чжун и Фань Ли сохранили почти погибшее царство Юэ, помогли Гоу Цзяню стать гегемоном, но после того, как дело было сделано, Вэнь Чжун погиб, а Фань Ли бежал. Когда дикие звери перебиты, охотничьих собак варят. Если говорить о дружбе, вы уступаете Чжан Эру и Чэнь Юю; если говорить о верности, вы уступаете верности Вэнь Чжуна и Фань Ли по отношению к Гоу Цзяню. Этих двух примеров достаточно, чтобы вы всё ясно увидели. Надеюсь, вы глубоко обдумаете это дело. К тому же я слышал, что тот, чья отвага и мудрость потрясают государя, сам находится в опасности, а тот, чьи заслуги превосходят всю Поднебесную, не может быть пожалован. Позвольте мне перечислить ваши заслуги и планы: вы переправились через Западную реку, взяли в плен Вэй-вана, захватили Ся Шо, провели войска через Цзинсин, убили Чэнань-цзюня, завоевали Чжао, принудили Янь, усмирили Ци, на юге уничтожили двести тысяч войска Чу, на востоке убили Лун Цзюя, на западе доложили ханьскому князю — это то, что называют заслугами, не имеющими равных в Поднебесной, и мудростью, редкой в мире. Ныне, обладая мощью, потрясающей государя, и нося заслуги, которые невозможно пожаловать, если вы присоединитесь к Чу, то чуские люди вам не поверят; если присоединитесь к Хань, то ханьские люди устрашатся: куда вы сможете пойти с этими заслугами, чтобы обрести покой? Находясь в положении подданного, но обладая мощью, потрясающей государя, и имея славу выше всей Поднебесной, я про себя опасаюсь за вас». Хань Синь отказался, сказав: «Господин, пока остановитесь, я обдумаю это дело».

Через несколько дней Куай Тун снова стал убеждать: «Выслушивать советы — это знак успеха дела, обдумывание — это ключ к успеху или неудаче. Если в выслушивании советов есть ошибки, а в обдумывании — просчеты, то долго оставаться в безопасности — редкость. Если в выслушивании советов нет больших ошибок, то нельзя обмануть его льстивыми речами; если в обдумывании не упущено главного, то нельзя сбить его с толку красивыми словами. Тот, кто довольствуется положением раба или слуги, теряет власть государя; тот, кто держится за скудное жалованье, теряет место сановника. Поэтому мудрый человек способен на решительные действия, а нерешительность — великая беда в делах. Тот, кто считает мелкие мелочи, но упускает великий план Поднебесной, чей ум хотя и знает это, но не решается действовать, — это беда для всех дел. Поэтому говорится: "Если тигр колеблется, он уступает пчеле или скорпиону, которые жалят ядовитым жалом; если скакун мешкает, он уступает кляче, которая идет ровным шагом; если Мэн Бэн не решается, он уступает обычному человеку, который непременно достигает цели; даже обладая мудростью Шуня или Юя, но молча, не высказываясь, уступаешь глухонемому, который объясняется жестами". Это говорит о том, что ценность заключается в способности действовать. Дело трудно завершить, но легко погубить; время трудно поймать, но легко упустить. Время, о время, оно не придет снова. Надеюсь, вы тщательно обдумаете это дело». Хань Синь колебался и не решался, ему было жаль предавать ханьского князя, к тому же он считал, что его заслуги велики и ханьский князь в конце концов не отнимет у него Ци, и поэтому отказал Куай Туну. Совет Куай Туна не был принят, и тогда он притворился безумным и стал колдуном.

Когда ханьский князь был окружен в Гулине, он, воспользовавшись планом Чжан Ляна, призвал циского вана Хань Синя, и тогда Хань Синь повел войска на соединение под Гайся. После того как Сян Юй был разбит, Гао-цзу внезапно напал и отнял у циского вана Хань Синя его войска. В пятый год Хань, в первую луну, циский ван Хань Синь был переназначен чуским ваном с резиденцией в Сяпи.

Хань Синь, прибыв в удел, призвал старуху, которая стирала шелк и кормила его, и пожаловал ей тысячу золотых. Затем он призвал старосту деревни Наньчан из Сясяна и пожаловал ему сто монет, сказав: «Ты — мелкий человек, делаешь добро, но не можешь довести его до конца». Затем он призвал того юношу, который некогда оскорбил его, заставив проползти у него между ног, и назначил его чжунвэем в Чу. Хань Синь сказал всем военачальникам и сановникам: «Это храбрый человек. Когда он оскорблял меня, разве я не мог убить его? Убить его было бы не за что, поэтому я стерпел и достиг нынешнего положения».

Беглый военачальник Сян-вана Чжунли Мэй жил в Илу и издавна был в хороших отношениях с Хань Синем. После смерти Сян-вана он бежал и присоединился к Хань Синю. Ханьский князь ненавидел Чжунли Мэя и, узнав, что он в Чу, издал указ, повелевающий Чу арестовать Чжунли Мэя. Когда Хань Синь только прибыл в удел, он объезжал уезды и города, выезжая и въезжая с войсками. В шестой год Хань кто-то подал донос, обвиняя чуского вана Хань Синя в мятеже. Гао-ди, воспользовавшись планом Чэнь Пина, объявил, что Сын Неба объезжает владения и встречается с князьями; на юге было озеро Юньмэн, и он послал гонцов известить князей собраться в Чэне: «Я собираюсь посетить озеро Юньмэн». На самом деле он хотел напасть на Хань Синя, но Хань Синь не знал об этом. Когда Гао-цзу должен был прибыть в Чу, Хань Синь хотел поднять войска и взбунтоваться, но, взвесив, что за ним нет вины, хотел явиться к государю, но боялся быть схваченным. Кто-то посоветовал Хань Синю: «Убей Чжунли Мэя и явись к государю; государь непременно обрадуется, и тогда не будет беды». Хань Синь пошел к Чжунли Мэю и стал обсуждать это дело. Чжунли Мэй сказал: «Ханьский князь не нападает на Чу только потому, что я, Чжунли Мэй, нахожусь здесь у вас. Если вы хотите арестовать меня, чтобы угодить ханьскому князю, то сегодня я умру, а вы вслед за мной тоже погибнете». И он обругал Хань Синя: «Вы не честный и великодушный человек!» Наконец он перерезал себе горло и умер. Хань Синь взял его голову и явился к Гао-цзу в Чэнь. Государь приказал воинам связать Хань Синя и посадить в заднюю колесницу. Хань Синь сказал: «Верно, как говорят: "Когда хитрый заяц издох, хорошую собаку варят; когда высокая птица перебита, хороший лук убирают; когда вражеское царство разбито, советники погибают". Ныне Поднебесная уже успокоена, и я по праву должен быть сварен!» Государь сказал: «Некто донес на вас в мятеже». И тогда на Хань Синя надели кандалы. Прибыв в Лоян, простили вину Хань Синя и пожаловали ему титул Хуайинь-хоу.

Хань Синь знал, что ханьский князь боится и ненавидит его способности, и часто под предлогом болезни не являлся на аудиенции и не участвовал в выездах. С того времени Хань Синь денно и нощно роптал, обычно был угрюм и невесел и стыдился быть в одном ряду с Цзян-хоу Чжоу Бо и Иньинь-хоу Гуань Ином. Однажды Хань Синь посетил генерала Фань Куая. Фань Куай, кланяясь, встретил и проводил его, называя себя слугой, и сказал: «Князь удостоил меня своим прибытием!» Хань Синь, выйдя, засмеялся и сказал: «Вот я и оказался в одном ряду с таким человеком, как Фань Куай!» Государь как-то раз в спокойной беседе обсуждал с Хань Синем способности различных военачальников и считал, что у каждого есть свои различия. Государь спросил: «А сколько войска, по-твоему, я могу вести?» Хань Синь сказал: «Ваше Величество может вести не более ста тысяч». Государь сказал: «А ты?» Хань Синь сказал: «Чем больше, тем лучше». Государь, смеясь, сказал: «Чем больше, тем лучше — как же ты тогда был мною пойман?» Хань Синь сказал: «Ваше Величество не умеет хорошо командовать войсками, но умеет хорошо управлять полководцами — вот почему я был пойман Вашим Величеством. К тому же способности Вашего Величества дарованы Небом, а не человеческими силами достижимы».

Чэнь Си был назначен правителем Цзюйлу и явился проститься с Хуайинь-хоу. Хуайинь-хоу взял его за руку, велел всем приближённым удалиться, прогуливался с ним по двору и, воздев глаза к небу, тяжело вздохнул: «Можно ли с тобой поговорить? У меня есть слова, которые я хочу тебе сказать». Чэнь Си ответил: «Всё исполню по приказу господина». Хуайинь-хоу сказал: «Место, где ты находишься, — это средоточие отборнейших войск Поднебесной; а ты — доверенный и любимый слуга государя. Если кто-то скажет, что ты поднял мятеж, государь непременно не поверит; во второй раз донесут — государь начнёт сомневаться; в третий раз донесут — государь непременно разгневается и сам поведёт войска в поход. А я из столицы подниму войска тебе на помощь — тогда можно будет замыслить захват Поднебесной». Чэнь Си издавна знал о способностях Хань Синя, поверил ему и сказал: «Почтительно внимаю твоим наставлениям!» На десятом году [правления] Хань (197 г. до н. э.) Чэнь Си действительно поднял мятеж. Государь лично выступил в поход для его усмирения; Хань Синь сказался больным и не последовал за ним. Тайно он послал человека к Чэнь Си с такими словами: «Ты только начинай войну, я здесь помогу тебе». Тогда Хань Синь задумал вместе со своими домочадцами ночью подложным указом помиловать преступников и рабов из различных правительственных учреждений, чтобы поднять их на нападение на императрицу Люй и наследника престола. Всё уже было подготовлено, ждали только ответа от Чэнь Си. Один из его гостей провинился перед Хань Синем, и тот заточил его в темницу, намереваясь казнить. Младший брат этого гостя донёс властям и сообщил императрице Люй о том, что Хань Синь замышляет мятеж. Императрица Люй хотела призвать Хань Синя, но, опасаясь, что его сообщники не подчинятся, посовещалась с первым советником Сяо Хэ и придумала следующее: притворившись, будто присланный от государя человек вернулся и объявил, что Чэнь Си уже схвачен и казнён, велела всем князьям и сановникам явиться во дворец с поздравлениями. Советник Сяо Хэ обманул Хань Синя, сказав: «Хотя ты и болен, нужно всё же, пересилив себя, явиться во дворец с поздравлениями». Когда Хань Синь вошёл во дворец, императрица Люй приказала воинам связать его и обезглавить в колокольном зале дворца Чанлэгун. Перед казнью Хань Синь сказал: «Я жалею, что не воспользовался советом Куай Туна, и теперь меня обманула женщина и мальчишка, — разве это не воля Неба!» Тогда истребили весь род Хань Синя в трёх поколениях.

Гао-цзу, возвращаясь из похода против Чэнь Си, прибыл в столицу, увидел, что Хань Синь уже мёртв, и, одновременно обрадовавшись и пожалев его, спросил: «Что говорил Хань Синь перед смертью?» Императрица Люй ответила: «Хань Синь сказал, что жалеет, что не воспользовался советом Куай Туна». Гао-цзу сказал: «Это был циский спорщик». Тогда он послал указ в Ци арестовать Куай Туна. Когда Куай Туна доставили, государь спросил: «Это ты подучивал Хуайинь-хоу поднять мятеж?» Тот ответил: «Да, это я действительно наставлял его. Этот малый не воспользовался моим советом, поэтому и впал в такую беду. Если бы тот малый последовал моему совету, как бы государь смог истребить его!» Государь разгневался и сказал: «Сварить его в котле!» Куай Тун сказал: «Ох! Сварить меня — это несправедливо!» Государь сказал: «Ты учил Хань Синя мятежу — какая же тут несправедливость?» Тот ответил: «Когда устои дома Цинь рухнули и законы пришли в упадок, за восточными склонами гор началась великая смута, разные князья разных фамилий поднялись одновременно, и герои собрались, словно вороны. Цинь потеряло свой престол, и вся Поднебесная устремилась за ним; тогда тот, кто был искуснее и быстрее, первым и завладел им. Собака Чжи лаяла на императора Яо — не потому, что Яо не был добродетелен, а потому, что собака лает на того, кто ей не хозяин. В те времена я знал только Хань Синя и не знал государя. К тому же в Поднебесной много тех, кто точил оружие и держал в руках острые мечи, желая сделать то же, что сделал государь, — только сил у них не хватило. Разве же можно всех их переварить в котле?» Гао-цзу сказал: «Отпустить его». И тогда простили Куай Туну его вину.

Великий историк говорит: я прибыл в Хуайинь; хуайиньцы рассказывали мне, что ещё когда Хань Синь был простолюдином, его устремления уже отличались от людских. Когда умерла его мать, он был так беден, что не мог похоронить её, однако же искал высокое и просторное место для могилы, чтобы вокруг неё можно было поселить десять тысяч дворов. Я видел могилу его матери — и вправду так и было. Если бы Хань Синь мог научиться даосской уступчивости, не выставлять напоказ свои заслуги, не кичиться своими талантами — этого было бы почти достаточно, и по заслугам перед династией Хань он мог бы сравниться с Чжоу-гуном, Шао-гуном и Тай-гуном, и потомки его приносили бы ему жертвы. Он же не стремился к этому, а когда Поднебесная уже успокоилась, замыслил мятеж, и род его был истреблён — разве это не заслуженно!