Анналы Чжоу III
Начавшись в год синь-чоу и закончившись в год гуй-хай, всего двадцать три года.
Первый год Шэньцзин-вана (Синь-чоу, 320 г. до н.э.)
1. Владение Вэй снова понизило свой ранг и титул, став называться князем (цзюнем).
2. Циский Вэй-ван скончался, на престол взошёл его сын Сюань-ван Тянь Бицзян.
Второй год Шэньцзин-вана (Жэнь-инь, 319 г. до н.э.)
1. Циньское царство напало на Вэй и захватило город Янь.
2. Вэйский Хуэй-ван скончался, на престол взошёл его сын Сян-ван. Мэн-цзы, посетив Вэйского Сян-вана, вышел и сказал другим: «Издали он не похож на государя, вблизи также не видно в нём ничего внушающего трепет. Внезапно он спросил меня: "Как можно умиротворить Поднебесную?" Я ответил: "Поднебесная умиротворится, когда будет объединена". "Кто сможет объединить Поднебесную?" — спросил он. Я ответил: "Тот государь, который не любит убивать, сможет объединить Поднебесную". "Кто последует за ним?" — спросил он. Я ответил: "В Поднебесной нет никого, кто бы не последовал за ним. Знает ли государь о всходах? Если в седьмом или восьмом месяце стоит засуха, то всходы увядают. Но вот внезапно небо затягивается тучами, и проливается обильный дождь — и всходы снова начинают буйно расти. Так кто же сможет остановить это?"»
Третий год Шэньцзин-вана (Гуй-мао, 318 г. до н.э.)
1. Царства Чу, Чжао, Вэй, Хань и Янь объединились для нападения на Цинь и атаковали заставу Ханьгу. Циньцы вывели войска и встретили их, войска пяти царств потерпели поражение и бежали.
2. Сунское царство начало именовать себя ваном (правителем).
Четвёртый год Шэньцзин-вана (Цзя-чэнь, 317 г. до н.э.)
1. Циньцы разбили ханьские войска у Сююя, отрубив головы восьмидесяти тысячам человек, и захватили в плен ханьских полководцев Сюаня и Шэнь Чая. Все князья пришли в трепет и страх.
2. Циский сановник, соперничая с Су Цинем за благосклонность правителя, подослал убийцу, который заколол Су Циня.
3. Чжан И убеждал Вэйского Сян-вана: «Вэйское царство по территории не достигает и тысячи ли, войск не более трёхсот тысяч, земля со всех сторон ровная, без преград из больших гор и рек, граничит с Чу, Хань, Ци и Чжао. Караульных постов и крепостей на границах не меньше ста тысяч — по своему положению Вэй изначально является полем битвы. Князья заключили союз по вертикали, поклялись в верности на реке Хуаньшуй, стали братьями ради взаимного укрепления. Ныне же родные братья от одних отца и матери из-за спора за богатство убивают друг друга, а вы хотите опереться на ненадёжные планы покойного Су Циня — то, что это не удастся, совершенно очевидно. Если государь не будет служить Цинь, то циньцы выступят в поход, нападут на земли к югу от Хуанхэ, займут Цзюань, Янь и Суаньцзао, принудят Вэй к покорности, захватят Янцзинь, и тогда Чжао не сможет двинуться на юг. Если Чжао не сможет двинуться на юг, то Вэй не сможет двинуться на север. Если Вэй не сможет двинуться на север, то путь для союза по вертикали будет прерван. Если путь для союза по вертикали прерван, то государству вашего величества, желающему не оказаться в опасности, это будет невозможно. Поэтому я надеюсь, что государь тщательно обдумает свой план, и позвольте мне уйти в отставку и удалиться». Вэйский ван тогда отрёкся от союзного договора по вертикали и через Чжан И попросил мира с Цинь. Чжан И вернулся в Цинь и снова стал первым министром.
Пятый год Шэньцзин-вана (И-сы, 316 г. до н.э.)
1. Царства Ба и Шу нападали друг на друга, оба обратились за помощью к Цинь. Циньский Хуэй-ван хотел напасть на Шу, но считал, что дороги опасны и узки, трудно добраться, к тому же Хань вторгалось, и он колебался. Сыма Цо просил разрешения напасть на Шу. Чжан И сказал: «Лучше напасть на Хань». Циньский Хуэй-ван сказал: «Позвольте услышать ваши доводы». Чжан И сказал: «Сблизиться с Вэй, хорошо обойтись с Чу, выступить войсками к трем рекам (Саньчуань), захватить Синьчэн и Иян, подойти к окраинам Восточного и Западного Чжоу, завладеть девятью треножниками, овладеть картами и реестрами, принудить Сына Неба к повиновению и приказывать Поднебесной — никто в Поднебесной не осмелится не подчиниться, это будет дело вана (императора). Я слышал, что за славой спорят при дворе, за выгодой — на рынке. Ныне Саньчуань и дом Чжоу — это и есть двор и рынок Поднебесной, но государь не борется за них, а вместо этого борется за земли жунов и ди — это слишком далеко от дела вана!» Сыма Цо сказал: «Неверно. Я слышал, что желающий обогатить государство непременно стремится расширить территорию, желающий усилить армию непременно стремится обогатить народ, желающий стать ваном непременно широко распространяет милости и добродетель. Когда эти три условия будут выполнены, дело вана придёт само собой. Ныне земля государя мала, народ беден, поэтому я надеюсь начать с лёгкого дела. Шу — это отдалённое западное царство, к тому же предводитель жунов и ди, внутри него смута, подобная той, что была при Ся Цзе и Шан Чжоу. Если напасть на него с циньскими войсками, это будет подобно тому, как волк преследует стадо овец. Захватив его земли, достаточно будет расширить границы, захватив его богатства, достаточно будет обогатить народ. Исправив войска, не причинив вреда народу, мы уже добьёмся его покорности. Захватив одно государство, Поднебесная не сочтёт нас жестокими; когда выгода достанется всем четырём сторонам света, Поднебесная не сочтёт нас жадными. Так мы одним ударом добьёмся и славы, и выгоды, к тому же получим репутацию запретивших жестокость и остановивших смуту. Ныне же напасть на Хань, принудить Сына Неба — это дурная слава, к тому же это не обязательно выгодно, и, взвалив на себя бремя несправедливости, нападать на то, что Поднебесная не желает атаковать, — это опасно! Позвольте мне объяснить причины. Дом Чжоу — это верховный предок всех князей Поднебесной; Ци — союзник Хань. Дом Чжоу, зная, что лишится девяти треножников, а Хань, зная, что лишится Саньчуаня, объединят свои усилия, полагаясь на Ци и Чжао, и попросят мира у Чу и Вэй. Если дом Чжоу отдаст девять треножников Чу, а Хань отдаст свои земли Вэй, государь не сможет этому помешать. Это и есть то, что я называю опасностью. Лучше напасть на Шу, это надёжнее». Циньский Хуэй-ван принял план Сыма Цо, выступил в поход и напал на Шу. В десятом месяце Шу было захвачено. Шуского вана понизили до хоу (князя), а Чэнь Чжуана назначили сяном (первым министром) Шу. После того как Шу присоединилось к Цинь, Цинь стало ещё сильнее, богаче и стало с презрением смотреть на других князей.
2. После смерти Су Циня его младшие братья Су Дай и Су Ли тоже прославились среди князей своими речами. Яньский сян Цзычжи породнился с Су Дай через брак и хотел захватить власть в Янь. Вернувшись из посольства в Ци, Су Дай был принят яньским ваном Цзи Куаем, который спросил его: «Сможет ли циский ван стать гегемоном (ба) ?» Су Дай ответил: «Не сможет». Яньский ван спросил: «По какой причине?» Тот ответил: «Потому что он не доверяет своим сановникам». Тогда яньский ван всецело поручил дела Цзычжи. Лу Мао-шоу сказал яньскому вану: «Люди называют Яо мудрым потому, что он смог уступить Поднебесную другому. Ныне государь уступает государство Цзычжи, и таким образом государь получит такую же славу, как Яо». Яньский ван тогда вверил государство Цзычжи, и власть Цзычжи стала огромной. Ещё один человек сказал: «Юй выдвинул И, но назначил на должности сторонников Ци. Когда он состарился и посчитал, что Ци не способен управлять Поднебесной, он передал Поднебесную И. Ци и его сторонники напали на И и захватили Поднебесную. Люди в Поднебесной говорят, что Юй на словах передал Поднебесную И, а на деле дал Ци самому захватить её. Ныне государь говорит, что вверяет государство Цзычжи, но все чиновники — не кто иные, как люди наследника. Это значит на словах вверить Цзычжи, а на деле власть остаётся у наследника». Яньский ван тогда собрал печати и ленты и передал всех чиновников с жалованьем от трёхсот ши и выше в распоряжение Цзычжи. Цзычжи, сидя лицом к югу, осуществлял власть вана, а Цзи Куай, состарившись, больше не занимался делами правления, напротив, стал подданным. Все государственные дела решал Цзычжи.
Шестой год Шэньцзин-вана (Бин-у, 315 г. до н.э.)
1. Шэньцзин-ван скончался, на престол взошёл его сын Нань-ван Цзи Янь.
Первый год Нань-вана (Дин-вэй, 314 г. до н.э.)
1. Циньцы вторглись в Ицюй и захватили двадцать пять городов.
2. Вэйцы отложились от Цинь. Циньцы напали на Вэй, захватили Цюйво и изгнали оттуда жителей обратно в Вэй. Затем они разбили Хань у Аньмэнь, и ханьский наследник Цан отправился в Цинь заложником, прося мира.
3. После трёх лет правления яньского Цзычжи в качестве вана в стране началась великая смута. Полководец Ши Бэй вместе с наследником Цзи Пином замыслил напасть на Цзычжи. Циский ван послал человека сказать яньскому наследнику: «Я слышал, что наследник намерен упорядочить отношения между государем и сановниками, определить положение отца и сына. Моё государство хотя и мало, но полностью последует приказам наследника». Наследник тогда собрал своих сторонников и народ, послал Ши Бэя напасть на Цзычжи, но не одержал победы. Ши Бэй повернул оружие и напал на наследника. Сражения продолжались несколько месяцев, погибло несколько десятков тысяч человек, народ был в страхе. Циский ван приказал Чжанцзы вести войска пяти столиц, опираясь на народ северных границ, напасть на Янь. Яньские солдаты не вступали в бой, городские ворота не запирались. Циньцы схватили Цзычжи, изрубили его в фарш, а затем убили яньского вана Цзи Куая.
Циский царь спросил Мэн-цзы: «Одни советуют мне не захватывать Янь, другие советуют захватить его. Если государство с десятью тысячами боевых колесниц нападает на такое же государство и за пятьдесят дней захватывает его — это не под силу человеческим усилиям; если не захватить, непременно ниспадут с неба бедствия. Как же быть с захватом?» Мэн-цзы ответил: «Если захватить его, и народ Яня будет рад — тогда захватывай, в древности так поступали, например, У-ван из Чжоу. Если захватить его, а народ Яня не будет рад — тогда не захватывай, в древности так поступал, например, Вэнь-ван из Чжоу. Когда государство с десятью тысячами боевых колесниц нападает на такое же государство, и народ бамбуковыми корзинами несет пищу, а кувшинами — вино, встречая войска вашего величества, разве есть у них иная цель? Они хотят избежать страданий, подобных глубокой воде и сильному огню. Если же вода станет еще глубже, а огонь — еще жарче, то народ обратится к другому».
Князья замышляли спасти Янь. Циский царь спросил Мэн-цзы: «Многие князья замышляют напасть на меня, что делать?» Мэн-цзы ответил: «Я слышал, что, опираясь на землю в семьдесят ли в поперечнике, можно осуществлять человеколюбивое правление в Поднебесной — так поступал Шан-тан. Не слышал, чтобы, владея землей в тысячу ли в поперечнике, боялись других. В "Шуцзине" сказано: "Мы ждем нашего государя; когда государь придет, мы обретем спасение". Ныне Янь жестоко обращается со своим народом, и ваше величество пошли карательный поход; народ думал, что ваше величество спасет его из глубокой воды и сильного огня, поэтому бамбуковыми корзинами нес пищу, а кувшинами — вино, встречая ваши войска. Если же убивать их отцов и старших братьев, заточать их сыновей и младших, разрушать их храмы предков и увозить их драгоценности — разве это допустимо! Поднебесная и так страшилась мощи Ци, а теперь, расширяя земли и не осуществляя человеколюбивого правления, вы сами навлекаете на себя войска всей Поднебесной. Ваше величество, быстро издайте указ: отпустите захваченных стариков и детей, прекратите вывозить драгоценности, посоветуйтесь с народом Яня, поставьте им государя и уходите — тогда еще можно успеть остановить выступление князей». Циский царь не послушался.
Вскоре яньцы восстали. Циский царь сказал: «Мне очень стыдно перед Мэн-цзы». Чэнь Цзя сказал: «Ваше величество, не тревожьтесь». И отправился к Мэн-цзы, спросив: «Каким человеком был Чжоу-гун?» Мэн-цзы ответил: «Древним мудрецом». Чэнь Цзя спросил: «Чжоу-гун послал Гуань-шу надзирать за бывшими землями Шан, а Гуань-шу поднял тамошних людей на мятеж. Знал ли Чжоу-гун, что тот поднимет мятеж, и все же послал его?» Мэн-цзы сказал: «Не знал». Чэнь Цзя спросил: «Значит, и у мудрецов бывают ошибки?» Мэн-цзы ответил: «Чжоу-гун был младшим братом, а Гуань-шу — старшим; разве ошибка Чжоу-гуна не была естественна? К тому же, благородные мужи древности, совершив ошибку, исправляли ее; нынешние же благородные мужи, совершив ошибку, попустительствуют ей. У древних благородных мужей ошибки были подобны солнечному и лунному затмениям: народ их видел. А когда они исправлялись, народ взирал на них с надеждой. Нынешние же благородные мужи не только попустительствуют ошибкам, но еще и ищут для них оправдания!»
Второй год Нань-вана (год у-шэнь, 313 г. до н. э.)
1 Циньский Ю-гэн Ин Цзи напал на Чжао. Захватил землю Линь и взял в плен чжаоского полководца Чжуан Бао.
Циньский царь хотел напасть на Ци, но опасался, что Ци и Чу заключили союз "вертикали". Поэтому он послал Чжан И в Чу, чтобы тот убедил чуского Хуай-вана, сказав: «Если ваше величество действительно последует моему совету, разорвет союз с Ци и закроет пограничные заставы, я готов пожертвовать вам земли Шанъюй в шестьсот ли и отдать циньских женщин в наложницы вашему величеству. Цинь и Чу будут обмениваться невестами и навсегда станут братскими государствами». Чуский Хуай-ван с радостью согласился. Все сановники поздравляли, только Чэнь Чжэнь выразил соболезнование. Чуский царь разгневался и сказал: «Я, не двинув ни одного воина, получил шестьсот ли земли — почему ты соболезнуешь?» Чэнь Чжэнь ответил: «Это не так. На мой взгляд, земель Шанъюй не получить, а Ци и Цинь, напротив, объединятся. Когда Ци и Цинь объединятся, беда непременно придет!» Чуский царь спросил: «Есть ли тому объяснение?» Чэнь Чжэнь ответил: «Цинь ценит Чу потому, что Чу имеет союзника — Ци. Ныне, если закрыть заставы и разорвать союз с Ци, Чу окажется в изоляции. Зачем тогда Цинь станет жадничать на изолированное государство и даром отдавать ему шестьсот ли Шанъюя? Когда Чжан И вернется в Цинь, он непременно обманет ваше величество. Так вы на севере порвете с Ци, а на западе навлечете беду от Цинь. Войска обоих государств непременно придут одновременно. Для вашего величества лучше было бы тайно сохранить союз с Ци, а внешне притвориться, что разрываете его, и послать человека сопровождать Чжан И. Если нам действительно дадут земли, тогда и разрывать с Ци будет не поздно». Чуский царь сказал: «Прошу вас, господин Чэнь, замолчите и больше не говорите, а ждите, пока я получу земли!» Затем он вручил Чжан И печать первого советника и щедро одарил его. После этого закрыл пограничные заставы, разорвал союз с Ци и отправил одного полководца сопровождать Чжан И в Цинь.
Чжан И притворился, что упал с колесницы, и три месяца не выходил на аудиенции. Чуский царь, услышав об этом, сказал: «Чжан И считает, что я еще недостаточно решительно разорвал с Ци?» Тогда он послал храбреца Сун И, используя сунские верительные бирки, отправиться на север и поносить циского царя. Циский царь пришел в ярость, унизился и стал служить Цинь; так Ци и Цинь объединились. Тогда Чжан И вышел на аудиенцию и, увидев чуского посланца, сказал: «Почему ты не идешь получать земли? От такого-то места до такого-то — шесть ли по прямой и шесть ли поперек». Посланец разгневался, вернулся и доложил чускому царю. Чуский царь пришел в ярость и хотел послать войска напасть на Цинь. Чэнь Чжэнь сказал: «Могу ли я теперь заговорить? Нападать на Цинь лучше, чем, воспользовавшись случаем, подарить Цинь большой город и вместе с Цинь объединить силы для нападения на Ци. Так мы хоть и потеряем земли в пользу Цинь, но получим возмещение от Ци. Ныне ваше величество уже разорвало с Ци и еще упрекает Цинь в обмане — это как раз заставит Цинь и Ци объединиться и привлечет на нас войска всей Поднебесной; государство непременно понесет тяжкий урон!» Чуский царь не послушал и послал Цюй Гая с войсками напасть на Цинь. Цинь также послало войска, назначив Шу-чжана командовать ими.
Третий год Нань-вана (год цзи-ю, 312 г. до н. э.)
1 Весной. Циньские и чуские войска сразились при Даньяне. Чуская армия потерпела сокрушительное поражение: восемьдесят тысяч воинов в доспехах были обезглавлены, Цюй Гай, а также лехоу и чжигуй — более семидесяти человек — попали в плен. Тогда Цинь захватило область Ханьчжун. Чуский царь поднял все войска государства и снова напал на Цинь; они сразились при Ланьтяне, и чуская армия снова потерпела крупное поражение. Хань и Вэй, узнав о затруднительном положении Чу, напали на Чу с юга и дошли до Дина. Чусцы, услышав об этом, отвели войска, уступили два города и заключили мир с Цинь.
2 Жители Яня вместе поставили правителем наследника Пина — это и есть Яньский Чжао-ван. Яньский Чжао-ван вступил на престол после того, как Янь было разгромлено. Он оплакивал умерших, утешал сирот, делил с народом радости и горести, унижал свое достоинство и щедрыми дарами привлекал мудрецов. Он сказал Го Вэю: «Ци воспользовалось внутренними смутами в нашем государстве и напало, разгромив Янь. Я прекрасно понимаю, что Янь слабо и недостаточно сильно, чтобы отомстить. Однако если бы действительно удалось получить мудреца, который вместе со мной управлял бы государством и смыл бы позор с прежних царей, это было бы моим желанием. Кого, по вашему мнению, можно привлечь? Я готов лично служить ему!» Го Вэй сказал: «В древности один государь послал приближенного с тысячью золотых искать тысячеверстного коня. Конь уже издох, но приближенный за пятьсот золотых купил его голову и вернулся. Государь разгневался. Приближенный сказал: "Мертвого коня мы еще покупаем, что же говорить о живом? Тысячеверстные кони теперь появятся". Не прошло и года, как было доставлено три тысячеверстных коня. Ныне, если ваше величество непременно хочет привлечь мудрецов, начните с меня. И те, кто мудрее меня, — разве побоятся расстояния в тысячу ли и не придут?» Тогда Яньский Чжао-ван перестроил дворец для Го Вэя и служил ему как учителю. После этого мудрецы наперегонки устремились в Янь. Юэ И прибыл из Вэй, Цзюй Синь — из Чжао. Яньский Чжао-ван назначил Юэ И вторым советником и передал ему управление государственными делами.
3 Ханьский Сюань-хуй-ван скончался. Его сын, Ханьский Сян-ван Цан, вступил на престол.
Четвертый год Нань-вана (год гэн-сюй, 311 г. до н. э.)
1 Правитель области Шу убил шуского хоу.
Циньский царь Хуэй-ван послал человека уведомить чуского царя Хуай-вана, прося обменять земли за пределами заставы Угуань на область Цяньчжун. Чуский царь сказал: «Я не желаю обмениваться землями, но хочу получить Чжан И, и тогда я отдам область Цяньчжун». Услышав об этом, Чжан И попросил разрешения отправиться в Цинь. Циньский царь Хуэй-ван сказал: «Чу как раз хочет разорвать тебя на части, как же ты можешь ехать?» Чжан И ответил: «Цинь сильна, Чу слаба; пока вы, великий царь, на престоле, Чу не посмеет ничего со мной сделать. К тому же я в хороших отношениях с фаворитом чуского царя, Цзинь Шаном, а Цзинь Шан может услужить любимой наложнице чуского царя, Чжэн Сю; слова Чжэн Сю чуский царь всегда слушается». И он отправился в Чу. Чуский царь заключил Чжан И в темницу и готовился казнить его. Цзинь Шан сказал Чжэн Сю: «Циньский царь очень любит Чжан И и готов выкупить его, отдав шесть уездов Шанюна и красавиц. Чуский царь дорожит землями и уважает Цинь; циньские красавицы непременно будут в фаворе, а вас, госпожа, тогда отодвинут на второй план». Тогда Чжэн Сю днём и ночью плакала перед чуским царём, говоря: «Каждый подданный служит своему государю. Если сейчас убить Чжан И, Цинь непременно сильно разгневается. Я прошу позволить мне и моему сыну вместе переселиться к югу от Янцзы, чтобы нас не зарезали, как рыбу или мясо!» Чуский царь тогда помиловал Чжан И и обошёлся с ним с большими почестями. Чжан И, пользуясь случаем, стал убеждать чуского царя: «Те, кто проповедуют союз по вертикали, ничем не отличаются от тех, кто гонит стадо овец на тигра; ясно, что они не одолеют. Ныне, если вы, великий царь, не будете служить Цинь, Цинь принудит Хань и погонит Вэй напасть на Чу, и тогда Чу окажется в опасности. У Цинь на западе есть земли Ба и Шу; они строят корабли, копят зерно и спускаются по реке Миньцзян; за день проходят более пятисот ли, менее чем за десять дней достигают заставы Ханьгуань; как только Ханьгуань будет в опасности, то все земли к востоку от границы придётся защищать, удерживая города, а области Цяньчжун и Уцзюнь уже не будут принадлежать вам, великий царь. Если Цинь вышлет войска из заставы Угуань, то пути на северных землях Чу будут перерезаны. Когда циньские войска нападут на Чу, опасность придёт в течение трёх месяцев, а Чу будет ждать помощи от других княжеств полгода. Полагаться на помощь слабых княжеств и забывать об угрозе от сильного Цинь — вот причина моей тревоги за вас, великий царь. Если вы, великий царь, действительно послушаетесь моего совета, я попрошу, чтобы Цинь и Чу стали навеки братскими государствами и больше не нападали друг на друга». Чуский царь уже получил Чжан И и не хотел отдавать область Цяньчжун, поэтому он согласился с Чжан И.
Чжан И затем отправился в Хань и стал убеждать ханьского царя: «Земли Хань опасны и труднодоступны, народ живёт в горах; из пяти злаков здесь выращивают только бобы и пшеницу; в государстве нет запасов зерна на два года; нынешнее войско не превышает двухсот тысяч человек. У Цинь же более миллиона закованных в броню воинов. Воины княжеств к востоку от гор Сяошань, надев доспехи и шлемы, сходятся для битвы, а циньцы сбрасывают доспехи и с голыми руками бросаются на врага, в левой руке держат отрубленную голову, а правой хватают живого пленного. Посылать таких храбрецов, как Мэн Бэнь и У Хо, нападать на непокорное слабое государство — это всё равно что подвесить груз в тысячу цзюней на птичье яйцо; нет сомнения, что оно не уцелеет. Если вы, великий царь, не будете служить Цинь, Цинь вышлет войска и займёт Иян, закроет Чэнгао, и тогда ваши земли будут разделены. Дворцы Хунтай и парки Санлинь уже не будут принадлежать вам, великий царь. Ради вашей же выгоды, лучше служить Цинь и напасть на Чу; так вы и беду отведёте, и Цинь угодите; нет расчёта выгоднее этого». Ханьский царь согласился.
Чжан И вернулся и доложил; циньский царь Хуэй-ван пожаловал ему шесть городов и даровал титул Усинь-цзюнь. Затем он послал его на восток уговаривать циского царя: «Те, кто проповедуют союз по вертикали, убеждая вас, великий царь, непременно говорят: "Ци защищён тремя государствами Цзинь, земля обширна, народ многочислен, войско сильно, воины храбры; даже если будет сто Цинь, они ничего не смогут сделать Ци". Вы, великий царь, считаете их слова верными, но не думаете о действительном положении. Ныне Цинь и Чу выдают друг за друга дочерей и женят сыновей, став братскими государствами; Хань отдало Иян; Вэй отдало земли к западу от Хуанхэ; чжаоский царь явился ко двору и отрезал Хэцзянь, чтобы служить Цинь. Если вы, великий царь, не будете служить Цинь, Цинь погонит Хань и Вэй напасть на южные земли Ци, вышлет все войска Чжао, переправится через Цинхэ и направится прямо к заставе Богуань; тогда Линьцзы и Цзимо уже не будут принадлежать вам, великий царь! Когда на государство нападут, даже если вы захотите служить Цинь, будет уже поздно!» Циский царь согласился с Чжан И.
Чжан И покинул Ци и на западе отправился уговаривать чжаоского царя: «Вы, великий царь, возглавили всех князей Поднебесной, чтобы оттеснять Цинь; циньские войска не смели выходить из заставы Ханьгугуань целых пятнадцать лет. Ваша, великий царь, сила распространилась к востоку от гор Сяошань; наше государство было в великом страхе, чинило доспехи, точило оружие, усердно пахало, копило зерно, жило в тревоге и страхе, не смело предпринимать ничего, только потому, что вы, великий царь, имели намерение наказать и покарать нас. Ныне, благодаря вашей, великий царь, силе, Цинь уже завоевало Ба и Шу, поглотило Ханьчжун, окружило обе Чжоу и удерживает переправу Бома. Хотя Цинь находится в отдалённых местах, однако в сердце у неё гнев и давно накопилась обида. Ныне Цинь посылает утомлённые войска, чтобы встать лагерем в Мяньчи, готовясь переправиться через Хуанхэ, перейти реку Чжаншуй, занять Фаньу и соединиться под городом Ханьдань, надеясь в день цзяцзы дать решительное сражение с чжаоскими войсками, подражая делу чжоуского царя У-вана, покаравшего тирана. Почтительно посылаю посланца, чтобы заранее уведомить ваших, великий царь, приближённых. Ныне Чу и Цинь стали братскими государствами, Хань и Вэй называют себя восточными вассалами, Ци отдало земли, богатые рыбой и солью; это всё равно что отрубить Чжао правое плечо. Отрубив правое плечо и бороться с человеком, потеряв союзников и оставшись в одиночестве, разве можно не оказаться в опасности? Ныне Цинь посылает трёх полководцев: один отряд закроет дорогу Удао, уведомит Ци, чтобы циские войска переправились через Цинхэ и встали лагерем к востоку от Ханьдань; один отряд встанет лагерем в Чэнгао, погонит ханьские и вэйские войска, чтобы те встали лагерем к западу от Хуанхэ; один отряд встанет лагерем в Мяньчи; будет заключён союз четырёх государств для совместного нападения на Чжао; как только Чжао покорится, его земли непременно будут разделены между четырьмя государствами. Я в частном порядке думаю за вас, великий царь, что лучше встретиться с циньским царём лично, заключить устный союз и навеки стать братскими государствами». Чжаоский царь согласился.
Чжан И затем отправился на север в Янь и стал убеждать яньского царя: «Ныне чжаоский царь уже явился ко двору и отдал Хэцзянь, чтобы служить Цинь. Если вы, великий царь, не будете служить Цинь, Цинь вышлет войска из Юньчжуна и Цзююаня, погонит Чжао напасть на Янь; тогда река Ишуй и Великая стена уже не будут принадлежать вам, великий царь. К тому же ныне Ци и Чжао для Цинь — как области и уезды, они не смеют своевольно посылать войска нападать на другие государства. Ныне, если вы, великий царь, будете служить Цинь, то навеки избавитесь от бед со стороны Ци и Чжао». Яньский царь попросил отдать пять городов в конце Чаншаня в знак мира.
Чжан И вернулся и доложил; не доехав до Сяньяна, циньский царь Хуэй-ван скончался, и на престол вступил его сын, циньский царь У-ван. Циньский царь У-ван ещё с тех пор, как был наследным принцем, не любил Чжан И; когда же он вступил на престол, многие сановники стали злословить о Чжан И. Князья различных государств, узнав, что между Чжан И и циньским царём возникла вражда, все отступились от союза по горизонтали и снова стали держаться союза по вертикали.
Пятый год под девизом Нань-ван (синь-хай, 310 год до н. э.)
Чжан И уговаривал циньского царя У-вана: «Я размышляю ради Вашего Величества: если в восточных государствах произойдут смуты, тогда Ваше Величество сможет отрезать и присоединить больше земель. Я слышал, что циский царь крайне ненавидит меня; где бы я ни находился, Ци непременно нападет на то место. Прошу позволить мне, ничтожному, отправиться в царство Вэй; Ци непременно нападет на Вэй. Когда Ци и Вэй вступят в войну и не смогут высвободиться, Ваше Величество сможет воспользоваться этим случаем, чтобы напасть на Хань, войти в область Саньчуань, захватить чжоуского Сына Неба, завладеть картами и реестрами Поднебесной — это будет деяние истинного царя». Циньский царь согласился. Циский царь действительно напал на Вэй; вэйский царь был в великом страхе. Чжан И сказал: «Вашему Величеству не нужно тревожиться. Позвольте мне заставить Ци отвести войска». Тогда он отправил своего гостя в Чу, а затем, воспользовавшись чуским послом, обратился к цискому царю: «Ваше Величество поступили с Чжан И, когда он был в Цинь, крайне неподобающе!» Циский царь спросил: «Почему ты так говоришь?» Чуский посол ответил: «Чжан И покинул Цинь вовсе не случайно — он заранее сговорился с циньским царем, желая, чтобы Ци и Вэй напали друг на друга, а Цинь тем временем захватило область Саньчуань. Ныне Ваше Величество действительно напало на Вэй — этим Вы изнутри истощаете свое государство, а извне нападаете на своего союзника, тем самым позволяя Чжан И заслужить доверие у циньского царя». Циский царь тогда отвел войска и вернулся. Чжан И пробыл вэйским советником один год; летом, в пятую луну, Чжан И скончался.
Чжан И и Су Цинь оба с помощью стратегий вертикального и горизонтального союза убеждали удельных князей и достигли богатства и знатности; вся Поднебесная наперебой завидовала им и подражала им. Был также вэйский человек Гунсунь Янь, по прозванию Сишоу, который тоже прославился благодаря своему красноречию и доводам. Остальные же, как Су Дай, Су Ли, Чжоу Цзуй, Лоу Хуань и им подобные, во множестве и в изобилии рассеялись по всей Поднебесной, ревностно стремясь превзойти друг друга в коварных речах и обмане — их было не счесть. А Чжан И, Су Цинь и Гунсунь Янь были самыми знаменитыми.
В книге «Мэн-цзы» говорится: Некто спросил: «Разве Чжан И и Гунсунь Янь не являются истинными мужами? Когда они гневаются, удельные князья приходят в страх; когда они пребывают в покое, в Поднебесной наступает мир». Мэн-цзы ответил: «Как же это можно считать истинным мужем? Благородный муж утверждается в самом правильном месте в Поднебесной, идет по самому светлому пути в Поднебесной; добившись своего, он вместе с народом следует Пути; не добившись, он в одиночеству хранит свои принципы. Богатство и знатность не могут сделать его распущенным, бедность и низкое положение не могут заставить его измениться, могущество и сила не могут согнуть его — вот это и называется истинным мужем».
В книге Ян Сюна «Фаянь» говорится: Некто спросил: «Чжан И и Су Цинь изучали искусство Гуйгу-цзы, применяли речи о вертикальных и горизонтальных союзах, и благодаря этому срединные государства каждое в отдельности успокоились на десять с лишним лет — так ли это?» Ответили: «Они были людьми обмана. Совершенный человек их ненавидит». Спросили: «Читать книги Конфуция, а поступать как Чжан И и Су Цинь — что об этом скажешь?» Ответили: «Это все равно что феникс кричит, но носит перья хищной птицы — слишком несообразно!» Спросили: «Но разве Цзы-гун не делал подобного?» Ответили: «Когда Поднебесная была в смуте и ее нельзя было спасти, Цзы-гун стыдился этого. Когда же, убеждая, нельзя было достичь богатства и знатности, Чжан И и Су Цинь стыдились этого». Некто сказал: «Чжан И и Су Цинь, пожалуй, обладали способностями, разве их действия не следовали некоему постоянству?» Ответили: «В древности с назначением способных людей было трудно даже самому императору Яо — не то что полагаться только на способности. Способности, способности! Это не то, что мы называем способностями».
2 Циньский царь У-ван послал Гань Мао казнить шуского советника Чэнь Чжуана.
3 Циньский царь У-ван встретился с вэйским царем в Линьцзине.
4 Чжаоский царь Улин-ван взял в жены У Гуаня дочь Мэн Яо, очень полюбил ее и поставил царицей Хуй-хоу. Она родила сына Чжао Хэ.
Шестой год Чжоуского Нань-вана (год жэнь-цзы, 309 г. до н.э.)
1 В Цинь впервые учредили должность первого советника; назначили Чули-цзы правым первым советником.
Седьмой год Чжоуского Нань-вана (год гуй-чоу, 308 г. до н.э.)
1 Цинь и Вэй встретились в Инчэне.
2 Циньский царь У-ван послал Гань Мао объединиться с Вэй для нападения на Хань, а также отправил Сян Шоу его помощником в походе. Гань Мао, прибыв в Вэй, велел Сян Шоу вернуться и сказать циньскому царю: «Вэй уже последовало моему совету, но я желаю, чтобы Ваше Величество не нападало на Хань!» Циньский царь встретил Гань Мао в Сижане и спросил его о причине. Гань Мао ответил: «Иян — это большое уездное владение, на самом деле равнозначное области. Ныне Ваше Величество хочет, преодолев множество опасных мест, пройти тысячу ли, чтобы напасть на него — это крайне трудно. В царстве Лу был человек, однофамилец и тезка Цзэн Шэня, который убил человека. Кто-то сообщил об этом матери Цзэн Шэня; она спокойно продолжала ткать. Когда же пришел третий человек и сказал ей, она выронила челнок, спрыгнула с ткацкого станка и перелезла через стену, убежав. Мои добродетели уступают Цзэн Шэню, а доверие Вашего Величества ко мне меньше, чем у матери Цзэн Шэня; и тех, кто будет подозревать меня, будет не меньше трех. Я опасаюсь, что Ваше Величество тоже выронит челнок, как та мать. Вэйский князь Вэнь-хоу послал Юэ Яна полководцем для нападения на Чжуншань; тот затратил три года, прежде чем одержал победу. Когда он вернулся и ему стали воздавать за заслуги, Вэнь-хоу показал ему целый ящик писем с клеветой на Юэ Яна. Юэ Ян дважды поклонился до земли и сказал: "Это не моя заслуга, а сила Вашего княжеского величества". Ныне я — подданный, живущий в Цинь как чужеземец; если Чули-цзы и Гунсунь Ши станут клеветать на меня из-за ханьских дел, Ваше Величество непременно их послушаете; тогда Ваше Величество обманет вэйского царя, а я буду терпеть ненависть Гунчжун Чи». Циньский царь сказал: «Я не стану их слушать; позволь мне заключить с тобой союз». И тогда в Сижане заключили союз. Осенью Гань Мао и Чан Фэн повели войска нападать на Иян.
Восьмой год Чжоуского Нань-вана (год цзя-инь, 307 г. до н.э.)
1 Гань Мао напал на Иян, но в течение пяти месяцев не мог его взять. Чули-цзы и Гунсунь Ши действительно стали спорить об этом. Циньский царь призвал Гань Мао, желая отвести войска. Гань Мао сказал: «Союз в Сижане еще в силе». Циньский царь сказал: «Действительно, это так». Тогда он в широких масштабах мобилизовал все войска, чтобы поддержать Гань Мао. Отрубили головы шестидесяти тысячам человек и наконец взяли Иян. Ханьский Гунчжун Чи прибыл в Цинь извиняться и просить мира.
2 Циньский царь У-ван любил игры на силу; силачи Жэнь Би, У Хо и Мэн Шо все получили высокие должности. Осенью, в восьмую луну, У-ван и Мэн Шо поднимали треножник; от чрезмерного напряжения у него лопнули кровеносные сосуды, и он умер. Мэн Шо был казнен со всем родом. У У-вана не было сыновей; его младший брат от другой матери Ин Цзи был заложником в Янь. Циньцы встретили его и поставили государем — это и был циньский царь Чжао-сян-ван. Матерью Чжао-сян-вана была Ми Ба-цзы, родом из Чу, впоследствии ставшая императрицей Сюань.
3 Чжао Улин-ван на севере атаковал земли Чжуншань, достиг города Фанцзы, затем направился в область Дай, на севере дошёл до Уцюна, на западе — до Хуанхэ и поднялся на вершину горы Хуанхуа. Он советовался с Фэй И о том, чтобы научить народ носить варварскую одежду и учиться верховой езде и стрельбе из лука, сказав: «Глупые люди насмехаются, а мудрые прозревают. Даже если весь мир будет смеяться надо мной, земли варваров и Чжуншань я обязательно захвачу!» И он надел варварскую одежду. Все в государстве были крайне недовольны, а княжий сын Чэн под предлогом болезни не явился ко двору. Чжаоский правитель послал к нему человека со словами: «Дома следуют родителям, а в государстве — государю. Ныне я издал указ о смене одежды, но вы, дядя, не носите её, и я опасаюсь, что весь мир будет судить меня. Управление государством имеет постоянные правила, основанные на пользе для народа; управление делами имеет принципы, где главное — чтобы указы исполнялись, а запреты соблюдались. Совершенствование добродетели начинают с низших, а проведение указов в жизнь — с высших, чтобы завоевать доверие. Поэтому я надеюсь опереться на вашу праведность, чтобы завершить дело варварской одежды, верховой езды и стрельбы из лука». Княжий сын Чэн дважды поклонился и сказал: «Я слышал, что срединные земли — это место, где святые учат, ритуалы и музыка применяются, куда дальние страны приходят смотреть и учиться, а варвары и инородцы берут пример. Ныне же вы, государь, отказываетесь от этого и носите одежду дальних варваров, меняете древние традиции, идёте против воли народа. Прошу вас, государь, тщательно обдумать это!» Посланник вернулся и доложил. Чжаоский правитель лично пошёл к нему и сказал: «Наше государство на востоке граничит с Ци и Чжуншань, на севере — с Янь и Дунху, на западе — с Лоуфань, Цинь и границей Хань. Ныне, не имея снаряжения для верховой езды и стрельбы из лука, как мы можем обороняться? В прошлом Чжуншань, опираясь на сильное войско Ци, вторгался и грабил наши земли, уводил наш народ в плен, отвёл воду и осадил Гао; если бы не помощь духов предков, Гао едва ли устоял бы, и наши прежние государи глубоко стыдились этого. Поэтому я меняю одежду и учусь верховой езде и стрельбе из лука, чтобы подготовиться к бедам с четырёх сторон и отомстить за обиду от Чжуншань. А вы, дядя, следуете обычаям срединных земель, ненавидите имя перемены одежды и забыли позор Гао — это не то, на что я надеялся». Княжий сын Чэн подчинился приказу, и Чжаоский правитель даровал ему варварскую одежду; на следующий день он явился в ней ко двору. Тогда Чжаоский правитель начал издавать указы о ношении варварской одежды и набирать людей для обучения верховой езде и стрельбе из лука.
Девятый год Нань-вана династии Чжоу (год И-мао, 306 г. до н.э.)
1 Циньский Чжаосян-ван послал Сян Шоу успокоить Иян, а также послал Чу Ли-цзы и Гань Мао напасть на Вэй. Гань Мао посоветовал циньскому вану вернуть Усуй обратно Хань. Сян Шоу и Гунсунь Ши спорили об этом, но не смогли помешать, поэтому возненавидели и оклеветали Гань Мао. Гань Мао сильно испугался, прекратил атаку на Пуфань в Вэй и бежал. Чу Ли-цзы заключил мир с Вэй и отвёл войска. Гань Мао бежал в Ци.
2 Чжао Улин-ван атаковал земли Чжуншань и достиг Нинцзя; на западе атаковал земли варваров и достиг Юйчжуна. Линьхуский ван преподнёс лошадей. После возвращения Чжаоский правитель послал Лоу Хуаня в Цинь, Цю Е — в Хань, Ван Бэня — в Чу, Фу Дина — в Вэй, Чжао Цзюэ — в Ци. Дайский сян Чжао Гу ведал делами варваров и набрал войска из варваров.
1 Чуский Хуай-ван заключил союз с циским и ханьским ванами.
Десятый год Нань-вана династии Чжоу (год Бин-чэнь, 305 г. до н.э.)
1 Появилась комета.
2 Чжао Улин-ван напал на Чжуншань, захватил Даньцю, Шуанъян, Хунчжисай, а также захватил Гао, Шии, Фэнлун и Дунъюань. Чжуншань отдал четыре города и попросил мира.
3 Единоутробного младшего брата циньской Сюань-тайхоу звали Жан-хоу Вэй Жань, а родного младшего брата — Хуаян-цзюнь Ми Жун; единоутробных младших братьев циньского Чжаосян-вана звали Гаолин-цзюнь и Цзинъян-цзюнь. Вэй Жань был самым способным и с времён циньского Хуэй-вана и У-вана уже занимал должности и управлял делами. После смерти циньского У-вана его младшие братья боролись за престол, и только Вэй Жань смог возвести Чжаосян-вана. После вступления на престол Чжаосян-ван назначил Вэй Жаня генералом для охраны Сяньяна. В этом году шучжан Ин Чжуан, а также сановники и княжичи замыслили смуту, и Вэй Жань казнил их; Хуэй-вэнь-хоу также умерла не своей смертью, Дао-у-хоу была изгнана из Цинь и вернулась в Вэй; всех недружественных братьев Чжаосян-вана Вэй Жань уничтожил. Чжаосян-ван был мал, Сюань-тайхоу лично управляла делами, назначив Вэй Жаня вести государственные дела, и его могущество потрясло всё Цинь.
Одиннадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год Дин-сы, 304 г. до н.э.)
1 Циньский Чжаосян-ван и чуский Хуай-ван заключили союз в Хуанцзи. Цинь вернул Чу земли Шанъюн.
Двенадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год У-у, 303 г. до н.э.)
1 Появилась комета.
2 Цинь захватил Пуфань, Цзиньян и Фэнлин в Вэй, а также захватил Усуй в Хань.
3 Ци, Хань и Вэй, поскольку Чу нарушило союз, объединили войска и напали на Чу. Чуский Хуай-ван отправил наследника Сюн Хэна заложником в Цинь, прося помощи. Циньский кэцин Тун повёл войска на помощь Чу, и три государства — Ци, Хань и Вэй — отступили.
4 Луский Пин-гун умер, и его сын Луский Минь-гун Цзя вступил на престол.
Тринадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год Цзи-вэй, 302 г. до н.э.)
1 Циньский Чжаосян-ван, вэйский Сян-ван и ханьский наследник Хань Ин встретились в Линьцзинь; ханьский наследник отправился в Сяньян, а затем вернулся; Цинь вернул Пуфань Вэй.
2 Один циньский дафу вступил в ссору с чуским наследником, и чуский наследник убил его, а затем бежал обратно в Чу.
Четырнадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год Гэн-шэнь, 301 г. до н.э.)
1 Произошло полное солнечное затмение.
2 Циньцы захватили город Жан в Хань. Шуский цзюньшоу Нин Юэ восстал против Цинь, и циньский Сыма Цо пошёл и казнил его.
3 Циньский шучжан Хуань, объединив войска Хань, Вэй и Ци, напал на Чу, разбил чуское войско в Чунцю, убил чуского полководца Тан Мэя, а затем занял Чунцю.
4 Чжаоский правитель напал на Чжуншань, и правитель Чжуншань бежал в Ци.
5 Циский Сюань-ван умер, и его сын Циский Минь-ван Тянь Ди вступил на престол.
Пятнадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год Синь-ю, 300 г. до н.э.)
1 Циньский княжич Цзинъян-цзюнь был отправлен заложником в Ци.
2 Циньский княжич Хуаян-цзюнь напал на Чу, нанёс чускому войску крупное поражение, отрубив тридцать тысяч голов, убил чуского полководца Цзин Цюэ и захватил чуский город Сянчэн. Чуский правитель испугался и отправил наследника заложником в Ци, чтобы просить мира.
3 Циньский Чу Ли-цзи умер, и был назначен сяном выходец из Чжао Лоу Хуань.
4 Чжао Улин-ван любил своего младшего сына Чжао Хэ и хотел, пока жив, поставить его правителем.
Шестнадцатый год Нань-вана династии Чжоу (год Жэнь-сюй, 299 г. до н.э.)
1 Летом, в пятую луну, в день У-шэнь, Чжао Улин-ван устроил большой дворцовый приём в Восточном дворце и передал престол Чжао Хэ. Чжао Хэ совершил поклонение в храме предков, вышел и стал править, и все сановники стали его подданными. Фэй И стал сяном и одновременно наставником чжаоского правителя. Чжао Улин-ван называл себя «Чжуфу» (отец-правитель). Чжуфу хотел, чтобы сын управлял государством, а сам, надев варварскую одежду, повёл сановников и учёных на северо-запад атаковать земли варваров. Он намеревался из Юньчжуна и Цзююань двинуться на юг и напасть на Сяньян, поэтому переоделся посланником и въехал в Цинь, желая тем самым осмотреть рельеф Цинь и личность циньского вана. Циньский ван не заметил, но позже удивился, что его облик был необычайно величествен и не походил на облик слуги; он послал людей догнать его, но Чжуфу уже покинул заставу. После тщательного расследования стало известно, что это был Чжуфу. Циньцы были сильно потрясены.
2 Циский и вэйский ваны встретились в Хань.
3 Циньские войска напали на царство Чу, захватив восемь городов. Циньский ван отправил чускому вану письмо: «Некогда я с ваном заключил братский союз, поклялся в верности у Хуанцзи, наследник престола прибыл в Цинь заложником — обе стороны были весьма довольны. Наследник оскорбил и убил моего сановного сановника, а затем бежал, не принеся извинений. Я, сдерживая гнев, направил войска и вторгся на ваши границы. Ныне слышу, что ван отправил наследника заложником в Ци, чтобы просить о мире. Я и Чу — соседи, связанные брачными узами и взаимной дружбой. Если же ныне Цинь и Чу не будут в согласии, то не смогут повелевать чжухоу. Я желаю встретиться с ваном в Угуане, лично заключить договор, после союза разойтись — такова моя воля!» Чуский ван был встревожен этим: хотел ехать, но опасался обмана; хотел не ехать, но боялся ещё большего гнева Цинь. Чжао Суй сказал: «Не ездите, лишь усильте оборону! Цинь — тигр и волк, оно жаждет поглотить чжухоу, ему нельзя верить!» Сын Хуай-вана, Цзы Лань, советовал вану ехать, и чуский ван отправился в Цинь. Циньский ван приказал одному из полководцев выдать себя за циньского вана, устроил засаду в Угуане, и как только чуский ван прибыл, закрыл заставу и схватил его, затем вместе отправился на запад, в Сяньян, где чуский ван предстал перед циньским ваном в Чжантае, соблюдая церемониал вассального князя; его принуждали уступить земли Уцзюнь и Цяньчжунцзюнь. Чуский ван хотел сначала заключить союз, циньский ван хотел сначала получить земли. Чуский ван в гневе сказал: «Цинь обмануло меня и силой принуждает уступить земли!» И более не соглашался; циньцы тогда задержали его. Чуские сановники были в тревоге и стали совещаться между собой: «Наш государь задержан в Цинь и не может вернуться, его принуждают уступить земли, а наследник находится заложником в Ци. Если Ци и Цинь вместе замыслят недоброе, то царство Чу погибнет!» Захотели поставить правителем одного из княжичей, оставшихся в царстве. Чжао Суй сказал: «Государь и наследник оба задержаны у чжухоу; ныне же, нарушив волю государя, поставить его побочного сына — это не годится!» Тогда, выдав чуского вана за умершего, отправили известие в Ци. Циский Минь-ван собрал сановников на совет; кто-то сказал: «Лучше задержать наследника и потребовать от Чу уступить земли к северу от Хуайхэ». Циский первый советник сказал: «Нельзя. Если в Ин поставят другого вана, то мы останемся с пустым заложником и совершим неправедное дело перед всей Поднебесной». Тот возразил: «Не так. Если в Ин поставят другого вана, мы воспользуемся случаем и заключим сделку с новым ваном, сказав: „Дайте мне земли к востоку от Ся, и я убью вашего наследника. Если же нет, то вместе с Цинь, Хань и Вэй поставлю его“». Циский ван в конце концов принял совет первого советника и отправил чуского наследника обратно. Чуские люди поставили его ваном.
4 Циньский ван, прослышав о мудрости Мэнчан-цзюня, послал Цзинъян-цзюня заложником в Ци, чтобы пригласить Мэнчан-цзюня. Мэнчан-цзюнь прибыл в Цинь, и циньский ван назначил его первым советником.
Семнадцатый год Чжоуского Нань-вана (год гуйхай, 298 г. до н.э.)
1 Некто сказал циньскому вану: «Мэнчан-цзюнь, став первым советником Цинь, непременно будет думать сначала о Ци, а потом о Цинь. Цинь, боюсь, в опасности!» Циньский ван тогда сместил его, назначив первым советником Лоу Хуаня, а Мэнчан-цзюня заключил в темницу и хотел казнить. Мэнчан-цзюнь послал человека просить заступничества у любимой наложницы циньского вана; наложница сказала: «Хочу получить вашу шубу из белой лисы». У Мэнчан-цзюня была шуба из белой лисы, но он уже подарил её циньскому вану и не мог выполнить просьбу наложницы. Среди его кэ был человек, искусный в краже, подобной собачьей; он проник в циньскую сокровищницу, украл шубу из белой лисы и преподнёс её наложнице. Наложница тогда попросила за Мэнчан-цзюня у циньского вана, и тот отпустил его. Циньский ван позднее пожалел об этом и послал людей в погоню. Мэнчан-цзюнь прибыл к заставе Ханьгу. Заставный закон гласил: выпускать путников только при крике петухов. Было ещё рано, и погоня вот-вот должна была настигнуть; среди его кэ был человек, искусно подражавший крику петуха; дикие петухи, услышав его, стали кричать в ответ. Мэнчан-цзюнь тогда сумел спастись и вернуться в своё царство.
2 Чуские люди известили Цинь: «Милостью духов алтарей земли и злаков у Чу уже есть новый ван!» Циньский ван пришёл в ярость, послал войска через Угуань напасть на Чу, отрубил головы пятидесяти тысячам человек и захватил шестнадцать городов.
3 Чжаоский ван пожаловал своему младшему брату Чжао Шэну титул Пинъюань-цзюнь. Пинъюань-цзюнь любил учёных мужей, и под его кровом постоянно находилось несколько тысяч кэ. Был некто Гунсунь Лун, искусный в спорах о «твердом и белом, одинаковом и различном»; Пинъюань-цзюнь принимал его как гостя. Кун Чуань из Лу прибыл в Чжао и спорил с Гунсунь Луном о «третьем ухе у Цзана»; Гунсунь Лун рассуждал весьма глубоко. Кун Чуань не ответил, вскоре вышел, а на следующий день снова пришёл к Пинъюань-цзюню. Пинъюань-цзюнь спросил: «Вчера речи Гунсунь Луна были поистине убедительны; что вы, господин, думаете?» Кун Чуань ответил: «Да. Он почти доказал, что у Цзана три уха. Однако на деле это трудно обосновать! Позвольте спросить вас: ныне говорить о трёх ушах — трудно и на деле неверно, говорить о двух ушах — легко и на деле верно; не знаю, последуете ли вы лёгкому и верному или же трудному и ложному?» Пинъюань-цзюнь не нашёл, что ответить. На другой день Пинъюань-цзюнь сказал Гунсунь Луну: «Вы больше не спорьте с Кунцзы Гао! Этот человек побеждает смыслом, а вы — словами. Кто побеждает словами, в конце концов потерпит поражение».
Циский Цзоу Янь проезжал через Чжао; Пинъюань-цзюнь велел ему спорить с Гунсунь Луном о суждении «белая лошадь — не лошадь». Цзоу Янь сказал: «Нельзя. То, что именуется спором, есть различение родов, чтобы они не мешали друг другу, и упорядочение различных взглядов, чтобы они не путались. Излагать мысли и прояснять намерения, указывать на то, что имеется в виду, дабы каждый мог понять, а не заниматься взаимным запутыванием. Поэтому победивший не теряет того, что отстаивает, а побеждённый обретает то, к чему стремится. Только так спор может вестись. Что же касается запутанных речей, которыми обманывают друг друга, изощрённых выражений, которыми нападают друг на друга, хитроумных сравнений, которыми сбивают друг друга, и направления собеседника так, чтобы он утратил свою суть — это вредит великому пути. Та путаница и грызня, когда соперники наперебой говорят, не успокаиваясь до конца, не может не вредить благородному мужу; я не занимаюсь такими делами». Все присутствующие сочли его слова верными. Гунсунь Лун с тех пор был унижен.
Корректурные примечания