Сяо чу
䷈ Нижняя триграмма — Цянь, верхняя триграмма — Сюнь.
«И Цзин»
Гексаграмма Сяо Чу: Благополучное прохождение. Тучи плотны, но дождя нет — они приходят с нашей западной окраины.
Первая черта (начальная, ян): Возвращение на свой изначальный путь — какая здесь может быть ошибка? Благоприятно.
Вторая черта (девятая вторая): Под влиянием возвращение на изначальный путь — благоприятно.
Третья черта (девятая третья): Колесо теряет спицы, муж и жена становятся врагами.
Четвертая черта (шестая четвертая): Наличие искренности устраняет страх и тревогу — нет бедствия.
Пятая черта (девятая пятая): Искренность тесно связывает, богатство ведет к соседям.
Верхняя черта (девятая верхняя): Уже пошел дождь, и уже прекратился — следует почитать добродетель, чтобы нести ее; женщине, гадающей, — опасность; луна приближается к полноте; благородному мужу, выступающему в поход, — несчастье.
«Туань чжуань» (Комментарий к суждению):
Гексаграмма Сяо Чу: мягкая обретает правильную позицию, и верх и низ откликаются ей, поэтому называется «малое накопление». Будучи твердой и смиренной, внутренне сильной, а воля — осуществимой, она благополучно проходит. Тучи плотны, но дождя нет — потому что еще поднимаются вверх. Приходят с нашей западной окраины — потому что благодать еще не распространилась повсеместно.
«Сян чжуань» (Комментарий к образам):
Ветер движется над небом — таков образ гексаграммы Сяо Чу. Благородный муж, созерцая это, постигает необходимость совершенствовать свою внешнюю культуру и внутреннюю добродетель.
Возвращение на свой изначальный путь — его смысл благоприятен.
Под влиянием возвращение на изначальный путь и пребывание в середине не дают человеку сбиться с пути.
Муж и жена становятся врагами — потому что не могут упорядочить внутренние дела семьи.
Наличие искренности устраняет страх — потому что это соответствует воле свыше.
Искренность тесно связывает — потому что не делает богатство исключительно своим.
Уже пошел дождь, и уже прекратился — потому что добродетель накапливается и несет все сущее. Благородному мужу, выступающему в поход, — несчастье, потому что есть сомнения.