Би

䷕ Ли-ся, Гэнь-шан

«И Цзин»

Гексаграмма Би (Убранство): Благоприятное течение. Небольшая выгода при движении вперёд.

Первая девятка: Украшает свои пальцы ног, отказывается от колесницы и идёт пешком.

Шестая вторая: Украшает свою бороду.

Девятая третья: Украшает до блеска и мягкой красоты, долгое хранение правильности — к счастью.

Шестая четвёртая: Украшает белизной и чистотой, белый конь мчится как в полёте, это не разбойники, а женихи, пришедшие свататься.

Шестая пятая: Украшает на холмах и в садах, связка шёлка тонка, есть сожаление, но в конце — счастье.

Верхняя девятка: Украшение в виде белой простоты, без ошибок.

«Туань Чжуань» (Комментарий к суждению) говорит:

Гексаграмма Би, благоприятное течение; мягкое приходит, чтобы украсить твёрдое, поэтому и благоприятное течение. Отделяется твёрдое, идёт вверх, украшая мягкое, поэтому и есть небольшая выгода при движении вперёд. Твёрдое и мягкое взаимно переплетаются — это небесный узор; просвещённость и сдержанность — это человеческий узор. Наблюдая небесный узор, познают смену времён; наблюдая человеческий узор, наставляют и завершают Поднебесную.

«Сян Чжуань» (Комментарий к образам) говорит:

Под горой огонь — это образ гексаграммы Би. Благородный муж, видя это, уясняет все дела, не осмеливаясь легко решать судебные тяжбы.

«Отказывается от колесницы и идёт пешком» — это значит, что по справедливости не следует садиться в колесницу.

«Украшает свою бороду» — это значит, что следует вместе с вышестоящим подниматься.

«Долгое хранение правильности даёт счастье» — это значит, что в конце никто не сможет его унизить.

Шестая четвёртая: положение правильное, но есть сомнения. «Это не разбойники, а женихи, пришедшие свататься» — в конце нет ошибки.

Счастье шестой пятой — это значит, что есть радостное событие.

«Украшение в виде белой простоты без ошибок» — это значит, что вышестоящий осуществляет свою волю.