Глава 52: Укун устраивает великий переполох в пещере Золотого Обруча; Татхагата тайно указывает на господина

Глава пятьдесят вторая. Великий Мудрец поднимает великий переполох в Пещере Золотого Рога. Татхагата тайно указывает на истинного хозяина.

Сказывают, что Великий Мудрец, заполучив Золотой Обруч, выбился из ворот, взобрался на высокую вершину и, исполненный великой радости, предстал перед всеми небожителями. Небесный князь Ли спросил: «Как же прошла твоя вылазка?» Скиталец ответил: «Старый Сунь обернулся и проник в его пещеру. Чудище же, распевая и пляша, всё пировало, празднуя победу. И не удалось мне разведать, где его драгоценность. Я свернул за ним в задние покои и вдруг услышал ржание коня и рев дракона — понял, что это вещи из Огненного ведомства. А у восточной стены прислонен был мой Золотой Обруч. Вот я и схватил его в руку и, пробиваясь, выскочил наружу». Небожители сказали: «Твоя драгоценность добыта, а когда же наши вернутся к нам?» Скиталец ответил: «Нетрудно, нетрудно. Раз у меня в руках эта железная палка, так или иначе я собью его с ног, отберу драгоценность и верну её вам».

В самый разговор послышались с подножия горы удары гонгов и барабанов, крики сотрясли землю. Это князь Си, возглавив толпу духов-воинов, гнался за Скитальцем. Скиталец, увидев их, воскликнул: «Хорошо, хорошо, хорошо! Как раз по мне! Садитесь-ка, господа, дайте Старому Суню снова пойти и схватить его». И вот великий Мудрец, подняв железную палку, ринулся навстречу и закричал: «Куда бежишь, наглый демон? Берегись палки!» Чудище, парировав удар копьём, выругалось: «Проклятая обезьянья голова! До чего же ты нахален! Как смеешь средь бела дня грабить мои вещи?» Скиталец ответил: «Ах ты, не ведающий смерти скот! Ты сам средь бела дня устроил ловушку и похитил мои вещи. Какая из них твоя? Не уходи, отведай-ка палки своего старого отца!» Чудище, взмахнув копьём, отразило удар. Завязалась великая битва:

Великий Мудрец явил свою грозную мощь, Чудище же не желало уступать. Оба ринулись в бой, кто бы захотел остановиться? У этого железная палка — словно драконий хвост, У того длинное копьё — словно змеиная голова. Палка этого, кружась, свистит, словно ветер, Копьё того, вздымаясь, подобно стремительному потоку. Лишь видно: разноцветный туман застилает горные вершины, Благодатные облака сгущаются, нагоняя тоску на лес. Птицы в небесах все замерли, сложив крылья, Звери в полях и на болотах попрятали головы. На той стороне мелкие бесы подбадривают криком, На этой — Скиталец собирает все силы. Одна железная палка не ведает соперников, Побила всех на западных землях за десять тысяч ли. Длинное копьё то — истинный противник, Навеки прославилось в Цзиньдоу, как лучший дар. Встреча эта не сулит доброго конца, Пока не выяснят, кто выше, не успокоятся.

Царь демонов и Великий Мудрец бились три стражи [двенадцать часов], не одолев друг друга, и вот уже стало смеркаться. Чудище, опершись на длинное копьё, сказало: «Уцунь, остановись. Небо потемнело, земля померкла — не время для битвы. Давай-ка отдохнём, а завтра утром снова померяемся силами». Скиталец выругался: «Молчи, скотина! У Старого Суня только-только азарт разгорелся. Какое мне дело до темноты? Непременно решу с тобой, кто победит!» Чудище крикнуло, сделало ложный выпад копьём, спасло свою жизнь, повело толпу бесов, прекратив бой, вошло в пещеру и плотно затворило за собой ворота.

Великий Мудрец, волоча палку, вернулся. Небесные духи на вершине поздравляли его, все говорили: «Вот это великий Цитянь, обладающий силой и талантом, воистину безмерное и беспредельное искусство!» Скиталец, улыбаясь, ответил: «Честь слишком велика, честь слишком велика». Небесный князь Ли, приблизившись, сказал: «Эти слова — вовсе не лесть, ты и вправду добрый молодец. Этот бой ничуть не уступает тому, когда ты в прошлый раз накрывал небо и землю сетями». Скиталец сказал: «Не будем вспоминать былое. Тот демон после такого боя со мной, должно быть, утомился. И я не стану жаловаться на усталость. Вы все сидите, не тревожьтесь, а я снова пойду в пещеру разведать насчёт его кольца. Непременно украду его, схвачу чудище, раздобуду ваше оружие и верну вам, чтобы вы смогли вознестись на небо». Третий принц сказал: «Уже стемнело. Не лучше ли лечь и отдохнуть эту ночь, а отправиться завтра утром?» Скиталец, усмехнувшись, ответил: «Этот юный князь не разумеет мирских дел. Где это видано, чтобы вор промышлял средь бела дня? Для такого дела, как кража, нужно действовать ночью — прийти ночью и уйти ночью, чтобы никто не заметил. Вот это и есть настоящая сделка». Владыка Огня и Громовержец сказали: «Третий принц, не говори так. В этом деле мы не смыслим. Великий Мудрец — искусный и опытный мастер. Надо позволить ему воспользоваться этим временем: во-первых, предводитель демонов утомлён, во-вторых, ночь темна и безопасна. Прошу тебя, ступай скорее, ступай скорее».

И вот великий Мудрец, улыбаясь, спрятал железную палку. Спрыгнул с высокой вершины, снова подошёл к входу в пещеру, встряхнулся, превратился и стал сверчком. Истинно:

Рот твёрд, усы длинны, шкурка черна,

Глаза зорки, лапки с когтями, словно вилы.

В ясную ветреную ночь при луне стрекочет у стены.

В ночной тишине — словно человеческая речь.

Роса навевает тоску, пейзаж уныл,

Звуки прерывисты, но достойны похвалы.

Путник, тоскующий на постоялом дворе, боится их слышать.

А они — под кроватью на пустых ступенях.

Раздвинув задние лапы, он в три-пять прыжков добрался до ворот, проскользнул в щель, притаился у основания стены и, глядя на свет внутри, стал внимательно разглядывать. И увидел: все бесы, большие и малые, словно волки и тигры, пожирали пищу. Скиталец, попискивая, обошел их кругом. Через некоторое время убрали посуду, затем все стали устраивать постели, каждый укладывался спать.

Когда прошло примерно две стражи [около одиннадцати часов вечера], Скиталец пробрался в задние покои. Тут он услышал, как старый демон отдал приказ: «Пусть те, кто на страже у ворот, бодрствуют, а то как бы Сунь Укун снова не обернулся чем-нибудь и не забрался тайком воровать». И ещё несколько дежурных, что сидели в карауле, стучали колотушками и звенели колокольчиками, создавая шум. Так Великому Мудрецу было ещё удобнее действовать. Он проскользнул в дверь и увидел каменную кровать, по обе стороны от которой стояли несколько раскрашенных и нарумяненных горных духов и древесных бесов, расстилающих постель и прислуживающих старому демону: кто снимал с него обувь, кто раздевал. И увидел Скиталец, что демон, сняв одежду, обнажил левую руку, на которой белело то самое кольцо. Оно было похоже на браслет из соединённых шариков. Смотри-ка, он даже не снял его, а только подтянул вверх два раза, плотно обхватил им руку и лишь тогда лёг спать. Увидев это, Скиталец снова превратился, на этот раз в желтую блоху. Вскочил на каменную кровать, забрался под одеяло, заполз демону на руку и изо всех сил укусил его. Демон от укуса перевернулся и закричал: «Ах вы, негодные рабы, заслуживающие битья! Ни одеяла не встряхнули, ни постели не оправили! Что за тварь укусила меня?» Он снова дважды провел по кольцу рукой и опять лёг. Скиталец вскарабкался на кольцо и снова укусил. Демон не мог уснуть, повернулся и сказал: «Спасу нет, до смерти закусали!»

Скиталец, видя, что тот охраняет кольцо так крепко, а драгоценность всё время при нём и он не желает её снимать, понял, что украсть её не удастся. Спрыгнул с кровати, снова превратился в сверчка, выскользнул из комнаты и направился в заднюю часть пещеры. Тут он снова услышал ржание коня и рев дракона. Оказалось, что внутренние двери были крепко заперты, а Огненный Дракон и Огненный Конь висели внутри. Скиталец принял свой истинный облик, приблизился к двери, применил способ отпирания замков, прочитал заклинание и провел рукой. Раздался треск — и оба ушка замка отвалились. Он толкнул дверь, ворвался внутрь и огляделся. Внутри от огненных снарядов было светло, словно днём. Вдруг он увидел, что с восточной и западной сторон прислонено несколько видов оружия: это были Меч, Убивающий Демонов, принадлежащий принцу, и Огненный Лук, Огненные Стрелы и прочее из ведомства Владыки Огня. Скиталец, оглядываясь при свете огня, заметил за дверью на каменном столе плетёную корзиночку, в которой лежал пучок шерстинок. Великий Мудрец, исполненный радости, взял эти шерстинки, дунул на них два раза тёплым воздухом и крикнул: «Превращайтесь!» И они тотчас превратились в три-пять десятков маленьких обезьян. Он приказал им взять все: мечи, топоры, песты, верёвки, Колесницу Огня, а также луки, стрелы, копья, телеги, тыквы-горлянки, Огненных Воронов, Огненных Крыс, Огненных Коней — всё, что было унесено, — взнуздать Огненного Дракона, разжечь огонь и начать жечь всё изнутри наружу. Тотчас послышался треск и грохот, шум и гам, словно раскаты грома и взрывы петард. Перепуганные бесы, большие и малые, спросонья, накрывшись одеялами и закрыв головы, кто кричал, кто плакал, не находя выхода, и большая часть их сгорела в этом пожаре. Прекрасный Царь Обезьян, одержав победу, вернулся, было уже около третьей стражи [около полуночи].

Сказывают, что на высокой вершине небожители во главе с Небесным князем Ли внезапно увидели яркое зарево огня и гурьбой бросились туда. Они увидели Скитальца, который, сидя верхом на драконе, издавая громкие крики и улюлюканье, гнал маленьких обезьян прямо на вершину и громким голосом кричал: «Принимайте оружие, принимайте оружие!» Владыка Огня и Ната ответили согласием. Скиталец встряхнулся — и пучок шерстинок снова прирос к его телу. Третий принц Ната собрал свои шесть видов оружия, Владыка Огня и все его подчинённые из Огненного ведомства собрали Огненного Дракона и прочее. Все, улыбаясь и смеясь, славили и поздравляли Скитальца. О том не будем больше говорить.

Вот перевод текста на русский язык:

Тем временем в пещере Золотого Рога вспыхнуло пламя, и царь-носорог в страхе лишился души. Он поспешно встал, открыл дверь, взял в обе руки кольцо и толкнул его на восток — огонь на востоке погас, толкнул на запад — пламя на западе исчезло. В воздухе, окутанном дымом и огнем, он пробежал с драгоценностью кругом, и все огни повсюду потухли. Он бросился спасать своих демонов, но большая часть уже сгорела; мужчин и женщин осталось не более сотни. Осмотрев оружейную, он увидел, что все виды оружия исчезли. Затем он пошел в заднюю часть пещеры и нашел Чжу Бацзе, Ша Сэна и Старшего Святого по-прежнему связанными и не освобожденными. Белый конь-дракон стоял у кормушки, а багаж с поклажей лежал в комнате. Тогда демон в гневе сказал: «Не знаю, какой это мелкий демон проявил небрежность и вызвал пожар, приведя к такому разорению». Рядом стоявший приближенный доложил: «Великий царь, этот огонь не от наших собственных дел. Скорее всего, это был вор, напавший на лагерь и ограбивший стоянку. Он пустил в ход огненные средства и похитил божественное оружие». Старый демон, поняв наконец, сказал: «Нет никого другого, это, несомненно, тот вор Сунь Укун. Неудивительно, что перед сном мне было неспокойно. Должно быть, этот обезьяний вор превратился и проник сюда, укусив меня в руку два раза. Он наверняка хотел украсть мою драгоценность, но, увидев, что я туго ее затянул, не смог взять. Поэтому он похитил оружие и выпустил огненного дракона, применив столь жестокий замысел — сжечь меня заживо. Вор-обезьяна! Ты напрасно тратишь усилия, не зная моего мастерства. С этой драгоценностью я не утону, даже прыгнув в море, и не сгорю, даже войдя в огненную пучину. Если на этот раз я поймаю этого вора, то изрублю его в фарш, только тогда мое сердце успокоится».

Говоря так, он досадовал долгое время, и незаметно наступил рассвет, когда закричали петухи. На вершине горы царевич, получив шесть видов оружия, сказал Синчжэ: «Великий Святой, уже рассвело, не медли. Воспользуемся тем, что у демона ослабла боевая мощь, и вместе с огненным отрядом поможем тебе. Снова вступим в бой; возможно, на этот раз удастся схватить его». Синчжэ, улыбнувшись, ответил: «Слова разумны. Будем действовать сообща и немного позабавимся». Каждый встряхнулся, исполненный доблести, радостно размахивая оружием, и направился прямо ко входу в пещеру. Синчжэ закричал: «Выходи, бешеный демон, и сразись со старым Сунем!»

Оказалось, что каменные ворота от жара огня превратились в пепел. За воротами несколько мелких демонов подметали золу и сгребали пепел. Внезапно увидев, что все святые явились вместе, они в страхе бросили метлы и грабли, побежали внутрь и снова доложили: «Сунь Укун привел множество небесных богов и снова стоит у входа, вызывая на бой». Услышав этот доклад, носорожий демон пришел в ужас: его стальные зубы заскрежетали, а круглые глаза широко раскрылись. Он взял длинное копье, надел драгоценность, вышел за ворота и, разразившись бранью, закричал: «Ты, вор-обезьяна, поджигатель лагеря! Каким искусством ты обладаешь, что смеешь так принижать меня?» Синчжэ, усмехнувшись, ответил с бранью: «Бешеное чудовище! Если хочешь узнать мое мастерство, подойди ближе, и я расскажу тебе:

С детства я был рожден с великой силой,

И в мире на тысячи ли меня прославили.

Когда-то я постиг искусство бессмертия,

В древности мне передали рецепт вечной жизни.

Я дал обет и пошел к месту на квадрат земли,

С искренним сердцем поклонился обители святых.

Научившись бесчисленным законам превращений,

Во всей вселенной, в небесах я волен буйствовать.

На досуге перед горой укрощал я тигров,

В тоске в морях заставлял я драконов покоряться.

Родом из Цветов и Плодов, я носил титул царя,

В пещере Водяного Занавеса я проявлял силу.

Не раз я замышлял проникнуть в небесные чертоги,

Много раз по неведению захватывал верхние сферы.

Нефритовый император даровал мне имя Великий Святой, Равный Небу,

И пожаловал титул Царя Обезьян.

Но однажды, когда устроили пир с персиками бессмертия,

Меня не пригласили, и я, вспылив,

Тайно проник в Нефритовый пруд и украл яшмовое вино,

Самовольно вошел в драгоценный терем и выпил амброзию.

Драконью печень и фениксов костный мозг я тайком отведал,

Сто видов изысканных яств я воровал и пробовал.

Тысячелетние персики я употреблял по желанию,

Десятитысячелетние пилюли я ел, насыщая живот.

Редкие вещи из небесных дворцов я все забирал,

Диковинные сокровища из святых обителей я прятал.

Нефритовый император, узнав о моем искусстве,

Послал небесные войска, устроив поле битвы.

Девять зловещих звезд потерпели от меня унижение,

Пять злых небесных чиновников были мной ранены.

Все небесные полководцы не могли мне противостоять,

Сто тысяч храбрых воинов не смели со мной сразиться.

Вынудив Нефритового императора издать указ,

Малый Святой из Гуаньцзяна собрал войска.

Мы сошлись в семидесяти двух превращениях,

Каждый проявлял свое мастерство, каждый был силен.

Богиня Гуаньинь с Южного моря пришла на помощь,

С вазой и ивовой ветвью она тоже помогала.

Старый государь применил алмазную петлю,

И меня схватили и доставили наверх.

Связав, представили Нефритовому императору Чжану,

Чиновники на допросе вынесли приговор.

Тогда приказали могучему воину отрубить голову,

Но при ударе меча из кожи вырвался огонь.

Сотнями способов не могли меня убить,

И меня отправили в зал Старого государя.

В печи с огнем шести божеств меня плавили,

Плавили, пока все тело не стало твердым, как сталь.

Через сорок девять дней открыли треножник и взглянули,

Я выскочил наружу, снова буйный и свирепый.

Все боги заперли двери, не было преград,

Все святые совещались, умоляя Татхагату.

В самом деле, у Татхагаты великая магическая сила,

И действительно, его мудрость безгранична.

На ладони мы состязались в кувырке,

Горой он придавил меня, и я не мог одолеть.

Нефритовый император только тогда устроил пир Успокоения Неба,

Западный рай стал называться обителью блаженства.

Пятьсот лет томил меня под горой,

Ни чая, ни еды я не пробовал.

Старейшина Золотая Цикада сошел в мир,

Из Восточной земли его послали поклониться буддийскому краю.

Он хотел получить истинные сутры и вернуться в высшее царство,

Чтобы император Великой Тан спас умерших предков.

Гуаньинь убедила меня обратиться к добру,

Принять учение и не буйствовать.

Освободившись от бед под корнями высокой горы,

Теперь я на Запад иду за свитками сутр.

Бешеный демон, не играй в хитрости шакала и оленя,

Верни мне Танского монаха, чтобы он поклонился Царю Закона».

Выслушав это, демон указал на Синчжэ и сказал: «Ты, оказывается, вор, укравший небо! Не уходи, попробуй мое копье!» Великий Святой встретил его посохом. Двое вступили в схватку. Тут разгневался царевич Нэчжа, разъярился Звездный государь Огня, и они бросили в демона шесть божественных орудий и огненные предметы. Великий Святой Сунь стал еще более могучим. С другой стороны громовой бог пустил в ход мотыгу, Небесный царь поднял меч, и все вместе, без различия верха и низа, набросились на него. Демон, холодно усмехаясь, незаметно достал из рукава драгоценность, разжал руку и бросил ее в воздух, крикнув: «Хватай!» Со свистом она разом захватила шесть божественных орудий, огненные предметы, мотыгу громового бога, меч Небесного царя и посох Синчжэ. Все божественные духи снова остались с пустыми руками, и Великий Святой Сунь тоже был безоружен. Демон, одержав победу, повернул назад и сказал: «Мелкие! Тащите камни, закладывайте ворота, копайте землю, стройте, заново восстанавливайте покои. Когда все будет готово, убейте трех танских монахов в жертву земле, и мы все разделим счастье и будем наслаждаться». Мелкие демоны, приняв приказ, занялись делами, но об этом не будем говорить.

Тем временем Ли Небесный царь вместе с толпой вернулся на высокую вершину. Звездный государь Огня упрекал Нэчжу за поспешность, громовой бог винил Небесного царя в нерадивости, и только Владыка Вод стоял рядом, не говоря ни слова. Синчжэ, видя их взаимные раздоры, забеспокоился в душе, но, не имея выхода, подавил обиду и, притворно улыбнувшись, сказал всем: «Не тревожьтесь, господа. Издревле говорится: "Победа и поражение — обычное дело для воина". Что касается моего боя с ним, то по боевому искусству мы равны; только у него есть это кольцо, которое и причиняет вред, и снова похитило наше оружие. Вы пока успокойтесь, а я, старый Сунь, пойду еще раз выясню его происхождение». Царевич сказал: «Ты в прошлый раз докладывал Нефритовому императору, проверил весь небесный мир, но не нашел ни малейшего следа. Куда же ты теперь пойдешь искать?» Синчжэ ответил: «Я подумал: учение Будды безгранично. Сейчас я отправлюсь на Западное Небо, чтобы спросить моего Будду Татхагату. Пусть он своим божественным зрением окинет четыре великих материка и увидит, откуда этот демон, где его родные места, что это за драгоценность — это кольцо. Во что бы то ни стало, я должен схватить его, чтобы отомстить за вас, господа, и чтобы вы с радостью вернулись на небо». Все духи сказали: «Раз у тебя такое намерение, не медли, иди скорее, иди скорее».

Славный Синчжэ, сказав «иду», взмыл ввысь на облаке кувырка и вскоре прибыл на Духовную гору. Опустив благодатное облако, он осмотрелся вокруг. Какое прекрасное место!

Вершина Духовной горы редкостна и величава,

Слоистые пики прекрасны и чисты,

Святая вершина касается небес.

Взирая на Запад, видишь великую твердыню,

Великолепием она превосходит Срединное государство.

Изначальная энергия течет далеко меж небом и землей,

Величие разносится, усыпая цветами все террасы.

Поминутно слышен долгий звон колоколов и цинов,

Поминутно ясно звучат проповеди сутр.

И видишь там: под синими соснами упасáки читают сутры,

Среди зеленых кипарисов архаты проходят.

Белые журавли с чувством прилетают на Пик Грифов,

Синие фениксы с мыслью останавливаются в тихих беседках.

Черные обезьяны парами подносят бессмертные плоды,

Олени долголетия парами преподносят пурпурные цветы.

Птицы с тонким голосом часто поют, словно рассказывают,

Диковинные цветы ярки, но имени их не знаешь.

Извилистые гряды обвиваются, многократно оглядываясь,

Древние дороги изгибаются, повсюду ровны.

Воистину, это чистая и пустотная, духовная и святая земля,

Торжественная и величественная, обитель великого пробуждения Будды.

Тот самый Сунь Укун как раз любовался горным пейзажем, как вдруг услышал чей-то голос: «Сунь Укун, откуда идёшь и куда направляешься?» Он поспешно обернулся и увидел, что это была почтенная Бхикшуни. Великий Мудрец поклонился и сказал: «Как раз есть одно дело, и я хочу увидеть Татхагату». Бхикшуни ответила: «Ах ты, озорник. Раз хочешь увидеть Татхагату, почему же не идёшь прямо в драгоценный храм, а стоишь здесь и любуешься горами?» Укун сказал: «Я впервые в этих почтенных местах, потому и осмелился так вольно себя вести». Бхикшуни промолвила: «Скорее следуй за мной». Этот Укун плотно пошёл за ней к подножию горы Громового Раската, где увидел восемь могучих Ваджра, которые грозно преградили путь с обеих сторон. Бхикшуни сказала: «Укун, обожди немного, я доложу о тебе наверх». Укуну пришлось стоять за воротами. Та Бхикшуни подошла к Будде, сложила ладони и сказала: «Сунь Укун имеет дело и желает видеть Татхагату». Татхагата передал повеление впустить его, и тогда Ваджра расступились, давая дорогу.

Укун, опустив голову, закончил поклоны, и Татхагата спросил его: «Укун, прежде я слышал, что почтенный Гуаньинь освободил твоё тело и позволил тебе обратиться в буддийскую веру, охранять Танского монаха, идущего сюда за истинными сутрами. Как же ты оказался здесь один? По какому делу?» Укун, стучась головой о землю, сказал: «Докладываю моему Будде. Ученик с тех пор, как обратился в буддийскую веру, вместе с учителем из Тан отправился на запад и, придя к горе Золотого Рога и пещере Золотого Рога, встретил одного демона-главаря по имени Царь Сы. Его волшебная сила безгранична: он утащил в пещеру и учителя, и младших братьев-учеников. Ученик стал требовать их назад, но тот не имел добрых намерений, и между нами завязалась битва. Он пустил в ход белое, сверкающее кольцо и отобрал у меня мой железный посох. Я заподозрил, что он — небесный военачальник, соскучившийся по мирской жизни и спустившийся вниз, поспешил на небеса для проверки, но ничего не выяснил. Удостоился милости Нефритового императора, который послал на помощь князя Ли с сыном, но тот снова отобрал шесть видов оружия у наследного принца. Потом пригласил Звёздного Владыку Огня пустить огонь, но тот снова отобрал огненные снаряды. Затем просил Звёздного Владыку Воды пустить воду, но его нисколько не затопило. Ученик потратил безмерные силы и старания, тайком выкрал тот железный посох и прочее, снова вышел на бой, но тот опять тем же манером утащил все эти вещи, и нет возможности его одолеть и покорить. Поэтому я специально докладываю моему Будде, надеясь на ваше милосердие: помогите ученику разузнать, из какой он твари происходит. Тогда я смогу схватить его родню и соседей, пленить этого демона, спасти моего учителя, искренне бить челом и обрести истинный плод».

Татхагата, выслушав, окинул всё дальновидным оком мудрости и уже знал все подробности. Он сказал Укуну: «Того чудовища я хоть и знаю, но не могу тебе сказать. Ты, обезьяна, слишком скор на язык: как только разнесётся, что это я сказал, он не станет с тобой биться, а непременно нагрянет на гору Духов, и это навлечёт на меня беду. Я здесь с помощью волшебной силы помогу тебе схватить его». Укун снова поклонился и спросил: «Какую волшебную силу использует Татхагата, чтобы помочь мне?» Татхагата тогда приказал восемнадцати архатам открыть драгоценную кладовую, достать восемнадцать зёрен золотого песка и отдать их в помощь Укуну. Укун спросил: «А на что пригодится золотой песок?» Татхагата сказал: «Ты выйди к пещере, вызови того демона на бой. Замани его наружу, а потом пусть архаты пустят песок, чтобы засыпать его, сделать так, чтобы он не мог шевельнуться и вытащить ноги, и тогда можешь как угодно его бить и таскать». Укун рассмеялся: «Чудесно, чудесно, чудесно! Поторапливайтесь и отправляйтесь».

Те архаты не посмели медлить, тотчас достали золотой песок и вышли за ворота. Укун снова поблагодарил Татхагату. По пути, пересчитывая, он увидел только шестнадцать архатов и закричал: «Что это за место, а вы смеете воду мутить!» Все архаты спросили: «Кто мутит воду?» Укун сказал: «Было назначено восемнадцать, а почему теперь только шестнадцать?» Не успел он договорить, как изнутри вышли два архата — Укротитель Драконов и Укротитель Тигров, подошли и сказали: «Укун, с чего это ты так задираешься? Мы двое задержались сзади, выслушивая наставления Татхагаты». Укун сказал: «Очень уж вы изворотливы, очень уж изворотливы. Если бы я немного позже поднял шум, вы бы, пожалуй, и вовсе не вышли». Все архаты, посмеиваясь, взмыли на облаках.

Вскоре они достигли границ горы Золотого Рога. Князь Ли, увидев их, вывел всех встречать и подробно рассказал о прежних делах. Архаты сказали: «Не нужно лишних слов, скорее вызывайте его наружу». Этот Великий Мудрец, сжав кулаки, подошёл к устью пещеры и закричал: «Эй ты, жирный демон-толстяк, выходи скорее и померимся силами с твоим дедом Сунем!» Маленький бес снова стремглав побежал докладывать. Царь демонов в гневе сказал: «Этот вороватый обезьян, верно, снова кого-то пригласил и бесчинствует». Маленький бес сказал: «Нет других военачальников, только он один». Царь демонов сказал: «Тот посох уже у меня отобран, как же он явился один? Неужели опять собирается драться кулаками?» Тотчас он взял свою драгоценность, схватил в руку копьё, велел маленьким бесам отодвинуть камни, выскочил из ворот и закричал: «Вороватый обезьян, ты несколько раз не добился успеха, тебе бы следовало убраться восвояси, а ты опять горланишь?» Укун сказал: «Ты, поганый демон, не знаешь добра! Если хочешь, чтобы твой дед не приходил, так только если ты покоришься, извинишься и выведешь моего учителя и младших братьев, — тогда я тебя пощажу». Тот чудовище сказал: «Твои три монаха уже вымыты мной, скоро их зарежут, а ты всё ещё не понимаешь добра? Убирайся скорее».

Услышав слово «зарежут», Укун тотчас воспылал гневом до самых висков, не мог сдержать ярости в сердце, отбросил стойку, взмахнул кулаками, сделал шаг вбок и нанёс демону удар в лицо; тот чудовище развернул длинное копьё и встретил удар в лоб. Укун прыгал то влево, то вправо, обманывая демона; демон, не ведая обмана, дал заманить себя к югу от пещеры. Укун тогда подал знак архатам, и те разом бросили золотой песок в демона. Чудесный песок! Именно такой:

Словно туман, словно дым, начал рассеиваться, густо и обильно падая с небес. Белым-бело, повсюду слепит глаза; смутно и темно, когда взлетает — не найти дороги. Дровосек, рубящий хворост, потерял товарища; отрок, собирающий целебные травы, не может найти дома. Тонкий и лёгкий, словно пшеничная мука; грубый, переворачиваясь, словно кунжут. Мир затуманился, вершины гор померкли; небеса заволокло, солнце закрыто. Не похож на пыль, что мчится за быстрым конём, трудно сказать, что он мягко стелется под драгоценную колесницу. Этот песок по природе — вещь бесчувственная, закрывает землю и застилает небо, чтобы схватить чудовище. Лишь за то, что демон посягнул на истинный путь, архаты, исполняя закон, явили свою мощь. В руках у них тотчас появились жемчужины, и вмиг глаза у демона засыпало так, что он ослеп.

Тот демон, увидев, что летящий песок слепит глаза, опустил голову пониже, и тут же ноги его ушли в песок более чем на три чи. В испуге он подпрыгнул телом, взлетел на верхний слой. Не успел ещё устоять, как снова ушёл вглубь ещё на два с лишним чи. Чудовище встревожилось, выдернул ноги, поспешно взял кольцо, подбросил его вверх и крикнул: «Хватай!» — и со свистом все восемнадцать зёрен золотого песка снова были утащены; он повернулся и прямиком вернулся в свою пещеру.

Те архаты один за другим, с пустыми руками, остановились на облаках. Укун подошёл и спросил: «Почтеннейшие архаты, почему вы не пускаете песок?» Архаты сказали: «Только что раздался звук, и золотой песок исчез». Укун усмехнулся: «Опять та вещь его утащила». Князь Ли и все остальные сказали: «Такого трудно одолеть, как же его поймать? Когда вернёмся на небеса, с каким лицом предстанем перед Нефритовым императором?» Рядом стояли два архата, Укротитель Драконов и Укротитель Тигров, и сказали Укуну: «Укун, знаешь ли ты, почему мы двое вышли с опозданием?» Укун сказал: «Старый Сунь только винил вас за то, что вы прятались и не шли, но не знал, что вы говорили». Архаты сказали: «Татхагата наставлял нас двоих так: “У того демона волшебная сила безгранична; если он отберёт золотой песок, то пусть Сунь Укун идёт искать его следы в небесный дворец Отречения от Печалей, в пещеру Лао-цзюня; возможно, тогда удастся разом его схватить”». Укун, услышав это, сказал: «Проклятие, проклятие! Татхагата тоже вздумал морочить старого Суню. Сразу бы мне сказал, тогда не пришлось бы вам гнать такую даль». Князь Ли сказал: «Раз уж Татхагата дал такое ясное указание, Великому Мудрецу следует пораньше отправиться в путь».

Добрый Скиталец, молвив «пошёл», взметнулся в облако кувырка и прямиком влетел в Южные Небесные Врата. Четыре великих маршала, сложив руки в поклоне, спросили: «Как дела с поимкой чудовища?» Скиталец, не останавливаясь, ответил: «Ещё нет, ещё нет. Теперь есть место, где искать корни». Четыре полководца не посмели преградить путь и пропустили его в Небесные Врата. Не поднялся он в Зал Духовной Славы, не вошёл во Дворец Быка и Пряхи, но направился прямо к Дворцу Всеобъемлющего Начала за Тридцатью Тремя Небесами, что в Небесах Отрешённой Печали. Увидев двух стоящих на страже бессмертных отроков, он не назвал себя и прошёл внутрь. Отроки в испуге ухватили его: «Ты кто? Куда идёшь?» Скиталец лишь тогда сказал: «Я — Великий Мудрец, Равный Небу, ищу почтенного Лао-цзюня». Бессмертный отрок молвил: «Почему ты так груб? Остановись, дай нам доложить». Скиталец не стал слушать, крикнул и пошёл прямо. Вдруг изнутри вышел Лао-цзюнь, столкнувшись с ним грудь в грудь. Скиталец поклонился и сказал: «Старец, давно не виделись». Лао-цзюнь усмехнулся: «Эта обезьяна не идёт за сутрами, а ко мне зачем пожаловала?» Скиталец ответил: «За сутрами, за сутрами — ни днём ни ночью покоя нет. Встретились препятствия, вот и зашёл сюда». Лао-цзюнь сказал: «На пути на Запад препятствия, какое мне до них дело?» Скиталец молвил: «Запад, Запад — ты не говори. Нашёл я следы, придётся с тобой разбираться». Лао-цзюнь ответил: «Здесь высший бессмертный дворец, какие могут быть следы?»

Скиталец вошёл внутрь, не отрывая глаз, озираясь по сторонам. Пройдя несколько галерей, вдруг увидел у загона для буйвола отрока, дремлющего в полусне, а синего буйвола в загоне не было. Скиталец сказал: «Старец, буйвол сбежал, буйвол сбежал!» Лао-цзюнь в великом испуге молвил: «Когда же эта тварь сбежала?» Пока он кричал, отрок проснулся и, упав на колени, сказал: «Дедушка, ученик заснул, не знаю, когда он сбежал». Лао-цзюнь выбранил его: «Как ты посмел задремать?» Отрок, кланяясь, ответил: «Ученик в зале для пилюль нашёл одну пилюлю, тут же съел её и здесь заснул». Лао-цзюнь сказал: «Видно, это пилюля „Семикратного Возвращения Огня“, которую я недавно плавил; одна упала, и этот парень её съел. От той пилюли полагается спать семь дней. Эта тварь, раз ты заснул и за ней никто не смотрел, воспользовалась случаем и сбежала в нижний мир; сегодня как раз седьмой день».

Тотчас же начали проверять, не украл ли буйвол каких сокровищ. Скиталец сказал: «Никаких сокровищ, только был у него один круг, чрезвычайно опасный». Лао-цзюнь поспешно осмотрел всё — все вещи были на месте, не хватало лишь Алмазного Кольца. Лао-цзюнь молвил: «Это тварь украла моё Алмазное Кольцо!» Скиталец сказал: «Так вот оно что! Этой вещью он тогда ударил старого Сунь. Ныне он бесчинствует в нижнем мире, не знаю, сколько наших вещей он вытянул». Лао-цзюнь спросил: «Где же эта тварь сейчас?» Скиталец ответил: «Живёт в пещере Золотого Рога. Он схватил моего учителя Танского монаха, отнял мой посох с золотыми обручами. Я призвал небесных воинов на помощь, но он отнял и божественное оружие наследного принца. Когда же я пригласил Повелителя Огня Добродетели, он отнял его огненные принадлежности. Только Владыка Вод хоть и не смог его утопить, но его вещей не отнял. Когда же я пригласил Татхагату прислать архатов с песком, он отнял и алмазный песок. Вот ты, старец, спустил чудовище, оно грабит и ранит людей — какое наказание тебе за это?» Лао-цзюнь сказал: «Моё Алмазное Кольцо — это орудие, которым я, проходя через заставу Ханьгу, обращал варваров в Будду; это сокровище, выкованное мной с юных лет. Никакое оружие, вода или огонь не могут к нему приблизиться. Если бы он украл ещё и мой веер из бананового листа, то и я бы с ним не совладал».

Великий Мудрец тогда возрадовался и последовал за Лао-цзюнем. Лао-цзюнь взял веер из бананового листа, взошёл на благое облако и отправился вместе с ним, выйдя из бессмертного дворца. У Южных Небесных Врат они опустили облака и направились прямо к горе Золотого Рога. Увидев восемнадцать архатов, Громовика, Владыку Вод, Повелителя Огня, Небесного князя Ли с сыном, они подробно рассказали всё дело. Лао-цзюнь сказал: «Сунь Укун, ступай и вымани его, чтобы я мог его усмирить».

Этот Скиталец спрыгнул с вершины и снова громко закричал: «Жирная тварь! Выходи скорее и прими смерть!» Маленький бес снова пошёл докладывать. Старый демон сказал: «Этот вор-обезьян опять кого-то привёл». Поспешно схватив копьё и сокровище, он выскочил за ворота. Скиталец выбранил его: «Ты, демон проклятый, на этот раз погиб! Не уходи, прими от меня ладонью!» Он мигом прыгнул ему на грудь и с размаху дал пощёчину по лицу, а сам повернулся и побежал. Демон, взмахнув копьём, погнался за ним. Вдруг с высокой вершины раздался голос: «Буйвол, почему ты ещё не идёшь домой? Чего ждёшь?» Демон поднял голову и, увидев Верховного Старца Лао-цзюня, в страхе задрожал и сказал: «Этот вор-обезьян и впрямь земляной дух! Как он вызнал, кто мой господин?»

Лао-цзюнь прочитал заклинание, взмахнул веером раз — чудовище метнуло свой круг, но Лао-цзюнь перехватил его одной рукой. Взмахнул ещё раз — у чудовища ослабли силы и мышцы, и оно явило свой истинный облик: оказалось синим буйволом. Лао-цзюнь дунул на Алмазное Кольцо бессмертным дыханием, продел его в ноздри чудовища, снял пояс с халата, привязал его к кольцу и взял в руки. С тех пор и остался обычай продевать кольцо в нос буйволу, которое также называют «бинлан», — вот откуда это пошло. Лао-цзюнь простился со всеми небожителями, взобрался на спину синего буйвола, взошёл на пурпурное облако и направился прямо в Дворец Всеобъемлющего Начала; связав чудовище, он вознёсся в Небеса Отрешённой Печали.

Великий Мудрец Сунь вместе с небесным князем и другими пробился в пещеру, перебил всех сотню с лишним мелких бесов, и каждый забрал своё оружие. Поблагодарив Небесного князя с сыном за возвращение на небо, Громовика — за возвращение в свой дворец, Повелителя Огня — за возвращение во дворец, Владыку Вод — за возвращение в реку, а архатов — за путь на Запад, он затем освободил Танского монаха, Чжу Бацзе и Ша Сэна, взял свой железный посох. Они втроём поблагодарили Скитальца, собрали коня и поклажу, и учитель с учениками покинули пещеру, направившись по большой дороге.

Шли они так, как вдруг с обочины дороги раздался голос: «Святой монах Тан, поешьте постной пищи, а потом ступайте». Старец-наставник вздрогнул.

В конце концов, кто это окликнул их, и что было дальше — узнаете в следующей главе.