Анналы Хань V
От года Цзя-инь (187 г. до н. э.) до года Гуй-вэй (179 г. до н. э.) включительно — всего десять лет.
Императрица Гао-хоу
Первый год Гао-хоу (Цзя-инь, 187 г. до н. э.)
1. Зимой императрица-мать хотела пожаловать членов рода Люй титулами князей и спросила об этом правого советника Ван Лина. Ван Лин сказал: «Гао-ди (основатель династии Хань) некогда убил белого коня и поклялся: „Тот, кто не из рода Лю, но станет князем, будет наказан всем Поднебесным миром“. Ныне пожаловать Люй княжеским титулом — значит нарушить клятву». Императрица-мать была недовольна и спросила левого советника Чэнь Пина и верховного главнокомандующего Чжоу Бо. Оба ответили: «Гао-ди, умиротворив Поднебесную, пожаловал сыновей рода Лю княжескими титулами; ныне императрица-мать, управляя делами в отсутствие императора, жалует сыновей рода Люй — в этом нет ничего непозволительного». Императрица-мать обрадовалась и удалилась с совета. Ван Лин упрекнул Чэнь Пина и Чжоу Бо: «Когда мы вместе с Гао-ди пили кровь, скрепляя клятву, разве вас не было? Ныне Гао-ди преставился, императрица-мать — госпожа, желающая пожаловать Люй княжеским титулом; вы потакаете ей в нарушении клятвы — с каким лицом вы пойдете под землю, чтобы увидеть Гао-ди?» Чэнь Пин и Чжоу Бо ответили: «Спорить в лицо при дворе — в этом мы уступаем вам; сохранить государство и укрепить потомков рода Лю — в этом вы уступаете нам». Ван Лин не нашелся что ответить. В одиннадцатом месяце, в день Цзя-цзы, императрица-мать назначила Ван Лина наставником императора (тайфу), что фактически лишило его власти советника. Ван Лин тогда сослался на болезнь и, уйдя с должности, вернулся домой.
Затем левый советник Чэнь Пин был назначен правым советником, а Биян-хоу Шэнь И-ци — левым советником, но он не занимался государственными делами, а надзирал за дворцовыми делами, подобно начальнику императорской охраны (ланчжунлин). Шэнь И-ци ранее пользовался благосклонностью императрицы-матери, и все высшие сановники решали дела через него.
Императрица-мать, питая обиду на Чжао Яо за то, что тот некогда строил планы для Чжао Инь-вана, привлекла его к суду.
Жэнь Ао, начальник Шанданского округа, ранее служил тюремным чиновником в уезде Пэй и оказал императрице-матери благодеяние, поэтому его назначили верховным цензором (юши дафу).
Императрица-мать также посмертно возвела своего отца Линьсы-хоу Люй Гуна в ранг Сюань-вана, а старшего брата Чжоулюй Линъу-хоу Люй Цзэ — в ранг Дао-у-вана, желая тем самым положить начало пожалованию титулов членам рода Люй.
2. Весной, в первом месяце, были отменены законы о наказании трех степеней родства и о наказании за крамольные речи.
3. Летом, в четвертом месяце, скончалась княгиня Лу-юань. Сын княгини Чжан Янь был пожалован титулом Лу-вана, а княгине был посмертно присвоен титул Лу-юань-тайхоу.
4. В день Синь-мао, Лю Шань, номинальный сын императора Сяо-хуэя, был пожалован титулом Сянчэн-хоу, Лю Чао — Чжи-хоу, а Лю У — Хугуань-хоу.
Императрица-мать, желая пожаловать Люй княжеским титулом, сначала поставила номинального сына императора Сяо-хуэя Лю Цяна князем Хуайяна, а Лю Бу-и — князем Хэншаня; затем она отправила главного дворцового посланника (да ечжэ) Чжан Ши намекнуть сановникам. Сановники тогда попросили пожаловать старшего сына Дао-у-вана, Фэн-хоу Люй Тая, князем Люй, выделив из царства Ци Цзинаньский округ для образования княжества Люй.
5. В пятом месяце, в день Бин-шэнь, в дворце Чжао-вана загорелся террасный павильон Цунтай.
6. Осенью зацвели персиковые и сливовые деревья.
Второй год Гао-хоу (И-мао, 186 г. до н. э.)
1. Зимой, в одиннадцатом месяце, скончался Люй Су-ван Люй Тай.
2. Весной, в первом месяце, в день И-мао, произошло землетрясение; в областях Цяндао и Удудао случились горные обвалы.
3. Летом, в пятом месяце, в день Бин-шэнь, сын Чу Юань-вана Лю Ин-кэ был пожалован титулом Шанпи-хоу, а сын Ци Дао-хуй-вана Лю Чжан — титулом Чжуской-хоу; ему было приказано нести дворцовую охрану, и дочь Люй Лу была выдана за него замуж.
4. В шестом месяце, в день Бин-сюй (последний день месяца), произошло солнечное затмение.
5. Осенью, в седьмом месяце, скончался Хэншань Ай-ван Лю Бу-и.
6. Начали хождение восьмичжуновые монеты.
7. В день Гуй-чоу, Сянчэн-хоу Лю Шань был поставлен князем Хэншаня и переименован в Лю И.
Третий год Гао-хоу (Бин-чэнь, 185 г. до н. э.)
1. Летом реки Янцзы и Хань вышли из берегов, затопив более 4000 домов.
2. Осенью днем появились звезды.
3. Реки Ишуй и Лошуй вышли из берегов, затопив более 1600 домов. Река Жушуй вышла из берегов, затопив более 800 домов.
Четвертый год Гао-хоу (Дин-сы, 184 г. до н. э.)
1. Весной, во втором месяце, в день Гуй-вэй, номинальный сын императора Сяо-хуэя Лю Тай был пожалован титулом Чанпин-хоу.
2. Летом, в четвертом месяце, в день Бин-шэнь, императрица-мать пожаловала своей младшей сестре Люй Сюй титул Линьгуан-хоу.
3. Младший император постепенно подрос и узнал, что он не родной сын императрицы. Тогда он проговорился: «Как может императрица убить мою мать и называть меня сыном? Когда я вырасту, я устрою переворот!» Императрица-мать, услышав это, заключила его в дворцовую тюрьму Юнсян, объявив, что император болен, и никто из приближенных не мог его видеть. Она сказала сановникам: «Ныне император долго болеет и не выздоравливает, у него помутился рассудок, он не может наследовать престол и управлять Поднебесной; его следует заменить». Все сановники, ударив челом, сказали: «Императрица-мать заботится о благе народа Поднебесной, умиротворяя храмы предков и алтари земли и злаков, и ее помыслы очень глубоки. Мы, ударив челом, принимаем указ». Тогда младший император был низложен и тайно убит. В пятом месяце, в день Бин-чэнь, Хэншань-ван Лю И был поставлен императором и переименован в Лю Хуна; первый год его правления не назывался первым годом, так как императрица-мать сама управляла делами Поднебесной. Чжи-хоу Лю Чао был поставлен князем Хэншаня.
4. В этом году Пинъян-хоу Цао Чжу был назначен верховным цензором (юши дафу).
5. Соответствующие чиновники предложили запретить торговлю на пограничных рынках и продажу железных изделий с Наньюэ. Наньюэский князь Чжао То сказал: «Гао-ди поставил меня князем и установил взаимные посольства и торговлю. Ныне Гао-хоу, слушая клеветников, делает различие между варварами и нами, прерывает поток товаров. Это непременно замысел Чанша-вана, который хочет, опираясь на Серединное государство, уничтожить Наньюэ, а затем присоединить земли Наньюэ и стать князем, самому стяжав заслуги».
Пятый год Гао-хоу (У-у, 183 г. до н. э.)
1. Весной Чжао То сам себя назвал Наньюэским У-ди, поднял войска и напал на Чанша, разгромив несколько уездов, и ушел.
2. Осенью, в восьмом месяце, скончался Хуайян Хуай-ван Лю Цян; на его место был поставлен Хугуань-хоу Лю У князем Хуайяна.
3. В девятом месяце были мобилизованы конники из округов Хэдун и Шандан для расквартирования в Бэйди.
4. Был введен порядок ежегодной смены солдат гарнизонной службы.
Шестой год Гао-хоу (Цзи-вэй, 182 г. до н. э.)
1. Зимой, в десятом месяце, императрица-мать, из-за того что Люй-ван Лю Цзя стал высокомерным и распущенным, низложила его. В одиннадцатом месяце младший брат Люй Су-вана Лю Чань был поставлен Люй-ваном.
2. Весной днем появились звезды.
3. Летом, в четвертом месяце, в день Дин-ю, была объявлена всеобщая амнистия.
4. Младший брат Чжуской-хоу Лю Чжана, Лю Син-цзюй, был пожалован титулом Дунмоу-хоу и также введен во дворец для несения охраны.
5. Сюнну вторглись в Дидао и напали на Аян.
6. Начали хождение пятифэневые монеты.
7. Скончался Сюаньпин-хоу Чжан Ао; ему был посмертно присвоен титул Лу-юань-вана.
Седьмой год Гао-хоу (Гэн-шэнь, 181 г. до н. э.)
1. Зимой, в двенадцатом месяце, сюнну вторглись в Дидао и увели более 2000 человек.
2. Весной, в первом месяце, императрица-мать вызвала Чжао Ю-вана Лю Ю. Лю Ю женился на дочери из рода Люй, но не любил ее, а предпочитал других наложниц. Дочь из рода Люй, разгневавшись, ушла и оклеветала его перед императрицей-матерью: «Чжао-ван сказал: „Как могут Люй стать князьями? Когда императрица-мать умрет, я непременно нападу на них“». Императрица-мать поэтому вызвала Чжао-вана; когда он прибыл, его поместили в резиденцию для послов, не принимали его и приказали страже окружить и сторожить его, не давая пищи; если кто-то из его подданных тайно приносил еду, то его хватали и наказывали. В день Дин-чоу Чжао-ван умер с голоду; его похоронили по простому обряду среди могил простолюдинов в Чанъани.
3. В день Цзи-чоу произошло солнечное затмение, днем стало темно. Императрица-мать очень встревожилась и сказала приближенным: «Это из-за меня!»
4. Во втором месяце Лян-ван Лю Хуэй был переведен на княжество Чжао, а Люй-ван Лю Чань — на княжество Лян. Лян-ван не поехал в свое княжество, а стал наставником императора (тайфу).
5. Осенью, в седьмом месяце, в день Дин-сы, Чанпин-хоу Лю Тай был поставлен князем Цзичуаня.
6. Дочь Люй Сюй была женой генерала и Инлин-хоу Лю Цзэ. Лю Цзэ был двоюродным братом Гао-цзу. Один человек из Ци по имени Тянь Шэн уговорил главного дворцового посланника (да ечжэ) Чжан Цина: «Люй получили княжеские титулы, но сановники не совсем убеждены в этом. Ныне Инлин-хоу Лю Цзэ — старейший в роду Лю; если вы сейчас доложите императрице-матери о пожаловании ему княжеского титула, то положение Люй укрепится еще больше». Чжан Цин вошел во дворец и доложил императрице-матери; она сочла это правильным и, выделив из царства Ци Ланъеский округ, пожаловала Лю Цзэ титулом Ланъе-вана.
7 Чжаоский князь Лю Хуэй после перевода на удельное княжество Чжао был невесел. Вдовствующая императрица поставила ему в жёны дочь Люй Чана. Сопровождающие чиновники княгини были все из рода Люй, они захватили власть в свои руки, тайно следили за Чжаоским князем, и князь не мог поступать по своей воле. У Чжаоского князя была любимая наложница; княгиня послала людей отравить её ядовитым вином. В шестом месяце Чжаоский князь, не вынеся печали и гнева, покончил с собой. Вдовствующая императрица, услышав об этом, сочла, что Чжаоский князь из-за женщины пренебрёг храмовыми обрядами, и лишила его потомства.
8 В это время отпрыски рода Люй захватили власть и вершили дела. Чжусюский хоу Лю Чжан, двадцати лет, обладал силой и духом, негодовал, что отпрыски рода Лю не получают должностей. Однажды он вошёл во дворец сопровождать Вдовствующую императрицу на пиру; императрица приказала Лю Чжану быть виночерпием. Лю Чжан сам попросил: «Я происхожу из семьи полководца, прошу позволить мне следовать военным законам при разливании вина». Императрица сказала: «Можно». Когда веселье было в разгаре, Лю Чжан попросил спеть «Песню о возделывании полей»; императрица согласилась. Лю Чжан запел: «Глубоко паши, густо сей, всходы оставляй редкими; если не того же рода, мотыгой вырывай его!» Императрица промолчала. Через некоторое время один из рода Люй, опьянев, покинул пиршественное место; Лю Чжан погнался за ним, выхватил меч, убил его и вернулся, доложив: «Один человек покинул пиршество; я, соблюдая военный закон, казнил его!» Все приближённые императрицы очень испугались, но, поскольку было ранее позволено ему следовать военному закону при разливании вина, не могли привлечь его к ответу, и на этом пир завершился. С этих пор все отпрыски рода Люй боялись Чжусюского хоу; даже высшие сановники примкнули к Чжусюскому хоу, и силы рода Лю стали сильнее.
Чэнь Пин тревожился из-за захвата власти родом Люй, но сил для противодействия не хватало, и он боялся, что бедствие коснётся и его. Однажды он, пребывая в праздности, глубоко размышлял. Лу Цзя пришёл навестить его, прямо вошёл и сел, а Чэнь-кансян не заметил его. Лу Цзя сказал: «Так глубоко задумался!» Чэнь Пин сказал: «Угадай, о чём я думаю?» Лу Цзя сказал: «Вы достигли высшей степени богатства и знатности; нет у вас больше желаний. Однако есть у вас тревога — не иначе как боитесь рода Люй и юного государя». Чэнь Пин сказал: «Верно! А что же делать?» Лу Цзя сказал: «Когда в Поднебесной спокойствие, надлежит обращать внимание на канцлера; когда в Поднебесной смута и опасность, надлежит обращать внимание на главнокомандующего. Если канцлер и главнокомандующий будут в согласии, то учёные мужи примкнут к ним; даже если в Поднебесной случится переворот, власть не разделится. Для государства забота — вот в чём, в руках вас двоих. Я часто думал сказать об этом тайвэю Чжоу Бо, но Чжоу Бо шутит со мной и не придаёт значения моим словам. Почему бы вам не подружиться с тайвэем, не вступить с ним в тесную связь?» Затем он изложил Чэнь Пину несколько планов против рода Люй. Чэнь Пин принял его совет, поднёс Чжоу Бо пятьсот золотых в качестве поздравления и приготовил обильное угощение; тайвэй ответил тем же. Оба они крепко сдружились, и замыслы рода Люй ещё более ослабели. Чэнь Пин подарил Лу Цзя сотню слуг, пятьдесят повозок и пятьсот тысяч монет на расходы на пищу и питьё.
9 Вдовствующая императрица послала гонца уведомить Дайского князя Лю Хэна, желая перевести его на княжество Чжао. Дайский князь отказался, изъявив желание охранять границы Дай. Императрица тогда поставила сына своего старшего брата Люй Лу Чжаоским князем и посмертно возвела отца Люй Лу, Цзяньчэнского канхоу Люй Шичжи, в ранг Чжаоского Чжао-вана.
10 В девятом месяце Яньский Лин-ван Лю Цзянь скончался. У него был сын от красавицы; императрица послала людей убить его. Княжество Янь было упразднено.
11 Был послан Лунлюйский хоу Чжоу Цзао с войском напасть на Наньюэ.
Восьмой год Гао-хоу (Синь-ю, 180 г. до н. э.)
1 Зимой, в десятом месяце, в день синь-чоу, был пожалован сын Люй Су-вана, Дунпинский хоу Люй Тун, в Яньские князья, а младший брат Люй Туна, Люй Чжуан, пожалован в Дунпинские хоу.
2 В третьем месяце императрица совершила обряд избавления от бедствий и моления о счастье. На обратном пути, проезжая мимо Чжидао, она увидела нечто, похожее на синюю собаку, которое вцепилось ей в подмышку и внезапно исчезло. Погадали об этом; сказали: «Это проделки духа Чжаоского князя Жу-и». Императрица от этого поранила подмышку и заболела.
Императрица, поскольку её внук, Луский князь Чжан Янь, был мал и сиротлив, летом, в четвёртом месяце, в день дин-ю, пожаловала двух сыновей Чжан Ао от прежней жены: Чжан Чи — в Синьдуские хоу, а Чжан Шоу — в Лэчанские хоу, дабы они помогали Лускому князю. Также пожаловала Чжундаечжэ Чжан Ши в Цзяньлинские хоу за то, что он советовал императрице жаловать отпрысков рода Люй в князья; это было ему наградой.
3 Реки Янцзы и Хань вышли из берегов, затопив более десяти тысяч дворов.
4 Осенью, в седьмом месяце, императрица тяжело заболела и тогда повелела Чжаоскому князю Люй Лу быть шанцзюньцзюнем и стоять гарнизоном в Бэйцзюне; а Люйскому князю Люй Чаню — стоять гарнизоном в Наньцзюне. Императрица наставляла Люй Чаня и Люй Лу: «Род Люй был пожалован в князья, и сановники в сердцах не покорны. Если я умру, а государь будет мал, сановники, боюсь, поднимут смуту. Вы непременно должны держать в руках войско, охранять императорский дворец и ни в коем случае не выезжать на похороны, чтобы не попасть под чужой контроль!» В день синь-сы императрица скончалась; в предсмертном указе было объявлено: даровать всеобщее прощение, назначить Люйского князя Люй Чаня сянго, а дочь Люй Лу сделать императрицей. После погребения Гао-хоу левый кансян Шэнь И-цзи был назначен тайфу императора.
5 Род Люй хотел поднять мятеж, но боялся сановников — цзянхоу Чжоу Бо, Инъиньского хоу Гуань Ина и других — и не осмелился начать. Чжусюский хоу Лю Чжан, поскольку был женат на дочери Люй Лу, знал об их замыслах и тайно послал человека уведомить своего старшего брата, Циского князя Лю Сяна, желая, чтобы Циский князь поднял войска и двинулся на запад, а Чжусюский хоу и Дунмоуский хоу Лю Синцзюй в столице выступят как внутренняя поддержка, чтобы истребить род Люй и поставить Циского князя императором. Циский князь тогда вместе со своим дядей по матери Сы Цзюнем, ланычжунлином Чжу У и чжунвэем Вэй Бо тайно стал планировать поднятие войск. Циский кансян Чжао Пин не подчинился. В восьмом месяце, в день бин-у, Циский князь хотел послать людей убить кансяна. Кансян, узнав об этом, поднял солдат и окружил княжеский дворец. Вэй Бо обманул Чжао Пина, сказав: «Князь хочет поднять войска, но нет верительной бирки императорского двора как подтверждения. А вы, господин сян, правильно сделали, что окружили дворец; я прошу позволить мне вместо вас командовать солдатами, чтобы охранять князя». Чжао Пин поверил ему. Вэй Бо, получив в руки военную власть, тут же окружил дом кансяна; Чжао Пин покончил с собой. Тогда Циский князь назначил Сы Цзюня кансяном, Вэй Бо — цзянцзюнем, Чжу У — нэйши и собрал все силы в пределах своего удела.
Циский князь послал Чжу У на восток обмануть Ланъеского князя Лю Цзэ, сказав: «Род Люй поднял смуту; Циский князь поднял войска, желая идти на запад и истребить их. Циский князь считает себя молодым и неопытным в военном деле, желает вверить всё государство вам, великий князь. Вы, великий князь, были полководцем ещё со времён Гао-ди. Прошу вас, великий князь, прибыть в Линьцзы для совещания о великих делах с Циским князем». Ланъеский князь поверил ему, быстро поскакал на запад, в Линьцзы, на встречу с Циским князем. Циский князь воспользовался случаем и задержал Ланъеского князя, а Чжу У велел собрать все войска Ланъеского удела и возглавить их. Ланъеский князь убеждал Циского князя: «Вы, великий князь, — прямой старший внук Гао-ди и должны быть поставлены императором. Ныне все сановники колеблются, ещё не приняли решения; а я, Лю Цзэ, в роду Лю самый старший по возрасту; сановники как раз и ждут от меня решения. Ныне, если вы, великий князь, задержите меня, пользы не будет; лучше отпустите меня в заставу для совещания о великих делах». Циский князь счёл это правильным, добавил повозок и отправил Ланъеского князя. После отъезда Ланъеского князя Циский князь поднял войска и двинулся на запад, напав на Цзинань. Он разослал князьям-чжухоу послания, перечисляя преступления рода Люй и желая поднять войска для их истребления.
Сянго Люй Чань и другие, услышав об этом, послали Инъиньского хоу Гуань Ина с войсками напасть на Циского князя. Гуань Ин, достигнув Синъяна, стал размышлять: «Род Люй имеет сильные войска в Гуаньчжуне, желает повредить роду Лю и сам сесть на престол. Ныне если я разобью войска Ци и вернусь с докладом, это усилит мощь рода Люй». Тогда он остановился и встал лагерем в Синъяне, послал гонца уведомить Циского князя и всех чжухоу, объединился с ними, ожидая, когда род Люй начнёт смуту, чтобы вместе истребить их. Циский князь, услышав об этом, отступил и вернулся к западным границам, ожидая условленного.
Люй Лу и Люй Чань хотели поднять смуту, но внутри боялись цзянхоу, Чжусюского хоу и других, а снаружи страшились войск Ци и Чу, а также опасались, что Гуань Ин предаст их. Хотели дождаться, пока войска Гуань Ина соединятся с войсками Ци, а затем действовать; колебались и не решались.
В это время Цзичуаньский князь Лю Тай, Хуайянский князь Лю У, Чаншаньский князь Лю Чао и Луский князь Чжан Янь были все малы годами, не отправились в свои уделы и жили в Чанъане; Чжаоский князь Люй Лу и Лянский князь Люй Чань каждый со своими войсками стояли гарнизоном в Наньцзюне и Бэйцзюне. Все это были люди из рода Люй. Лехоу и все сановники — никто не мог сохранить свою жизнь.
Великий воевода, хоу Цзян, Чжоу Бо, не мог получить военную власть. Цюйчжоуский хоу Ли Шан был стар и часто болел, а его сын Ли Цзи был в хороших отношениях с Люй Лу. Тогда Чжоу Бо вместе с первым советником Чэнь Пином задумали и послали людей похитить Ли Шана, чтобы его сын Ли Цзи отправился обманывать Люй Лу, сказав: «Гао-ди и императрица Люй вместе умиротворяли Поднебесную. Девять ванов, поставленных родом Лю, и три вана, поставленные родом Люй, — всё это было решено после обсуждения с сановниками, и эти дела уже были объявлены всем удельным князьям, которые сочли их подходящими. Ныне императрица Люй скончалась, император молод, а Вы носите печать Чжаоского вана. Почему бы Вам не отправиться скорее в свой удел для управления, а вместо этого Вы занимаете должность верховного полководца, держите войска здесь и вызываете подозрения у сановников и удельных князей? Почему бы Вам не вернуть печать полководца, не передать армию великому воеводе, а также не попросить Лянского вана вернуть печать первого советника, заключить союз с сановниками и затем отправиться в удел? Тогда войска Циского княжества непременно отступят, сановники обретут покой, а Вы сможете без забот править уделом в тысячу ли — это будет выгодой на десять тысяч поколений». Люй Лу поверил и счёл этот план хорошим, захотел передать войска великому воеводе. Он послал человека доложить Люй Чаню и старейшинам рода Люй. Одни считали это выгодным, другие — нет, и решение заколебалось.
Люй Лу доверял Ли Цзи и часто вместе с ним ездил на охоту и прогулки, проходя мимо дома своей тётки Люй Сюй. Люй Сюй пришла в ярость и сказала: «Ты, будучи полководцем, бросаешь войска — у рода Люй теперь нет места для существования!» И тут же выбросила все жемчуга, яшмы и драгоценные сосуды, разложив их под залом, со словами: «Не нужно сторожить эти вещи для других!»
Девятого месяца, в день гэншэнь, на рассвете, Пинъянский хоу Цао Чжу, исполняя обязанности главного цензора, отправился к первому советнику Люй Чаню для обсуждения дел. Ланчжунлин Цзя Шоу, вернувшись с посольства из Ци, воспользовался случаем, чтобы упрекнуть Люй Чаня: «Ван, Вы не отправились раньше в свой удел, а теперь, даже если захотите уехать, сможете ли?!» Он подробно рассказал Люй Чаню о том, что Гуань Ин объединился с Ци и Чу, желая истребить род Люй, и поторопил Люй Чаня скорее войти во дворец. Пинъянский хоу Цао Чжу в общих чертах услышал эти слова, поспешно побежал и доложил первому советнику и великому воеводе.
Великий воевода хотел войти в Северную армию, но не мог. Сянпинский хоу Цзи Тун ведал императорскими верительными бирками, и тогда [Чжоу Бо] велел ему, взяв бирку, поддельным указом провести великого воеводу в Северную армию. Великий воевода также приказал Ли Цзи и управляющему дворами Лю Цзе сначала пойти и уговорить Люй Лу, сказав: «Император послал великого воеводу временно командовать Северной армией, желая, чтобы Вы отправились в свой удел. Скорее возвращайте печать полководца и уходите, иначе случится беда». Люй Лу, считая, что Ли Цзи его не обманет, снял печать и передал её управляющему дворами, а войска отдал великому воеводе. Когда великий воевода прибыл в Северную армию, Люй Лу уже ушёл. Великий воевода вошёл в ворота лагеря и отдал приказ войскам: «Кто за род Люй — обнажите правую руку, кто за род Лю — левую!» Все воины в лагере обнажили левые руки, и великий воевода таким образом овладел Северной армией. Однако оставалась ещё Южная армия. Первый советник Чэнь Пин тогда призвал Чжускойского хоу Лю Чжана помогать великому воеводе. Великий воевода приказал Лю Чжану охранять ворота лагеря, а Пинъянскому хоу Цао Чжу велел сказать дворцовому коменданту: «Не допускайте первого советника Люй Чаня к воротам дворца».
Люй Чань не знал, что Люй Лу уже покинул Северную армию, и поэтому вошёл в дворец Вэйянг, желая устроить смуту. Дойдя до ворот дворца, он не смог войти и ходил взад-вперёд в нерешительности. Пинъянский хоу Цао Чжу, опасаясь, что не сможет одержать верх, поспешно побежал и доложил великому воеводе. Великий воевода, всё ещё опасаясь, что не сможет победить род Люй, не осмеливался открыто объявить о намерении их истребить, и сказал Чжускойскому хоу: «Скорее входи во дворец и охраняй императора!» Чжускойский хоу попросил войска, и великий воевода дал ему более тысячи солдат. Чжускойский хоу вошёл в ворота дворца Вэйянг и увидел Люй Чаня в дворцовом зале. К вечеру он напал на Люй Чаня, и тот побежал. В это время поднялся сильный ветер, из-за чего свита Люй Чаня пришла в замешательство, и никто не осмелился сопротивляться. Чжускойский хоу преследовал Люй Чаня и убил его в отхожем месте здания Ланчжунфу. После того как Чжускойский хоу убил Люй Чаня, император приказал дворцовому посланнику с верительной биркой пожаловать его труды. Чжускойский хоу хотел забрать бирку, но посланник не согласился. Тогда Чжускойский хоу сел с ним в одну повозку и, используя бирку как пропуск, поскакал, обезглавив дворцового коменданта Чанлэгун Люй Гэнши. Затем он вернулся, поскакал в Северную армию и доложил великому воеводе. Великий воевода встал, поклонился Чжускойскому хоу и поздравил его, сказав: «Боялись мы только Люй Чаня. Теперь, когда он убит, Поднебесная успокоилась!» Тогда он послал людей разыскать всех мужчин и женщин из рода Люй, и всех, от старого до малого, обезглавили. В день синь-ю схватили и обезглавили Люй Лу, Люй Сюй забили палками до смерти, послали людей убить Яньского вана Люй Туна и низложили Луского вана Чжан Яня. В день у-чэнь перевели Цзичуаньского вана Лю Тая на должность Лянского вана. Послали Чжускойского хоу Лю Чжана сообщить Цискому вану об истреблении рода Люй и приказать ему отвести войска.
Гуань Ин находился в Синъяне. Узнав, что Вэй Бо был тем, кто изначально подговорил Циского вана поднять войска, он послал гонца вызвать Вэй Бо и стал его допрашивать. Вэй Бо сказал: «У кого случился пожар, разве есть время сначала доложить старшим, а потом тушить?» После этого он отступил и встал, дрожа всем телом, с таким испуганным видом, что не мог говорить, и так и не произнёс больше ни слова. Гуань Ин некоторое время пристально смотрел на него, затем засмеялся и сказал: «Люди говорят, что Вэй Бо храбр, но он всего лишь безумный и посредственный человек, на что он способен!» И отпустил Вэй Бо. Войска Гуань Ина также отступили из Синъяна.
Бань Гу в своём комментарии сказал: «Во времена Сяовэнь-ди все в Поднебесной считали, что Ли Цзи предал друга. То, что называют предательством друга, — это когда, видя выгоду, забывают о долге. А отец Ли Цзи был заслуженным сановником, и к тому же его самого принудили. Хотя он и сокрушил Люй Лу ради спокойствия государства, с точки зрения долга, сохранение государя и отца также было допустимо».
Шестеро сановников вместе тайно советовались, говоря: «Малый император, а также Лянский ван, Хуайянский ван и Чаншаньский ван — все они не являются настоящими сыновьями императора Сяохуэя. Императрица Люй обманом выдала их за чужих сыновей, убила их матерей, вырастила их в заднем дворце и заставила императора Сяохуэя считать их своими сыновьями, поставив их императором и удельными князьями, чтобы усилить род Люй. Ныне род Люй уже полностью истреблён, но если эти поставленные вырастут и получат власть, то все мы будем истреблены до седьмого колена. Не лучше ли среди удельных князей выбрать самого достойного и поставить его императором?» Кто-то сказал: «Циский ван — старший внук Гао-ди по прямой линии, его можно поставить императором». Сановники сказали: «Род Люй, будучи родственниками императрицы по женской линии, проявил жестокость и едва не погубил храм предков, а также возмутил заслуженных сановников. Ныне дядя Циского вана по матери, Сы Цзюнь, подобен свирепому тигру. Если поставить Циского вана императором, то снова повторится беда рода Люй. Дайский ван — самый старший среди ныне живущих сыновей Гао-ди, он человеколюбив, почтителен, великодушен и добр, а род вдовствующей императрицы Бо осторожен и добродетелен. К тому же, ставить старшего — это и так соответствует порядку вещей, а Дайский ван к тому же известен в Поднебесной своим человеколюбием и почтительностью!» Тогда они вместе тайно послали человека призвать Дайского вана.
Дай-ван спросил приближённых сановников. Чжан У, начальник дворцовых стражей, и другие сказали: «Сановники Хань — все бывшие военачальники Гао-ди, сведущие в военном деле, полны замыслов и хитростей. Их намерения не таковы, как сейчас; они лишь боялись гнева Гао-ди и императрицы Люй. Ныне, казнив род Люй, они только что устроили резню в столице. Под предлогом встречи вана они на самом деле не заслуживают доверия. Желаем, чтобы ван, сославшись на болезнь, не ехал и наблюдал за переменами обстановки.» Чжунвэй Сун Чан выступил вперёд и сказал: «Мнения всех сановников неверны. Цинь потеряло путь, и чжухоу, и герои поднялись одновременно; тех, кто считал себя способным получить Поднебесную, были десятки тысяч, но в конце концов на престол взошёл род Лю. Поднебесная отчаялась в других — это первое. Гао-ди разделил земли и поставил ванами своих сыновей и братьев, владения их переплелись, как собачьи зубы, для взаимного сдерживания — это то, что называют родом, твёрдым, как скала. Поднебесная подчиняется их силе — это второе. После основания Хань отменили жестокие законы Цинь, упростили указы, даровали благодеяния и милости, и каждый человек успокоился, так что трудно поколебать народ — это третье. При грозной императрице Люй, поставившей трёх человек из рода Люй ванами, сосредоточившей всю власть в своих руках, Тайвэй (Чжоу Бо) одним пропуском вошёл в Северную армию, крикнул — и солдаты обнажили левые плечи в поддержку рода Лю, отвергли род Люй и в конце концов уничтожили их. Это дар Неба, а не дело человеческих сил. Ныне, даже если сановники захотят устроить смуту, народ не пойдёт за ними, и их сообщники не смогут быть едины? Внутри двора есть такие родичи, как Чжуской-хоу (Лю Чжан) и Дунмоу-хоу (Лю Синцзюй), а снаружи — сильные уделы: У, Чу, Хуайян, Ланъе, Ци и Дай. Ныне из сыновей Гао-ди остались только Хуайнань-ван и вы. Ван к тому же старше, мудр, добродетелен, милосерден и почтителен — слава об этом разнеслась по Поднебесной. Поэтому сановники, следуя воле народа, хотят встретить вана. Вану не нужно сомневаться.» Дай-ван доложил императрице и стал советоваться. Колеблясь, он прибег к гаданию на черепашьем панцире, и выпало знамение «большой поперечной черты». Толкование гадания гласило: «Черта большая и ясная, я стану небесным ваном, и, как Ци, продолжу и прославлю дело предков.» Дай-ван сказал: «Я уже ван, какой ещё ван?» Гадатель ответил: «То, что названо небесным ваном, есть Сын Неба.» Тогда Дай-ван послал своего дядю по матери Бо Чжао к Цзян-хоу (Чжоу Бо). Цзян-хоу и другие подробно объяснили Бо Чжао намерение встретить Дай-вана. Бо Чжао вернулся и доложил: «Действительно можно верить, сомнений нет.» Дай-ван тогда, улыбнувшись, сказал Сун Чану: «Всё так, как ты говорил.»
Тогда Дай-ван приказал Сун Чану сесть с ним в одну колесницу, а Чжан У и ещё шесть человек сели в почтовую повозку и поехали в Чанъань. Достигнув Гаолина, остановились отдохнуть. Дай-ван послал Сун Чана вперёд верхом в Чанъань наблюдать обстановку. Сун Чан прибыл к мосту Вэйцяо; все сановники от чэнсяна и ниже вышли встречать. Сун Чан вернулся и доложил. Дай-ван подъехал к мосту Вэйцяо, все сановники поклонились до земли и назвали себя вассалами. Дай-ван сошёл с колесницы и ответил поклоном. Тайвэй Чжоу Бо выступил вперёд и сказал: «Желаю просить личной беседы.» Сун Чан сказал: «Если дело государственное — говори открыто; если личное — у вана нет личных дел.» Тайвэй тогда опустился на колени и поднёс императорскую печать и верительные бирки. Дай-ван отказался, сказав: «Прибудем в резиденцию Дай и обсудим.»
В день цзию последнего месяца девятой луны (конец месяца) Дай-ван прибыл в Чанъань и остановился в резиденции Дай. Все сановники последовали за ним в резиденцию. Чэнсян Чэнь Пин и другие снова поклонились до земли и сказали: «Лю Хун и прочие — не сыновья Сяохуэй-ди, они не должны наследовать храм предков. Ван — старший сын Гао-ди, достоин быть наследником. Желаем, чтобы ван взошёл на престол Сына Неба.» Дай-ван, обратившись лицом на запад, трижды отказывался, затем, обратившись лицом на юг, дважды отказывался, после чего взошёл на престол Сына Неба. Все сановники, по этикету, встали по порядку.
Дунмоу-хоу Лю Синцзюй сказал: «В казни рода Люй я не имел заслуги; прошу разрешить мне очистить императорский дворец.» Тогда вместе с Тайпу Жуинь-хоу Тэн-гуном (Сяхоу Ин) он вошёл во дворец, подошёл к Шао-ди и сказал: «Ты не сын рода Лю, не должен быть императором!» Затем, обернувшись, махнул рукой, чтобы стража с копьями опустила оружие и ушла; несколько человек не захотели опускать оружие, но евнух-лин Чжан Ши сказал им, и они тоже опустили. Тэн-гун тогда велел подать императорскую колесницу, посадил Шао-ди и вывез его. Шао-ди сказал: «Куда ты меня везёшь?» Тэн-гун ответил: «Выедешь и поселишься за пределами дворца.» Его поместили в Шаофу. Затем на императорской парадной колеснице поехали в резиденцию Дай встречать Дай-вана и доложили: «Дворец уже тщательно очищен.» Дай-ван в ту же ночь въехал в Вэйянгун. Десять ечжэ с копьями охраняли Дуаньмэнь и сказали: «Сын Неба внутри; кто ты такой, чтобы входить?» Дай-ван тогда сообщил Тайвэю. Тайвэй пошёл и объяснил; десять ечжэ опустили оружие и ушли. Дай-ван тогда вошёл. Ночью он назначил Сун Чана генералом-охранителем, чтобы успокоить Северную и Южную армии; назначил Чжан У начальником дворцовых стражей для патрулирования в залах. Соответствующие ведомства отдельно в резиденции казнили Лян-вана, Хуайян-вана, Хэншань-вана и Шао-ди. Вэнь-ди вернулся в передний зал, сел, и ночью издал указ о всеобщей амнистии в Поднебесной.
Тайцзун Сяовэнь-хуанди, начало
Первый год Вэнь-ди (жэньсюй, 179 г. до н.э.)
1 Зимой, в десятый месяц, в день гэнсюй, переназначили Ланъе-вана Лю Цзэ ваном Янь; назначили сына Чжао-ю-вана, Лю Суя, ваном Чжао.
2 Чэнь Пин сослался на болезнь и подал в отставку. Вэнь-ди спросил его, и Чэнь Пин сказал: «При Гао-ди заслуги Чжоу Бо были меньше моих, но при казни рода Люй мои заслуги меньше, чем у Чжоу Бо. Желаю уступить пост правого чэнсяна Чжоу Бо.» В одиннадцатый месяц, в день синьсы, Вэнь-ди переназначил Чэнь Пина левым чэнсяном, тайвэя Чжоу Бо — правым чэнсяном, а генерала Гуань Ина — тайвэем. Земли Ци и Чу, захваченные родом Люй, были возвращены им.
3 Оценили заслуги в казни рода Люй. Правому чэнсяну Чжоу Бо и ниже увеличили пожалованные дворы и дали золото в разной мере. Цзян-хоу (Чжоу Бо), выйдя с приёма, поспешно шагал, с крайне самодовольным видом. Вэнь-ди относился к нему с большим почтением и часто провожал его взглядом. Ланчжун, аньлинец Юань Ан, выступил с увещеванием: «Род Люй пошёл против, и сановники сообща казнили их. Тогда чэнсян был тайвэем, держал военную власть и как раз воспользовался случаем. Ныне чэнсян как будто гордится перед государем, а государь уступает ему. Вассал и государь теряют положенный этикет; я, в частном порядке, считаю, что государь поступает не так!» Впоследствии, на приёмах, Вэнь-ди стал более строгим, и чэнсян стал более почтительным.
4 В двенадцатый месяц издали указ: «Законы — основа управления государством. Ныне, если преступник уже осуждён, заставлять его невиновных отца, мать, жену, детей, братьев и сестёр отвечать вместе с ним и обращать их в рабов — я весьма не одобряю это! Отменить обращение в рабов и все законы о коллективной ответственности.»
5 Весной, в первый месяц, соответствующие ведомства попросили как можно скорее установить наследника престола. Вэнь-ди сказал: «Я, будучи недостаточно добродетельным, даже если не могу широко искать мудрых и добродетельных людей в Поднебесной и уступить им трон, но говорить о предварительном установлении наследника — это усугубляет мою недобродетельность. Оставьте это пока!» Ведомства сказали: «Предварительное установление наследника — это для придания важности храму предков, алтарям земли и злаков и для того, чтобы не забывать о Поднебесной.» Вэнь-ди сказал: «Чу-ван — мой дядя; У-ван — мой старший брат; Хуайнань-ван — мой младший брат. Разве это не предварительное установление? Ныне не выбирать их, а говорить, что непременно нужно поставить сына — люди подумают, что я забыл о мудрых и добродетельных и лишь люблю своего сына. Это не забота о Поднебесной!» Ведомства настаивали, говоря: «В древности государства Инь и Чжоу, основавшись, жили в мире и спокойствии более тысячи лет именно благодаря этому методу. Установление наследника непременно сыном — этот обычай идёт издавна. Гао-ди, умиротворив Поднебесную, стал Тайцзу, и его потомки наследуют непрерывно. Ныне отказываться от того, кого следует установить, и выбирать другого среди чжухоу и членов рода — это не воля Гао-ди. Повторное обсуждение неуместно. Ваш сынь Лю Ци — самый старший, чист и добросердечен; просим установить его наследником.» Вэнь-ди тогда согласился.
6 В третьей луне мать наследника престола, госпожа Доу, была возведена в достоинство императрицы. Императрица была родом из уезда Гуаньцзинь области Цинхэ. У неё был младший брат по имени Доу Гуанго, второе имя Шаоцзюнь. В детстве его похитили и продали, он переходил из рук в руки более десяти семей. Услышав, что госпожа Доу стала императрицей, он подал доклад, излагая свои обстоятельства. Император Вэнь призвал его, расспросил и проверил, убедившись в правдивости, после чего щедро пожаловал ему поля, усадьбу и золото. Доу Гуанго вместе со старшим братом Доу Чанцзюнем поселился в Чанъане. Цзянхоу (Чжоу Бо), генерал Гуань (Гуань Ин) и другие говорили: «Наше спасение от смерти зависит от этих двух людей. Они низкого происхождения, необходимо подобрать им наставников и гостей; иначе, если они пойдут по пути рода Люй, это будет великим бедствием!» Тогда они отобрали людей с твёрдыми принципами и добродетельным поведением, чтобы те общались с ними. Доу Чанцзюнь и Доу Шаоцзюнь с тех пор стали скромными и уступчивыми мужами, не осмеливались из-за своего высокого положения проявлять высокомерие к людям.
7 Был издан указ о помощи и ссудах вдовам, вдовцам, сиротам, одиноким старикам и бедствующим. Также повелевалось: «Людям старше восьмидесяти лет ежемесячно выдавать зерно, мясо и вино; старше девяноста — дополнительно давать шёлк и вату. Пожалования, которые должны выдаваться из казённых запасов зерна, надлежит лично проверять начальнику уезда, а доставлять их — помощнику начальника уезда или уездному начальнику стражи. Для тех, кому нет девяноста, доставку осуществляют сельские старосты и писари. Должностные лица ранга 2000 данников должны посылать инспекторов для проверки, а нерадивых подвергать взысканию».
8 Чуский князь Юань, Лю Цзяо, скончался.
9 Летом, в четвёртой луне, в княжествах Ци и Чу произошло землетрясение. В один день обрушились двадцать девять гор, и большие воды вышли из берегов, вызвав наводнения.
10 В то время некто поднёс императору скакуна, способного пробегать тысячу ли. Император Вэнь сказал: «Когда Сын Неба выезжает, впереди несут флаги с колокольчиками, за ними следуют свитские колесницы. В благоприятный день в пути проходят пятьдесят ли, а войско в походе проходит тридцать ли. Если я буду ехать на скакуне, бегущем тысячу ли, куда я денусь один?» Он вернул коня, дав на дорожные расходы, а затем издал указ: «Я не принимаю подношений. Приказываю повсюду не искать даров и не подносить их».
11 Император Вэнь уже распространил свою милость на всю Поднебесную, и чжухоу, и варвары четырёх сторон, близкие и дальние, — все радовались и были в согласии. Тогда были определены заслуги тех, кто прибыл с ним из Дай в Чанъань. Сун Чан был пожалован титул Чжуанхоу.
12 Император Вэнь всё более осваивался с государственными делами. Однажды на утреннем приёме он спросил правого канцлера Чжоу Бо: «Сколько за год в Поднебесной выносится судебных приговоров?» Чжоу Бо, извиняясь, ответил, что не знает. Император спросил снова: «Каков годовой приход и расход зерна и денег?» Чжоу Бо снова извинился, сказав, что не знает. Он был в страхе и стыде, пот лил с него ручьём. Император спросил левого канцлера Чэнь Пина. Чэнь Пин сказал: «На это есть ответственные чиновники». Император спросил: «Кто эти ответственные чиновники?» Чэнь Пин ответил: «Если Ваше Величество изволит спросить о судебных приговорах, следует обратиться к тинвэю; если о приходе и расходе зерна и денег — к чжису нэйши». Император сказал: «Если на всё есть свои ответственные, то чем же ведаете вы?» Чэнь Пин, извиняясь, сказал: «Ваше Величество не сочло мои способности ничтожными и назначило меня канцлером. Обязанность канцлера такова: наверху помогать Сыну Неба, упорядочивать инь и ян, сообразуясь с четырьмя временами года; внизу — приводить все вещи к их должному состоянию; вовне — умиротворять варваров четырёх сторон и чжухоу; внутри — делать народ близким и преданным, дабы сановники и высшие чиновники могли каждый исполнять свои обязанности». Император Вэнь тогда похвалил его, сказав «хорошо». Правый канцлер был крайне пристыжен. Выйдя, он упрекнул Чэнь Пина: «Почему вы обычно не учили меня, что отвечать!» Чэнь Пин со смехом сказал: «Вы, пребывая на посту канцлера, разве не знаете своих обязанностей? К тому же, если бы Ваше Величество спросил о числе воров в Чанъане, разве вы стали бы отвечать наугад?» Тогда Цзянхоу Чжоу Бо понял, что его способности намного уступают способностям Чэнь Пина. Вскоре некто посоветовал Чжоу Бо: «Вы истребили род Люй и возвёл князя из Дай на престол, ваша слава потрясла Поднебесную. Вы получили щедрые пожалования и занимаете высокое положение. Если это продлится долго, беда падёт на вас». Чжоу Бо также ощутил опасность для себя, поэтому сослался на болезнь и подал в отставку, прося вернуть печать канцлера. Император согласился. Осенью, в день синьвэй восьмой луны, правый канцлер Чжоу Бо был отставлен, а левый канцлер Чэнь Пин остался единственным канцлером.
13 Вначале Лунлюхоу Чжоу Цзао напал на Наньюэ, но как раз наступила жара и сырость, среди солдат распространилась эпидемия, и войско не смогло перейти через горы. Более чем через год госпожа Гао скончалась, и войска были отозваны. Чжао То, опираясь на мощь своей армии и подкупая подарками, подчинил себе Миньюэ, Сиоу и Лоюэ. Наньюэ простиралось более чем на десять тысяч ли в длину и ширину. Чжао То ездил в жёлтой колеснице с императорским зонтом, выставлял левый флаг и называл себя императором, равняясь с Ханьской династией.
Император Вэнь тогда устроил для предков Чжао То в Чжэньдине охраняемую усадьбу, где ежегодно совершались жертвоприношения. Он призвал его братьев, пожаловал им высокие должности и щедрые дары, оказав им милость. Затем он послал Лу Цзя послом в Наньюэ, вручив ему письмо для Чжао То, в котором говорилось: «Я — сын императора Гао от наложницы, был отправлен в дальние края и нёс службу вассального княжества в северном Дай. Пути были далеки, известия были скудны, я глуп и прост, и не писал тебе ранее. Император Гао скончался, император Сяохуэй преставился; госпожа Гао сама правила, но, к несчастью, заболела. Чжу Люй воспользовались смутой, но, опираясь на заслуги верных сановников, их всех истребили. Я же, по настоянию князей, хоу и чиновников, не мог отказаться и вступил на престол. Ныне я уже взошёл на трон. Недавно я слышал, что ты писал генералу Лунлюхоу, прося разыскать твоих родных братьев и отозвать двух генералов из Чанши. Я уже отозвал генерала Боянхоу, как ты просил. Твоих родных братьев в Чжэньдине я уже послал людей утешить и поправить могилы твоих предков. Раньше я слышал, что ты посылал войска на границу, постоянно творя беды. В то время Чанша терпела страдания, а Наньцзюнь особенно страдала. Но разве для твоего Наньюэ это было выгодно? Непременно погибло бы много солдат, пострадали бы доблестные генералы и чиновники, чужие жёны стали бы вдовами, чужие дети — сиротами, чужие отцы и матери остались бы без поддержки. Приобретя одно, потеряв десять, я не могу этого вынести. Я хотел установить границу между двумя государствами по зубчатой линии. Спросил чиновников, они сказали: “Это земля, которую император Гао отделил от Чанши”. Я не могу самовольно её изменить. Ныне, получив твои земли, я не сделаю страну больше; получив твои богатства, я не сделаю страну богаче. К югу от пяти горных хребтов ты можешь управлять сам. Однако ты называешь себя императором. Когда два императора стоят друг против друга, и нет послов для связи, — это путь к борьбе. Борьба без уступок — не дело добродетельного человека. Я желаю вместе с тобой отбросить прежнюю вражду и отныне, как встарь, обмениваться послами».
Лу Цзя прибыл в Наньюэ. Царь Наньюэ Чжао То, охваченный страхом, пал ниц, прося прощения, и заявил, что желает следовать ясному указу Хань, навечно быть вассалом, приносить дань и исполнять обязанности. Тогда он приказал в своём государстве: «Я слышал, что два героя не могут существовать вместе, два мудреца не могут сосуществовать одновременно. Император Хань — мудрый Сын Неба. Отныне упраздняю императорский титул, жёлтый полог и левое знамя». Затем он написал письмо: «Вождь варваров, старый вассал Чжао То, с риском для жизни вторично кланяясь, пишет императору-господину: Я, старый, был прежним чиновником Наньюэ. Гао-цзун милостиво даровал мне, Чжао То, печать и пожаловал титул царя Наньюэ. Император Сяохуэй вступил на престол, по справедливости не смел прервать [отношения] и даровал мне, старому, весьма щедрые дары. Когда Гао-хоу правила, она различала варваров и приказала: "Не давайте варварам Наньюэ золота, железа, земледельческих орудий, лошадей, быков, овец. Если и давать, то только самцов, не давайте самок". Я, старый, живу в глуши, мои лошади, быки и овцы уже состарились. Я сам считал, что жертвоприношения недостаточны, и совершил смертный грех. Я отправил внутреннего секретаря Фаня, военного коменданта Гао и цензора Пина — три группы людей — с письмом просить прощения, но они не вернулись. Ещё я прослышал, что могилы моих родителей разрушены, а братья и клан казнены. Чиновники вместе советовались: "Ныне внутри мы не можем утвердиться при Хань, вовне не в силах возвысить своё положение". Поэтому я изменил титул на императорский и стал императором в своём государстве, не смея вредить Поднебесной. Когда Гао-хоу услышала об этом, она разгневалась, лишила Наньюэ титула и прервала обмен послами. Я, старый, втайне подозревал, что царь Чанша клевещет на меня, поэтому поднял войска и напал на его границы. Я живу в землях Юэ сорок девять лет, и теперь у меня уже внуки. Однако я встаю рано и ложусь поздно, не сплю спокойно, не знаю вкуса пищи, глаза не смотрят на красоту, уши не слышат музыки колоколов и барабанов — всё потому, что не могу служить Хань. Ныне же, государь, по милости сжалился надо мной, восстановил мой прежний титул и разрешил сношения с Хань, как прежде; я, старый, даже если умру, кости мои не сгниют. Я изменю титул и не посмею больше называть себя императором!»
14 Циский Ай-ван Лю Сян скончался.
15 Император Вэнь услышал, что правитель области Хэнань У Гун по управлению делами был первым в Поднебесной, призвал его в столицу и назначил на должность тинвэя. У Гун рекомендовал уроженца Лояна Цзя И. Император Вэнь призвал Цзя И и назначил его боши. В то время Цзя И было немногим более двадцати лет. Императору Вэню нравилась его широкая образованность в словесности; в течение года он вне очереди повысил его до тайчжун дафу. Цзя И просил изменить календарь, переменить цвета одежд, установить названия должностей, возродить ритуалы и музыку, чтобы установить законы Хань и изменить указы Цинь. Император Вэнь в своей скромности не успел этого осуществить.
Второй год правления императора Вэня (год Гуйхай, 178 г. до н. э.)
1 Зимой, в десятом месяце, скончался Цюйин-сянь-хоу Чэнь Пин.
2 Император Вэнь издал указ, повелевающий всем лехоу вернуться в свои владения; те, кто занимал должности или получил особое разрешение остаться, должны были отправить наследников во владения.
3 В одиннадцатом месяце, в день Ихай, Чжоу Бо снова стал чэнсяном.
4 В день Гуймао, в конце месяца, произошло солнечное затмение. Император Вэнь издал указ: «Все сановники должны размышлять о моих ошибках и о том, чего я не вижу и не слышу, и прошу вас сообщить мне. Также следует выдвигать мудрых, честных, прямых и способных смело советовать, чтобы исправлять мои недостатки». Затем он отдельно приказал чиновникам всех уровней непременно сократить повинности и расходы для удобства народа, упразднить должность вэйцзянцзюня. Из имеющихся лошадей тайпу оставить только необходимое количество, а остальных отдать для почтовых станций.
Цзя Шань, всадник из дома Инъинь-хоу, подал доклад о пути порядка и хаоса, говоря:
«Я слышал, что вещи, поражённые громом, не бывают не разрушены и не сломлены; вещи, придавленные тяжестью в десять тысяч цзюней, не бывают не раздавлены и не уничтожены. Ныне же величие государя — не только гром; тяжесть его власти — не только десять тысяч цзюней. Если проложить путь для поиска советов, с приветливым лицом принимать их, использовать советы и прославлять советчиков, то учёные мужи всё равно будут бояться и не выскажут всего; что же говорить, когда потакают желаниям, своевольно жестоки и ненавидят слышать о своих ошибках! Если устрашать их величием и подавлять их властью, то даже с мудростью Яо и Шуня, с силой Мэн Бэня, как же не быть сокрушёнными! Таким образом, государь не сможет услышать о своих ошибках, и государство окажется в опасности.
В древности у Чжоу было около тысячи восьмисот владений; народ девяти областей кормил тысячу восемьсот правителей; у правителей было изобилие богатств, у народа — избыток сил, и поэтому поднимались хвалебные песни. Цинь Шихуан кормил одного себя народом тысячи восьмисот владений; народ выбился из сил, но не мог вынести его повинностей; богатства истощились, но не могли удовлетворить его нужд. Это было лишь одно тело, и то, что он использовал для своего содержания, было лишь удовольствиями от скачек и охоты, но Поднебесная не могла этого обеспечить. Цинь Шихуан рассчитывал на свои заслуги и думал, что потомки будут сменять друг друга бесконечно; однако прошло лишь несколько месяцев после его смерти, как со всех сторон на него напали, и храмы его предков исчезли. Цинь Шихуан находился в состоянии гибели, но не знал этого — почему? Потому что в Поднебесной никто не смел сказать ему. А почему никто не смел сказать ему? Потому что не было пути почитания старых, не было советников-помощников, отвергали тех, кто критиковал правление, и убивали тех, кто прямо советовал. Поэтому льстецы и приспособленцы, сравнивая его добродетель, считали, что он превосходит Яо и Шуня; оценивая его заслуги, считали, что он выше Тан и У-вана; а Поднебесная уже рухнула, но никто не сказал ему.
Ныне же, государь, вы приказали Поднебесной выдвигать мудрых и честных мужей; весь народ радостно говорит: "Вскоре возродятся пути Яо и Шуня, заслуги трёх ванов". Учёные мужи Поднебесной, все без исключения, искренне чисты, чтобы принять прекрасную добродетель. Ныне честные мужи уже при дворе; вы также отобрали среди них мудрых и назначили их чанши, чжули и вместе с ними скачете и охотитесь, выезжая по два-три раза в день. Я опасаюсь, что при дворе ослабнут порядки, а сто чиновников запустят дела. После восшествия на престол вы, государь, сами прилагали усилия, чтобы щедро относиться к народу, экономили расходы и любили народ, справедливо судили и смягчали наказания; в Поднебесной не было нерадующихся. Я слышал, что чиновники в Шаньдуне, издавая указы, заставляли народ, даже старых, слабых и больных, опираться на посохи и идти слушать, желая прожить ещё немного и не умереть, чтобы увидеть завершение добродетельного правления. Ныне же, когда дело только начато, слава только что проявилась, и со всех сторон стремятся к вам и подчиняются; герои-сановники и честные мужи ежедневно проводят время с вами в охоте, гоняясь за зайцами и ловя лисиц, тем самым нанося ущерб великому делу и обрывая надежды Поднебесной; я втайне скорблю об этом. В древности сановникам не позволяли участвовать в пирах и развлечениях; они могли сосредоточиться на своих обязанностях и повышать свою добродетель, и тогда никто из сановников не смел не исправлять себя и не совершенствовать своё поведение, чтобы соответствовать великим целям. Учёные мужи, воспитывая свою добродетель дома, оказываются развращёнными при дворе Сына Неба; я втайне скорблю о них. Государь, когда вы пируете и развлекаетесь с сановниками, обсуждайте дела с государственными мужами и честными людьми при дворе; в развлечениях не теряйте радости, на аудиенциях не теряйте этикета, в обсуждениях не теряйте планов — это великое дело управления».
Император Вэнь одобрил и принял его совет.
Каждый раз, когда император Вэнь выходил на аудиенцию, если ланчжуны или цунгуань подавали доклады, он никогда не останавливал свою колесницу, чтобы принять их. Если советы были непригодны, он откладывал их; если пригодны — принимал и никогда не хвалил их.
Однажды император Вэнь, поднявшись на гору Балин, хотел пустить лошадей вскачь и спуститься по крутому склону на запад. Чжунланцзян Юань Ан, ехавший верхом рядом с колесницей императора, протянул руку и схватил поводья. Император Вэнь сказал: «Генерал испугался?» Юань Ан ответил: «Я слышал, что “тот, у кого дома тысяча золотых, не садится под карнизом”. Мудрый государь не ставит себя в опасное положение и не полагается на удачу. Ныне же вы, государь, на шести скакунах мчитесь вниз по крутому склону; если лошади испугаются и колесница разобьётся, вы, государь, хоть и пренебрегаете собой, но как же вы тогда ответите перед храмом Гао-цзу и перед императрицей-матерью?» Тогда император Вэнь остановился.
Возлюбленная наложница императора Вэнь-ди, Шэнь Цзи, часто сидела вместе с императрицей в одном ряду во дворце. Когда же они расположились в (ланшу, ведомство дворцовых чиновников), Юань Ан отодвинул сиденье Шэнь Цзи назад. Шэнь Цзи разгневалась и отказалась садиться; император также разгневался, встал и вернулся во дворец. Тогда Юань Ан подошёл и стал убеждать его: «Я слышал, что “если соблюдается порядок между высшими и низшими, то между верхами и низами царит гармония”. Ныне Ваше Величество уже поставил императрицу, а Шэнь Цзи — всего лишь наложница. Разве могут наложница и госпожа сидеть в одном ряду! К тому же, если Вы, Ваше Величество, любите её, то щедро одаривайте её. Поступая так ради Шэнь Цзи, Вы, напротив, вредите ей. Разве Ваше Величество не видел ужасной кары “человеческой свиньи”!» Тогда император Вэнь-ди обрадовался, призвал Шэнь Цзи и рассказал ей об этом; Шэнь Цзи наградила Юань Аня пятьюдесятью цзинями золота.
Цзя И увещевал императора Вэнь-ди, говоря:
«Гуань-цзы сказал: “Когда амбары полны, народ знает ритуал; когда одежды и пищи вдоволь, народ знает честь и позор”. Если у народа не хватает одежды и пищи, а государство при этом управляется хорошо, такого не слыхано от древности до наших дней. Древние говорили: “Если один земледелец не пашет, кто-то из-за этого голодает; если одна женщина не ткёт, кто-то из-за этого мёрзнет”. Производство материальных благ ограничено временем, а потребление их безгранично, тогда материальные блага неизбежно иссякнут. В древности управляли Поднебесной чрезвычайно тщательно и всесторонне, поэтому их накоплений было достаточно, чтобы на них положиться. Ныне же тех, кто оставляет земледелие и обращается к ремёслам и торговле, множество — это величайшее бедствие Поднебесной! Обычаи роскоши день ото дня усиливаются — это величайшая беда Поднебесной! Бедствие и беда открыто процветают, и никто не в силах их остановить; судьба государства готова рухнуть, и никто не в силах его спасти. Производящих мало, а потребляющих много — как же имуществу Поднебесной не истощиться!
Со времени основания династии Хань прошло почти сорок лет, а общественные и частные накопления всё ещё вызывают боль. Если упустить время сева и не будет дождей, народ приходит в трепет; если год неурожайный и нет сбора, то просят продать титулы и детей. Эти дела уже доходят до слуха — разве бывало, чтобы Поднебесная была в такой опасности, а государь не тревожился!
В мире бывают то голод, то урожай — это естественный закон; даже Ся Юй и Шан Тан сталкивались с этим. Если, по несчастью, случится великая засуха на две-три тысячи ли в округе, чем государство сможет помочь? Если внезапно возникнет срочная необходимость на границе, и понадобятся сотни тысяч или миллион войск, чем государство сможет их снабдить? Когда война и засуха обрушатся вместе, имущество Поднебесной крайне оскудеет; люди, обладающие силой, соберутся шайками и станут разбойничать, а уставшие и старые будут обмениваться детьми и грызть их кости. Если дела управления не будут полностью налажены, а в дальних краях появятся те, кто замышляет захватить власть, они вместе поднимутся и начнут борьбу; тогда, в страхе, начнут спешно что-то предпринимать — разве не будет поздно! Накопленные запасы — вот ключ к существованию или гибели Поднебесной. Если хлеба много, а имущества в избытке, что невозможно совершить! Если использовать это для нападения — можно взять, для обороны — можно укрепиться, для сражения — можно победить; если успокаивать врагов и привлекать дальних, кого не удастся привлечь!
Ныне следует побудить народ вернуться к земледелию и прикрепиться к основе. Пусть каждый в Поднебесной кормится своим трудом; те, кто занимается ремёслами, торговлей и бродяжничеством, пусть обратятся к земледелию — тогда накопления будут достаточны, а народ будет жить в мире и радости. Ведь можно было сделать Поднебесную богатой и спокойной, а вместо этого довели до такого ужасного положения — я втайне сожалею об этом, Ваше Величество!»
Император Вэнь-ди был тронут речами Цзя И. Весной, в первый месяц, в день динхай, он издал указ об открытии поля личного возделывания (цзи тянь) и сам лично вспахал его, чтобы подать пример народу.
В третьем месяце соответствующие ведомства попросили назначить сыновей императора князьями-чжухоу. Был издан указ: сначала назначить младшего сына Чжао Ю-вана, Лю Пяна, князем Хэцзянь, Чжу Сюй-хоу Лю Чжана — князем Чэнъян, Дун Моу-хоу Лю Синцзюя — князем Цзибэй; затем назначить сына императора Лю У — князем Дай, Лю Шэня — князем Тайюань, Лю И — князем Лян.
В пятом месяце был издан указ: «В древности, управляя Поднебесной, при дворе устанавливали знамёна для представления добрых советов и доски для критики указов, чтобы открыть путь к управлению и привлечь советчиков. Ныне же в законах есть статья о клевете на двор и распространении зловещих речей, из-за чего все сановники не смеют высказываться откровенно, а государь не знает своих ошибок. Чем же тогда привлечь мудрых и достойных из дальних краёв! Отменить эти законы!»
В девятом месяце был издан указ: «Земледелие — корень Поднебесной, на нём народ держится и живёт; а народ иногда не занимается основным делом, а обращается к второстепенным, поэтому его существование не может поддерживаться. Я тревожусь об этом, поэтому в нынешнем году лично возглавил всех сановников, чтобы поощрить земледелие и побудить народ; особо жалую всему народу половину поземельного налога за этот год».
Янь Цзин-ван Лю Цзэ скончался.