Глава 21. Хранитель Закона устраивает усадьбу, задерживая Великого Мудреца. На гере Сумеру Линцзи усмиряет демона ветра.

Тогда те пятьдесят мелких бесов, что были разбиты и разбежались, таща сломанные флаги и разбитые барабаны, ворвались в пещеру и доложили: «Великий царь, Тигровый Передовой не смог одолеть того волосатого монаха, тот прогнал его к восточному склону горы». Старый демон, услышав это, сильно опечалился. Он опустил голову, молчал и обдумывал план, когда прибежал бес, стороживший передние ворота, и доложил: «Великий царь, Тигровый Передовой убит тем волосатым монахом, и тот ещё таскает его труп у ворот и вызывает на бой». Старый демон, услышав это, ещё больше разгневался и сказал: «Эта тварь совсем не знает меры! Я даже не тронул его учителя, а он убил моего Передового! Возмутительно! Возмутительно!» Он крикнул: «Подайте доспехи! Я только слышал о каком-то Сунь Синчжэ, выйду и посмотрю, что это за девятиглавый и восьмихвостый монах, схвачу его и заставлю заплатить жизнью за моего Тигрового Передового». Мелкие бесы поспешно вынесли доспехи. Старый демон облачился, взял в руки трёхзубчатую стальную вилку и вместе с толпой бесов выскочил из пещеры.

Великий Мудрец Сунь стоял у входа и, увидев выходящего демона, заметил, что тот был весьма грозен. Вот как он был одет:

Золотой шлем сиял под солнцем, золотые латы излучали блеск. На шлеме развевался султан из фазаньих перьев, парчовый халат покрывал бледно-жёлтые доспехи. Пояс с драконами сверкал узорами, нагрудное зерцало ослепительно блистало. Сапоги из оленьей кожи, окрашенные цветами софоры; узорчатый передник, расшитый ивовым пухом. В руках он держал острую трёхзубчатую стальную вилку — не уступал он тогдашнему совершенномудрому Эрлану Чжэньцзюню.

Старый демон вышел за ворота и громко закричал: «Кто тут Сунь Синчжэ?» Синчжэ, стоя одной ногой на шкуре тигра, а в руке держа железный посох Жуи, ответил: «Твой дед Сунь здесь! Выдавай моего учителя!» Демон внимательно посмотрел и, увидев, что Синчжэ был низкорослым и тщедушным, с худым лицом, ростом меньше четырёх чи, рассмеялся: «Жалкий, жалкий! Я думал, увижу какого-то несгибаемого молодца, а это всего лишь скелетоподобный больной». Синчжэ усмехнулся: «Сынок, у тебя совсем нет глаз! Хотя твой дед и мал ростом, но если ты осмелишься ударить меня рукояткой вилки по голове, я сразу вырасту на три чи». Демон сказал: «Держи голову крепче, прими мой удар!» Великий Мудрец ничуть не испугался. Демон действительно ударил. Синчжэ выпрямился и вырос на три чи, став высотой в один чжан. Демон в страхе поспешно схватил свою вилку и закричал: «Сунь Синчжэ, зачем ты показываешь перед моими воротами своё охранное искусство превращений? Не прибедняйся, выходи, я посмотрю, на что ты способен!» Синчжэ рассмеялся: «Сынок, в народе говорят: „Кто щадит, тот не поднимает руки; кто поднимает руку, тот не щадит“. У твоего деда рука тяжёлая, боюсь, ты не выдержишь одного удара». Демон не стал слушать, повернул вилку и направил её прямо в грудь Синчжэ; Великий Мудрец, как знаток, не суетился, а суетливый не знаток, отвёл железный посох, сделал приём «Дракон оглядывает землю», отбил вилку и ударил прямо по голове. Они стояли у входа в пещеру Жёлтого Ветра, и завязался жестокий бой:

Царь демонов в ярости, Мудрец явил свою мощь. Царь демонов в ярости хотел схватить Синчжэ в отместку за Передового; Мудрец явил мощь, желая поймать духа и спасти старца. Вилка налетает — посох отражает, посох бьёт — вилка встречает. Один — главный полководец гор, другой — хранитель закона, царь обезьян. Сначала бились в пыли, потом взлетели в небо. Стальная вилка остра и блестяща; посох Жуи чёрен, с жёлтыми обручами. Кого уколют — душа уйдёт в преисподнюю; кого ударят — тот встретится с Янь-ваном. Всё зависит от быстроты рук и остроты глаз, нужна сила и крепость тела. Оба бились насмерть, забыв о жизни, кто уцелеет, кто пострадает — неизвестно.

Старый демон и Великий Мудрец сражались тридцать схваток, но никто не одолел. Синчжэ, желая отличиться, применил приём «Тело вне тела»: вырвал пучок шерсти, разжевал её во рту, выплюнул вверх и крикнул: «Превратись!» Превратилось в сотню Синчжэ, все в одинаковом одеянии, каждый с железным посохом, и они окружили демона в воздухе. Демон испугался и тоже показал своё мастерство: быстро повернул голову к юго-восточному направлению, трижды раскрыл рот и со свистом выдохнул воздух. Внезапно поднялся жёлтый ветер, закруживший в небе. Ужасный ветер, воистину страшный:

Холодный, пронизывающий, меняет цвет неба и земли; без формы и тени, жёлтый песок кружится. Проходя через лес, ломает горы, валит сосны и сливы; поднимает пыль, обрушивает вершины. Волны Хуанхэ мутнеют до дна; воды реки Сян вздымаются и переворачиваются. Лазурное небо сотрясает дворец Доу-ню; чуть не свалил зал Сенло. Пятьсот архатов переполошились; восемь великих стражей зашумели вразброд. Синий лев Манджушри убежал; белого слона Самантабхадры не найти. Черепаха и змей Чжэньу потеряли друг друга; мул Цзытун-дицзюня оборвал поводья. Купцы взывают к небу; лодочники молятся и дают обеты. Жизни на волнах несутся в потоке; остатки судеб плывут по воде. Пещеры бессмертных во тьме; остров Пэнлай в сумраке. Лао-цзы не может сберечь печь для эликсира; Шоу-син убирает веер из драконьего уса. Ванму направлялась на пир персиков, а ветер растрепал её юбку и браслеты. Эрлан заблудился в Гуанчжоу; Ночжа не может вынуть меч из ножен. Небесный царь не видит своей пагоды; Лу Бань потерял золотой бур. Зал Громовой драгоценности рухнул на три яруса; Чжаочжоуский каменный мост разломился надвое. Красное солнце померкло и потеряло блеск; все звёзды и созвездия помутились и смешались. Птицы с Южной горы летят на Северную; вода Восточного озера разливается на Западное. Пары разлучены, не зовут друг друга; матери и дети разлучены, не могут крикнуть. Дракон-царь ищет якшу по всему морю; Лэйгун повсюду ищет молнию. Десять царей преисподней ищут писцов; земные быки и конские морды гонятся друг за другом. Этот ветер повалил гору Путо; унёс свиток сутр Гуаньинь. Белые лотосы сорвались и летят к морю; опрокинул двенадцать дворцов бодхисаттвы. С начала мира, когда Паньгу открыл небо, видели ветры, но не было такого свирепого. С шумом и грохотом едва не раскололись небо и земля; десять тысяч ли гор и рек дрожали.

Когда демон поднял этот ураган, то сотни маленьких Синчжэ, превращённых из шерсти Великого Мудреца, закружились в воздухе, как веретёна, и не могли ни приблизиться, ни взмахнуть посохом. Синчжэ в спешке встряхнул шерсть и собрал её обратно на тело. Один, подняв железный посох, бросился вперёд, но демон снова дунул ему прямо в лицо жёлтым ветром, и его огненные глаза с золотыми зрачками плотно сомкнулись и не могли открыться. Поэтому он не мог использовать посох и отступил. Демон прекратил ветер и вернулся в пещеру.

Тем временем Чжу Бацзе, увидев, что поднялся сильный жёлтый ветер, небо потемнело и земля померкла, держал коня, сторожил поклажу и лежал, прижавшись к горному склону; он не смел ни открыть глаза, ни поднять голову, и всё время бормотал молитвы и давал обеты. Он не знал, чем кончился бой для Синчжэ и жив ли учитель. Пока он так колебался и размышлял, ветер прекратился и небо прояснилось. Он вдруг поднял голову и посмотрел на вход в пещеру — не было видно ни оружия, ни слышно барабанов. Глупец не решался подойти к воротам, и некому было присмотреть за лошадью и поклажей; он был в полной растерянности и тревоге. Вдруг он услышал, как Великий Мудрец Сунь с криками приближается с запада. Он привстал и встретил его, говоря: «Брат, какой сильный ветер! Откуда ты идёшь?» Синчжэ махнул рукой и сказал: «Ужас, ужас! Я, старый Сунь, с тех пор как стал человеком, не видывал такого ветра. Тот старый демон бился со мной трёхзубчатой стальной вилкой. После тридцати с лишним схваток я применил искусство „Тело вне тела“ и окружил его, но он в отчаянии поднял этот ветер. Воистину свирепый, он сбил меня с ног, и я, собрав свою силу, бежал от ветра. — Хм, сильный ветер! Хм, сильный ветер! Я, старый Сунь, умею вызывать и ветер, и дождь, но не такой свирепый, как у этого демона». Бацзе спросил: «Брат, а каково боевое мастерство этого демона?» Синчжэ ответил: «Сносно, его приёмы с вилкой довольно стройны, мы бились на равных. Но ветер слишком свиреп, его трудно одолеть». Бацзе сказал: «Как же тогда спасти учителя?» Синчжэ ответил: «Спасение учителя пока отложим. Нет ли здесь поблизости глазного врача? Пусть он сначала вылечит мои глаза». Бацзе спросил: «А что с твоими глазами?» Синчжэ сказал: «Этот демон дунул мне в лицо ветром, отчего мои глазные яблоки заболели, и теперь у меня непрерывно текут холодные слёзы». Бацзе сказал: «Брат, в этих горах уже вечереет, не говоря об окулисте, даже ночлега нет». Синчжэ ответил: «Найти ночлег нетрудно. Я думаю, этот демон пока не осмелится ранить нашего учителя. Давай выйдем на большую дорогу, найдём какой-нибудь дом, переночуем, а завтра на рассвете снова придём усмирять демона». Бацзе сказал: «Верно, верно».

Он тогда повёл коня, взвалил поклажу, вышел из горной лощины и достиг перекрёстка. В это время постепенно смеркалось, и вдруг послышался лай собаки у подножия южного склона дороги. Двое остановились, чтобы оглядеться: это был деревенский двор, где тускло мерцали огни. Они, не разбирая дороги, пошли через траву прямо к воротам. Вот что предстало перед ними:

Пышно разрослась пурпурная трава, белые камни седы. Пышно разрослась пурпурная трава — много зелёной травы, белые камни седы — наполовину в зелёном мху. Несколько светлячков мерцают, лес диких деревьев густо стоит. Благоухают орхидеи, молодой бамбук только что посажен. Чистый ручей течёт по извилистому руслу, древний кипарис опирается на глубокий обрыв. Место глухое, путников не бывает, перед воротами лишь дикие цветы в цвету.

Они двое не осмелились войти самовольно, лишь крикнули: «Открывайте, открывайте!» Там появился старец в сопровождении нескольких молодых крестьян с вилами и мётлами, подошёл и спросил: «Кто? Кто?» Синьчжэ, поклонившись, ответил: «Мы — ученики святого монаха из Великой Тан Восточной земли. По пути на Запад поклоняться Будде и просить сутры мы проходили эту гору, но царь Жёлтого Ветра схватил нашего учителя, и мы ещё не смогли его спасти. Уже стемнело, мы специально пришли просить у вашего благородного дома ночлега на одну ночь, проявите милость». Старец ответил на поклон: «Простите, что не встретил. Здесь облачно и людно, давеча, услышав стук, я испугался, что это лисы, тигры или горные разбойники, поэтому велел этим глупым детям остерегаться, вышло столкновение, не знал, что это два почтенных. Входите, входите».

Братья, ведя коня и неся поклажу, вошли, прошли прямо внутрь, привязали коня, опустили поклажу, обменялись приветствиями со старым хозяином двора и сели. Затем старый слуга подал чай. После чая вынесли несколько мисок риса с кунжутом. После еды велели приготовить постели для сна. Синьчжэ сказал: «Спать не обязательно, позвольте спросить, добрый человек, не продаётся ли в ваших краях глазная мазь?» Старец спросил: «У кого из почтенных болят глаза?» Синьчжэ ответил: «Не скрою от вас, уважаемый, мы, отшельники, отродясь не болеем и не знаем, что такое боль в глазах». Старец сказал: «Раз глаза не болят, зачем же просить лекарство?» Синьчжэ ответил: «Сегодня мы у пещеры Жёлтого Ветра спасали учителя, но не думали, что этот демон дунет на меня ветром, отчего мои глазные яблоки заныли, и теперь они слегка слезятся, поэтому я ищу глазную мазь». Старец сказал: «Благо, благо! Ты, почтенный, молод годами, а говоришь неправду. У царя Жёлтого Ветра ветер самый сильный. Его ветер не чета весеннему и осеннему, сосновому и бамбуковому или ветрам с четырёх сторон...» Бацзе сказал: «Наверное, это ветер в голову, ушной ветер, проказа или головной ветер с одной стороны?» Старец сказал: «Нет, нет. Он называется Трёхмерный Священный Ветер». Синьчжэ спросил: «Как это понять?» Старец сказал: «Этот ветер может затмить небо и землю, умеет наводить страх на духов и чертей, раскалывает скалы и рушит утёсы, свиреп, а когда коснётся человека, тот сразу умирает. Если вы встретили его ветер, то ещё живы? Разве что бессмертные могут остаться невредимыми». Синьчжэ сказал: «Верно, верно. Мы хоть и не бессмертные, но бессмертные — мои младшие. Эта жизнь пока не кончится, но ветер вызвал боль в глазных яблоках». Старец сказал: «Раз так, то ты тоже человек с происхождением. В наших краях не продают глазную мазь. У меня самого иногда слезятся глаза от ветра, и однажды я встретил необычного человека, который передал мне рецепт — мазь “Три цветка и девять семян”, она лечит все ветряные болезни глаз». Синьчжэ, услышав это, низко поклонился и сказал: «Прошу немного, чтобы попробовать закапать». Старец согласился, вошёл внутрь, вынес маленькую баночку из агата, вытащил пробку, нефритовой шпилькой зачерпнул немного мази и нанёс её Синьчжэ, велев не открывать глаза, спокойно спать, а к утру всё пройдёт. После нанесения он убрал каменную баночку и прямо с малышами удалился внутрь.

Бацзе развязал узел, расстелил постель и пригласил Синьчжэ устраиваться. Синьчжэ с закрытыми глазами беспорядочно шарил. Бацзе, смеясь, сказал: «Господин, где же ваша трость?» Синьчжэ ответил: «Ты, глупец из отрубей, ты что, принимаешь меня за слепого?» Глупец, хихикая, заснул. Синьчжэ сел на постель, привёл в движение божественную силу и уснул только после третьей стражи.

Незаметно настала пятая стража, близился рассвет. Синьчжэ протёр лицо, открыл глаза и сказал: «Вот это лекарство! Глаза стали в сто раз зорче обычного». Затем он повернул голову и оглянулся назад — ах! Где же там дома с окнами и дверями? Только старые софоры и высокие ивы, и братья спали на зелёной траве. Бацзе проснулся и спросил: «Брат, что ты кричишь?» Синьчжэ сказал: «Открой глаза и посмотри». Глупец вдруг поднял голову, увидел, что нет жилья, в панике вскочил и спросил: «Где мой конь?» Синьчжэ сказал: «Разве он не привязан к дереву?» «А поклажа?» Синьчжэ сказал: «Разве она не лежит у твоей головы?» Бацзе сказал: «Эти хозяева и впрямь ленивы: переехали и нас не позвали. Дай знать старому Чжу, он бы хоть чаю и угощения принёс. Наверное, прячутся от податей, боясь, что староста узнает, и уехали ночью. — Эх! И мы же крепко спали: как они дом разбирали — ни звука не слышали?» Синьчжэ, посмеиваясь, сказал: «Глупец, не кричи зря. Посмотри, что за бумажка на дереве?» Бацзе подошёл, снял её рукой, а на ней было четверостишие:

Жилище не простых людей,

Гаммы-хранители в хижину превратили.

Чудо-лекарство тебе от боли в глазах,

Усердно сражайся с демоном, не медли.

Синьчжэ сказал: «Эти сильные духи, с тех пор как сменили коня-дракона, я их не вызывал, а они снова морочат голову». Бацзе сказал: «Брат, не важничай, как они могут подчиняться твоим указам?» Синьчжэ ответил: «Брат, ты ещё не знаешь. Эти хранители учения, шесть Цзя, шесть Дин, пять сторон Цзеди, четыре Чжигун, по велению бодхисаттвы, тайно охраняют нашего учителя. С того дня, как они записались, поскольку у нас теперь есть ты, я их больше не использовал, поэтому и не вызывал их». Бацзе сказал: «Брат, раз они по велению тайно охраняют учителя, они не могут являться открыто, потому и создали чудесное подворье. Не сердись на них, вчера они же помогли тебе закапать глаза и накормили нас постной едой — можно сказать, сделали всё, что могли. Не сердись на них, давай лучше пойдём спасать учителя». Синьчжэ сказал: «Брат, ты прав. Отсюда до пещеры Жёлтого Ветра недалеко. Ты пока не трогайся с места, сиди в роще, стереги коня и поклажу. А я, старый Сунь, пойду к пещере разведать, узнать, где учитель, и тогда снова с ним сразиться». Бацзе сказал: «Вот именно, надо выяснить, жив он или мёртв. Если учитель умер, каждый пусть ищет свою дорогу; а если жив — мы должны приложить все силы». Синьчжэ сказал: «Не болтай, я пошёл».

Он подпрыгнул и прямо оказался у ворот пещеры; ворота были ещё закрыты, все спали. Синьчжэ не стал стучать и не тревожил демонов, сложил пальцы, прочитал заклинание, превратился в полосатого комара — воистину крошечного. В подтверждение есть стих:

Маленькое тело, острый хоботок,

Жужжание тонкое, как гром.

В покоях и за шторами умеет проникнуть,

Любит летнюю жару.

Боится лишь дыма и опахал,

Жалеет свет лампы.

Лёгкий, малый, проворный в проникновении,

Влетел в пещеру демона.

Видит: стражник-демон у ворот храпит во сне. Синьчжэ укусил его в лицо. Демон перевернулся, проснулся и сказал: «Батюшки! Какой большой комар, одним укусом — шишку!» Вдруг открыл глаза и сказал: «Рассвело». И слышит: со скрипом отворились вторые ворота. Синьчжэ, жужжа, влетел внутрь и видит: старый демон отдаёт приказ всем у ворот быть осторожными и готовить оружие: «Боюсь, что вчерашний ветер не убил Сунь Синчжэ, он сегодня непременно вернётся, и тогда ему конец».

Сунь Укун, услышав это, снова перелетел через зал и направился прямо в заднюю часть. Там он увидел плотно закрытую дверь. Укун проскользнул внутрь через щель — оказалось, что это большой пустой сад. На столбе для усмирения ветра был крепко привязан веревками Тан Сэн. Наставник проливал слезы, в сердце поминая только Укуна и Унэна, не зная, где они находятся. Укун остановился, сложил крылья, прильнул к его бритой голове и позвал: «Наставник». Старший монах узнал его голос и сказал: «Укун, я так скучал по тебе! Где ты меня зовешь?» Укун ответил: «Наставник, я у тебя на голове. Не тревожься, уйми печаль. Мы непременно схватим оборотня, чтобы спасти твою жизнь». Тан Сэн спросил: «Ученик, когда же мы сможем схватить оборотня?» Укун сказал: «Тигра-чудовище, что схватило тебя, уже убил Басзе. Только сила ветра старого оборотня велика. Полагаю, что уже сегодня я обязательно его поймаю. Успокойся, не плачь, я пошел».

Сказав это, он с жужжанием полетел вперед. Там он увидел старого оборотня, сидящего наверху и отдающего приказы главарям разных отрядов. Еще он заметил, что перед пещерой маленький оборотень, потершись о флаг с иероглифом «приказ», вбежал в зал с докладом: «Великий царь, я, малый, обходил горы. Только вышел из ворот и вижу: сидит в лесу монах с длинным ртом и большими ушами. Если бы я не убежал быстро, он бы меня чуть не схватил. А того монаха с волосатой мордой, что был вчера, не видно». Старый оборотень сказал: «Сунь Синчжэ отсутствует — верно, его ветром убило; а если нет — пошел за подмогой». Все оборотни сказали: «Великий царь, если его и вправду убило ветром, это наша удача; боимся только, что ветер его не убил, и он приведет каких-нибудь небесных воинов — как тогда быть?» Старый оборотень ответил: «Чего бояться небесных воинов? Если кто и может унять мою силу ветра, так только бодхисаттва Линцзи; остальные же не стоят и упоминания».

Укун сидел на балке и, услышав эти слова, очень обрадовался. Тотчас же он выскользнул наружу, принял свой истинный облик и, придя в лес, крикнул: «Брат!» Басзе спросил: «Где ты был, старший брат? Только что один оборотень с флагом «приказ» пробежал мимо, я его прогнал». Укун рассмеялся: «Всё благодаря тебе, всё благодаря тебе. Я, старый Укун, превратился в комара, проник в его пещеру разведать про наставника. Оказалось, наставник привязан к столбу для усмирения ветра и плачет. Я велел ему не плакать. Потом я полетел на балку и слушал. Вижу: тот оборотень с флагом, запыхавшись, прибежал с докладом, говоря, что ты его прогнал, а меня не заметил. Старый оборотень гадал и говорил всякое: то ли меня ветром убило, то ли я пошел за небесными воинами. А сам выдал одного человека — замечательно, замечательно!» Басзе спросил: «Кого же он выдал?» Укун сказал: «Он сказал: "Чего бояться небесных воинов? Кто может унять мою силу ветра, так только бодхисаттва Линцзи". — Только не знаю, где живет Линцзи?»

Пока они так совещались, с большой дороги вышел некий старец. Посмотрите, каков он был:

Тело крепкое, без посоха шагает,

Снежно-белая борода, седые виски в беспорядке.

Золотые цветы в глазах сияют, взгляд затуманен,

Худые кости, слабые жилы, но он все еще бодр.

Согнувшись, опустив голову, медленно ступает,

Густые брови, красное лицо — как у дитяти.

Взглянешь на облик — все его хвалят,

Словно бог долголетия вышел из пещеры.

Басзе, увидев его, очень обрадовался и сказал: «Брат, пословица гласит: "Если хочешь узнать дорогу в горах, спроси у прохожего". Подойди и спроси его — что скажешь?» Великий Мудрец и впрямь спрятал железный посох, оправил одежду, подошел и сказал: «Дедушка, позвольте спросить». Старик ответил полупоклоном, небрежно, и спросил: «Ты откуда, монах? Зачем пришел в это дикое место?» Синчжэ сказал: «Мы — святые монахи, идущие за священными книгами. Вчера здесь потеряли наставника и специально пришли спросить вас, дедушка: где живет бодхисаттва Линцзи?» Старик сказал: «Линцзи живет прямо на юг, до него еще три тысячи ли. Там есть гора, называется Сяосюймишань, на горе — обитель, где бодхисаттва проповедует сутры. Вы идете за его книгами?» Синчжэ сказал: «Нет, не за его книгами, у меня к нему одно дело, только не знаю, по какой дороге идти». Старик указал рукой на юг и сказал: «Вот эта извилистая тропинка и есть». Как только Великий Мудрец обернулся посмотреть на дорогу, старец превратился в легкий ветерок и бесследно исчез. Только на дороге осталась записка с четырьмя строками:

Поведаю Ци Тянь Да Шэну: старец — Ли Чан Гэн.

На горе Сюйми есть драконий посох,

Линцзи в древности принял войско Будды.

Синчжэ взял записку, повернулся и пошел вниз по горной дороге. Басзе сказал: «Брат, нам в последние дни совсем не везет: за два дня средь бела дня видим призраков. Кто же этот старик, что обратился ветром?» Синчжэ передал записку Басзе, прочитал ее и спросил: «Кто такой Ли Чан Гэн?» Синчжэ ответил: «Это имя Тай Бай Цзинь Сина с Запада». Басзе в испуге поклонился небу и сказал: «Благодетель, благодетель! Если бы не Цзинь Син, который доложил Нефритовому Императору, я, старый Басзе, не знаю, во что бы превратилась моя жизнь». Синчжэ сказал: «Брат, ты и вправду знаешь благодарность. Но не высовывайся, только прячься в глубине леса и тщательно охраняй поклажу и коня. Я пойду искать гору Сюйми и приглашу бодхисаттву». Басзе сказал: «Знаю, знаю, ступай скорее. Я, старый Басзе, выучил черепаший закон: когда надо спрятать голову — прячу».

Великий Мудрец прыгнул в воздух, оседлал облако куныдоу и направился прямо на юг. И вправду быстро: он кивнул — и пролетел три тысячи ли, повернулся — и еще более восьмисот. Вскоре он увидел высокую гору, на середине склона которой клубились облака счастья и разливалась благодатная аура. В ущелье и впрямь оказался монастырь, откуда слышались мелодичные звуки колоколов и цинов, а также вились ароматные облака курений. Великий Мудрец подошел к воротам и увидел даоса с четками на шее, который читал молитвы. Синчжэ сказал: «Даос, приветствую тебя». Даос поклонился в ответ и спросил: «Откуда, господин?» Синчжэ сказал: «Это здесь бодхисаттва Линцзи проповедует сутры?» Даос ответил: «Именно здесь. Какое дело?» Синчжэ сказал: «Прошу тебя, уважаемый, передать за меня: я — ученик монаха Тан Саньцзана, посланца императора Великой Тан с Востока, Ци Тянь Да Шэн Сунь Укун Синчжэ, и ныне у меня есть дело, чтобы увидеть бодхисаттву». Даос улыбнулся и сказал: «Господин, у вас много слов, я не могу все запомнить». Синчжэ сказал: «Ты просто скажи: пришел ученик Тан Сэна, Сунь Укун».

Даос, послушавшись, поднялся в зал и доложил. Бодхисаттва тотчас надел рясу, воскурил благовония и вышел навстречу. Великий Мудрец вступил в ворота и огляделся. Внутри было:

Полный зал парчи и шелка, одна лишь торжественность.

Все ученики в один голос читают «Сутру Лотоса»,

Старый настоятель легко бьет в золотой цин.

Перед Буддой — подношения, всё небесные плоды и цветы;

На столе — утварь, всё постные яства и кушанья.

Сияющие драгоценные свечи, полосы золотого пламени стреляют в радугу;

Густой истинный аромат, струи яшмового дыма взлетают цветным туманом.

Вот, закончив проповедь, сердце успокоилось, входят в созерцание,

Белые облака клочьями обвивают верхушки сосен.

Тихо собирают меч мудрости, пресекают главу демонов,

Праджня-парамита, доброе собрание возвышается.

Бодхисаттва в полном облачении вышел навстречу, Укун взошел в зал, сел на гостевое место и тотчас велел подать чай. Укун сказал: «Чая не нужно, только мой наставник в беде на горе Хуанфэн. Специально прошу бодхисаттву применить великую силу, чтобы усмирить оборотня и спасти наставника». Бодхисаттва сказал: «Я получил приказ Татхагаты охранять здесь Желтоветренного оборотня. Татхагата даровал мне пилюлю для усмирения ветра и драконий посох. Тогда я его схватил, пощадил его жизнь, отпустил скрывать свою природу и вернуться в горы, запретив причинять вред живым существам. Не знаю, как он нынче задумал вредить твоему наставнику, нарушив мой наказ, — это моя вина». Бодхисаттва хотел оставить Укуна, приготовить постную трапезу и побеседовать, но Укун настойчиво отказался. Тогда бодхисаттва взял драконий посох и вместе с Великим Мудрецом поднялся на облака.

Немного времени спустя они прибыли на гору Жёлтого Ветра. Бодхисаттва сказал: «Великий Мудрец, этот демон немного побаивается меня. Я остановлюсь в облаках, а ты спустись вниз и вызови его на бой, вымани его наружу, чтобы я смог применить свою волшебную силу». Сунь Укун последовал совету, опустился на облаке и, не говоря ни слова, вытащил железный посох и разбил ворота его пещеры. Он закричал: «Демон, верни моего учителя!» Мелкие демоны, охранявшие ворота, в испуге поспешили доложить. Демон сказал: «Этот нахальный обезьян совсем не знает приличий, никак не уймётся, да ещё и разбил мои ворота. Как только выйду, напущу такой волшебный ветер, что непременно задушу его насмерть». Он снова облачился в доспехи, взял в руки стальные вилы и вышел за ворота. Увидев Сунь Укуна, он, не обменявшись ни словом, схватил вилы и направил их прямо в грудь; Великий Мудрец уклонился в сторону. Подняв посох, он встречным ударом нанёс ответ. Не успели они провести и нескольких схваток, как демон обернулся, встал на место Сюнь (юго-восточное направление) и, только открыл рот, чтобы вызвать ветер, как вдруг с небес Бодхисаттва Линцзи сбросил драгоценный посох Летящего Дракона. Неизвестно, какие заклинания он прочитал, но посох превратился в восьмикоготного золотого дракона. С шумом расправив два когтя, дракон схватил демона, поднял его за голову и два-три раза ударил о скалистый обрыв у горы. Демон явил свой истинный облик — оказался жёлтым хорьком-лаской.

Сунь Укун подбежал и занёс посох, чтобы ударить, но Бодхисаттва остановил его, сказав: «Великий Мудрец, не лишай его жизни, я должен отвести его к Татхагате». Затем он сказал Сунь Укуну: «Он был просветлённой мышью у подножия горы Линшань. Из-за того, что украл чистое масло из хрустальной лампады, светильник потускнел, и он, боясь, что его схватят золотые стражи, сбежал и стал здесь злым духом. Татхагата узрел это и решил, что он не заслуживает смертной казни, поэтому повелел мне взять его под стражу. Но он причинил вред живым существам, натворил злодеяний, и я должен доставить его на Линшань. Теперь же он ещё и оскорбил Великого Мудреца и погубил Танского монаха. Я отведу его к Татхагате, чтобы по всей справедливости наказать его — вот тогда это будет считаться моей заслугой». Выслушав это, Сунь Укун поблагодарил Бодхисаттву. Бодхисаттва отправился на запад, и о нём больше не говорили.

А тем временем Чжу Бацзе в лесу как раз думал о Сунь Укуне, как вдруг услышал с подножия горы голос: «Брат Унэн, веди коня и неси поклажу, иди сюда!» Этот глупец узнал голос Сунь Укуна, поспешно собрался и выбежал из леса. Увидев Сунь Укуна, он спросил: «Старший брат, как идут дела?» Сунь Укун сказал: «Я пригласил Бодхисаттву Линцзи, он применил посох Летящего Дракона и схватил демона. Оказалось, что это был оборотень — жёлтый хорёк-ласка. Его увели на Линшань к Татхагате. Пойдём-ка мы с тобой в пещеру спасать учителя». Глупец тогда обрадовался.

Они вдвоём ворвались внутрь и всех зайцев, лис, кабарог и оленей из этого логова перебили одной абордажной саблей и железным посохом, а затем пошли в задний сад спасать учителя. Учитель, выйдя из ворот, спросил: «Как же вы вдвоём поймали демона? Как вы спасли меня?» Сунь Укун подробно рассказал о том, как пригласил Линцзи и усмирил демона. Учитель был бесконечно благодарен. Братья приготовили из вегетарианских продуктов, что были в пещере, чай и угощение, поели, затем вышли и, найдя большую дорогу, отправились на запад.

А что было дальше — неизвестно, об этом расскажет следующая глава.