Хуан И

Предисловие к «Хуан И»: «Хуан И» — это песнь, восхваляющая царство Чжоу. Верховное небо, испытывая, кто сможет заменить династию Шан, не нашло никого более подходящего, чем Чжоу. В Чжоу из поколения в поколение совершенствовали добродетель, и никто не превзошёл в этом Вэнь-вана.

Велик Господь! Он взирает на поднебесную с грозным величием, наблюдает и проверяет четыре стороны, ища покоя для народа.

Вспомнив о двух государствах Ся и Шан, чьё правление не обрело народного сердца. Вспомнив о всех странах четырёх сторон, Он размышлял и взвешивал.

Господь возненавидел их, возгнушался их стремлением расширять владения. Тогда Он обратил взор на запад, и здесь поселил людей Чжоу.

Они вырубали и расчищали их — те сухие и поваленные деревья. Подрезали и выравнивали их — те заросли кустарника.

Открывали и возделывали их — те тамариски и деревья цзюй. Удаляли и истребляли их — те деревья янь и чжэ.

Господь приблизил к Себе людей с ясной добродетелью, и племена цюаньжун все покорились. Небо утвердило Его достойную пару, и принятая Небесами судьба стала прочна.

Господь воззрел на те горные хребты: дубы и деревья юй были выкорчеваны, сосны и кипарисы встали прямо. Господь основал государство и избрал добрых помощников.

От Тай-бо до Ван-цзи — это и есть тот Ван-цзи. По природе своей он был исполнен братской любви, и так любил своего старшего брата.

И тогда умножил Он его счастье и благодать, даровал ему славу. Он принял счастье и не утратил его, владея всеми четырьмя сторонами света.

Этот самый Ван-цзи — Господь испытал его сердце. Успокоил Его учение о добродетели, и его добродетель стала ясной для прозрения.

Он мог прозревать и различать, мог быть наставником и мог быть правителем. Управлял этой великой страной, мог быть мирным и мог быть близким.

Продолжая до Вэнь-вана, его добродетель не знала раскаяния. Уже приняв благодать Господа, он передал её потомкам на многие поколения.

Господь сказал Вэнь-вану: «Не отступай так. Не стремись так к алчности, но прежде взойди на высокий берег».

Народ Ми-гун не был почтителен и осмелился противиться великому государству. Он вторгся в земли Жуань и дошёл до Гуна, и Вэнь-ван пришёл в великий гнев.

Тогда он выстроил свои войска, чтобы остановить вражеское нашествие. Этим он умножил счастье Чжоу и этим воздал благодарность Поднебесной.

Опираясь на столицу Чжоу, враг вторгся с границ Жуань и взошёл на наши высокие холмы. Не ставьте войска на наших горах.

Наших горах и наших холмах, не пейте из наших источников, наших родников и наших прудов. Взирайте на ту равнину.

Обитая к югу от горы Ци, на берегу реки Вэй. Образец для всех стран, правитель для всех народов.

Господь сказал Вэнь-вану: «Я помню твою ясную добродетель. Ты не выставляешь напоказ голос и внешность, не почитаешь перемены.

Не стремишься к нарочитому знанию, следуя закону Неба». Господь сказал Вэнь-вану: «Советуйся с твоими врагами.

Объедини твоих братьев, используй твои крюки и лестницы, используй твои осадные и таранные колесницы, чтобы напасть на стены Чун».

Осадные и таранные колесницы двигались медленно и неуклонно, стены Чун вздымались высоко. Пленных захватывали непрерывно, отрезанные уши врагов складывали в порядке.

Совершили жертвоприношения лэй и ма, призывали и умиротворяли. Четыре стороны с тех пор не осмеливались притеснять. Осадные и таранные колесницы были могучи и грозны.

Стены Чун были высоки и крепки, тогда напали и ударили. Тогда истребили и уничтожили, и четыре стороны с тех пор не осмеливались противиться.

«Хуан И» — восемь строф, каждая строфа из двенадцати строк.