Записи династии Тан, книга 42

«Всепроницающее зерцало, управлению помогающее», цзюань 226, цзюань двести двадцать шестой [Записи о царствовании Тан, раздел сорок второй]. Начало с восьмого месяца года цзивэй (779 г.) до окончания пятого месяца года синь-ю (781 г.), всего один год с лишним.

В восьмой месяц, день цзячэнь, назначили даочжоуского сыма Ян Яня мэнься шиланом, а хуайчжоуского цыши Цяо Линя юйши дафу; оба одновременно стали тун пинчжанши. Государь, стремясь к усердному управлению, повышал в должности необычных людей, и, гадая, выбирал канцлеров, спросил об этом Цуй Юфу. Цуй Юфу рекомендовал способности и заслуги Ян Яня, а государь также издавна слышал его имя, поэтому призвал его с места ссылки. Цяо Линь был родом из Тайюаня; характером груб, любил шутки, других достоинств не имел. Он был дружен с Чжан Шэ, и Чжан Шэ хвалил его таланты, говоря, что он достоин великого дела. Государь поверил словам Чжан Шэ и назначил его; те, кто слышал об этом, все были поражены и изумлены.

В период правления императора Дайцзуна Тибет много раз посылал послов с просьбой о мире, но набеги и грабежи никогда не прекращались. Дайцзун всех их послов задерживал заложниками; всего их было восемь партий, некоторые из них умирали от старости, так и не вернувшись на родину; захваченных же тибетцев всех ссылали в земли к югу от Янцзы и в Линнань. Государь желал умиротворить их милостью, и в день и-сы назначил суйчжоуского сыма Вэй Луня тайчан шаоцином, отправив его послом в Тибет. Собрали всех пленников, пятьсот человек, каждому выдали по одному комплекту одежды и отпустили обратно.

Сеселюй Шэнь Цзицзи представил доклад о выборах, в котором говорил: «Методов отбора и назначения людей только три: называются добродетель, способности и заслуги. Нынешние органы, ведающие назначением чиновников, не делают этого; методы проверки заключаются лишь в написании судебных решений, послужных списков, речей и ответов, а также в манерах и поведении. Но спокойствие и медлительность в речах — это не добродетель; блестящая словесность и красивый почерк — это не способности; накопление выслуги лет и подсчет сроков — это не заслуги. С помощью таких критериев искать талантливых людей в Поднебесной — изначально невозможно всех собрать. Ныне у людей нет постоянного места приписки, нельзя опираться на сельские общины; различать людей нельзя, полагаясь только на личное наблюдение, нельзя опираться лишь на Ведомство чинов. Я, ваш слуга, тщательно и подробно обдумал древность и современность и считаю, что для чиновников пятого ранга и выше, а также для начальников всех ведомств следует приказывать канцлерам выдвигать и назначать, а Ведомство чинов и Военное ведомство могут участвовать в обсуждении. Что касается тех, кто шестого ранга и ниже, или же помощников и подчиненных, следует разрешить областям и управлениям самим набирать и назначать. Если же у губернаторов областей, начальников округов, военачальников и полководцев будут случаи несправедливого отбора, то Ведомство чинов и Военное ведомство могут дознаться и доложить, наказав их за корыстные и подложные преступления. Для тех, кто небрежен в рекомендациях, легкое наказание — выговор и понижение, тяжелое — кара по закону. Если ясно определить обязанности и дать должности, кто осмелится не стараться! Если так, то мудрые без поощрения сами выдвинутся, а негодные без подавления сами отступят. Все таланты получат применение, и в должностях не будет неустройства. Нынешний метод отбора заключается в том, что всех чиновников выбирают в Ведомстве чинов, а затем испытывают на должностях в областях и округах. Если способности и должность не соответствуют друг другу, царит хаос и неспособность справиться, то упрекают цыши, а цыши говорят: “Чиновники назначены Ведомством чинов, не смеем отстранять”; упрекают шиланов, а шиланы говорят: “Даны должности на основании написанных судебных решений и выслуги лет, не ручаемся за последующее поведение”; упрекают линши, а линши говорят: “Действовали по послужным спискам и перемещениям, не знаем других дел”. Народ терпит страдания, кто же возьмет на себя эту вину! Если же губернаторы областей и начальники округов сами будут выбирать, то где же вине укрыться! Если в отборе в областях и округах будут злоупотребления, то достаточно сменить одного цыши, и это будет исправлено. Если же в отборе в Ведомстве чинов будут злоупотребления, то даже смена шилана не поможет. Ибо множество людей невозможно знать всех; это закон приводит к такому, а не вина главного чиновника. Ныне у всех даосских цзедуши, дутуаньляньши, гуаньчаши, цзуюнши и других ши, начиная с паньгуаня и заместителей воевод и ниже, всем разрешено выбирать самим; и хотя среди них могут быть личные связи, в целом из десяти семеро подходят. Значит, метод набора чиновников уже применяется в наше время, только не распространен на области и округа. Выгоды и вреда — ясно видно. Если бы все помощники различных ши целиком набирались из Ведомства чинов, то как бы они могли охранять пограничные важные пункты и управлять тяжелыми делами по сбору налогов и финансов!» Шэнь Цзицзи был родом из У.

В начале, хэнчжоуский цыши Цао-ван Ли Гао имел успехи в управлении. Хунаньский гуаньчаши Синь Цзингао завидовал ему и, используя закон, оклеветал его, понизив до чаочжоуского цыши. В то время Ян Янь был в Даочжоу, знал, что Ли Гао прям, и когда Ян Янь вошел в двор и стал канцлером, он снова повысил Ли Гао до хэнчжоуского цыши. Вначале, когда Ли Гао подвергся клевете и находился под следствием, он думал, что его мать-тайфэй стара и испугается и огорчится; выходя из дома, он надевал арестантскую одежду и шел на допрос, а входя в дом, держал в руках ху и носил на поясе рыбий кошель; когда его понизили до Чаочжоу, он вернулся домой, поздравив с повышением; и только теперь опустился на колени и рассказал правду. Ли Гао был праправнуком Ли Мина.

Шофанский и Биньнинский цзедуши Ли Хуайгуан уже заменил Го Цзыи. Старые военачальники Биньчжоуской военной управы Ши Кан, Вэнь Жуя, Пан Сяньхэ, Чжан Сяньмин и Ли Гуанъи по заслугам и славе издавна стояли выше Ли Хуайгуана и все были недовольны и в душе не подчинялись. Ли Хуайгуан мобилизовал войска для обороны от осеннего вторжения тибетцев и расположился лагерем в Чанву. Установленные в войсках сроки выступления и отступления они не соблюдали вовремя. Начальник лагеря Чжай Вэньсю посоветовал Ли Хуайгуану доложить и отправить их нести караульную службу во дворце. Ли Хуайгуан отправил их, а когда они покинули лагерь, послал людей схватить их и, обвинив в других преступлениях, сказал: «Поражение в битве при Хуанци — это ваших рук дело!» И всех их казнил.

В девятый месяц, день цзя-сюй, переименовали Хуайси в Хуайнин.

Сичуаньский цзедуши, тун пинчжанши Цуй Нин был в Шу более десяти лет. Полагаясь на опасную местность и сильное войско, он предавался распутству и роскоши. Двор беспокоился о нем, но не мог его сменить. К этому времени он вошел в столицу, был пожалован званием сыкун и стал исполнять обязанности шаньлинши.

Южно-Чжаоский князь Гэлофэн скончался; его сын Фэн Цзяи умер раньше, и на престол взошёл внук Имоуцянь. Зимой, в десятый месяц, в день динъю (первый день), Тибет и Южно-Чжао объединили войска в сто тысяч человек и вторглись тремя колоннами: одна выступила из области Мао, другая — из областей Фу и Вэнь, третья — из областей Ли и Я. Они говорили: «Мы хотим захватить земли Шу в качестве нашей восточной сокровищницы». Цуй Нин находился в столице, оставленные им военачальники не могли оказать сопротивления; противник последовательно захватывал области и уезды, начальники уездов бросали города и бежали, учёные и простой народ разбегались и прятались в горных долинах. Император был озабочен этим и торопил Цуй Нина вернуться для обороны. Цуй Нин уже попрощался, но Ян Янь сказал императору: «Земли Шу богаты; Цуй Нин, захватив их, лишил двор этой внешней сокровищницы на четырнадцать лет. Хотя Цуй Нин и вошёл в столицу, вся армия по-прежнему стоит у него в тылу; дань и подати не поступают ко двору, это всё равно что не иметь Шу. К тому же Цуй Нин изначально был равен по положению другим военачальникам и получил свой пост благодаря смуте; его приказы и власть не могут проводиться в жизнь. Ныне, хотя его и посылают обратно, боюсь, что без успеха не обойдётся; если же он добьётся успеха, то по справедливости нельзя будет отнять у него власть. Так что поражение в Шу — это потеря, а победа — тоже не приобретение. Прошу Ваше Величество тщательно обдумать это». Император сказал: «Если так, то что же делать?» Тот ответил: «Прошу оставить Цуй Нина, направить несколько тысяч солдат из Фаньяна под командованием Чжу Цы, смешав их с гвардией, и атаковать — зачем бояться, что не удастся победить! Тогда можно будет разместить в Шу преданные войска, шуские военачальники наверняка не посмеют действовать легкомысленно; после этого назначить другого главнокомандующего, и тысяча ли плодородной земли снова станет достоянием государства — это ради малого вреда получить большую выгоду». Император сказал: «Хорошо». И оставил Цуй Нина. Вначале Ма Линь опасался военной славы и заслуг Ли Шэня, командира всей конницы и пехоты в Цзинъюане, и отправил его в столицу нести дворцовую стражу, назначив правым шэньцэским дуцзяном. Император отправил четыре тысячи гвардейцев, поручив их Ли Шэню, и пять тысяч солдат из Биньчжоу, Лунчжоу и Фаньяна, поручив их Цюй Хуаню, золотому гвардейскому генералу из Аньи, для спасения Шу. Войска Дунчуаня выступили из Цзянъю прямо к Байба, соединились с горными южными войсками и совместно атаковали Тибет и Южно-Чжао, разбив их. Фаньянские солдаты преследовали их до Ципаня и снова разбили, после чего овладели областями Вэй и Мао. Ли Шэнь преследовал их за реку Даду и снова разбил. Войска Тибета и Южно-Чжао, страдая от голода и холода, разбились насмерть, падая с горных утёсов и в ущелья, — восемьдесят-девяносто тысяч человек. Тибетцы, раскаиваясь и гневаясь, убили тех, кто их заманил. Имоуцянь в страхе построил город Цзюймичэн, окружностью в пятнадцать ли, и перенёс туда свою резиденцию. Тибетцы даровали ему титул Жидун-ван.

Император строго соблюдал законы, и все чиновники трепетали от страха. Из-за приближения даты погребения императора Дайцзуна было запрещено забивать скот; слуга Го Цзыи тайно зарезал овцу и вёз её в город на телеге, а правый золотой гвардейский генерал Пэй Сюй доложил об этом. Кто-то сказал Пэй Сюю: «Господин Го оказал государству великие заслуги — неужто вы не оставите ему хоть немного пространства?» Пэй Сюй ответил: «Это и есть тот способ, которым я оставляю ему пространство. Заслуги и слава Гуна высоки; император только что вступил на престол и полагает, что многие сановники примыкают к нему. Я обнародовал его малую провинность, чтобы показать, что власть и сила Гуна не внушают страха. Так, вверху — почитание Сына Неба, внизу — успокоение великих сановников — разве это не хорошо?»

В день цзию похоронили Жуйвэнь-сяоу-хуанди в Юаньлине; храмовое имя — Дайцзун. Когда должны были выносить гроб, император провожал его и увидел, что погребальная колесница не движется по императорской дороге, а немного отклоняется в сторону между дин и вэй. Он спросил, почему это, и ответственный чиновник сказал: «Год рождения Вашего Величества приходится на знак "у" (лошадь), и мы не осмеливались нанести ему вред». Император, плача, сказал: «Где же это видано, чтобы, смиряя дух усопшего, искать выгоды для себя!» Приказал повернуть оглобли и направить прямо на знак "у". Суцзун и Дайцзун оба любили инь-ян и духов; в делах, больших и малых, всегда советовались с гадателями и жрецами, поэтому Ван Ю и Ли Гань, используя оккультные искусства, смогли получить должности. Император же никогда не верил в это; для похорон в горах и курганах выбрал только седьмой месяц, и, когда дело было завершено, отправился в путь, не выбирая другого дня.

В одиннадцатый месяц, в день динчоу, назначили цзиньчжоусского цыши Хань Хуана сучжоусским цыши и гуаньчаши Чжэдун и Чжэси.

Цяо Линь был стар и глух; император иногда советовался с ним, но его ответы были путаными, а предлагаемые планы — неосуществимыми и непрактичными. В день жэньу назначили Цяо Линя губу-шаншу и освободили от должности канцлера. С этого времени император отдалился от Чжан Шэ.

После того как Ян Янь оставил Цуй Нина, они оба возненавидели друг друга. Ян Янь под предлогом того, что северные границы нуждаются в успокоении со стороны сановников, в день гуйсы назначил цзинцзи-гуаньчаши Цуй Нина шаньюем, чжэньбэй-дадуху и шофан-цзедуши, для охраны области Фан. Назначил цзиннань-цзедуши Чжан Яньшаня сичуань-цзедуши. Также назначил линъянь-цзеду-дуюхоу из Лицюаня Ду Сицюаня временным люхоу в Линчжоу и Яньчжоу; дайчжоуского цыши Чжан Гуаншэна временным люхоу в Шаньюе, Чжэньу и других городах, а также в областях Суй, Инь, Линь и Шэн; яньчжоуского цыши Ли Цзяньхуэя временным люхоу в областях Фу, Фан и Дань. В то время Цуй Нин уже стал цзедуши, и не следовало снова назначать люхоу; Ян Янь хотел отнять у Цуй Нина власть и следить за его действиями, поэтому приказал этим трём лицам докладывать дела непосредственно императору, а также тайно велел им выведывать проступки Цуй Нина.

В двенадцатый месяц, в день имао, объявили Сюань-вана Ли Суна наследным принцем.

По старому порядку, все золото, серебро и ткани Поднебесной хранились в Левой сокровищнице; Великое казначейство каждые три месяца докладывало количество, а Министерство проверяло доходы и расходы. Когда же Ди Уци стал дуду и соляным железным комиссаром, в столице было много заносчивых военачальников, которые требовали без меры, и Ди Уци не мог их остановить; тогда он подал доклад о хранении всего в Большой внутренней сокровищнице, поручив это евнухам. Сын Неба также из-за удобства в пользовании долгое время не изымал их оттуда. С тех пор общественные налоги Поднебесной стали частной собственностью государя; соответствующие ведомства больше не могли видеть количества избытков и недостатков, проверять прибыли и убытки — так продолжалось почти двадцать лет. Управлявших этим делом евнухов было более трёхсот человек; все они проникали и разворовывали, переплетаясь корнями, так что нельзя было их поколебать. Ян Янь, кланяясь перед императором, сказал: «Финансы и подати — это основа государства и жизненная нить народа; лёгкость или тяжесть, безопасность или опасность государства — всё проистекает отсюда. Поэтому прежние династии всегда поручали это важным сановникам; и всё равно ещё были расточительство и беспорядок, невозможность собрать средства. Ныне же единственно поручили евнухам ведать доходами и расходами, и великие сановники не могут знать — нет бедствия для управления большего, чем это. Прошу изъять финансы и вернуть их соответствующим ведомствам. Рассчитать ежегодные расходы дворца, по числу предоставлять их; осмелюсь сказать, что недостатка не будет. Тогда, после этого, можно будет управлять делами». Император в тот же день издал указ: «Все финансы и подати возвратить в Левую сокровищницу, полностью следуя старому порядку; ежегодно отбирать из них три-пять тысяч отборных тонких тканей и преподносить в Большую внутреннюю сокровищницу». Ян Янь несколькими словами изменил намерение императора; все, кто обсуждал это, хвалили его.

В день бинъинь (последний день) произошло солнечное затмение.

Глава разбойников в Хунани, Ван Голян, опираясь на опасные горы, занимался грабежом. Император послал дугуань-юаньвая Лана Гуань Бо успокоить его. Когда Гуань Бо прощался и отправлялся, император спросил его о главном в управлении. Тот ответил: «Основа управления непременно в поиске мудреца, обладающего Дао, и совместном с ним правлении». Император сказал: «Я в последнее время издал указ о поиске мудрых и снова послал посланников для широкого поиска и розыска; наверное, можно достичь порядка!» Тот ответил: «Те, кого находят по указу и рекомендуют посланники, могут лишь получить искусных в словесности и стремящихся к должности; где же найдётся мудрец, обладающий Дао, который согласится следовать за документами и быть избранным и рекомендованным?» Император был очень доволен.

Цуй Юфу заболел; император позволил ему въезжать в Чжуншушэн в паланкине, а иногда, когда он был в отпуске дома, по важным делам посылал дворцовых посланников советоваться и принимать решения.

Весной, в первый день первого месяца (динмао), изменили девиз правления. Сановники преподнесли титул «Священный, духовный, военный и просвещённый император»; была объявлена всеобщая амнистия. Впервые, следуя предложению Ян Яня, повелели цензорам, наблюдателям и начальникам областей «на основе численности населения и имущества простого народа установить разряды и ввести систему двух налогов. Все виды налогов, введённые в последние годы, полностью отменяются; если сверх двух налогов самовольно взимается хотя бы одна монета, это рассматривается как нарушение закона». В начале династии Тан метод взимания налогов назывался цзу, юн, дяо: кто имел землю — платил цзу, кто имел трудоспособного — нёс юн, кто имел домохозяйство — вносил дяо. В конце правления Сюань-цзуна реестры постепенно пришли в негодность, и в основном не соответствовали действительности. С началом военных действий в годы Чжидэ в разных местах взимали налоги, понуждая и преследуя, действуя в спешке, без установленных норм. Ведомства, собиравшие налоги, увеличивались в числе, но никто ими не управлял; каждое произвольно добавляло новые статьи, устанавливая собственные наименования, старое и новое переплеталось, не зная предела. Богатые семьи имели много трудоспособных, но в основном уклонялись от налогов и повинностей, становясь чиновниками или монахами, тогда как бедные семьи, имея много работников, не могли укрыться, поэтому высшие дворы получали льготы, а низшие страдали. Чиновники пользовались этим для хищений; народ, выплачивая налоги каждые десять дней или каждый месяц, изнемогал от тягот и усталости, многие бежали и становились бродячими дворами, а оседлых оставалось не более одного-двух процентов. К этому времени Ян Янь предложил ввести систему двух налогов: сначала подсчитать ежегодные расходы областей и уездов, а также суммы, поставляемые ко двору, затем облагать налогом народ, исходя из расходов устанавливая доходы. Домохозяйства не делились на основные и пришлые, записывались по месту проживания; люди не делились на взрослых и несовершеннолетних, разделялись по богатству и бедности; торговцы уплачивали в тех областях и уездах, где торговали, налог в размере одной тридцатой, чтобы уравнять их с оседлыми, не допуская незаконных выгод. Налог с оседлых взимался дважды: осенью и весной. Те цзу, юн, дяо и различные повинности были полностью отменены, всё перешло под единое управление ведомства Ду чжи. Государь принял его предложение и объявил об этом указом.

Вначале левый пуше И Лю Янь, будучи министром чинов, а Ян Янь — заместителем министра, были в ссоре. Смерть Юань Цзая произошла при участии Лю Яня. Когда государь вступил на престол, Лю Янь долгое время ведал финансами, и многие его завидовали; часто подавались доклады, что должность перевозчика можно упразднить; ходили также слухи, что Лю Янь тайно подавал императору Дай-цзуну доклад с предложением поставить императрицей княжну Дугу. Ян Янь, став канцлером, желал отомстить за Юань Цзая и, плача перед государем, сказал: «Лю Янь вместе с Ли Ганем и Лю Чжунъи замышлял заговор; я, будучи канцлером, не смог покарать их — моя вина заслуживает смерти!» Цуй Юфу сказал: «Это дело неясно; Ваше Величество уже объявило широкую амнистию, не следует вновь возвращаться к этим пустым словам». Тогда Ян Янь предложил: «Шан шу шэн — основа государственных дел; в последнее время учредили различные должности, которые отняли у него власть; ныне следует восстановить старый порядок». Государь согласился. В день цзяцзы был издан указ, что все денежные сборы и зерно по всей Поднебесной переходят в ведение Цзинь бу и Цан бу, а должности Лю Яня по перевозке, сбору налогов, молодой зелени, соли и железа были упразднены.

Во втором месяце, в первый день (биншэнь), повелели одиннадцати цензорам объехать всю Поднебесную. До этого вэйбоский цзедуши Тянь Юэ служил дворцу довольно почтительно; хэбэйский цензор Хун Цзинлунь, не понимая обстановки, узнав, что у Тянь Юэ 70 тысяч войска, издал предписание сократить 40 тысяч и отправить их на земледелие. Тянь Юэ внешне подчинился приказу и формально распустил войско. Затем он собрал тех, кто должен был быть уволен, и, разгневав их, сказал: «Вы долго были в армии, имеете родителей, жён и детей; ныне, когда вас уволил цензор, на что вы будете жить?» Все громко заплакали. Тогда Тянь Юэ роздал им своё семейное имущество в награду и велел каждому вернуться в свои части. С тех пор воины были благодарны Тянь Юэ и возненавидели двор.

Цуй Юфу из-за болезни часто не занимался делами. Ян Янь один вершил великие дела, занимаясь исключительно местью и благодарностью; он подал доклад с предложением использовать оставленный Юань Цзаем план для постройки города Юаньчжоу, а также хотел набрать работников из двух столиц и Гуаньнэя для расчистки канала Линъянцюй в Фэнчжоу, чтобы заняться орошаемым земледелием. Государь отправил дворцового посланца к цзинъюаньскому цзедуши Дуань Сюши спросить о выгодах и потерях; Дуань Сюши считал: «Ныне пограничная оборона ещё пуста, не следует начинать работы, чтобы привлечь врага». Ян Янь разгневался, посчитав, что тот ему мешает, и вызвал Дуань Сюши обратно в столицу, назначив его сынун цином. В день динвэй назначили бининского цзедуши Ли Хуайгуана временно исполняющим обязанности командующего четырьмя гарнизонами, северным походом и цзинъюаньским цзедуши, велев ему перевести войска в Юаньчжоу, а четырёхгарнизонного и северопоходного люхоу Лю Вэньси назначили бецзя. Цзинчжаоинь Янь Е подал доклад: «Исследуя пять крепостей Шофана, это были плодородные земли для орошаемого земледелия; со времён смуты не хватало людей, и они пришли в запустение; из десяти полей не обрабатывалось и одного. Если есть люди, можно возделывать, не дожидаясь расчистки каналов. Ныне же набирать людей из двух столиц и Гуаньфу в Фэнчжоу для расчистки каналов и занятия земледелием — если подсчитать полученное, оно не покроет затрат, а люди из Гуаньфу неизбежно разбегутся; это опустошит столичный округ, не принеся пользы запасам продовольствия». Доклад был подан, но ответа не последовало. Вскоре канал Линъянцюй так и не был завершён, и от него отказались.

Государь, следуя словам Ян Яня, под предлогом ложных докладов, в день цзию сослал Лю Яня в Чжунчжоу на должность цыши.

В день гуйчоу назначили цзэлуского люхоу Ли Баочжэня цзедуши.

Ян Янь хотел построить город Юаньчжоу, чтобы вернуть области Цинь и Юань, и приказал Ли Хуайгуану руководить работами впереди, а Чжу Ци и Цуй Нину вести по 10 тысяч человек для помощи с двух сторон. Указ о подготовке строительных орудий был направлен в Цзинчжоу; воины Цзинчжоу возмутились и сказали: «Мы, эти люди, служим западными воротами государства уже более десяти лет. Сначала стояли в Биньчжоу, только начали заниматься земледелием и шелководством, обрели спокойную жизнь. Потом нас перевели в Цзинчжоу, мы пробивались через тернии, создавали военное управление; не успели сесть на скамью, как нас снова бросают за границу. В чём наша вина, что мы дошли до такого положения?» Ли Хуайгуан, когда впервые стал командующим Бинина, уже казнил Вэнь Жуя и других, и его военные приказы были строги. Когда же он стал временно цзинъюаньским цзедуши, все генералы испугались и сказали: «В чём были виновны те пять генералов, что их убили? Ныне он снова пришёл; можем ли мы не беспокоиться?» Лю Вэньси, воспользовавшись беспокойством в сердцах людей, занял Цзинчжоу, не приняв указа, и подал доклад с просьбой оставить Дуань Сюши командующим, а если нет, то назначить Чжу Ци. В день гуйхай назначили Чжу Ци временно исполняющим обязанности командующего четырьмя гарнизонами, северным походом и цзинъюаньским цзедуши, заменив Ли Хуайгуана.

В третьем месяце ханьлиньский академик, левый саньчан ши Чжан Шэ получил взятку от бывшего хунаньского гуаньчаши Синь Цзингао; дело раскрылось; государь разгневался и хотел наказать по закону. В это время Ли Чжунчэнь, в звании цзяньцзяо сыкун и тун пин чжан ши, находился при дворе для аудиенций и сказал государю: «Ваше Величество, будучи Сыном Неба, а ваш учитель из-за нехватки денег нарушил закон; по моему глупому мнению, это не вина учителя». Гнев государя утих, и в день синьвэй отпустили Чжан Шэ на родину. Синь Цзингао из личной вражды забил до смерти своего подчинённого; соответствующие ведомства доложили, что Синь Цзингао по закону заслуживает смерти, и государь готов был согласиться. Ли Чжунчэнь сказал: «Синь Цзингао давно должен был умереть!» Государь спросил причину. Ли Чжунчэнь ответил: «Все отцы, дяди и братья Синь Цзингао погибли в бою, только Синь Цзингао до сих пор жив; поэтому я и считаю, что он давно должен был умереть». Государь проявил жалость и понизил Синь Цзингао в должности до учителя князей. Ли Чжунчэнь, пользуясь случаем, спасал людей, и часто поступал так.

Ян Янь упразднил должности ду чжи и перевозчика, приказав Цзинь бу и Цан бу заменить их. Вскоре эти ведомства, долгое время находившиеся в запустении, не имели связей и не могли действовать; денежные сборы и зерно по всей Поднебесной остались без единого управления. В день гуйсы вновь назначили цзяньи дафу Хань Хуна заместителем министра дворца и пань ду чжи, а цзиньбуланчжуна из Ваньняня Ду Ю временно исполняющим обязанности перевозчика по рекам Янцзы и Хуай; всё было восстановлено по старому образцу. Лю Вэньси снова не принял указа и захотел сам добиться знаков цзедуши; летом, в четвёртом месяце, в первый день (ивэй), он, заняв Цзинчжоу, поднял мятеж и отправил своего сына заложником к тибетцам, прося помощи. Государь приказал Чжу Ци и Ли Хуайгуану наказать его, а также повелел шэньцэскому цзюньши Чжан Цзюцзи возглавить 2 тысячи гвардейцев для содействия.

Тибетцы сначала, услышав, что Вэй Лунь возвращает их пленников, не поверили; когда же пленники вошли в их пределы и разошлись по своим племенам, все говорили: «Новый Сын Неба отпустил дворцовых дев, освободил зверей и птиц; он мудр и доблестен, святая добродетель его широко распространяется и достигает Срединных равнин». Тибетцы очень обрадовались, подмели дороги и встретили Вэй Луня. Цзанпу (царь Тибета) тотчас же отправил послов вместе с Вэй Лунем ко двору с данью, а также поднёс подарки на похороны. В день _гуй-мао_ (23-й день) они прибыли в столицу; император принял их согласно церемониалу. Вскоре после этого шуский полководец представил доклад: «Тибетцы — это волки и шакалы; захваченных пленников не следовало возвращать». Император сказал: «Если варвары вторгаются в наши пределы, мы их атакуем; если они покоряются, мы их возвращаем. Атака проявляет нашу мощь, возвращение — нашу верность. Если не установить авторитет и доверие, чем умиротворять дальние земли?» — и приказал вернуть всех.

В период правления императора Дай-цзуна каждый год на Новый год, в день зимнего солнцестояния, на праздник Дуань-у (5-й день 5-й луны) и в день рождения императора областные и окружные управления, сверх обычных налогов, наперебой подносили дары; те, кто давал больше, пользовались благосклонностью. Военачальники и продажные чиновники, пользуясь этим, грабили народ. В день _гуй-чоу_ (24-й день) был день рождения императора; дань со всех земель не была принята. Ли Чжэн-цзи и Тянь Юэ каждый поднесли по 30 000 штук тонкого шёлка; император всё это передал в Управление по доходам и расходам (дучжи) для замены поземельного налога и оброка.

В пятой луне, в день _у-чэнь_ (9-й день), Вэй Лунь был назначен тайчан цином (начальником Палаты обрядов). В день _и-ю_ (26-й день) его снова отправили послом в Тибет. Вэй Лунь попросил императора собственноручно составить союзный договор и заключить союз с Тибетом. Ян Янь считал, что Тибет не является равным государством, и предложил, чтобы союзный договор составили Го Цзы-и и другие, а затем представили его императору на утверждение; император согласился.

Чжу Цы и другие осадили Лю Вэнь-си в Цзинчжоу, перекрыв ему выходы и входы, но, держа лагерь на замке, не вступали с ним в бой; долгое время не могли взять город. В это время как раз стояла засуха, подвоз продовольствия и перевозки были затруднены, в стране и при дворе было неспокойно; придворные сановники один за другим подавали доклады с просьбой помиловать Лю Вэнь-си, чтобы дать отдых измученному народу, — и таких докладов было бесчисленное множество. Император всем отказывал, говоря: «Если не устранить малую смуту, чем тогда приказывать Поднебесной?» Лю Вэнь-си отправил своего военачальника Лю Хай-биня ко двору с докладом. Лю Хай-бинь сказал императору: «Я — бывший воин из дворцового лагеря Вашего Величества; как же я могу примкнуть к мятежнику? Я непременно отрублю ему голову и преподнесу её Вам. Но Лю Вэнь-си сейчас добивается только знамени командующего (цзедуши); прошу Вас, временно дайте ему его. Тогда Лю Вэнь-си непременно ослабит бдительность, и мой план сможет осуществиться». Император сказал: «Титулы и знаки отличия нельзя давать легкомысленно. То, что ты можешь совершить подвиг, — хорошо, но моё знамя командующего я не дам». Он велел Лю Хай-биню вернуться и передать это Лю Вэнь-си, а сам продолжал наступление, как и прежде. Он урезал свою кухню (сократил расходы на свою трапезу) для снабжения воинов; те же в городе, кому полагалось получить весеннюю одежду, получили её по-прежнему. Тогда все поняли, что намерения императора не изменить. В это время Тибет как раз заключил мир с Тан и не посылал войск Лю Вэнь-си; положение в городе стало отчаянным. В день _гэн-инь_ (21-й день) Лю Хай-бинь вместе с другими военачальниками убил Лю Вэнь-си, отрубил ему голову и отправил её императору; город Юаньчжоу так и не был построен. С самого начала воцарения императора Ли Чжэн-цзи был в душе неспокоен; он послал своего помощника ко дворцу с докладом; как раз в это время прибыло донесение о победе в Цзинчжоу. Император велел посланцу Ли Чжэн-цзи посмотреть на голову Лю Вэнь-си и затем вернуться. Ли Чжэн-цзи ещё больше испугался.

В шестой луне, в день _цзя-у_ (1-й день), скончался мэнься шилан, тун чжуншу мэнься пинчжанши Цуй Ю-фу.

Маг Сан Дао-мао представил доклад: «Ваше Величество, не пройдёт и нескольких лет, как Вы временно подвергнетесь бедствию, покинув дворец. Я вижу, что над Фэнтянем (город в провинции Шэньси) стоит аура Сына Неба; следует увеличить и укрепить его стены на случай непредвиденных изменений». В день _синь-чоу_ (8-й день) было приказано столичному управлению (Цзинчжао) мобилизовать несколько тысяч взрослых мужчин, а также солдат шести армий для постройки стен Фэнтяня.

Вначале обычаи уйгуров были просты и чисты, различия между государем и подданными были невелики; поэтому воля всех была едина, и они были сильны и непобедимы. Когда же они получили заслуги перед Тан и Тан щедро одаривал их, Дэнли-каган начал возноситься и превозносить себя, построил дворец и жил там, а женщины стали употреблять румяна, пудру и носить вышитые одежды. Срединная равнина из-за этого истощилась, а варварские обычаи также испортились. Когда же скончался император Дай-цзун, император отправил дворцового евнуха Лян Вэнь-сю объявить траур; Дэнли-каган вёл себя надменно и непочтительно. Девять родов ху (согдийцев), подчинённых уйгурам, уговаривали Дэнли-кагана, говоря, что Срединная равнина богата, и если теперь, пользуясь трауром, напасть, можно получить большую выгоду. Дэнли послушался и хотел вторгнуться со всей страной. Его канцлер Дуньмохэ Дагань, двоюродный дядя Дэнли, увещевал его: «Тан — великое государство, оно не провинилось перед нами. В позапрошлом году мы вторглись в Тайюань, захватили десятки тысяч овец и лошадей — это можно считать большой победой. Но путь был далёк, продовольствия не хватало; когда возвращались, большая часть воинов шла пешком. Если теперь со всей страной вторгнуться вглубь и, не дай Бог, не одержим победы, куда нам возвращаться?» Дэнли не послушался. Дуньмохэ, воспользовавшись тем, что народ не хотел идти на юг, поднял войска, убил Дэнли, а вместе с ним и две тысячи человек из девяти родов ху, сам провозгласил себя Хэгудулу Бицзя-каганом, отправил своего сановника Юйдаганя вместе с Лян Вэнь-сю ко двору с визитом, изъявил желание быть вассалом, распустил волосы, не стриг их, и ожидал указа о назначении. В день _и-мао_ (22-й день) было приказано младшему начальнику столичного управления (Цзинчжао шаоинь) из Линьчжана Юань Сю отправиться с указом и назначить Дуньмохэ Уи Чэнгуном-каганом.

Осенью, в седьмой луне, в день _бин-инь_ (3-й день) сдался шайский разбойничий вождь Ван Го-лян. Ван Го-лян первоначально был хубэйским яцзяном. Наблюдатель (гуаньчаши) Синь Цзин-гао приказал ему охранять Уган, чтобы обороняться от сиюаньских мань. Синь Цзин-гао был алчен и жесток; семья Ван Го-ляна была богата, и Синь Цзин-гао, приписав ему смертное преступление, хотел погубить его. Ван Го-лян испугался, занял уездный город и поднял мятеж, объединился с сиюаньскими мань, собрал несколько тысяч человек, грабил и разбойничал в округах и уездах; бедствие затронуло пространство в тысячу ли вокруг озера Дунтинху. Был издан указ послать войска из Цзиннани, Цяньчжоу, Хунчжоу и Гуйчжоу для совместного нападения; несколько лет не могли одолеть его. Когда же Цао-ван Ли Гао стал наблюдателем в Хунани, он сказал: «Гнать измученный народ на усмирение тех, кто то подчиняется, то восстаёт, — это не лучший способ». Тогда он написал письмо Ван Го-ляну: «Генерал не осмелился поднять мятеж, а только хотел спасти свою жизнь. Я и генерал оба были оклеветаны Синь Цзин-гао; я уже удостоился того, что святая династия смыла с меня позор; как же я могу ещё применить к генералу военную силу? Если генерал, встретив меня, не поспешит сдаться, то раскаяние будет уже бесполезно!» Ван Го-лян, и обрадованный, и испуганный, отправил послов с просьбой о сдаче, но всё ещё колебался. Тогда Ли Гао, переодевшись в платье посланца, взяв с собой только одного всадника, проскакал пятьсот ли, достиг лагеря Ван Го-ляна, ударил плетью в ворота и громко закричал: «Я — Цао-ван, прибыл принять капитуляцию!» Всё войско пришло в изумление. Ван Го-лян поспешно вышел, поклонился и попросил прощения. Ли Гао взял его за руку, поклялся быть с ним братьями, сжёг всё наступательное и оборонительное оружие, распустил его людей и велел им вернуться к земледелию. Был издан указ о помиловании Ван Го-ляна и о даровании ему нового имени — Вэйсинь (Обновлённый).

В день _синь-сы_ (8-й день) мать императора, урождённая Шэнь, была заочно почтена титулом императрицы-вдовствующей (хуантайхоу).

Цзиннаньский цзедуши Юй Чжунь, угождая намерениям Ян Яня, представил доклад, что чжунчжоуский цыши (начальник округа) Лю Янь писал письма Чжу Цы с просьбой о помощи, и слова его были полны горечи и обиды; а также донёс, что Лю Янь набирал и пополнял войска округа, желая оказать неповиновение дворцовому указу. Ян Янь подтвердил эти слова. Император тайно отправил дворцового евнуха в Чжунчжоу и приказал удавить Лю Яня. В день _цзи-чоу_ (16-й день) только тогда был издан указ о предании его смерти. Вся Поднебесная считала его невинно пострадавшим.

Вначале, во время смуты Ань Лушаня и Ши Сымина, за несколько лет население Поднебесной сократилось на восемь-девять десятых, области и уезды в большинстве были захвачены военными наместниками (фаньчжэнь), дань и подати не поступали в императорский двор, казна двора истощилась. В Центральной равнине было много смут, варвары (жунди) ежегодно вторгались на границы, повсюду были расквартированы крупные войска, которые полагались на снабжение из казны, расходы были огромны, и всё это полагалось на управление Лю Яня. Лю Янь сначала занимал должность комиссара по перевозкам (чжуаньюньши), единолично управляя округами к востоку от Шань (Шаньдун), а земли к западу от Шань (Шаньси) все управлялись ду-чжи (управлением финансами). В последние годы он также стал управлять и Шаньси, но вскоре был отстранён. Лю Янь был энергичен, обладал многими хитростями, умел регулировать избыток и недостаток, в совершенстве владея этим искусством. Он часто нанимал за высокое жалованье людей, хорошо умеющих быстро бегать, и устанавливал станции (и) на расстоянии видимости друг от друга, чтобы разведывать и сообщать цены на товары в разных местах; даже из дальних местностей сведения доставлялись в его управление (сы) не более чем за несколько дней. Всё управление ценами на зерно и товары (цинчжун) было сосредоточено в его руках, так что государство получало выгоду, а в Поднебесной не было опасений, что цены станут особенно высокими или особенно низкими. Он часто говорил: «При ведении всех дел главное — найти подходящего человека, поэтому непременно следует выбирать для назначения людей проницательных и расторопных, умелых и сильных, честных и усердных; что касается сверки счетов и книг, прихода и расхода денег и зерна, хотя дела эти крайне мелки, непременно следует поручать их учёным мужам (ши); а мелкие чиновники (ли) занимаются только написанием документов и не смеют произнести ни одного лишнего слова». Он часто говорил: «Если учёный муж (ши) впадает в коррупцию, то будет отвергнут своим временем; слава (мин) для него важнее выгоды (ли), поэтому учёные мужи в большинстве своём блюдут честность. Что касается мелких чиновников (ли), то, даже если они честны, в конце концов они не получат громкой славы и почестей; выгода (ли) для них важнее славы (мин), поэтому мелкие чиновники в большинстве своём коррумпированы». Однако только Лю Янь мог так поступать; другие, кто пытался ему подражать, в конце концов не могли сравниться с ним. Его подчинённые чиновники, даже находясь за тысячи ли, исполняли его приказы так, как если бы он был перед ними; в своих повседневных делах и разговорах они не осмеливались обманывать его. В то время влиятельные и знатные люди, бывало, поручали ему своих родственников и старых друзей; Лю Янь также соглашался, делая так, что размеры их жалованья и быстрота повышения по службе соответствовали их желаниям, но он не позволял им занимать должности, связанные с непосредственным ведением дел. Что касается чиновников на ключевых должностях в полевых управлениях (чаньюань), он непременно выбирал самых талантливых людей того времени. Поэтому после смерти Лю Яня те, кто ведал финансами и имел добрую славу, в большинстве своём были его бывшими подчинёнными. Лю Янь также считал, что если число дворов увеличивается, то и налоги естественным образом расширяются, поэтому, управляя финансами, он всегда ставил на первое место заботу о народе. Во всех округах (дао) были учреждены должности чжиюань-гуань (чиновников, ведающих осведомлением); каждые десять дней или месяц они подробно докладывали в его управление (сы) о состоянии дождей, снега, урожая или неурожая в областях и уездах. В урожайные годы он закупал зерно по высоким ценам, в неурожайные — продавал по низким, или же обменивал зерно на разные товары для снабжения казны, или продавал в местах с хорошим урожаем. Как только чжиюань-гуань замечали первые признаки неурожая, они немедленно докладывали, указывая, в каком месяце потребуется снизить налоги на столько-то, в каком месяце потребуется оказать помощь стольким-то; когда наступал срок, Лю Янь, не дожидаясь просьб от областей и уездов, докладывал императору и проводил эти меры, разрешая неотложные нужды народа, никогда не упуская времени, не дожидаясь, пока народ обеднеет, начнёт бродяжничать и умирать с голоду, и лишь затем оказывая помощь. Поэтому народ мог спокойно жить и заниматься своим делом, число дворов росло. Когда Лю Янь впервые стал комиссаром по перевозкам, в Поднебесной насчитывалось не более двух миллионов дворов; к концу его деятельности их стало более трёх миллионов. В областях, которыми управлял Лю Янь, число дворов увеличивалось, а в областях, которыми он не управлял, — не увеличивалось. Вначале ежегодный доход от финансов составлял не более четырёх миллионов связок монет (минь), а к концу его деятельности достиг более десяти миллионов связок. Лю Янь специально применял систему монополии на соль (цюэяньфа), чтобы обеспечивать военные и государственные расходы. В то время к западу от Сюй, Жу, Чжэн, Дэн все употребляли соль из соляных озёр Хэдуна, которой ведало ду-чжи; к востоку от Бянь, Хуа, Тан, Цай все употребляли морскую соль, которой ведал Лю Янь. Лю Янь считал, что чем больше чиновников, тем больше беспокойства для народа, поэтому он учреждал соляных чиновников только в местах добычи соли; они закупали соль, вываренную солеварами, и перепродавали её купцам, позволяя им везти её куда угодно; в остальных областях и уездах соляных чиновников не учреждали. В тех местах в Цзяннани и Линнани, которые находились далеко от мест добычи соли, туда перевозили и хранили казённую соль. Иногда, когда купцы прекращали подвоз и соль дорожала, её продавали по сниженным ценам; это называлось «чанпинская соль» (соль постоянного запаса). Таким образом, казна получала прибыль, а народ не испытывал недостатка в соли. Вначале прибыль от соли в Цзяннани и Хуайнани составляла не более четырёхсот тысяч связок монет, а к концу его деятельности достигла более шести миллионов связок, поэтому государственные расходы были достаточными, а народ не был в тягости. Прибыль от соли в Хэдуне составляла не более восьмисот тысяч связок, к тому же цена её была выше, чем на морскую соль. До этого при перевозке зерна из Гуаньдуна в Чанъань из-за быстрого течения рек обычно считалось успехом, если из одного ху (меры) доставляли восемь доу (десятых ху), и за это давали щедрые награды. Лю Янь считал, что реки Янцзы, Бяньшуй, Хуанхэ и Вэйшуй имеют разные гидрологические условия, поэтому, сообразуясь с местными условиями, он изготовлял транспортные суда, обучал солдат-водников по перевозке зерна (цаоюнь). Суда с Янцзы доходили до Янчжоу, суда с Бяньшуй — до Хэинь, суда с Хуанхэ — до Вэйкоу, суда с Вэйшуй — до Тайцана (императорских житниц в Чанъане); по пути вдоль рек были устроены житницы, где зерно передавалось друг другу. С этого времени ежегодно перевозили иногда до миллиона с лишним ху зерна, и ни одного доу или шэна не тонуло. Десять судов составляли одну «ган» (караван), во главе которого ставили военачальника; если после десяти перевозок не было ошибок, ему давали щедрые заслуги и назначали на должность. После многих перевозок все они не седели. Лю Янь в Янцзы учредил десять судостроительных верфей; на каждое судно выдавали тысячу связок монет. Некоторые говорили: «Фактически расходуется меньше половины, остальное — пустая трата». Лю Янь сказал: «Неверно. Тот, кто обсуждает великие планы, не должен скупиться на мелкие расходы; во всех делах необходимо иметь долгосрочную перспективу. Сейчас, когда только учредили верфи, людей, занятых делами, много; следует сначала сделать так, чтобы их личные расходы не были стеснены, тогда и казённые вещи будут прочными и надёжными. Если же сразу начать торговаться с ними до последнего цента, то как же это можно будет проводить долгое время? В будущем непременно найдётся тот, кто, считая, что я даю слишком много, сократит это количество; если сократят наполовину или меньше, это ещё ничего, но если сократят больше, то перевозки станут невозможными». После этого через пятьдесят лет соответствующие ведомства действительно сократили вдвое. В годы Сяньтун (860–874) соответствующие ведомства стали выделять средства по фактическим расходам, не оставляя излишка; суда стали ещё более хрупкими и легко ломались, и водные перевозки (цаоюнь) пришли в упадок. Лю Янь был человеком усердным и старательным; независимо от того, были ли дела срочными или свободными, он непременно решал их в течение одного дня, не откладывая до следующего дня. Впоследствии те, кто говорил о финансах, не могли с ним сравниться.

В восьмом месяце, в день цзя-у (26 августа), чжэнъуский люхоу (временный наместник) Чжан Гуанчэн убил уйгурского посла Тудуна и ещё более девятисот человек. Тудун был дядей Уи-кагана (Бёгю-кагана). В период правления императора Дайцзуна люди из девяти фамилий (ху) часто, выдавая себя за уйгуров, смешавшись с ними, проживали в столице, занимаясь торговлей ради наживы, вели себя жестоко и вместе с уйгурами стали бедствием как для казны, так и для частных лиц. Когда государь (император Дэцзун) вступил на престол, он приказал Тудуну увезти всех своих людей обратно; поклажи было очень много. Прибыв в Чжэнъу, они остановились на несколько месяцев, требуя больших средств; ежедневно они съедали тысяку цзиней мяса, а прочие вещи соответственно этому; они позволяли своим дровосекам и пастухам вытаптывать посевы, и жители Чжэнъу очень страдали от них. Чжан Гуанчэн хотел убить уйгуров и захватить их поклажу, но опасался их многочисленности и не решался действовать. Люди из девяти фамилий (ху), прослышав, что их сородичи были перебиты новым каганом, многие в пути бежали; Тудун охранял их очень строго. Люди из девяти фамилий не могли бежать и не смели возвращаться, поэтому они тайно предложили Чжан Гуанчэну план, прося убить уйгуров. Чжан Гуанчэн обрадовался, что среди них возник разлад, и согласился. Государь, помня унижение в Шаньчжоу (инцидент с оскорблением послов), в сердце своём ненавидел уйгуров. Чжан Гуанчэн, зная намерения государя, доложил: «Самых уйгуров немного; то, чем они сильны, — это как раз эти ху. Ныне, как слышно, они истребляют друг друга; Дуньмохэ (Тунбага-тархан) только что встал у власти; у Идицзяня (Бёгю-кагана) есть побочный сын, а также государственный канцлер и мэйцзиньлу (чиновник) — каждый держит несколько тысяч воинов и нападает друг на друга; положение в государстве ещё не устоялось. Если у них не будет имущества, они не смогут использовать свои войска. Ваше Величество, не воспользовавшись этим случаем, чтобы истребить их, а возвращаете их людей и даёте им имущество — это то, что называется “дать оружие разбойнику и дать провиант вору”. Прошу убить их». Он подал три доклада, но государь не позволил. Тогда Чжан Гуанчэн послал своего помощника пройти мимо ворот их постоялого двора и намеренно не проявить уважения; Тудун разгневался, схватил помощника и избил его несколькими десятками плетей. Чжан Гуанчэн, выступив с войском, напал на них и перебил всех уйгуров вместе с ху, соорудив из их тел курган (цзингуань). Он оставил только двух ху, чтобы отправить их обратно на родину для свидетельства, сказав: «Уйгуры избили и оскорбили великого полководца, а также замышляли напасть и захватить Чжэнъу, поэтому мы нанесли упреждающий удар и казнили их». Государь призвал Чжан Гуанчэна и назначил его генералом правой золотой охраны (цзо цзиньу цзянцзюнь), послал чжунши (евнуха-посланца) Ван Цзясяна с письмом и дарами. Уйгуры потребовали выдать самовольных убийц для отмщения; государь для успокоения их чувств понизил Чжан Гуанчэна в должности до наставника князя Му (Му-ван фу).

В день дин-вэй (29 августа) добавили полномочий и назначили военного наместника (цзедуши) Лулуна, Лунъю и Цзинъюаня Чжу Цы исполняющим обязанности Чжуншулина (главы правительства), сохранив за ним должности наместника Лулуна и Лунъю. Назначили князя Шу Ли Мо (Ли Мо) великим посланником (даши) походных войск (синцзюнь) Чжэньси, Бэйтин, Цзинъюань, назначили цзинъюаньского яцяньцяньского военачальника (цянь бин ма ши), хэчжунца Яо Линъяня люхоу (временным наместником). Ли Мо был сыном Ли Мяо; в раннем возрасте потерял отца, и государь воспитывал его как сына.

В день гуй-чоу (4 сентября) был издан указ о посмертном пожаловании должностей отцу, деду, братьям и сёстрам императрицы-матери (матери императора), а также о даровании чинов и титулов прочим членам её клана — мужчинам и женщинам; всего сто двадцать семь указов (гао) было издано; их отправили на лошадях, навьюченных вьюками.

В девятый месяц, в день жэньу, глава Управления дворцового строительства доложил, что галереи и боковые залы Зала Сюаньчжэн пришли в ветхость. Десятый месяц — это месяц «Гуйган», неблагоприятный для ремонта. Император сказал: «Если только это не вредит казне и не причиняет страданий народу, то это уже благоприятно. К чему спрашивать о времени?» И тотчас приказал начать ремонт.

До эпохи Дали не было установленного порядка в сборе налогов, выдаче жалованья и расходах; местные чиновники могли действовать по своему усмотрению. Вдобавок, когда Юань Цзай и Ван Цзинь стояли у власти, взятки давались открыто, и по всей Поднебесной почти двадцать лет не привлекали к суду чиновников, уличенных в казнокрадстве. Только инспектор области Цзянси Лу Цунгун расследовал дело начальника области Ганьчжоу Юань Фуханя и сослал его. Император, считая Сюэ Юна, инспектора областей Сюань и Шэ, изящным и образованным старым сановником, вызвал его в столицу и назначил левым помощником главы Палаты чинов. Когда Сюэ Юн покидал Сюаньчжоу, он присвоил и утаил казенное имущество на сумму в десятки тысяч связок монет. Некий цензор из Палаты цензоров, по фамилии Юань, изобличил его.

Зимой, в десятый месяц, в день цзыхай, Сюэ Юн был понижен в должности до начальника уезда Ляньшань. С этого времени начальники областей и уездов начали страшиться законов двора и не осмеливались своевольничать.

Когда император только вступил на престол, он отстранял и отдалял евнухов, приближал и доверял придворным ученым чиновникам. Чжан Шэ, будучи знатоком конфуцианского учения, служил при нем, а Сюэ Юн, благодаря своей изящной образованности, вошел в высшие круги. Один за другим они были изобличены в казнокрадстве в огромных размерах. Евнухи и военачальники воспользовались этим предлогом и говорили: «Придворные ученые чиновники воруют казенное добро на десятки тысяч связок, а еще говорят, что мы, евнухи, вносим смуту в Поднебесную! Разве это не обман?» С тех пор в сердце императора зародилось сомнение, и он не знал, на кого положиться.

Чжуншу шэжэнь Гао Шэнь предложил отправить членов рода Шэнь на поиски императрицы-матери. В день гэнъинь был назначен князь Му Ли Шу главой приемной делегации, а министр работ Цяо Линь — его заместителем. Также были назначены четыре человека из рода Шэнь судьями-делопроизводителями, которые вместе с императорскими посланцами должны были объехать все области и уезды для розысков.

В одиннадцатый месяц было впервые приказано, помимо дежурных чиновников, приглашать также по два сборщика податей из каждой области, чтобы расспрашивать их об успехах и неудачах текущей политики, а также о нуждах и тяготах народа в отдаленных краях.

Прежде этого, когда принцессы выходили замуж, свекор и свекровь должны были кланяться принцессе, а она им не отвечала поклоном. Император приказал чиновникам, ведающим ритуалами, разработать церемониал, по которому принцесса кланяется свекру и свекрови, а также дядьям и теткам со стороны мужа. Свекор и свекровь должны сидеть в центральном зале и принимать поклоны, а дядья, тетки, старшие братья и сестры мужа — стоять в восточном зале и принимать поклоны, как это принято в семейном этикете. Одна из княжон (сяньчжу) должна была выходить замуж, и день был назначен на динчоу. В этот день двоюродная сестра императора скончалась, и он приказал отменить свадьбу. Соответствующее ведомство доложило: «Все приготовления и убранство уже готовы, к тому же траур по несовершеннолетней не должен нарушать столь важное дело». Император сказал: «Ты жалеешь расходы, а я жалею ритуал». И в конце концов свадьбу отменили. Со времен Чжидэ в государстве было много дел, и многие принцессы и княжны не могли вовремя выйти замуж. Некоторые из них уже поседели, и, хотя жили во дворце, иные по десять лет не видели императора. Император начал приглашать к себе всех девушек императорского рода, оказывал почтение старшим и выражал сочувствие младшим, и всем приказал выходить замуж. Все выдаваемые вещи, большие и малые, он непременно просматривал лично. В дни цзимао и гэнчэнь вышли замуж одиннадцать княжон, в том числе из Юэяна.

Тибетцы, увидев, что Вэй Лунь прибыл снова, еще больше обрадовались. В двенадцатый месяц, в день синьмао (первый день месяца), Вэй Лунь вернулся, и тибетцы отправили своего первого министра Лунь Циньминсы и других с данью ко двору.

В этом году мать наследника престола, урожденная Ван, была пожалована титулом шуфэй.

По всей Поднебесной насчитывалось 3 085 076 налогоплательщиков-дворов, зарегистрированных ремесленников — более 768 000 человек, налоговых поступлений медью — 10 898 000 связок, зерна — 2 157 000 ху.

Весной, в первый месяц, в день учэнь (9-й день), скончался Ли Баочэнь, цзедуши Чэндэ. Ли Баочэнь хотел передать свою военную управа сыну, командующему походным штабом Ли Вэйюэ. Считая Ли Вэйюэ молодым и слабохарактерным, он заранее казнил тех военачальников, которыми трудно было бы управлять, например, Чжан Сяньчэна, начальника области Шэньчжоу, и других. В один день было казнено более десяти человек. Ли Баочэнь призвал к себе Чжан Сяочжуна, начальника области Ичжоу, но Чжан Сяочжун не поехал. Ли Баочэнь послал за ним его младшего брата Чжан Сяоцзе. Чжан Сяочжун велел Чжан Сяоцзе передать Ли Баочэню: «В чем вина всех этих военачальников, что их одного за другим предают смерти? Я, Чжан Сяочжун, боюсь смерти, поэтому не смею приехать, но и не смею поднять мятеж. Это то же самое, что и вы, господин, не едете ко двору». Чжан Сяоцзе со слезами сказал: «Если так, то меня, Чжан Сяоцзе, непременно убьют». Чжан Сяочжун ответил: «Если я поеду, мы оба погибнем; если я останусь здесь, они не посмеют тебя убить». Тогда Чжан Сяоцзе вернулся, и Ли Баочэнь не стал его наказывать. Военный комиссар Ван Уцзюнь был незнатного происхождения, но отличался храбростью, поэтому Ли Баочэнь особенно приблизил его и полюбил, выдав замуж свою дочь за его сына Ван Шичжэня. А Ван Шичжэнь, в свою очередь, тесно сдружился с приближенными Ли Баочэня. Благодаря этому Чжан Сяочжун и Ван Уцзюнь смогли уцелеть. Когда Ли Баочэнь скончался, управляющий делами Ху Чжэнь и домашний слуга Ван Тану уговорили Ли Вэйюэ скрывать смерть более двадцати дней, подделать докладную записку Ли Баочэня с просьбой передать должность Ли Вэйюэ. Император не дал согласия. Он отправил цзишичжуна, уроженца Цзи, Бань Хуна навестить больного Ли Баочэня и заодно объявить волю Ли Вэйюэ. Ли Вэйюэ щедро одарил Бань Хуна, но тот не принял даров и, вернувшись, доложил обстановку. Тогда Ли Вэйюэ объявил о смерти, сам назначил себя временным управляющим делами и велел своим чиновникам и помощникам совместно подать прошение о пожаловании ему полномочий цзедуши. Император снова не согласился.

В свое время Ли Баочэнь вместе с Ли Чжэнцзи, Тянь Чэнсы и Лян Чунъи заключили между собой союз, договорившись передавать свои земли по наследству. Поэтому, когда умер Тянь Чэнсы, Ли Баочэнь изо всех сил хлопотал перед двором, чтобы тот даровал полномочия цзедуши Тяню Юэ; император Дайцзун согласился. Когда Тянь Юэ только вступил в должность, он соблюдал по отношению к двору все церемонии с большой почтительностью. Ма Суй, цзедуши Хэдуна, представил доклад, в котором говорил, что Тянь Юэ непременно поднимет мятеж, и просил принять меры предосторожности. И вот теперь Тянь Юэ многократно ходатайствовал за Ли Вэйюэ, прося даровать ему наследование. Император хотел искоренить прежние злоупотребления и не соглашался. Некоторые советовали ему: «Ли Вэйюэ уже завладел отцовским наследием. Если не воспользоваться моментом и не назначить его, он непременно поднимет смуту». Император сказал: «У разбойников изначально нет средств для мятежа; они лишь опираются на наши земли, пользуются нашими чинами и званиями, чтобы собирать вокруг себя сторонников. Раньше мы часто шли навстречу их желаниям и назначали их, но смута лишь усиливалась. Это показывает, что пожалование чинов и званий не может предотвратить смуту, а лишь способствует ей. Если так, то поднимет ли Ли Вэйюэ мятеж или нет — назначение его или неназначение одинаково». И в конце концов не согласился. Тогда Тянь Юэ вместе с Ли Чжэнцзи отправили каждый своих посланцев к Ли Вэйюэ и тайно сговорились поднять войска и воспротивиться приказам двора.

Тянь Тинцзе, помощник цзедуши Вэйбо, сказал Тяню Юэ: «Ты опираешься на наследие, оставленное твоим дядей. Если ты будешь осторожно служить двору, то будешь сидеть и наслаждаться богатством и знатностью — разве это не прекрасно? Зачем же без всякой причины, вместе с Хэнчжоу и Юньчжоу, становиться мятежным сановником? Взгляни на то, что происходит с тех пор, как начались смуты: кто из бунтовщиков и мятежников смог сохранить свой род? Если ты непременно хочешь осуществить свой замысел, то сначала убей меня, чтобы я не увидел, как род Тянь будет истреблен». С этими словами он сказался больным и слег в постель. Тянь Юэ сам пришел извиниться, но Тянь Тинцзе запер ворота и не впустил его. В конце концов он умер от горя.

Чэндэский судья Шао Чжэнь, узнав о замыслах Ли Вэйюэ, со слезами увещевал его: «Ваш покойный отец, господин советник, получил от государства великие милости. Вы, господин военный комиссар, еще носите траур, а уже замышляете изменить государству — это крайне недопустимо». Он советовал Ли Вэйюэ схватить посланца Ли Чжэнцзи, отправить его в столицу и просить разрешения выступить против него, говоря: «Если так, то двор оценит вашу преданность, и тогда, возможно, вы получите полномочия цзедуши». Ли Вэйюэ счел это правильным и велел Шао Чжэню составить доклад. Однако Чанши Би Хуа сказал: «Ваш покойный отец поддерживал дружеские отношения с этими двумя областями (Ли Чжэнцзи и Тянем Юэ) более двадцати лет. Почему же вы вдруг хотите от них отказаться? К тому же, даже если вы схватите их посланца, двор может и не поверить вам. А если Ли Чжэнцзи внезапно нападет на нас, а мы останемся в одиночестве без помощи, как мы с ним справимся?» Ли Вэйюэ снова последовал совету Би Хуа.

Бывший Динчжоуский цыши Гу Цунчжэн был дядей Ли Вэйюэ по материнской линии. Он обладал смелостью и стратегией, прочитал немало книг, и такие люди, как Ван Уцзюнь, боялись и уважали его. Ли Баочэнь относился к нему с подозрением, поэтому Гу Цунчжэн сказался больным и закрылся дома. Ли Вэйюэ также относился к нему с подозрением, не советовался с ним о делах, днём и ночью обсуждал всё только с Ху Чжэнем, Ван Тану и другими, щедро раздавая золото, серебро и шёлк, чтобы расположить к себе военачальников и солдат. Гу Цунчжэн пришёл к Ли Вэйюэ и сказал: «Сейчас в Поднебесной нет смуты. Приехавшие из столицы говорят, что Сын Неба умён и доблестен, стремится к великому спокойствию и очень не хочет, чтобы потомки чжухоу владели землями по наследству. Ты первым ослушался указа, и Сын Неба непременно пошлёт войска различных дао покарать тебя. Когда военачальники и солдаты получают награды, все клянутся умереть за дафу. Но если первая битва будет проиграна, каждый станет жалеть свою жизнь — кто не отступит и не изменит сердцем? Могущественные генералы, выжидая удобного случая, все захотят схватить тебя, чтобы выслужиться. К тому же покойный сянгун казнил высокопоставленных генералов, почти сотню человек. В случае поражения, разве можно сосчитать их сыновей и младших братьев, жаждущих мести? Кроме того, сян-гун враждует с Ючжоу. Чжу Тао и его братья всегда скрежещут зубами от ненависти к нам. Сейчас Сын Неба непременно назначит их военачальниками. Чжу Тао слышит наш сторожевой стук — стоит ему получить приказ, как он примчится сюда, словно тигр или волк, настигший зверя. Как же нам устоять? Раньше Тянь Чэнсы вместе с Ань Лушанем и Ши Сымином, отцом и сыном, поднял мятеж, прошёл через сотни битв, прославился свирепостью в Поднебесной, ослушался указа и поднял войска, считая себя непобедимым. Когда же Лу Цзыци был схвачен, а У Сигуан покорился двору, Тянь Чэнсы, указывая на небо, проливал слёзы и не знал, что делать. К счастью, покойный сянгун не тронул его и даже ходатайствовал за него. Покойный император был милостив и великодушен, простил его и не казнил. В противном случае, разве у рода Тянь остались бы потомки? К тому же ты вырос в богатстве и знатности, молод, не испытал трудностей и опасностей, а веришь речам приближённых и хочешь подражать делам Тянь Чэнсы? Думая о тебе, лучше всего было бы отстранить чжо-цзянов и цзо, пусть Ли Вэйчэн временно управляет делами военного управления, а самому отправиться ко двору, просить остаться во дворце на службе в страже и заодно сказать, чтобы Ли Вэйчэн временно вёл дела. Милость и приказ решит государь. Государь непременно возрадуется твоей верности и справедливости. Даже если не получишь высокого поста, не лишишься почёта и жалованья, и никогда не будет тревог. Если же не сделаешь так, большая беда скоро придёт, и раскаяние будет бесполезно. Я знаю, что ты всегда был ко мне холоден и подозрителен, но, помня о родстве дяди по матери, видя неотложность дела, я не мог не сказать!» Ли Вэйюэ и его приближённые, видя его резкие речи, ещё больше возненавидели его. Гу Цунчжэн тогда вернулся, закрылся дома и сказался больным. Ли Вэйчэн был старшим сводным братом Ли Вэйюэ, скромным и добрым, любил читать, пользовался расположением людей. Его единоутробная сестра была невесткой Ли Чжэнцзи. В этот день Ли Вэйюэ отправил Ли Вэйчэна к Ли Чжэнцзи. Ли Чжэнцзи велел ему вернуть фамилию Чжан, и тот служил в Цзыцине. Ли Вэйюэ послал Ван Тану в дом Гу Цунчжэна проверить, как тот живёт. Гу Цунчжэн принял яд и умер. Перед смертью он сказал: «Я не боюсь смерти, но скорблю, что род Чжан сейчас будет истреблён!»

Когда Лю Вэньси умер, Ли Чжэнцзи, Тянь Юэ и другие почувствовали беспокойство. После смерти Лю Яня Ли Чжэнцзи и другие ещё больше испугались и говорили друг другу: «Наши преступления разве сравнимы с преступлениями Лю Яня?» Как раз в это время город Бяньчжоу был тесен, и его расширяли. Восточные люди распространяли слухи: «Государь хочет совершить жертвоприношение фэншань на востоке, поэтому расширяет город Бяньчжоу». Ли Чжэнцзи испугался, послал десять тысяч солдат встать лагерем в Цаочжоу. Тянь Юэ также собрал войска и приготовился к обороне, перекликаясь и поддерживая друг друга с Лян Чунъи и Ли Вэйюэ. Жители Хэнани, как учёные, так и простолюдины, были в смятении и страхе.

Юнпинцзюнь ранее управлял семью областями: Бянь, Сун, Бо, Чэнь, Ин и Сы. В день бинцзы (17-е число) отделили Сун, Бо и Чэнь, создав отдельный цзедуши, и назначили сунчжоуского цыши Лю Цзя цзедуши. Область Сы подчинили Хуайнаню. Назначили Дунду люшоу Лу Сыгуна цзедуши Хуай, Чжэн, Жу, Шань и Хэянских трёх городов. Через десять дней назначили Юнпинского цзедуши Ли Мяня управлять двумя дао Лю Цзя и Лу Сыгуна, а также отделили Чжэнчжоу и подчинили ему. Выбрали тех, кто раньше был военачальниками, на должности цыши различных областей, чтобы подготовиться к обороне от Ли Чжэнцзи и других.

Вначале у Гао Лиши была приёмная дочь, которая жила вдовой в Дунду. Она хорошо рассказывала о дворцовых делах. Женщина-чиновник Ли Чжэньи заподозрила, что она — вдовствующая императрица Шэнь, и сообщила об этом посланцу, подробно описав её облик. Государь, услышав, был и удивлён, и обрадован. В то время люди, знавшие госпожу Шэнь, уже все умерли, и никто не мог узнать императрицу. Государь послал евнухов и дворцовых служанок проверить и осмотреть. Возраст и внешность примерно совпадали. Евнухи и служанки, не разглядев как следует императрицу, все сказали, что это она. Госпожа Гао отказывалась, говоря, что это действительно не она. Проверявшие ещё больше заподозрили её и силой привезли в Шанъянгун. Государь отправил более ста дворцовых служанок с императорским экипажем и утварью для почитания в Шанъянгун. Приближённые всячески уговаривали и соблазняли её. Госпожа Гао дрогнула и сама назвалась вдовствующей императрицей. Проверявшие вскочили на лошадей и поскакали во дворец с докладом. Государь был очень рад. В день синьмао (2-е число второй луны) государь вышел в парный день на приём, все сановники вошли во дворец с поздравлениями. Был издан указ соответствующим ведомствам составить церемонию и подготовить встречу. Младший брат госпожи Гао, Гао Чэнъюэ, находился в Чанъани. Он боялся, что если не скажет правду, то со временем будет наказан, и поспешно рассказал всё как было. Государь приказал приёмному внуку Гао Лиши, Фань Цзинчао, провести повторную проверку. Фань Цзинчао, увидев, что госпожа Гао живёт во внутреннем дворце, считает себя вдовствующей императрицей, а стража вокруг неё строга, сказал госпоже Гао: «Тётушка, зачем ты сама себя кладёшь на плаху?» Приближённые прикрикнули на Фань Цзинчао, веля ему уйти. Фань Цзинчао громко сказал: «Есть указ! Вдовствующая императрица — поддельная, приближённые могут уйти». Все приближённые сошли с крыльца. Госпожа Гао тогда сказала: «Меня принудили, я не по своей воле». Её увезли домой на телеге, запряжённой быками. Государь, опасаясь, что в будущем люди не посмеют говорить о делах вдовствующей императрицы, никого не наказал и сказал: «Я лучше сто раз буду обманут, лишь бы надеяться найти настоящую». С тех пор из разных мест много раз сообщали о найденной вдовствующей императрице, но все были ненастоящие, а настоящая вдовствующая императрица так и осталась неизвестно где.

Юйшичжунчэн Лу Ци был сыном Лу И. Лицом он был уродлив, цвет лица синий, как индиго, и обладал красноречием. Государь любил его. В день динвэй (18-е число) его повысили до дафу и назначили цзинцзиским гуаньчаши. Го Цзыи, принимая гостей, никогда не удалял наложниц. Когда Лу Ци однажды пришёл навестить его во время болезни, Го Цзыи приказал удалить всех наложниц и сел один, опираясь на столик, чтобы принять его. Кто-то спросил его о причине. Го Цзыи сказал: «Лу Ци уродлив лицом и коварен сердцем. Женщины, увидев его, непременно засмеются. Впоследствии, когда Лу Ци достигнет своей цели, моему роду не будет спасения!»

Ян Янь, убив Лю Яня, вызвал к себе недоброжелательство всей придворной знати. Ли Чжэнцзи несколько раз подавал доклады, оправдывая Лю Яня и осуждая двор. Ян Янь испугался и послал своих доверенных людей в разные дао под видом утешителей, но на самом деле они тайно сообщали цзедуши: «Лю Янь раньше примкнул к злодеям, просил поставить императрицу Дугун. Государь сам возненавидел его и казнил». Государь, услышав это, возненавидел Ян Яня и с тех пор задумал убить его, но таил это и не проявлял. В день исы (16-е число) перевёл Ян Яня на должность чжуншу шилана, повысил Лу Ци до мэнься шилана, и оба стали тунпинчжанши. Государь больше не доверял одному Ян Яню. Лу Ци был низкорослым и уродливым, не имел литературных талантов. Ян Янь презирал его и часто, сказавшись больным, не ел вместе с ним. Лу Ци также возненавидел его. Лу Ци был коварен и хитер, хотел утвердить свою власть и влияние. Тех, кто хоть немного не подчинялся ему, он непременно губил. Он привлёк тайчанского боши Пэй Яньлина на должность цзисяньдянь чжисюэ и сблизился с ним, используя его.

В день бинъу (17-е число) переименовали Бяньсунскую армию в Сюаньускую.

Чжэньуский цзедуши Пэн Линфан был жесток и деспотичен, а цзяньцзюнь Лю Хуйгуан был жаден. В день имао (26-е число) воины вместе убили их.

Было призвано двенадцать тысяч солдат из столичного гарнизона для охраны от осенних набегов и отправлено на оборону Гуаньдуна. Государь поднялся на башню Ванчунь, устроил пир и утешал воинов. Только воины из лагеря Шэньцэ не пили вина. Государь послал человека спросить их, и их военачальник Ян Хуэйюань ответил: «Когда мы выступали из Фэнтяня, наш военачальник Чжан Цзюйчэн наставлял нас: „На этот раз идите, чтобы совершить великие заслуги и прославиться; когда вернетесь с победой, тогда вместе возрадуемся. Если не одержите победы, не пейте вина“. Поэтому мы не осмелились принять повеление». Когда они выступили, соответствующие ведомства поставили вдоль дороги угощение, но только отряд Ян Хуэйюаня не открыл своих сосудов. Государь глубоко восхитился и похвалил его, послал письмо с утешением. Ян Хуэйюань был родом из Пинчжоу.

В третьем месяце был учрежден округ Инь в городе Яньчэн.

В день синь-сы (22-й день) Ван Хун, правитель Фэньчжоу, был назначен военным комиссаром Чжэньу и главой округов Чжэньбэй, Суй и Инь.

Был отправлен младший надзиратель Дворцового управления Цуй Ханьхэн послом в Тибет.

Лян Чуни, хотя и сговорился с Ли Чжэнцзи и другими, имел слабые силы и был наиболее почтителен в обхождении. Кто-то советовал ему явиться ко двору. Лян Чуни сказал: «Гун Лай (Лай Чжэнь) имел великие заслуги перед государством, но в годы Шанъюань был оклеветан евнухами, затянул выполнение указа, а когда император Дайцзун вступил на престол, не дождавшись прибытия, явился ко двору, но всё равно не избежал истребления рода. Я годами копил неудовольствие, как же я могу идти?» Военный комиссар Хуайнина Ли Сили неоднократно просил позволения покарать его. Лян Чуни испугался и ещё больше укрепил вооружения. Сосланный Го Си донёс, что Лян Чуни собирается поднять мятеж. Лян Чуни, услышав об этом, попросил наказать его. Государь за это приказал бить Го Си палками и сослать в дальние края. Он послал младшего чиновника Министерства финансов Ли Чжоу в Сянчжоу с указом, чтобы успокоить его. Ли Чжоу ранее был послан к Лю Вэньси, излагал ему выгоды и бедствия; Лю Вэньси заточил его, но тут случилось, что подчинённые убили Лю Вэньси и сдались. Разные округа, склонные к самоуправству, услышав об этом, говорили, что Ли Чжоу способен разрушать города и убивать военачальников. Когда он прибыл в Сянчжоу, Лян Чуни возненавидел его. Ли Чжоу снова советовал Лян Чуни явиться ко двору, слова его были весьма искренни и прямы, Лян Чуни стал ещё более недоволен. Когда же отправили послов для утешения всех округов, Ли Чжоу снова прибыл в Сянчжоу. Лян Чуни на границе отказал ему во въезде и донёс: «В войсках есть подозрения и страх, прошу прислать другого посла». В то время разные гарнизоны по обе стороны Хуанхэ были взаимно подозрительны и разобщены. Государь хотел явить милость и доверие, чтобы успокоить их. Летом, в четвёртом месяце, в день гэн-инь (2-й день), Лян Чуни был пожалован званием Тунпинчжанши, его жене и детям были дарованы милости, вручена железная грамота. Был послан цензор Чжан Чжу с собственноручным указом, призывающим его, и одновременно его заместитель Линь Гао был назначен правителем Дэнчжоу.

В пятом месяце, в день бин-инь (8-й день), из-за начала военных действий был увеличен торговый налог до одной десятой.

Тянь Юэ в конце концов вместе с Ли Чжэнцзи и Ли Вэйюэ утвердил план объединёнными силами сопротивляться императорскому указу. Он отправил военного посланника Мэн Ю с пятью тысячами пехоты и конницы на север, чтобы помочь Ли Вэйюэ. Когда Сюэ Сун умер, Тянь Чэнсы захватил округа Мин и Сян. Двор получил только округа Син и Цы и уезд Линьмин. Тянь Юэ хотел, опираясь на горы, сделать их границей, и сказал: «Син и Цы — словно два глаза, они в моей утробе, нельзя их не отобрать». Тогда он отправил военного посланника Кан Инь с восемью тысячами человек осадить округ Син, а другого военачальника Ян Чжаогуана с пятью тысячами человек поставить лагерь к северо-западу от Ханьданя, чтобы отрезать подкрепление из Чжаои. Сам Тянь Юэ с несколькими десятками тысяч человек осадил Линьмин. Правитель округа Син Ли Гун и защитник Линьмина Чжан Пи упорно оборонялись, держась за стены. Правитель округа Бэйчжоу Син Цаоцзюнь был старым военачальником Тянь Чэнсы, стар и имел стратегические таланты. Тянь Юэ благоволил к своему чиновнику Ху Э и отдалился от него. Когда начали осаждать Линьмин, он призвал Син Цаоцзюня спросить совета. Син Цаоцзюнь сказал: «В военном искусстве сказано: при десятикратном превосходстве — окружай, при пятикратном — нападай. Ваша светлость (Тянь Юэ) идёт мятежом против законного порядка, ситуация тем более не та. Ныне вы сосредоточили войска под крепкими стенами, когда припасы иссякнут и солдаты устанут, это путь к самоуничтожению. Лучше разместить десять тысяч воинов в ущелье Гукоу, чтобы преградить путь западным войскам, тогда все двадцать четыре округа к северу от Хуанхэ будут вашими, господин». Все военачальники невзлюбили, что его мнение отличается от их, и вместе клеветали на него. Тянь Юэ не принял его план.