Записи династии Тан, книга 44

Цзы Чжи Тун Цзянь, том 228

Том 228. Записи о Тан, свиток 44. Начинается в первый месяц года Чжаоян Даюаньсянь, заканчивается в десятый месяц того же года. Всего менее одного года.

Весной, в первый месяц, в день динхай (4-й день), военный губернатор Лунъю Чжан И заключил союз с тибетским Шанцзецзанем в Циншуй. В день гэнъинь (7-й день) Ли Силиэ послал своего военачальника Ли Кэчэна внезапно захватить Жучжоу, где был пленён бецзя Ли Юаньпин. Ли Юаньпин ранее был паньгуанем в Хунани, обладал некоторыми талантами, но был своенравен и заносчив, любил хвастаться и рассуждать о военных делах. Чжуншушилан Гуань Бо посчитал его необычным человеком и рекомендовал императору, говоря, что у него талант полководца и канцлера. Поскольку Жучжоу находился ближе всего к Сюйчжоу, двор повысил Ли Юаньпина до бецзя Жучжоу, поручив ему управление областью. Прибыв в область, Ли Юаньпин немедленно нанял мастеров для ремонта городских стен. Ли Силиэ тайно послал смелых воинов наняться на работу; в город вошли несколько сотен человек, но Ли Юаньпин этого не заметил. Тогда Ли Силиэ отправил Ли Кэчэна с несколькими сотнями всадников внезапно подойти к городу; нанятые внутри устроили смуту, связали Ли Юаньпина и умчались прочь. Ли Юаньпин был низкоросл, имел больной глаз и не носил бороды; увидев Ли Силиэ, он пришёл в ужас и от страха обмочился, запачкав землю. Ли Силиэ выругался: «Слепой канцлер использовал тебя, чтобы противостоять мне — как же он так пренебрёг мной!» Затем он назначил паньгуаня Чжоу Хуана правителем Жучжоу и послал других военачальников, таких как Дун Даймин, грабить окрестности; они захватили Вэйши и осадили Чжэнчжоу, и правительственные войска не раз терпели от них поражения. Разведчики дошли до Пэнпо на западе; жители Восточной столицы были в страхе и трепете, бежали и прятались в горах и долинах. Оставленный для охраны Чжэн Шуцзэ укрылся в Западном парке. Император спросил совета у Лу Ци. Лу Ци ответил: «Ли Силиэ — молодой и храбрый военачальник, полагающийся на свои заслуги и потому заносчивый; его подчинённые не осмеливаются его увещевать. Если бы действительно удалось найти уважаемого и учёного сановника, который объявил бы волю государя и, изложив ему, что такое верность и мятеж, бедствие и благо, заставил бы Ли Силиэ раскаяться, то можно было бы, не утруждая войска, заставить его покориться. Янь Чжэньцин — старый сановник трёх династий, верный, прямой, твёрдый и решительный; его слава велика в Поднебесной, люди ему верят — он самый подходящий человек». Император счёл это разумным. В день цзяу (11-й день) он повелел Янь Чжэньцину отправиться в Сюйчжоу для увещевания Ли Силиэ. Как только указ был обнародован, весь двор побледнел. Янь Чжэньцин сел на почтовую повозку и прибыл в Восточную столицу. Чжэн Шуцзэ сказал: «Если вы поедете, то непременно не избежите беды. Лучше немного задержаться и подождать дальнейших повелений». Янь Чжэньцин ответил: «Это повеление государя — как можно его избегать?» И продолжил путь. Ли Мянь представил доклад: «Потеря такого старца — позор для государства; прошу оставить его». Он также послал людей перехватить Янь Чжэньцина в пути, но не успел. Янь Чжэньцин написал сыну письмо, в котором лишь наказывал: «Береги родовой храм и заботься о сиротах и малолетних». Прибыв в Сюйчжоу, он хотел зачитать указ. Ли Силиэ велел тысяче своих приёмных сыновей окружить его с бранью, обнажив мечи и делая вид, что собираются вырезать и съесть его мясо. Янь Чжэньцин не сдвинулся с места, выражение его лица не изменилось. Ли Силиэ поспешно заслонил его своим телом, махнул рукой, приказывая толпе отступить, и поместил Янь Чжэньцина в гостевом доме, обходясь с ним с уважением. Ли Силиэ сначала хотел отпустить Янь Чжэньцина обратно, но тут в зале оказался Ли Юаньпин. Янь Чжэньцин упрекнул Ли Юаньпина, тот в смущении встал и тайно доложил Ли Силиэ. Тогда Ли Силиэ изменил своё намерение и оставил Янь Чжэньцина, не отпуская. Чжу Тао, Ван Уцзюнь, Тянь Юэ и Ли На каждый послали гонцов к Ли Силиэ, представив доклады с признанием себя вассалами и убеждая его принять императорский титул. Гонцы, танцуя и кланяясь перед Ли Силиэ, говорили: «Двор истребляет заслуженных сановников, теряя доверие Поднебесной. Вы, дутун, воинственны и мудры от рождения, ваши заслуги и доблесть превосходят всех; вы уже стали объектом подозрений двора, и вас может постигнуть участь Хань Синя и Бай Ци. Просим скорее принять императорский титул, чтобы все народы Четырёх морей знали, кому подчиниться». Ли Силиэ призвал Янь Чжэньцина и показал ему это, сказав: «Ныне четыре князя прислали гонцов с предложением поддержать меня — и это без предварительного сговора. Посмотрите, тайши, на такое положение — разве только я один подозреваем двором и не имею места под солнцем?» Янь Чжэньцин сказал: «Это всего лишь четыре злодея — как можно называть их четырьмя князьями! Господин канцлер, вместо того чтобы самому беречь свои заслуги и дело, быть верным сановником Великой Тан, вы следуете за мятежными подданными и хотите вместе с ними погибнуть!» Ли Силиэ был недоволен и, поддерживая Янь Чжэньцина, вывел его. В другой день Ли Силиэ снова пировал с четырьмя гонцами. Четверо гонцов сказали: «Мы давно слышали о высоком авторитете тайши. Ныне дутун собирается принять великий титул, и тайши как раз прибыл — это Небо дарует дутуну канцлера». Янь Чжэньцин с гневом воскликнул: «Какого ещё канцлера! Знаете ли вы о том, кто, проклиная Ань Лушаня, погиб смертью — Янь Гаоцин? Это мой старший брат. Мне уже восемьдесят лет, я знаю только, как умереть, сохраняя верность, — и как же я поддамся вашим уговорам и угрозам!» Четверо гонцов не осмелились больше говорить. Тогда Ли Силиэ поставил десять вооружённых стражников охранять Янь Чжэньцина в гостевом доме, а во дворе вырыл яму, говоря, что закопает его заживо. Янь Чжэньцин сохранял спокойное выражение лица; увидев Ли Силиэ, он сказал: «Жизнь и смерть уже решены — зачем придумывать столько уловок! Лучше дайте мне меч — разве это не успокоит ваше сердце!» Ли Силиэ тогда извинился перед ним. В день учу (15-й день) двор назначил левого лунъу дацзянцзюня Гэшу Яо дутуном Восточной столицы и Жучжоу, повелев ему с более чем десятью тысячами солдат из Фэнсяна, Бинина, Цзинъюаня, Фэнтяня и Хаочжи выступить в поход против Ли Силиэ, а также издал указ всем дорогам совместно выступить против него. Когда Гэшу Яо дошёл до Цзячэна, он встретил передовой отряд Ли Силиэ под командованием Чэнь Личжэня и разбил его; влияние Ли Силиэ несколько ослабло. Гэшу Яо был сыном Гэшу Ханя. Ли Силиэ послал своего военачальника Фэн Юлиня занять Дэнчжоу; южный путь был прерван, и ни дань, ни торговцы не могли пройти. В день жэньинь (19-й день) был издан указ отремонтировать горную дорогу на Шанцзинь и устроить почтовые станции. В день динвэй (1-й день второго месяца) Хунлуцин Цуй Ханьхэн был послан проводить тибетского Цюйцзяньцзаня обратно в Тибет. В день бинъинь (20-й день) три города Хэян, а также области Хуай и Вэй были объединены в армию Хэян. В день динмао (21-й день) Гэшу Яо взял Жучжоу и захватил Чжоу Хуана. В день учэнь (3-й день третьего месяца) цзянсиский цзедуши Цао-ван Ли Гао разбил и убил военачальника Ли Силиэ Хань Шуанлу в Хуанмэй. В день синьмао (6-й день) он взял Хуанчжоу. В то время войска Ли Силиэ укрепились в Чайшане; местность была крутой и неприступной. Ли Гао объявил, что намерен идти на запад, на Цичжоу, и повёл речную флотилию вверх по реке; военачальник Ли Силиэ повёл войска вдоль берега, преследуя его. Пройдя более трёхсот ли от Чайшаня, Ли Гао снова пустил лодки вниз по течению и стремительно атаковал Чайшань, взяв его. Войска Ли Силиэ, возвращаясь на помощь, не поспели и потерпели поражение. Тогда Ли Гао двинулся вперёд и занял Цичжоу; он представил доклад с назначением И Шэня правителем Цичжоу, а Ван Э — правителем Цзянчжоу. Хуайнинский дудухоу Чжоу Цзэн, чжэньэ бинмаши Ван Бинь, яя Яо Дань и Вэй Цин тайно изъявили преданность Ли Мяню. Ли Силиэ послал Чжоу Цзэна вместе с шицзяном Кан Сюлинем с тридцатью тысячами войска напасть на Гэшу Яо; они дошли до Сянчэна. Чжоу Цзэн и другие тайно планировали повернуть назад и напасть на Ли Силиэ, поставив Янь Чжэньцина цзедуши, а Ван Бинь, Яо Дань и Вэй Цин должны были действовать изнутри. Ли Силиэ узнал об этом и послал военачальника Ли Кэчэна с тремя тысячами отборных всадников напасть на Чжоу Цзэна и других; они убили их, а также Ван Биня, Яо Даня и их сообщников. В день цзяу (19-й день) был издан указ посмертно пожаловать Чжоу Цзэну и другим чины и титулы. Первоначально Вэй Цин договорился с Чжоу Цзэном и другими, что в случае разоблачения они не будут выдавать друг друга, поэтому он один избежал беды. Вэй Цин, опасаясь, что в конце концов пострадает, убедил Ли Силиэ позволить ему отправиться к Чжу Тао просить помощи; Ли Силиэ послал его. Дойдя до Сянъи, Вэй Цин бежал к Лю Ця. Ли Силиэ, узнав о перемене у Чжоу Цзэна, несколько дней держал укрепления закрытыми. Его сообщники, грабившие в Вэйши и Чжэнчжоу, услышав об этом, также бежали обратно. Тогда Ли Силиэ представил доклад, возлагая вину на Чжоу Цзэна и других, и повёл войска обратно в Цайчжоу; внешне он выказывал раскаяние и желание подчиниться, но на самом деле ждал помощи от Чжу Тао и других. Он поместил Янь Чжэньцина в храме Лунсинсы. В день динъю (22-й день) цзиннаньский цзедуши Чжан Бои вступил в бой с хуайнинскими войсками в Аньчжоу; правительственные войска потерпели крупное поражение, Чжан Бои спасся лишь сам, потеряв вверенный ему знак верительной бирки. Ли Силиэ послал людей показать Янь Чжэньцину этот знак, а также пленных и отрубленные головы. Янь Чжэньцин, рыдая, упал на землю, потерял сознание и затем очнулся; с тех пор он ни с кем не разговаривал. Летом, в четвёртом месяце, император назначил шэньцэцзюньши Бай Чжичжэня вербовщиком столицы для набора запретных войск в поход против Ли Силиэ. Бай Чжичжэнь просил, чтобы все, кто когда-либо был цзедуши, гуаньчаши или дутуаньляньши, независимо от того, живы они или нет, принудительно заставляли своих сыновей и младших братьев вести с собой слуг и лошадей, самим снаряжаться и вступать в армию, жалуя им пятый ранг. Бедные сильно страдали от этого, и народ начал колебаться. Император повелел канцлерам и шаншу заключить союз с тибетским Цюйцзяньцзанем в Фэнъили. Цюйцзяньцзань из-за того, что после союза в Циншуй границы не были определены, не заключил союз. В день цзивэй (14-й день) было велено Цуй Ханьхэну отправиться в Тибет для решения вопроса цзаньпу. В день гэншэнь (15-й день) Юнпин, Сюаньу и Хэян дутун Ли Мянь был назначен Хуайси чжаотаоши, а дутун Восточной столицы и Жучжоу Гэшу Яо — его заместителем; цзиннаньский цзедуши Чжан Бои был назначен Хуайси инъюань чжаотаоши, а шаньнаньдундаоский цзедуши Цзя Дань и цзянсиский цзедуши Цао-ван Ли Гао — его заместителями. Император торопил Гэшу Яо с наступлением. Гэшу Яо дошёл до Инцяо, но встретил сильный дождь и вернулся для защиты Сянчэна. Ли Силиэ послал своего военачальника Ли Гуанхуэя напасть на Сянчэн, но Гэшу Яо отбил его. В день ивэй (1-й день пятого месяца) Ин-ван скончался. В день ивэй (11-й день) сюаньуский цзедуши Лю Ця был назначен также Цзыцин чжаотаоши. Ли Шэн задумал захватить области Чжо и Мо, чтобы прервать сообщение между Ючжоу и Вэйчжоу; вместе с Чжан Шэнъюнем, сыном Чжан Сяочжуна, он осадил Чжэн Цзина, назначенного Чжу Тао правителем Ичжоу, в Цинъюане, но несколько месяцев не мог взять его. Чжу Тао, оставив сыву шаншу Ма Ши в качестве для защиты Вэйского лагеря с более чем десятью тысячами пехоты и конницы, сам повёл пятнадцать тысяч пехоты и конницы на помощь Цинъюаню. Войска Ли Шэна потерпели крупное поражение; он отступил для защиты Ичжоу. Чжу Тао вернул войска в Инчжоу, а Чжан Шэнъюнь бежал в Маньчэн. Как раз в это время Ли Шэн тяжело заболел и повёл войска обратно в Динчжоу. Ван Уцзюнь, поскольку Чжу Тао уже разбил Ли Шэна, но задержался в Инчжоу и не возвращался к Вэйскому мосту, послал цзишичжуна Сун Дуаня поторопить его. Сун Дуань, увидев Чжу Тао, говорил весьма непочтительно. Чжу Тао пришёл в ярость и велел передать Ван Уцзюню: «Я из-за болезни от жары временно не вернулся на юг, а старший брат, второй князь, уже говорит такие вещи. Я, чтобы спасти Вэйбо, предал государя и бросил брата — это для меня как снять туфлю. Если второй брат непременно подозревает меня, пусть делает, что хочет!» Сун Дуань вернулся и передал это; Ван Уцзюнь оправдывался перед Ма Ши. Ма Ши сообщил об этом Чжу Тао, сказав: «Чжао-ван знает, что Сун Дуань был непочтителен к великому князю, и строго его упрекает; на самом деле у него нет других помыслов». Ван Уцзюнь также послал чэнлингуаня Чжэн Хэ вместе с посланцем Ма Ши к Чжу Тао извиниться. Чжу Тао тогда обрадовался и стал относиться к нему по-прежнему. Однако Ван Уцзюнь с тех пор ещё больше возненавидел Чжу Тао. В шестом месяце Ли Баочжэнь послал цаньцзюня Цзя Линя в лагерь Ван Уцзюня с притворной сдачей. Ван Уцзюнь принял его. Цзя Линь сказал: «Я пришёл по повелению императора, а не для сдачи». Ван Уцзюнь изменился в лице и спросил о причине. Цзя Линь сказал: «Сын Неба знает, что дафу издавна имел верные заслуги. Когда вы, дафу, в тот день взошли на алтарь, Сын Неба, ударяя себя в грудь и глядя на приближённых, сказал: “Я изначально следовал верности и долгу, но Сын Неба меня не понял”. Все военачальники также вместе изъяснили волю дафу. Сын Неба сказал посланцу: “То, что я сделал раньше, действительно было ошибкой; сожалеть уже поздно. Если друзья могут, поссорившись, извиниться, то тем более я, владыка Четырёх морей!”» Ван Уцзюнь сказал: «Я — варвар, и, будучи военачальником, знаю, что надо любить народ; тем более Сын Неба — разве может он заниматься только убийствами! Ныне в Шаньдуне идёт непрерывная война, кости белеют по полям; даже если одержать победу, кому прикажешь охранять? Я не боюсь вернуться к государству, но уже заключил союз с другими чжэнь. Варвары по натуре прямодушны и не хотят, чтобы неправое было на их стороне. Если Сын Неба действительно сможет издать указ, прощающий вину всех чжэнь, я первым выступлю за возвращение к цивилизации; если же кто из чжэнь не последует, я готов по приказу покарать его. Так я не обману Сына Неба вверху и не буду неверен товарищам внизу; не пройдёт и пятидесяти дней, как Хэшуо успокоится». Он велел Цзя Линю вернуться к Ли Баочжэню и тайно договориться о дружбе. В день гэнсюй (7-й день) начали вводить налог на дома и сбор «чумоцянь». В то время войска Хэдуна, Цзэлу, Хэяна и Шофана стояли лагерем в Вэйсяне, а войска Шэньцэ, Юнпина, Сюаньу, Хуайнани, Чжэси, Цзиннаня, Цзянсы, Мяньэ, Хунани, Цяньчжуна, Цзяньнани и Линнани кольцом окружали границы Хуайнина. По старой системе, когда войска какой-либо дороги выходили за пределы своей области, их снабжение брало на себя ведомство дучжи. Император, проявляя милость к солдатам, при каждом выходе за пределы добавлял им вино и мясо, а продовольствие их родной дороги по-прежнему выдавалось их семьям. Таким образом, один человек получал содержание, равное трём, поэтому военачальники и солдаты считали это выгодным. Армии, не уходя далеко за свои границы, останавливались; ежемесячные расходы превышали 1 300 000 связок монет, и постоянные налоги не могли покрыть их. Пань дучжи Чжао Цзань тогда предложил ввести два налога. Так называемый налог на дома («цзяньшуй») взимался с каждых двух стропил как с одного «цзяня»: с дома высшего разряда — 2000 монет, среднего — 1000, низшего — 500. Чиновники, вооружённые кистями и счётами, входили в жилища и подсчитывали количество. У тех, у кого было много домов, но не было другого имущества, налог составлял сразу несколько сотен связок. Тот, кто осмеливался скрыть один «цзянь», наказывался 60 ударами палками; доносителю выплачивалось 50 связок монет. Так называемый сбор «чумоцянь» взимался при всех государственных и частных выплатах и торговых сделках: с каждой связки монет казна удерживала 50 монет; при выдаче других предметов и при взаимном обмене также пересчитывалось на деньги. Тот, кто осмеливался утаить 100 монет, наказывался 60 ударами палками и штрафом в 2000 монет; доносителю выплачивалось 10 связок, причём штраф взимался с имущества преступника. В результате повсюду, вблизи и вдали, раздавались стоны и жалобы. В день динмао (14-й день) Чэнь-ван Ли Юй был переименован в Дань-вана, а Фу-ван Ли Гоу — в Цзянь-вана. В день гэнъу (17-й день) дафань паньгуань цзяньча юйши Юй вместе с тибетским послом Луньламоцзаном вернулись из Цинхая и сообщили, что границы уже определены, и просили отпустить Цюйцзяньцзаня на родину. Осенью, в седьмом месяце, в день цзяшэнь (1-й день) Ли Куй, министр ритуалов, был назначен послом для заключения союза с Тибетом. В день жэньчэнь (9-й день) был издан указ, повелевающий всем военачальникам и сановникам вместе с Цюйцзяньцзанем заключить союз в западной части города. Ли Куй обладал талантом и репутацией; Лу Ци ненавидел его, поэтому отправил послом в Тибет. Ли Куй сказал императору: «Я не боюсь дальнего пути, но боюсь умереть в дороге и не суметь передать повеление». Император пожалел его и сказал Лу Ци: «Не слишком ли стар Ли Куй?» Лу Ци ответил: «Для посольства к дальним варварам необходим тот, кто знаком с древними правилами двора. К тому же, если Ли Куй поедет, то те, кто моложе его, не посмеют отказываться от дальних посольств». В восьмом месяце, в день динвэй (25-й день) Ли Силиэ с тридцатью тысячами войска осадил Гэшу Яо в Сянчэне; был издан указ Ли Мяню и шэньцэскому цзяну Лю Дэсиню с войсками выступить на помощь. В день имао (13-й день) военачальник Ли Силиэ Цао Цзичан сдался с Суйчжоу, но вскоре был убит другим военачальником Ли Силиэ, Кан Шуе. Первоначально, когда император был наследником престола в Восточном дворце, он слышал о славе цзяньча юйши из Цзясина, Лу Чжи; вступив на престол, он призвал его и назначил ханьлинь сюэши, многократно спрашивая его о. В то время война на двух реках затянулась и не кончалась, налоги и повинности с каждым днём возрастали. Лу Чжи считал, что войска истощены, народ измучен и можно опасаться внутренних смут, поэтому представил доклад. В общих чертах он говорил: «Ключ к победе над врагом — в том, насколько подходящи полководцы; метод управления полководцами — в правильном держании власти. Если полководцы не те, то и войска, сколь бы многочисленны они ни были, не на что опереться; если власть упущена, то и полководцы, сколь бы талантливы они ни были, не смогут быть использованы». Далее он говорил: «Если полководец не может управлять войсками, а государство не может управлять полководцами, то это не только ведёт к растрате средств и легкомысленному ведению войны, но и может вызвать пожар, который сожжёт того, кто его развёл». Ещё он говорил: «Ныне вожди мятежа на двух реках и в Хуайси — не более четырёх-пяти злодеев. Но можно опасаться, что среди них есть те, кто вовлечён по ошибке или под давлением, кто в сердце своём полон сомнений и страха, кто в спешке потерял голову и вынужден продолжать. Что же касается остальных, то все они по большей части — вынужденные последователи; если бы они знали, что могут сохранить жизнь, разве захотели бы они творить зло?» Ещё он говорил: «Не следует только смягчать текущие беды — возможно, это породит неожиданные несчастья. Человек — корень государства, имущество — то, к чему стремится сердце народа. Если сердце народа ранено, то повреждается корень; если корень повреждён, то ветви и стволы падают и засыхают». Ещё он говорил: «Если народные сердца колеблются и неспокойны, то перемены трудно предвидеть; поэтому в войне ценятся грубая быстрота, а не изощрённая медлительность. Если не укрепить корень, а лечить только верхушку, то само лечение станет источником беды». Он также рассуждал о положении в Гуаньчжуне, говоря: «Царь накапливает могущество, чтобы проявлять добродетель; если что-то из этого упущено, наступает опасность. Он занимает центральное положение, чтобы управлять окраинами; если это перевёрнуто, наступает хаос. Царские окрестности — корень всех четырёх сторон. Тайцзун учредил систему фубин, распределив их по запретным гвардиям; всего было более восьмисот фу, из них в Гуаньчжуне — почти пятьсот. Если сложить всю Поднебесную, то и тогда не набралось бы и половины того, что в Гуаньчжуне; смысл “держать центр, чтобы управлять окраинами” был ясен. С течением мирного времени военная подготовка постепенно ослабла; хотя фувэй ещё существовали, солдаты и кони были мало обучены. Поэтому Ань Лушань, ухватившись за перевёрнутую власть и опираясь на силу окраин, одним ударом поднял мятеж, и обе столицы пали. Но благодаря тому, что на западе были войска, в пастбищах — кони, в каждой области — запасы зерна, Суцзун смог возродиться. После годов Цяньюань одна за другой следовали внешние угрозы; все войска были посланы на восток, пограничная оборона ослабла, запретные гвардии опустели; тибетцы, воспользовавшись пустотой, глубоко вторглись и грабили; поэтому покойный император не имел войск для отпора и был вынужден бежать на восток. Всё это — потеря власти “держать центр и управлять окраинами”, забвение мысли о глубоком корне и крепкой основе. При внутреннем мятеже Цянь и Хань потеряли свою неприступность; при внешнем вторжении Цянь и Вэй стали землями варваров. В то время, даже если бы были войска со всех четырёх сторон, как бы они могли спасти от беды одного дня? Вспомнив об этом, ваше величество, разве не охватит вас холод? Ныне войска Шофана и Тайюани далеко в Шаньдуне, а войска Шэньцэ-люцзюнь один за другим вышли за пределы застав. Если вдруг какой-нибудь мятежный сановник подстрекнет врага, а хитрый варвар будет высматривать границу, воспользовавшись пустотой и слабостью, слегка затронет пограничные посты — это то, чего я, глупый сановник, глубоко опасаюсь. Не знаю, чем ваше величество будете обороняться? Я слышал, что в начале похода на мятежников те, кто обсуждал это, считали дело лёгким; все говорили, что будет только поход, а не война, что кампания не затянется, что войск потребуется немного, расходы будут невелики, что это не потревожит дел и не утомит людей. Но не ожидали, что война затянется и бедствия будут непредсказуемы; дни и месяцы будут